ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹರ್ಷೀಂಸ್ತಾನಭೀಷ್ಟಂ ಕಿಂ ದದಾಮಿ ವಃ । ಋಷಯ ಊಚುಃ ಯದಿ ತುಷ್ಟೋಽಸಿ ಭಗವನ್ನಸ್ಮಾಕಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ
ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಅವನು ಕೇಳಿದನು: 'ನಿಮಗೆ ಯಾವ ವರವನ್ನು ಕೊಡಲಿ?' ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಭಗವಂತಾ, ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ—'
ವ್ರತಂ ಕಿಂಚಿತ್ಸಮಾಖ್ಯಾಹಿ ಸ್ವರ್ಗಮೋಕ್ಷಫಲಪ್ರದಮ್ । ಧನಧಾನ್ಯಪ್ರದಂ ಪುಣ್ಯಮಾತ್ಮನಸ್ತುಷ್ಟಿಕಾರಕಮ್
'ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ, ಧನ-ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವ, ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ, ಆತ್ಮಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವ ಯಾವ ವ್ರತವಿದೆ ಎನ್ನದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸು.'
ಅಲ್ಪಾಯಾಸಂ ಬಹುಫಲಂ ವ್ರತಾನಾಮುತ್ತಮಂ ವ್ರತಮ್ । ಕೃತೇನ ಯೇನ ದೇವೇಶ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
'ಸುಲಭವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದಾದ, ಬಹಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ, ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವಾ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುವಂತಹ ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಳು.'
ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ಫಾಲ್ಗುನೇ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ತು ಪುಷ್ಯೇಣ ದ್ವಾದಶೀ ಯದಿ । ಭವೇತ್ಸಾ ಚ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶಿನೀ
ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: 'ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರದೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾದಶಿ ಬಂದರೆ, ಆ ದಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಕರವೂ, ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವದೂ ಆಗಿದೆ.'
ವಿಶೇಷಸ್ತತ್ರ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಃ ಶೃಣುಧ್ವಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ । ಆಮಲಕೀಂ ಚ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಜಾಗರಂ ತತ್ರ ಕಾರಯೇತ್
'ಅಂದು ವಿಶೇಷವಾದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು—ಹೇಮಂತದ್ವಿಜರೇ, ಕೇಳಿರಿ. ಆ ದಿನ ಆಮಲಕಿಯ ಮರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅದರ ಬಳಿ ಜಾಗರಣ ಮಾಡಬೇಕು.'
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಏತದ್ವಃ ಕಥಿತಂ ವಿಪ್ರಾ ವ್ರತಾನಾಂ ವ್ರತಮುತ್ತಮಮ್ । ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾಚ್ಯುತಂ ತಸ್ಯಾಂ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಾನ್ನ ಮುಚ್ಯತೇ
'ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ರತವೇ ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ಆಮಲಕಿಯ ಬಳಿ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ದೂರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.'
ಋಷಯ ಊಚುಃ - ವ್ರತಸ್ಯಾಸ್ಯ ವಿಧಿಂ ಬ್ರೂಹಿ ಪರಿಪೂರ್ಣಂ ಕಥಂ ಭವೇತ್ । ಕೇ ಮಂತ್ರಾಃ ಕೇ ನಮಸ್ಕಾರಾಃ ದೇವತಾ ಕಾ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ವ್ರತದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸು—ಯಾವ ಮಂತ್ರಗಳು, ಯಾವ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಯಾವ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳು.'
ಕಥಂ ದಾನಂ ಕಥಂ ಸ್ನಾನಂ ಕಶ್ಚ ಪೂಜಾವಿಧಿಃ ಸ್ಮೃತಃ । ಅರ್ಘಾರ್ಚನಸ್ಯ ಮಂತ್ರಂ ತು ಕಥಯಸ್ವ ಯಥಾತಥಮ್
'ದಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಸ್ನಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನವೇನು, ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಚನೆಗೆ ಯಾವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳು.'
ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ಶ್ರೂಯತಾಂ ಯೋ ವಿಧಿಃ ಸಮ್ಯಗ್ವ್ರತಸ್ಯಾಸ್ಯ ದ್ವಿಜರ್ಷಭಾಃ । ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ನಿರಾಹಾರಃ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಚೈವ ಪರೇಽಹನಿ
ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ವ್ರತದ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರೇ. ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸವಿರಬೇಕು, ಮುಂದಿನ ದಿನ—'
ಭೋಕ್ಷ್ಯೇಽಹಂ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷ ಶರಣಂ ಮೇ ಭವಾಚ್ಯುತ । ಇತಿ ಕೃತ್ವಾ ತು ನಿಯಮಂ ದಂತಧಾವನಪೂರ್ವಕಮ್
'ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷನೇ, ನಾನು ಇಂದು ಭೋಜನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಅಚ್ಯುತನೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗು' ಎಂದು ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ಮೊದಲು ಹಲ್ಲು ತೊಳೆದು—'
ನಾಲಪೇತ್ಪತಿತಾಂಶ್ಚೌರಾಂಸ್ತಥಾ ಪಾಷಂಡಿನೋ ನರಾನ್ । ದುರ್ವೃತ್ತಾನ್ಭಿನ್ನಮರ್ಯಾದಾನ್ಗುರುದಾರಪ್ರಧರ್ಷಕಾನ್
'ಪತನರಾದವರು, ಕಳ್ಳರು, ನಾಸ್ತಿಕರು, ದುಷ್ಟರು, ನಿಯಮ ಮೀರಿ ನಡೆಯುವವರು, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಬಾರದು.'
ಅಪರಾಹ್ಣೇ ತತಃ ಸ್ನಾನಂ ವಿಧಿನಾ ಕಾರಯೇದ್ಬುಧಃ । ನದ್ಯಾಂ ತಡಾಗೇ ಕೂಪೇ ವಾ ಗೃಹೇ ವಾ ನಿಯತಾತ್ಮವಾನ್
'ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಜ್ಞಾನಿಯು ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.'
ಮೃತ್ತಿಕಾಲಂಭನಂ ಪೂರ್ವಂ ತತಃ ಸ್ನಾನಂ ಚ ಕಾರಯೇತ್ । ಅಶ್ವಕ್ರಾಂತೇ ರಥಕ್ರಾಂತೇ ವಿಷ್ಣುಕ್ರಾಂತೇ ವಸುಂಧರೇ
'ಮೊದಲು ಮಣ್ಣು ತೆಗೆದು, ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು—ಹುಡಗಿದ ಕುದುರೆ, ರಥ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶ ಪಡೆದ ಭೂಮಿಯೇ—'
ಮೃತ್ತಿಕೇ ಹರ ಮೇ ಪಾಪಂ ಯನ್ಮಯಾ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕೃತಮ್
'ಮಣ್ಣೇ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳ ಪಾಪವನ್ನು ನೀನು ತೆಗೆದುಹಾಕು.'
ಇತಿ ಮೃತ್ತಿಕಾಮಂತ್ರಃ । ತ್ವಮಂಬು ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಜೀವನಂ ತನುರಕ್ಷಕಮ್ । ಸ್ವೇದಜೋದ್ಭಿಜ್ಜಜಾತೀನಾಂ ರಸಾನಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ
ಈ ಮಣ್ಣಿನ ಮಂತ್ರ ಹೀಗೆ: ನೀನು ನೀರಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಜೀವದಾತಿ, ದೇಹವನ್ನು ಕಾಯುವವಳು. ಬೆವರು, ಮೊಟ್ಟೆ, ಮೊಳಕೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರ ರಸಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸ್ನಾತೋಽಹಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಹ್ರದಪ್ರಸ್ರವಣೇಷು ಚ । ನದೀಷು ದೇವಖಾತೇಷು ಇದಂ ಸ್ನಾನಂ ತು ಮೇ ಭವೇತ್
ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಳಗಳಲ್ಲಿ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಕೆರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ್ದಂತೆ ಈ ಸ್ನಾನವೂ ನನಗೆ ಆಗಲಿ.
ಇತಿ ಸ್ನಾನಮಂತ್ರಃ । ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಂ ಮುನಿಂ ಚೈವ ಕಾರಯಿತ್ವಾ ಹಿರಣ್ಮಯಮ್ । ಮಾಷಕಸ್ಯ ಸುವರ್ಣಸ್ಯ ತದರ್ದ್ಧಾರ್ದ್ಧೇನ ವಾ ಪುನಃ
ಈ ಸ್ನಾನ ಮಂತ್ರ ಹೀಗೆ: ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ ಮುನಿಯ ಚಿತ್ತಿಯನ್ನು ಚಿನ್ನದಿಂದ, ಒಂದು ಮಾಷಕ ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧ ಭಾಗದ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಗೃಹಮಾಗತ್ಯ ಪೂಜಾಯಾಃ ಪೂಜಾಹೋಮಂ ತು ಕಾರಯೇತ್ । ತತಶ್ಚಾಮಲಕೀಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಸರ್ವೋಪಸ್ಕರಸಂಯುತಃ
ಅದನ್ನು ಮನೆಗೆ ತಂದ ಮೇಲೆ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಎಲ್ಲ ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಮಲಕೀ ಮರದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಆಮಲಕೀಂ ತತೋ ಗತ್ವಾ ಪರಿಶೋಧ್ಯ ಸಮಂತತಃ । ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ಸತತಂ ಕುಂಭಮವ್ರಣಂ ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕಮ್
ಆಮಲಕೀ ಮರದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಸುತ್ತಲೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲದ ಕುಂಭವನ್ನು ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಪಂಚರತ್ನಸಮೋಪೇತಂ ದಿವ್ಯಗಂಧಾಧಿವಾಸಿತಮ್ । ಛತ್ರೋಪಾನದ್ಯುಗೋಪೇತಂ ಸಿತಚಂದನಚರ್ಚಿತಮ್
ಆ ಕುಂಭವನ್ನು ಐದು ವಿಧದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಪರಿಮಳಿಸಿ, ಛತ್ರ ಮತ್ತು ಜೋಡಿ ಪಾದುಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬಿಳಿ ಚಂದನವನ್ನು ಲೇಪಿಸಬೇಕು.
ಸ್ರಗ್ದಾಮಲಂಬಿತಗ್ರೀವಂ ಸರ್ವಧೂಪವಿಧೂಪಿತಮ್ । ದೀಪಮಾಲಾಕುಲಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಸರ್ವತಃ ಸುಮನೋಹರಮ್
ಆ ಕುಂಭದ ಕಂಠಕ್ಕೆ ಹಸಿರು ಹಾರವನ್ನು ಹಾಕಿ, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಧೂಪದಿಂದ ಸುಗಂಧಮಾಡಿ, ಸುತ್ತಲೂ ದೀಪಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುಂದರವಾಗಿರಿಸಬೇಕು.
ತಸ್ಯೋಪರಿ ನ್ಯಸೇತ್ಪಾತ್ರಂ ದಿವ್ಯಲಾಜೈಃ ಪ್ರಪೂರಿತಮ್ । ಪಾತ್ರೋಪರಿ ನ್ಯಸೇದ್ದೇವಂ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಂ ಮಹಾಪ್ರಭಮ್
ಅದರ ಮೇಲೆ ದಿವ್ಯ ಲಾಜಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಆ ಪಾತ್ರೆಯ ಮೇಲೆಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ವಿಶೋಕಾಯ ನಮಃ ಪಾದೌ ಜಾನುನೀ ವಿಶ್ವರೂಪಿಣೇ । ಉಗ್ರಾಯ ಚ ತತೋಽಪ್ಯೂರೂ ಕಟೀ ದಾಮೋದರಾಯ ಚ
ಪಾದಗಳಿಗೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮೊಣಕಾಲಿಗೆ ವಿಶ್ವರೂಪನಿಗೆ, ತೊಡೆಯಿಗೆ ಭಯಂಕರನಿಗೆ, ಕಟಿಗೆ ದಾಮೋದರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಉದರಂ ಪದ್ಮನಾಭಾಯ ಉರಃ ಶ್ರೀವತ್ಸಧಾರಿಣೇ । ಚಕ್ರಿಣೇ ವಾಮಬಾಹುಂ ಚ ದಕ್ಷಿಣಂ ಗದಿನೇ ನಮಃ 6.45.
ಉದರಕ್ಕೆ ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ, ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಶ್ರೀವತ್ಸದಾರಿಯವರಿಗೆ, ಎಡ ಕೈಗೆ ಚಕ್ರಧಾರಿಯವರಿಗೆ, ಬಲ ಕೈಗೆ ಗದಾಧಾರಿಯವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ವೈಕುಂಠಾಯ ನಮಃ ಕಂಠಮಾಸ್ಯಂ ಯಜ್ಞಮುಖಾಯ ವೈ । ನಾಸಾಂ ವಿಶೋಕನಿಧಯೇ ವಾಸುದೇವಾಯ ಚಾಕ್ಷಿಣೀ
ಕಂಠಕ್ಕೆ ವೈಕುಂಠನಿಗೆ, ಬಾಯಿಗೆ ಯಜ್ಞಮುಖನಿಗೆ, ಮೂಗಿಗೆ ದುಃಖರಹಿತನಿಗೆ, ಕಣ್ಗಳಿಗೆ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಲಲಾಟಂ ವಾಮನಾಯೇತಿ ರಾಮಾಯೇತಿ ಭ್ರುವೌ ನಮಃ । ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ತು ತಚ್ಛೀರ್ಷಂ ನಮ ಇತ್ಯಭಿಪೂಜಯೇತ್
ಲಲಾಟಕ್ಕೆ ವಾಮನನಿಗೆ, ಭ್ರೂಗಳಿಗೆ ರಾಮನಿಗೆ, ತಲೆಗೆ ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಎಂದು ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಇತಿ ಪೂಜಾಮಂತ್ರಃ । ತತೋ ದೇವಾಧಿದೇವಾಯ ಅರ್ಘಂ ಚೈವ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್ । ಫಲೇನ ಚೈವ ಶುಭ್ರೇಣ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೇನ ಚೇತಸಾ
ಈ ಪೂಜೆ ಮಂತ್ರ ಹೀಗೆ: ನಂತರ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಿಗೆ ಶುದ್ಧ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ಜಾಗರಣಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೇನ ಚೇತಸಾ । ನೃತ್ಯೈರ್ಗೀತೈಶ್ಚ ವಾದಿತ್ರೈರ್ದ್ಧರ್ಮಾಖ್ಯಾನೈಃ ಸ್ತವೈರಪಿ
ನಂತರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತುಂಬಿಸಿಕೊಂಡು ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು, ವಾದ್ಯ, ಧರ್ಮದ ಕಥನ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗಳೊಂದಿಗೆ.
ವೈಷ್ಣವೈಶ್ಚ ತಥಾಖ್ಯಾನೈಃ ಕ್ಷಪಯೇತ್ಸರ್ವಶರ್ವರೀಮ್ । ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾದ್ಧಾತ್ರ್ಯಾ ವೈ ವಿಷ್ಣುನಾಮಭಿಃ
ವೈಷ್ಣವ ಕಥೆಗಳನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಪೂರ್ತಿ ಕಳೆಯಬೇಕು. ನಂತರ ಆ ಮರವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಷ್ಟಾಧಿಕಂ ಶತಂ ಚೈವ ಅಷ್ಟಾವಿಂಶತಿರೇವ ವಾ । ತತಃ ಪ್ರಭಾತೇ ಸಮಯೇ ಕೃತ್ವಾ ನೀರಾಜನಂ ಹರೇಃ
ನೂರು ಎಂಟು ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಹರಿಗೆ ಆರತಿ ಮಾಡಬೇಕು.