ಕೃತಂ ರಾಜ್ಯಂ ತು ತೇನೈವಂ ವರ್ಷಾಣಿ ದಶಪಂಚ ಚ । ಮನೋದಾಸ್ತಸ್ಯಪುತ್ರಾಸ್ತು ದಾರಾಃ ಕೃಷ್ಣಪ್ರಸಾದತಃ
ಅವನು ಹೀಗೆ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದನು; ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಪುತ್ರರೂ ಪತ್ನಿಯರೂ ದೊರಕಿದರು.
ಆಶು ರಾಜ್ಯಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಪುತ್ರೇ ಚೈವ ಸಮರ್ಪ್ಯ ಚ । ಗತಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಸಾಂನಿಧ್ಯಂ ಯತ್ರ ಗತ್ವಾ ನ ಶೋಚತಿ
ತಕ್ಷಣವೇ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪುತ್ರನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಅವನು ಕೃಷ್ಣನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ ಹೋದವನು ಮತ್ತೆ ದುಃಖಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ರಾಜನ್ಸಫಲಾವ್ರತಮುತ್ತಮಮ್ । ಇಹಲೋಕೇ ಸುಖಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮೃತೋ ಮೋಕ್ಷಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಜನೇ, ಯಾರು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಫಲಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಧನ್ಯಾಸ್ತೇ ಮಾನವಾ ಲೋಕೇ ಸಫಲಾಯಾಂ ಚ ಯೇ ರತಾಃ । ತೇಷಾಂ ಚ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಫಲಾ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಧನ್ಯರು; ಅವರ ಜನ್ಮವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಸಫಲವಾಗಿದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಪಠನಾಚ್ಛ್ರವಣಾಚ್ಚೈವ ಕರಣಾಚ್ಚ ವಿಶಾಂಪತೇ । ರಾಜಸೂಯಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ
ಇದನ್ನು ಓದುವುದರಿಂದ, ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಆಚರಿಸುವುದರಿಂದ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಮಾನವನಿಗೆ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಕಥಿತಾ ವೈ ತ್ವಯಾ ಕೃಷ್ಣ ಸಫಲೈಕಾದಶೀ ಶುಭಾ । ಕಥಯಸ್ವ ಪ್ರಸಾದೇನ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಸ್ಯ ಯಾ ಭವೇತ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ಕೃಷ್ಣಾ, ನೀನು ಸಫಲಾ ಏಕಾದಶಿಯ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಏಕಾದಶಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳು.
ಕಿನ್ನಾಮ ಕೋ ವಿಧಿಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಕೋ ದೇವಸ್ತತ್ರ ಪೂಜ್ಯತೇ । ಕಸ್ಮೈ ತುಷ್ಟೋ ಹೃಷೀಕೇಶಸ್ತ್ವಮೇವ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ಅದಕ್ಕೆ ಹೆಸರೇನು, ವಿಧಿಯೇನು, ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ಹೃಷೀಕೇಶಾ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ ಪರಮಾತ್ಮನು ನೀನೇ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ-। ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶುಕ್ಲಾ ಪೌಷಸ್ಯ ಯಾ ಭವೇತ್ । ಕಥಯಾಮಿ ಮಹಾರಾಜ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಕೇಳು, ನಾನು ಪೌಷಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಕಾದಶಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಮಹಾರಾಜಾ, ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪೂರ್ವೇಣ ವಿಧಿನಾ ರಾಜನ್ಕರ್ತ್ತವ್ಯೈಷಾ ಪ್ರಯತ್ನತಃ । ಪುತ್ರದಾ ನಾಮ ನಾಮ್ನಾ ಸಾ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾ ಪರಾ
ಹಿಂದಿನ ವಿಧಿಯಂತೆ, ರಾಜನೇ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಪುತ್ರದಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನಾರಾಯಣೋಽಧಿದೇವೋಽಸ್ಯಾ ಕಾಮದಃ ಸಿದ್ಧಿದಾಯಕಃ । ನಾತಃ ಪರತರಾ ಕಾಚಿತ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಸಚರಾಚರೇ
ಈ ವ್ರತದ ಅಧಿದೇವನು ನಾರಾಯಣನು, ಇಚ್ಛಿತವನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು; ಚರಾಚರಗಳೊಳಗಿನ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಇಲ್ಲ.
ವಿದ್ಯಾವಂತಂ ಯಶಸ್ವಂತಂ ಕರೋತಿ ಚ ನರಂ ಹರಿಃ । ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಥಾಂ ಪಾಪಹರಾಂ ಪರಾಮ್
ಹರಿಯವರು ಮಾನವನನ್ನು ವಿದ್ಯಾವಂತನಾಗಿಯೂ, ಖ್ಯಾತಿಯುತನಾಗಿಯೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನೇ, ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಭದ್ರಾವತ್ಯಾಂ ಪುರಾ ಹ್ಯಾಸೀತ್ಪುರ್ಯಾಂ ರಾಜಾ ಸುಕೇತುಮಾನ್ । ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಞಸ್ತಥಾರಾಜ್ಞೀ ಚಂಪಕಾ ನಾಮ ವರ್ತ್ತತೇ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಾವತಿ ಎಂಬ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಸುकेतುಮಾನ್ ಎಂಬ ರಾಜನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಆ ರಾಜನ ಪತ್ನಿಗೆ ಚಂಪಕಾ ಎಂದು ಹೆಸರು.
ಪುತ್ರಹೀನೇನ ರಾಜ್ಞಾ ಚ ಕಾಲೇ ನೀತೋ ಮನೋರಥೈಃ । ನೈವಾತ್ಮಜಂ ನೃಪೋ ಲೇಭೇ ವಂಶಕರ್ತ್ತಾರಮೇವ ಚ
ಆ ರಾಜನು ಮಗನಿಲ್ಲದೆ, ಕಾಲ ಕಳೆದಂತೆ ಅನೇಕ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ. ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಮಗನೂ, ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವವರೂ ದೊರಕಲಿಲ್ಲ.
ತೇನೈವ ರಾಜ್ಞಾ ಧರ್ಮೇಣ ಚಿಂತಿತಂ ಬಹುಕಾಲತಃ । ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕ್ವ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಸುತಪ್ರಾಪ್ತಿಃ ಕಥಂ ಭವೇತ್
ಆ ರಾಜನು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು: 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ? ಮಗನು ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಸಿಗಬಹುದು?' ಎಂದು ಆತನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದ.
ನ ರಾಷ್ಟ್ರೇ ನ ಪುರೇ ಸೌಖ್ಯಂ ಲೇಭೇ ರಾಜಾ ಸುಕೇತುಮಾನ್ । ಸಾಧ್ವ್ಯ ಸ್ವಕಾಂತಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ದುಃಖಿತೋಽಭವತ್
ಸುकेतುಮಾನ್ ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಊರಲ್ಲಿಯೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅವನು ತನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ.
ತಾವುಭೌ ದಂಪತೀ ನಿತ್ಯಂ ಚಿಂತಾಶೋಕಪರಾಯಣೌ । ಪಿತರೋಽಸ್ಯ ಜಲಂ ದತ್ತಂ ಕವೋಷ್ಣಮುಪಭುಂಜತೇ
ಆ ದಂಪತಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ದುಃಖದಲ್ಲಿಯೂ ಮುಳುಗಿದ್ದರು. ಅವನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ನೀರು ನೀಡಿದರೂ, ಅದನ್ನು ಬಿಸಿ ಬಿಸಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ರಾಜ್ಞಃ ಪಶ್ಚಾನ್ನ ಪಶ್ಯಾಮೋ ಯೋಽಸ್ಮಾನ್ಸಂತರ್ಪಯಿಷ್ಯತಿ । ಇತ್ಯೇವಂ ಸಂಸ್ಮರಂತೋಽಸ್ಯ ದುಃಖಿತಾಃ ಪಿತರೋಽಭವನ್
'ಈ ರಾಜನ ನಂತರ ನಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವರು ಯಾರೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ' ಎಂದು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಅವನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ದುಃಖಿತರಾದರು.
ನ ಬಾಂಧವಾ ನ ಮಿತ್ರಾಣಿ ನಾಮಾತ್ಯಾಃ ಸುಹೃದಸ್ತಥಾ । ರೋಚಯಂತ್ಯಸ್ಯ ಭೂಪಸ್ಯ ನ ಗಜಾಶ್ವಾಃ ಪದಾತಯಃ
ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಬಂಧುಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಅಮಾತ್ಯರು, ಹಿತೈಷಿಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಪಾದಾತಿಗಳು ಯಾರೂ ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ನೈರಾಶ್ಯಂ ಭೂಪತೇಸ್ತಸ್ಯ ನಿತ್ಯಂ ಮನಸಿ ವರ್ತ್ತತೇ । ನರಸ್ಯ ಪುತ್ರಹೀನಸ್ಯ ನಾಸ್ತಿ ವೈ ಜನ್ಮನಃ ಫಲಮ್
ಆ ರಾಜನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿತ್ತು. ಮಗನಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಜನ್ಮದ ಫಲವೆಂಬುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಅಪುತ್ರಸ್ಯ ಗೃಹಂ ಶೂನ್ಯಂ ಹೃದಯಂ ದುಃಖಿತಂ ಸದಾ । ಪಿತೃದೇವಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ನಾನೃಣತ್ವಂ ಸುತಂ ವಿನಾ
ಮಗನಿಲ್ಲದ ಮನೆಯು ಖಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಹೃದಯ ಸದಾ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಮಗನಿಲ್ಲದೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಇರುವ ಋಣ ಮುಕ್ತಿಯಾಗದು.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸುತಮುತ್ಪಾದಯೇನ್ನರಃ । ಇಹ ಲೋಕೇ ಯಶಸ್ತೇಷಾಂ ಪರಲೋಕೇ ಶುಭಾ ಗತಿಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿ, ಮಾನವನು ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಹೆಸರು, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶುಭಮಾರ್ಗ ದೊರಕುತ್ತದೆ.
ಯೇಷಾಂ ತು ಪುಣ್ಯಕರ್ತೄಣಾಂ ಪುತ್ರಜನ್ಮಗೃಹೇ ಭವೇತ್ । ಆಯುರಾರೋಗ್ಯಸಂಪತ್ತಿಸ್ತೇಷಾಂ ಗೇಹೇ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಯಾರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವಂತರು ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಇವೆಲ್ಲವೂ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತವೆ.
ಪುತ್ರಜನ್ಮ ಗೃಹೇ ಯೇಷಾಂ ಲೋಕಾನಾಂ ಪುಣ್ಯಕಾರಿಣಾಮ್ । ಪುಣ್ಯಂ ವಿನಾ ನ ಚ ಪ್ರಾಪ್ತಿರ್ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಂ ವಿನಾ ನೃಪ
ಯಾರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಕರ್ಯ ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಮಗನ ಜನನವಾಗುತ್ತದೆ, ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ರಾಜನೇ, ಅದು ಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ.
ಪುತ್ರಾಶ್ಚ ಸಂಪದೋ ವಾಪಿ ನಿಶ್ಚಯಾದಿತಿ ಮೇ ಮತಿಃ । ಏವಂ ವಿಚಿಂತ್ಯಮಾನೋಽಸೌ ನ ಶರ್ಮ ಲಭತೇ ನೃಪಃ
ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬೇಕು ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಶ್ಚಯ. ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಆ ರಾಜನು ಸುಖವನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರತ್ಯೂಷೇ ಚಿಂತಯದ್ರಾಜಾ ನಿಶೀಥೇ ಚಿಂತಯತ್ತತಃ । ಸ್ವಯಮಾತ್ಮವಿನಾಶಂ ಚ ಚಿಂತಯಾಮಾಸ ಕೇತುಮಾನ್
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ರಾಜನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಸುकेतುಮಾನ್ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸತೊಡಗಿದನು.
ಆತ್ಮಘಾತೇ ದುರ್ಗತಿಂ ಚ ಚಿಂತಯಿತ್ವಾ ತದಾ ನೃಪಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾತ್ಮದೇಹಂ ಪತಿತಮಪುತ್ರತ್ವಂ ತಥೈವ ಚ
ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಗತಿಯನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ, ರಾಜನು ತನ್ನದೇ ದೇಹವನ್ನು ಬಿದ್ದಿರುವಂತೆ, ಮಗನಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ನೋಡಿದನು.
ಪುನರ್ವಿಚಾರ್ಯಾತ್ಮಬುದ್ಧ್ಯಾ ಆತ್ಮನೋ ಹಿತಕಾರಣಮ್ । ಅಶ್ವಾರೂಢಸ್ತತೋ ರಾಜಾ ಜಗಾಮ ಗಹನಂ ವನಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ರಾಜನು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು.
ಪುರೋಹಿತಾದಯಃ ಸರ್ವೇ ನ ಜಾನಂತಿ ಗತಂ ನೃಪಮ್ । ಗಂಭೀರೇ ವಿಪಿನೇ ರಾಜಾ ಮೃಗಪಕ್ಷಿನಿಷೇವಿತೇ
ಪೂಜಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ರಾಜನು ಹೋದುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆಳವಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ವಿಚಚಾರ ತದಾ ರಾಜಾ ವನವೃಕ್ಷಾನ್ವಿಲೋಕಯನ್ । ವಟಾನಶ್ವತ್ಥಬಿಲ್ವಾಂಶ್ಚ ಖರ್ಜೂರಾನ್ಪನಸಾಂಸ್ತಥಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನು ಅರಣ್ಯದ ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಾಡಿದನು. ಅವನು ಆಲದ ಮರಗಳು, ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರಗಳು, ಬಿಲ್ವ ಮರಗಳು, ಖರ್ಜೂರ ಮತ್ತು ಹಲಸಿನ ಮರಗಳನ್ನೂ ನೋಡಿದನು.
ಬಕುಲಾನ್ಸಪ್ತಪರ್ಣಾಂಶ್ಚ ತಿಂದುಕಾಂಸ್ತಿಲಕಾನಪಿ । ಶಾಲಾಂಸ್ತಾಲಾಂಸ್ತಮಾಲಾಂಶ್ಚ ದದರ್ಶ ಸರಲಾನ್ನೃಪಃ
ಅವನಿಗೆ ಬಕುಳ, ಸಪ್ತಪರ್ಣ, ತಿಂಡುಕ, ತಿಲಕ ಮರಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಲ, ತಾಳೆ, ತಮಾಲ ಮತ್ತು ದೇವದಾರು ಮರಗಳು ಕಾಣಿಸಿದವು.