ನಾಲಪೇತ್ಪತಿತಾಂಶ್ಚೌರಾಂಸ್ತಥಾ ಪಾಷಂಡಿನೋ ನರಾನ್ । ದುರ್ವೃತ್ತಾನ್ಭಿನ್ನಮರ್ಯಾದಾನ್ಗುರುದಾರಪ್ರಧರ್ಷಕಾನ್
'ಪತನರಾದವರು, ಕಳ್ಳರು, ನಾಸ್ತಿಕರು, ದುಷ್ಟರು, ನಿಯಮ ಮೀರಿ ನಡೆಯುವವರು, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಬಾರದು.'
ಅಪರಾಹ್ಣೇ ತತಃ ಸ್ನಾನಂ ವಿಧಿನಾ ಕಾರಯೇದ್ಬುಧಃ । ನದ್ಯಾಂ ತಡಾಗೇ ಕೂಪೇ ವಾ ಗೃಹೇ ವಾ ನಿಯತಾತ್ಮವಾನ್
'ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಜ್ಞಾನಿಯು ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.'
ಮೃತ್ತಿಕಾಲಂಭನಂ ಪೂರ್ವಂ ತತಃ ಸ್ನಾನಂ ಚ ಕಾರಯೇತ್ । ಅಶ್ವಕ್ರಾಂತೇ ರಥಕ್ರಾಂತೇ ವಿಷ್ಣುಕ್ರಾಂತೇ ವಸುಂಧರೇ
'ಮೊದಲು ಮಣ್ಣು ತೆಗೆದು, ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು—ಹುಡಗಿದ ಕುದುರೆ, ರಥ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶ ಪಡೆದ ಭೂಮಿಯೇ—'
ಮೃತ್ತಿಕೇ ಹರ ಮೇ ಪಾಪಂ ಯನ್ಮಯಾ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕೃತಮ್
'ಮಣ್ಣೇ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳ ಪಾಪವನ್ನು ನೀನು ತೆಗೆದುಹಾಕು.'
ಇತಿ ಮೃತ್ತಿಕಾಮಂತ್ರಃ । ತ್ವಮಂಬು ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಜೀವನಂ ತನುರಕ್ಷಕಮ್ । ಸ್ವೇದಜೋದ್ಭಿಜ್ಜಜಾತೀನಾಂ ರಸಾನಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ
ಈ ಮಣ್ಣಿನ ಮಂತ್ರ ಹೀಗೆ: ನೀನು ನೀರಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಜೀವದಾತಿ, ದೇಹವನ್ನು ಕಾಯುವವಳು. ಬೆವರು, ಮೊಟ್ಟೆ, ಮೊಳಕೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರ ರಸಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸ್ನಾತೋಽಹಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಹ್ರದಪ್ರಸ್ರವಣೇಷು ಚ । ನದೀಷು ದೇವಖಾತೇಷು ಇದಂ ಸ್ನಾನಂ ತು ಮೇ ಭವೇತ್
ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಳಗಳಲ್ಲಿ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಕೆರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ್ದಂತೆ ಈ ಸ್ನಾನವೂ ನನಗೆ ಆಗಲಿ.
ಇತಿ ಸ್ನಾನಮಂತ್ರಃ । ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಂ ಮುನಿಂ ಚೈವ ಕಾರಯಿತ್ವಾ ಹಿರಣ್ಮಯಮ್ । ಮಾಷಕಸ್ಯ ಸುವರ್ಣಸ್ಯ ತದರ್ದ್ಧಾರ್ದ್ಧೇನ ವಾ ಪುನಃ
ಈ ಸ್ನಾನ ಮಂತ್ರ ಹೀಗೆ: ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ ಮುನಿಯ ಚಿತ್ತಿಯನ್ನು ಚಿನ್ನದಿಂದ, ಒಂದು ಮಾಷಕ ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧ ಭಾಗದ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಗೃಹಮಾಗತ್ಯ ಪೂಜಾಯಾಃ ಪೂಜಾಹೋಮಂ ತು ಕಾರಯೇತ್ । ತತಶ್ಚಾಮಲಕೀಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಸರ್ವೋಪಸ್ಕರಸಂಯುತಃ
ಅದನ್ನು ಮನೆಗೆ ತಂದ ಮೇಲೆ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಎಲ್ಲ ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಮಲಕೀ ಮರದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಆಮಲಕೀಂ ತತೋ ಗತ್ವಾ ಪರಿಶೋಧ್ಯ ಸಮಂತತಃ । ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ಸತತಂ ಕುಂಭಮವ್ರಣಂ ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕಮ್
ಆಮಲಕೀ ಮರದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಸುತ್ತಲೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲದ ಕುಂಭವನ್ನು ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಪಂಚರತ್ನಸಮೋಪೇತಂ ದಿವ್ಯಗಂಧಾಧಿವಾಸಿತಮ್ । ಛತ್ರೋಪಾನದ್ಯುಗೋಪೇತಂ ಸಿತಚಂದನಚರ್ಚಿತಮ್
ಆ ಕುಂಭವನ್ನು ಐದು ವಿಧದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಪರಿಮಳಿಸಿ, ಛತ್ರ ಮತ್ತು ಜೋಡಿ ಪಾದುಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬಿಳಿ ಚಂದನವನ್ನು ಲೇಪಿಸಬೇಕು.
ಸ್ರಗ್ದಾಮಲಂಬಿತಗ್ರೀವಂ ಸರ್ವಧೂಪವಿಧೂಪಿತಮ್ । ದೀಪಮಾಲಾಕುಲಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಸರ್ವತಃ ಸುಮನೋಹರಮ್
ಆ ಕುಂಭದ ಕಂಠಕ್ಕೆ ಹಸಿರು ಹಾರವನ್ನು ಹಾಕಿ, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಧೂಪದಿಂದ ಸುಗಂಧಮಾಡಿ, ಸುತ್ತಲೂ ದೀಪಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುಂದರವಾಗಿರಿಸಬೇಕು.
ತಸ್ಯೋಪರಿ ನ್ಯಸೇತ್ಪಾತ್ರಂ ದಿವ್ಯಲಾಜೈಃ ಪ್ರಪೂರಿತಮ್ । ಪಾತ್ರೋಪರಿ ನ್ಯಸೇದ್ದೇವಂ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಂ ಮಹಾಪ್ರಭಮ್
ಅದರ ಮೇಲೆ ದಿವ್ಯ ಲಾಜಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಆ ಪಾತ್ರೆಯ ಮೇಲೆಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ವಿಶೋಕಾಯ ನಮಃ ಪಾದೌ ಜಾನುನೀ ವಿಶ್ವರೂಪಿಣೇ । ಉಗ್ರಾಯ ಚ ತತೋಽಪ್ಯೂರೂ ಕಟೀ ದಾಮೋದರಾಯ ಚ
ಪಾದಗಳಿಗೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮೊಣಕಾಲಿಗೆ ವಿಶ್ವರೂಪನಿಗೆ, ತೊಡೆಯಿಗೆ ಭಯಂಕರನಿಗೆ, ಕಟಿಗೆ ದಾಮೋದರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಉದರಂ ಪದ್ಮನಾಭಾಯ ಉರಃ ಶ್ರೀವತ್ಸಧಾರಿಣೇ । ಚಕ್ರಿಣೇ ವಾಮಬಾಹುಂ ಚ ದಕ್ಷಿಣಂ ಗದಿನೇ ನಮಃ 6.45.
ಉದರಕ್ಕೆ ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ, ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಶ್ರೀವತ್ಸದಾರಿಯವರಿಗೆ, ಎಡ ಕೈಗೆ ಚಕ್ರಧಾರಿಯವರಿಗೆ, ಬಲ ಕೈಗೆ ಗದಾಧಾರಿಯವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ವೈಕುಂಠಾಯ ನಮಃ ಕಂಠಮಾಸ್ಯಂ ಯಜ್ಞಮುಖಾಯ ವೈ । ನಾಸಾಂ ವಿಶೋಕನಿಧಯೇ ವಾಸುದೇವಾಯ ಚಾಕ್ಷಿಣೀ
ಕಂಠಕ್ಕೆ ವೈಕುಂಠನಿಗೆ, ಬಾಯಿಗೆ ಯಜ್ಞಮುಖನಿಗೆ, ಮೂಗಿಗೆ ದುಃಖರಹಿತನಿಗೆ, ಕಣ್ಗಳಿಗೆ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಲಲಾಟಂ ವಾಮನಾಯೇತಿ ರಾಮಾಯೇತಿ ಭ್ರುವೌ ನಮಃ । ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ತು ತಚ್ಛೀರ್ಷಂ ನಮ ಇತ್ಯಭಿಪೂಜಯೇತ್
ಲಲಾಟಕ್ಕೆ ವಾಮನನಿಗೆ, ಭ್ರೂಗಳಿಗೆ ರಾಮನಿಗೆ, ತಲೆಗೆ ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಎಂದು ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಇತಿ ಪೂಜಾಮಂತ್ರಃ । ತತೋ ದೇವಾಧಿದೇವಾಯ ಅರ್ಘಂ ಚೈವ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್ । ಫಲೇನ ಚೈವ ಶುಭ್ರೇಣ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೇನ ಚೇತಸಾ
ಈ ಪೂಜೆ ಮಂತ್ರ ಹೀಗೆ: ನಂತರ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಿಗೆ ಶುದ್ಧ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ಜಾಗರಣಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೇನ ಚೇತಸಾ । ನೃತ್ಯೈರ್ಗೀತೈಶ್ಚ ವಾದಿತ್ರೈರ್ದ್ಧರ್ಮಾಖ್ಯಾನೈಃ ಸ್ತವೈರಪಿ
ನಂತರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತುಂಬಿಸಿಕೊಂಡು ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು, ವಾದ್ಯ, ಧರ್ಮದ ಕಥನ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗಳೊಂದಿಗೆ.
ವೈಷ್ಣವೈಶ್ಚ ತಥಾಖ್ಯಾನೈಃ ಕ್ಷಪಯೇತ್ಸರ್ವಶರ್ವರೀಮ್ । ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾದ್ಧಾತ್ರ್ಯಾ ವೈ ವಿಷ್ಣುನಾಮಭಿಃ
ವೈಷ್ಣವ ಕಥೆಗಳನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಪೂರ್ತಿ ಕಳೆಯಬೇಕು. ನಂತರ ಆ ಮರವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಷ್ಟಾಧಿಕಂ ಶತಂ ಚೈವ ಅಷ್ಟಾವಿಂಶತಿರೇವ ವಾ । ತತಃ ಪ್ರಭಾತೇ ಸಮಯೇ ಕೃತ್ವಾ ನೀರಾಜನಂ ಹರೇಃ
ನೂರು ಎಂಟು ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಹರಿಗೆ ಆರತಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತು ಸರ್ವಂ ತಸ್ಮೈ ನಿವೇದಯೇತ್ । ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ ಘಟೇ ತತ್ರ ವಸ್ತ್ರಯುಗ್ಮಮುಪಾನಹೌ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು: ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನ ಕುಂಭ, ಬಟ್ಟೆಯ ಜೋಡಿ ಮತ್ತು ಪಾದುಕೆಗಳು.
ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಸ್ವರೂಪೇಣ ಪ್ರೀಯತಾಂ ಮಮ ಕೇಶವಃ । ತತಶ್ಚಾಮಲಕೀಂ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಚೈವ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಮ್
ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೇಶವನು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ. ನಂತರ ಆಮಲಕೀ ಮರವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಅದರ ಸುತ್ತ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ನಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಧಾನೇನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯೇತ್ತತಃ । ತತಶ್ಚ ಸ್ವಯಮಶ್ನೀಯಾತ್ಕುಟುಂಬೇನ ಸಮಾವೃತಃ
ವಿಧಾನಾನುಸಾರವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ತಾನೂ ಊಟ ಮಾಡಬಹುದು.
ಏವಂ ಕೃತೇನ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ತತ್ಸರ್ವಂ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ । ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವದಾನೇಷು ಯತ್ಫಲಮ್
ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೂ, ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳ ಫಲಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವಯಜ್ಞಾಧಿಕಂ ಚೈವ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಏತದ್ವಃ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ವ್ರತಾನಾಮುತ್ತಮಂ ವ್ರತಮ್
ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ರತವೆಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ.
ಏತಾವದುಕ್ತ್ವಾ ದೇವೇಶಸ್ತತ್ರೈವಾಂತರಧೀಯತ । ತೇ ಚಾಪಿ ಋಷಯಃ ಸರ್ವೇ ಚಕ್ರುಃ ಸರ್ವಮಶೇಷತಃ
ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು ಹೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನರಾದರು. ಆ ಋಷಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ಹೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ತಥಾ ತ್ವಮಪಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಸತ್ತಮ । ವ್ರತಮೇತದ್ದುರಾಧರ್ಷಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಮೋಚನಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ರಾಜೇಂದ್ರ, ನೀನು ಕೂಡಾ ಈ ಕಷ್ಟಸಾಧ್ಯವಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಫಾಲ್ಗುನಸ್ಯ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಶ್ರುತಾ ಚಾಮಲಕೀ ತಥಾ । ಚೈತ್ರಸ್ಯ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ತು ಕಿಂ ನಾಮೈಕಾದಶೀ ಭವೇತ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಮಲಕೀ ವ್ರತವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಏಕಾದಶಿಗೆ ಯಾವ ಹೆಸರು ಇದೆ?
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ರಾಜೇಂದ್ರ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಆಖ್ಯಾನಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ಯಲ್ಲೋಮಶೋಽಬ್ರವೀತ್ಪೃಷ್ಟೋ ಮಾಂಧಾತ್ರಾ ಚಕ್ರವರ್ತಿನಾ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೆ, ಕೇಳು, ನಾನು ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ಲೋಮಶ ಋಷಿಯವರು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮಾಂಧಾತಿಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ವಿವರಿಸಿದ್ದರು.
ಮಾಂಧಾತೋವಾಚ - ಭಗವನ್ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ । ಚೈತ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಥಮೇ ಪಕ್ಷೇ ಕಾ ನಾಮೈಕಾದಶೀ ಭವೇತ್ । ಕೋ ವಿಧಿಃ ಕಿಂ ಫಲಂ ತಸ್ಯಾಃ ಕಥಯಸ್ವ ಪ್ರಸಾದತಃ
ಮಾಂಧಾತಿ ಕೇಳಿದನು: ಭಗವಂತ, ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ—ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಏಕಾದಶಿಯ ಹೆಸರು? ಅದರ ವಿಧಿ ಏನು, ಫಲವೇನು? ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ.