ಅಸ್ಮಾಕಮಪಿ ಮರ್ತ್ಯಾಸ್ತೇ ಪೂಜ್ಯಾಶ್ಚೈವ ನ ಸಂಶಯಃ । ವಿಹರಸ್ವ ಯಥಾಸೌಖ್ಯಂ ಪುಷ್ಪದಂತ್ಯಾ ಸುರಾಲಯೇ
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮಾನವರಲ್ಲಿಯೂ ಇಂಥವರು ಪೂಜ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಪುಷ್ಪದಂತಿಯ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವಾಸ ಮಾಡಿರಿ.
ಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ- ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾದ್ರಾಜನ್ಕರ್ತ್ತವ್ಯೋ ಹರಿವಾಸರಃ । ಜಯಾ ತು ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಪಹಾರಿಣೀ
ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಹರಿವಾಸರವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಜಯಾ, ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವದಾನಾನಿ ತೇನೈವ ಸರ್ವಯಜ್ಞಾ ಅಶೇಷತಃ । ದತ್ತಾನಿ ಕಾರಿತಾಶ್ಚೈವ ಜಯಾಯಾಸ್ತು ವ್ರತಂ ಕೃತಮ್
ಎಲ್ಲಾ ದಾನಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಜಯೆಯ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದರಿಂದ ನೆರವೇರುತ್ತವೆ.
ಕಲ್ಪಕೋಟಿರ್ಭವೇತ್ತಾವದ್ವೈಕುಂಠೇ ಮೋದತೇ ಧ್ರುವಮ್ । ಪಠನಾಚ್ಛ್ರವಣಾದ್ರಾಜನ್ನಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಕಲ್ಪದ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಕಾಲವು ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಖಚಿತವಾಗಿ ಆನಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಕೇಳುವುದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಫಾಲ್ಗುನಸ್ಯಾಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಕಿಂನಾಮೈಕಾದಶೀಭವೇತ್ । ಕಥಯಸ್ವ ಪ್ರಸಾದೇನ ವಾಸುದೇವ ಮಮಾಗ್ರತಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಏಕಾದಶಿಯ ಹೆಸರು? ವಾಸುದೇವ, ದಯಪಾಲಿಸಿ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೇಳು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ- ನಾರದಃ ಪರಿಪಪ್ರಚ್ಛ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಕಮಲಾಸನಮ್ । ಫಾಲ್ಗುನಸ್ಯಾಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ವಿಜಯಾನಾಮ ನಾಮತಃ । ತಸ್ಯಾಃ ಪುಣ್ಯಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥಯಸ್ವ ಪ್ರಸಾದತಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ನಾರದನು ಕಮಲಾಸನ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ವಿಜಯ ಎಂಬ ಏಕಾದಶಿಯ ಹೆಸರು ಇದೆ. ಅವಳ ಪುಣ್ಯವನ್ನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ದಯಪಾಲಿಸಿ ಹೇಳು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ- ಶೃಣು ನಾರದ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಥಾಂ ಪಾಪಹರಾಮ್ಪರಾಮ್ । ಯನ್ನ ಕಸ್ಯಚಿದಾಖ್ಯಾತಂ ಮಯೈತದ್ವಿಜಯಾವ್ರತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ನಾರದ, ಕೇಳು, ನಾನು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಈ ವಿಜಯಾ ವ್ರತವನ್ನು ನಾನು ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಿಲ್ಲ.
ಪುರಾತನಂ ವ್ರತಂ ಹ್ಯೇತತ್ಪವಿತ್ರಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ಜಯಂ ದದಾತಿ ವಿಜಯಾ ನೃಪಾಣಾಂ ವೈ ನ ಸಂಶಯಃ
ಇದು ಹಳೆಯ ವ್ರತ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪಾಪನಾಶಕ; ವಿಜಯಾ ರಾಜರಿಗೆ ಜಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಪುರಾ ರಾಮೋ ವನಂ ಯಾತೋ ವರ್ಷಾಣ್ಯೇವ ಚತುರ್ದಶ । ನ್ಯವಸತ್ಪಂಚವಟ್ಯಾಂ ತು ಸಹಸೀತಃ ಸಲಕ್ಷ್ಮಣಃ
ಹಳೆಯದಾಗಿ ರಾಮನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಪಂಚವಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತ್ರೈವ ವಸತಸ್ತಸ್ಯ ರಾಮಸ್ಯ ವಿಜಯಾತ್ಮನಃ । ರಾವಣೇನ ಹೃತಾ ಲೌಲ್ಯಾದ್ಭಾರ್ಯಾ ಸೀತಾ ಯಶಸ್ವಿನೀ
ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಿಜಯಶಾಲಿ ರಾಮನ ಪತ್ನಿ ಸೀತೆಯನ್ನು, ರಾವಣನು ಲೋಭದಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿದನು.
ತೇನ ದುಃಖೇನ ರಾಮೋಽಪಿ ಮೋಹಮಭ್ಯಾಗತಸ್ತದಾ । ಭ್ರಮನ್ಜಟಾಯುಷಮಥೋ ದದರ್ಶ ವಿಗತಾಯುಷಮ್
ಆ ದುಃಖದಿಂದ ರಾಮನು ಕೂಡ ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು; ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಜೀವಹೀನ ಜಟಾಯುವನ್ನು ಕಂಡನು.
ಕಬಂಧೋ ನಿಹತಃ ಪಶ್ಚಾದ್ಭ್ರಮತಾರಣ್ಯಮಧ್ಯತಃ । ಸುಗ್ರೀವೇಣ ಸಮಂ ತಸ್ಯ ಸಖಿತ್ವಂ ಸಮಪದ್ಯತ
ಅವನ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಕಬಂಧನನ್ನು ಕೊಂದನು; ನಂತರ ಸುಗ್ರೀವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ವಾನರಾಣಾಮನೀಕಾನಿ ರಾಮಾರ್ಥಂಸಂಗತಾನಿ ಚ । ತತೋ ಹನುಮತಾ ದೃಷ್ಟಾ ಲಂಕೋದ್ಯಾನೇ ತು ಜಾನಕೀ
ರಾಮನಿಗಾಗಿ ಸೇರುವ ವಾನರ ಸೇನೆಗಳು, ನಂತರ ಹನುಮಂತನು ಲಂಕೆಯ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ರಾಮಸಂಜ್ಞಾಪನಂ ತಸ್ಯೈ ದತ್ತಂ ಕರ್ಮ ಮಹತ್ಕೃತಮ್ । ಪುನಃ ಸಮೇತ್ಯ ರಾಮೇಣ ಸರ್ವಂ ತತ್ರ ನಿವೇದಿತಮ್
ಅವಳಿಗೆ ರಾಮನಿಂದ ಒಂದು ಗುರುತು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮಹತ್ತರವಾದ ಕಾರ್ಯವೂ ನೆರವೇರಿತು; ನಂತರ ಹನುಮಂತನು ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಅಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಅಥ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಮಚಂದ್ರೋ ವಾಕ್ಯಂ ಚೈವ ಹನೂಮತಃ । ಸುಗ್ರೀವಾನುಮತೇನೈವ ಪ್ರಸ್ಥಾನಂ ಸಮರೋಚಯತ್
ಹನುಮಂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಸುಗ್ರೀವನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಹೊರಡುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಸೌಮಿತ್ರೇಕೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ತೀರ್ಯತೇ ವರುಣಾಲಯಃ । ಅಗಾಧೋ ನಿತರಾಮೇಷ ಯಾದೋಭಿಶ್ಚ ಸಮಾಕುಲಃ । ಉಪಾಯಂ ನೈವ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಯೇನಾಸೌ ಸುತರೋ ಭವೇತ್
ಸೌಮಿತ್ರಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಬೇಕಾಗಿದೆ; ಇದು ತುಂಬಾ ಆಳವಾದದು, ಜಲಚರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದದು. ಇದನ್ನು ದಾಟಲು ಯಾವ ಮಾರ್ಗವೂ ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಉವಾಚ- ಆದಿದೇವಸ್ತ್ವಮೇವಾಸಿ ಪುರಾಣಪುರುಷೋತ್ತಮಃ । ಬಕದಾಲ್ಭ್ಯೋ ಮುನಿಶ್ಚಾತ್ರ ವರ್ತತೇ ದ್ವೀಪಮಧ್ಯತಃ
ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ನೀವೇ ಆದಿಕಾಲದ ದೇವರು, ಪುರಾತನ ಪುರುಷೋತ್ತಮನು; ಇಲ್ಲಿ ಈ ದ್ವೀಪದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಕದಾಲ್ಭ್ಯ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಯು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಸ್ಮಾತ್ಸ್ಥಾನಾದ್ಯೋಜನಾರ್ದ್ಧಮಾಶ್ರಮಸ್ತಸ್ಯ ರಾಘವ । ಅನ್ಯೇ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ತತ್ರ ಬಹವೋ ರಘುನಂದನ
ಇಲ್ಲಿಂದ ಅರ್ಧ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮವಿದೆ, ರಘುನಂದನ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ತಂ ಪೃಚ್ಛ ಗತ್ವಾ ರಾಜೇಂದ್ರ ಪುರಾಣಮೃಷಿಪುಂಗವಮ್ । ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ತತಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ಯಾತಿಶೋಭನಮ್
ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ರಾಜನೇ, ಆ ಪುರಾತನ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಕೇಳು ಎಂದು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಜಗಾಮ ರಾಘವೋ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಬಕದಾಲ್ಭ್ಯಂ ಮಹಾಮುನಿಮ್ । ಪ್ರಣನಾಮ ಮುನಿಂ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ರಾಮೋ ವಿಷ್ಣುಮಿವಾಮರಃ
ರಾಮನು ಬಕದಾಲ್ಭ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದನು; ರಾಮನು ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ತಲೆಯನ್ನೂ ಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು, ದೇವತೆಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವಂತೆ.
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮುನಿಸ್ತತೋ ರಾಮಂ ಪುರಾಣಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ । ಕೇನಾಪಿ ಕಾರಣೇನೈವ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಮಾನುಷೀಂ ತನುಮ್
ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ರಾಮನು ಪುರಾತನ ಪುರುಷೋತ್ತಮನೆಂದು ತಿಳಿದು, ಯಾವದೋ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು—
ಉವಾಚ ಸ ಋಷಿಸ್ತುಷ್ಟಃ ಕುತೋ ರಾಮ ತವಾಗಮಃ
ಆ ತೃಪ್ತರಾದ ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: ರಾಮಾ, ನಿನ್ನ ಬರುವಿಕೆಯ ಕಾರಣವೇನು?
ರಾಮ ಉವಾಚ- ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾದಹಂ ವಿಪ್ರ ತೀರಂ ನದನದೀಪತೇಃ । ಆಗತೋಽಸ್ಮಿ ಸಸೈನ್ಯೋಽತ್ರ ಲಂಕಾಂ ಜೇತುಂ ಸರಾಕ್ಷಸಾಮ್
ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ನದೀ-ಸಮುದ್ರದ ತೀರಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಲಂಕೆಯನ್ನೂ ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ಜಯಿಸಲು.
ಭವತಶ್ಚಾನುಕೂಲತ್ವಾತ್ತೀರ್ಯತೇಽಬ್ಧಿರ್ಯಥಾ ಮಯಾ । ತಮುಪಾಯಂ ವದ ಮುನೇ ಪ್ರಸಾದಂ ಕುರು ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ನೀನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದರೆ ನಾನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು; ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳು ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಈಗ ದಯೆ ತೋರಿಸು.
ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾದೇವ ದ್ರಷ್ಟುಂ ತ್ವಾಹಮಿಹಾಗತಃ । ರಾಮಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬಕದಾಲ್ಭ್ಯೋ ಮಹಾಮುನಿಃ
ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬಕದಾಲ್ಭ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯು—
ಉವಾಚ ಸುಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ರಾಮಂ ರಾಜೀವಲೋಚನಮ್ । ಕರ್ತವ್ಯಮದ್ಯ ತೇ ರಾಮ ವ್ರತಾನಾಂ ವ್ರತಮುತ್ತಮಮ್
ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಮಲನೇತ್ರನಾದ ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: ರಾಮಾ, ಇಂದು ನೀನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಕೃತೇನ ಯೇನ ಸಹಸಾ ವಿಜಯಸ್ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಲಂಕಾಂ ಜಿತ್ವಾ ರಾಕ್ಷಸಾಂಶ್ಚ ಸ್ವಚ್ಛಾಂ ಕೀರ್ತಿಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ವಿಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ; ಲಂಕೆಯನ್ನೂ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ಜಯಿಸಿ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುತೀಯೆ.
ಏಕಾಗ್ರಮಾನಸೋ ಭೂತ್ವಾ ವ್ರತಮೇತತ್ಸಮಾಚರ । ಫಾಲ್ಗುನಸ್ಯಾಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ವಿಜಯೈಕಾದಶೀ ಭವೇತ್
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸು; ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ವಿಜಯ ಏಕಾದಶಿಯು ಬರುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಯಾ ವ್ರತೇನ ಹೇ ರಾಮ ವಿಜಯಸ್ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ನಿಃಸಂಶಯಂ ಸಮುದ್ರಂ ತ್ವಂ ತರಿಷ್ಯಸಿ ಸವಾನರಃ
ಈ ವ್ರತದಿಂದ, ರಾಮಾ, ನಿನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಜಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ನೀನು ವಾನರರೊಂದಿಗೆ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತೀಯೆ.
ವಿಧಿಸ್ತು ಶ್ರೂಯತಾಂ ರಾಜನ್ವ್ರತಸ್ಯಾಸ್ಯ ಫಲಪ್ರದಃ । ದಶಮ್ಯಾಂ ದಿವಸೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕುಂಭಮೇಕಂ ತು ಕಾರಯೇತ್
ಈ ವ್ರತದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳು ರಾಜನೇ: ದಶಮಿಯ ದಿನ ಬಂದಾಗ ಒಂದು ಕುಂಭವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.