ಇತ್ಥಂ ತಯೋರ್ದುಃಖಿತಯೋರ್ನಿರ್ಜಗಾಮ ನಿಶೀಥಿನೀ । ಮಾರ್ತಂಡ ಉದಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ದ್ವಾದಶೀ ದಿವಸಾಗಮೇ
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಇಬ್ಬರೂ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದು, ಹದಿನೆರಡನೇ ದಿನದ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯವಾಯಿತು.
ಮಯಾ ತು ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ತಯೋರ್ಮುಕ್ತಿರ್ಧೃತಾ ಹೃದಿ । ಜಯಾಯಾಃ ಸುವ್ರತಂ ಚೀರ್ಣಂ ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ಕೃತಮ್
ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ, ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದೆ; ಅವರು ಜಯಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ವ್ರತಪ್ರಭಾವಾಚ್ಚ ಯಥಾಜಾತಂ ತಥಾ ಶೃಣು । ದ್ವಾದಶೀದಿವಸೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ತಥಾ ಚೀರ್ಣೇ ಜಯಾ ವ್ರತೇ
ಆದುದರಿಂದ, ವ್ರತದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹದಿನೆರಡನೇ ದಿನ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತು ಜಯಾ ವ್ರತ ಆಚರಿಸಿದಾಗ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಿ.
ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಭಾವಾನ್ನೃಪತೇ ಪಿಶಾಚತ್ವಂ ತಯೋರ್ಗತಮ್ । ಪುಷ್ಪದಂತೀ ಮಾಲ್ಯವತೌ ಪೂರ್ವರೂಪೌ ಬಭೂವತುಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಅವರ ಪಿಶಾಚ ಸ್ಥಿತಿ ಹೋಗಿ, ಪುಷ್ಪದಂತಿ ಮತ್ತು ಮಾಲ್ಯವಂತ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು.
ಪುರಾತನಸ್ನೇಹಯುತೌ ಪೂರ್ವಾಲಂಕಾರಧಾರಿಣೌ । ವಿಮಾನಮಧಿರೂಢೌ ತೌ ಗತೌ ನಾಕೇ ಮನೋರಮೇ
ಹಳೆಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದ ಇಬ್ಬರೂ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಅಲಂಕಾರ ಧರಿಸಿ, ಆಕಾಶದ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ ಸುಂದರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ದೇವೇಂದ್ರಸ್ಯಾಗ್ರತೋ ಗತ್ವಾ ಪ್ರಣಾಮಂ ಚಕ್ರತುರ್ಮುದಾ । ತಥಾವಿಧೌ ತು ತೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಘವಾ ವಿಸ್ಮಿತೋಽಬ್ರವೀತ್
ಇಂದ್ರನ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರು; ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹಾಗೆ ನೋಡಿದ ಮಘವಾನ್ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಇಂದ್ರ ಉವಾಚ- ವದ ತಂ ಕೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ಪಿಶಾಚತ್ವಂ ಹಿ ವಾಂ ಗತೌ । ಮಮ ಶಾಪಂ ಚ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೌ ಕೇನ ದೇವೇನ ಮೋಚಿತೌ
ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಹೇಳಿ, ಯಾವ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಪಿಶಾಚರಾಗಿದ್ದಿರಿ? ಯಾವ ದೇವರ ಶಾಪದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದಿರಿ? ಯಾವ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು?
ಮಾಲ್ಯವಾನುವಾಚ- ವಾಸುದೇವಪ್ರಸಾದೇನ ಜಯಾಯಾಸ್ತು ವ್ರತೇನ ಚ । ಪಿಶಾಚತ್ವಂ ಗತಂ ಸ್ವಾಮಿಂಸ್ತವ ಭಕ್ತಿಪ್ರಭಾವತಃ
ಮಾಲ್ಯವಾನ್ ಹೇಳಿದನು: ವಾಸುದೇವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಜಯೆಯ ವ್ರತದಿಂದ, ಸ್ವಾಮಿ, ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾವು ಪಿಶಾಚರಾಗಿದ್ದೆವು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ಮಘವಾ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಪುನಸ್ತಥಾ । ಪವಿತ್ರೌ ಪಾವನೌ ಜಾತೌ ವಂದನೀಯೌ ಮಮಾಪಿ ಚ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಘವಾನ್ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: ನೀವು ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಪರಿಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದೀರಿ; ನನಗೂ ಪೂಜ್ಯರಾಗಿದ್ದೀರಿ.
ಹರಿವಾಸರಕರ್ತಾರೌ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಪರಾಯಣೌ । ಹರಿವಾಸರಸಁಲ್ಲೀನಾ ಯೇ ಚ ಕೃಷ್ಣಪರಾಯಣಾಃ 6.43.
ಹರಿವಾಸರ ಆಚರಿಸುವವರು, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವವರು, ಹರಿವಾಸರದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನರಾಗಿರುವವರು, ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತರಾಗಿರುವವರು—
ಅಸ್ಮಾಕಮಪಿ ಮರ್ತ್ಯಾಸ್ತೇ ಪೂಜ್ಯಾಶ್ಚೈವ ನ ಸಂಶಯಃ । ವಿಹರಸ್ವ ಯಥಾಸೌಖ್ಯಂ ಪುಷ್ಪದಂತ್ಯಾ ಸುರಾಲಯೇ
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮಾನವರಲ್ಲಿಯೂ ಇಂಥವರು ಪೂಜ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಪುಷ್ಪದಂತಿಯ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವಾಸ ಮಾಡಿರಿ.
ಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ- ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾದ್ರಾಜನ್ಕರ್ತ್ತವ್ಯೋ ಹರಿವಾಸರಃ । ಜಯಾ ತು ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಪಹಾರಿಣೀ
ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಹರಿವಾಸರವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಜಯಾ, ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವದಾನಾನಿ ತೇನೈವ ಸರ್ವಯಜ್ಞಾ ಅಶೇಷತಃ । ದತ್ತಾನಿ ಕಾರಿತಾಶ್ಚೈವ ಜಯಾಯಾಸ್ತು ವ್ರತಂ ಕೃತಮ್
ಎಲ್ಲಾ ದಾನಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಜಯೆಯ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದರಿಂದ ನೆರವೇರುತ್ತವೆ.
ಕಲ್ಪಕೋಟಿರ್ಭವೇತ್ತಾವದ್ವೈಕುಂಠೇ ಮೋದತೇ ಧ್ರುವಮ್ । ಪಠನಾಚ್ಛ್ರವಣಾದ್ರಾಜನ್ನಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಕಲ್ಪದ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಕಾಲವು ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಖಚಿತವಾಗಿ ಆನಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಕೇಳುವುದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಫಾಲ್ಗುನಸ್ಯಾಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಕಿಂನಾಮೈಕಾದಶೀಭವೇತ್ । ಕಥಯಸ್ವ ಪ್ರಸಾದೇನ ವಾಸುದೇವ ಮಮಾಗ್ರತಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಏಕಾದಶಿಯ ಹೆಸರು? ವಾಸುದೇವ, ದಯಪಾಲಿಸಿ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೇಳು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ- ನಾರದಃ ಪರಿಪಪ್ರಚ್ಛ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಕಮಲಾಸನಮ್ । ಫಾಲ್ಗುನಸ್ಯಾಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ವಿಜಯಾನಾಮ ನಾಮತಃ । ತಸ್ಯಾಃ ಪುಣ್ಯಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥಯಸ್ವ ಪ್ರಸಾದತಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ನಾರದನು ಕಮಲಾಸನ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ವಿಜಯ ಎಂಬ ಏಕಾದಶಿಯ ಹೆಸರು ಇದೆ. ಅವಳ ಪುಣ್ಯವನ್ನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ದಯಪಾಲಿಸಿ ಹೇಳು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ- ಶೃಣು ನಾರದ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಥಾಂ ಪಾಪಹರಾಮ್ಪರಾಮ್ । ಯನ್ನ ಕಸ್ಯಚಿದಾಖ್ಯಾತಂ ಮಯೈತದ್ವಿಜಯಾವ್ರತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ನಾರದ, ಕೇಳು, ನಾನು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಈ ವಿಜಯಾ ವ್ರತವನ್ನು ನಾನು ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಿಲ್ಲ.
ಪುರಾತನಂ ವ್ರತಂ ಹ್ಯೇತತ್ಪವಿತ್ರಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ಜಯಂ ದದಾತಿ ವಿಜಯಾ ನೃಪಾಣಾಂ ವೈ ನ ಸಂಶಯಃ
ಇದು ಹಳೆಯ ವ್ರತ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪಾಪನಾಶಕ; ವಿಜಯಾ ರಾಜರಿಗೆ ಜಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಪುರಾ ರಾಮೋ ವನಂ ಯಾತೋ ವರ್ಷಾಣ್ಯೇವ ಚತುರ್ದಶ । ನ್ಯವಸತ್ಪಂಚವಟ್ಯಾಂ ತು ಸಹಸೀತಃ ಸಲಕ್ಷ್ಮಣಃ
ಹಳೆಯದಾಗಿ ರಾಮನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಪಂಚವಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತ್ರೈವ ವಸತಸ್ತಸ್ಯ ರಾಮಸ್ಯ ವಿಜಯಾತ್ಮನಃ । ರಾವಣೇನ ಹೃತಾ ಲೌಲ್ಯಾದ್ಭಾರ್ಯಾ ಸೀತಾ ಯಶಸ್ವಿನೀ
ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಿಜಯಶಾಲಿ ರಾಮನ ಪತ್ನಿ ಸೀತೆಯನ್ನು, ರಾವಣನು ಲೋಭದಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿದನು.
ತೇನ ದುಃಖೇನ ರಾಮೋಽಪಿ ಮೋಹಮಭ್ಯಾಗತಸ್ತದಾ । ಭ್ರಮನ್ಜಟಾಯುಷಮಥೋ ದದರ್ಶ ವಿಗತಾಯುಷಮ್
ಆ ದುಃಖದಿಂದ ರಾಮನು ಕೂಡ ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು; ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಜೀವಹೀನ ಜಟಾಯುವನ್ನು ಕಂಡನು.
ಕಬಂಧೋ ನಿಹತಃ ಪಶ್ಚಾದ್ಭ್ರಮತಾರಣ್ಯಮಧ್ಯತಃ । ಸುಗ್ರೀವೇಣ ಸಮಂ ತಸ್ಯ ಸಖಿತ್ವಂ ಸಮಪದ್ಯತ
ಅವನ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಕಬಂಧನನ್ನು ಕೊಂದನು; ನಂತರ ಸುಗ್ರೀವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ವಾನರಾಣಾಮನೀಕಾನಿ ರಾಮಾರ್ಥಂಸಂಗತಾನಿ ಚ । ತತೋ ಹನುಮತಾ ದೃಷ್ಟಾ ಲಂಕೋದ್ಯಾನೇ ತು ಜಾನಕೀ
ರಾಮನಿಗಾಗಿ ಸೇರುವ ವಾನರ ಸೇನೆಗಳು, ನಂತರ ಹನುಮಂತನು ಲಂಕೆಯ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ರಾಮಸಂಜ್ಞಾಪನಂ ತಸ್ಯೈ ದತ್ತಂ ಕರ್ಮ ಮಹತ್ಕೃತಮ್ । ಪುನಃ ಸಮೇತ್ಯ ರಾಮೇಣ ಸರ್ವಂ ತತ್ರ ನಿವೇದಿತಮ್
ಅವಳಿಗೆ ರಾಮನಿಂದ ಒಂದು ಗುರುತು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮಹತ್ತರವಾದ ಕಾರ್ಯವೂ ನೆರವೇರಿತು; ನಂತರ ಹನುಮಂತನು ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಅಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಅಥ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಮಚಂದ್ರೋ ವಾಕ್ಯಂ ಚೈವ ಹನೂಮತಃ । ಸುಗ್ರೀವಾನುಮತೇನೈವ ಪ್ರಸ್ಥಾನಂ ಸಮರೋಚಯತ್
ಹನುಮಂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಸುಗ್ರೀವನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಹೊರಡುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಸೌಮಿತ್ರೇಕೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ತೀರ್ಯತೇ ವರುಣಾಲಯಃ । ಅಗಾಧೋ ನಿತರಾಮೇಷ ಯಾದೋಭಿಶ್ಚ ಸಮಾಕುಲಃ । ಉಪಾಯಂ ನೈವ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಯೇನಾಸೌ ಸುತರೋ ಭವೇತ್
ಸೌಮಿತ್ರಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಬೇಕಾಗಿದೆ; ಇದು ತುಂಬಾ ಆಳವಾದದು, ಜಲಚರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದದು. ಇದನ್ನು ದಾಟಲು ಯಾವ ಮಾರ್ಗವೂ ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಉವಾಚ- ಆದಿದೇವಸ್ತ್ವಮೇವಾಸಿ ಪುರಾಣಪುರುಷೋತ್ತಮಃ । ಬಕದಾಲ್ಭ್ಯೋ ಮುನಿಶ್ಚಾತ್ರ ವರ್ತತೇ ದ್ವೀಪಮಧ್ಯತಃ
ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ನೀವೇ ಆದಿಕಾಲದ ದೇವರು, ಪುರಾತನ ಪುರುಷೋತ್ತಮನು; ಇಲ್ಲಿ ಈ ದ್ವೀಪದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಕದಾಲ್ಭ್ಯ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಯು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಸ್ಮಾತ್ಸ್ಥಾನಾದ್ಯೋಜನಾರ್ದ್ಧಮಾಶ್ರಮಸ್ತಸ್ಯ ರಾಘವ । ಅನ್ಯೇ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ತತ್ರ ಬಹವೋ ರಘುನಂದನ
ಇಲ್ಲಿಂದ ಅರ್ಧ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮವಿದೆ, ರಘುನಂದನ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ತಂ ಪೃಚ್ಛ ಗತ್ವಾ ರಾಜೇಂದ್ರ ಪುರಾಣಮೃಷಿಪುಂಗವಮ್ । ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ತತಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ಯಾತಿಶೋಭನಮ್
ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ರಾಜನೇ, ಆ ಪುರಾತನ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಕೇಳು ಎಂದು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಜಗಾಮ ರಾಘವೋ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಬಕದಾಲ್ಭ್ಯಂ ಮಹಾಮುನಿಮ್ । ಪ್ರಣನಾಮ ಮುನಿಂ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ರಾಮೋ ವಿಷ್ಣುಮಿವಾಮರಃ
ರಾಮನು ಬಕದಾಲ್ಭ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದನು; ರಾಮನು ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ತಲೆಯನ್ನೂ ಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು, ದೇವತೆಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವಂತೆ.