ಇತಸ್ತತೋ ವಿಲೋಕ್ಯಾಥ ವ್ಯಥಿತಶ್ಚ ತದಾಸನಾತ್ । ಸ್ಖಲತ್ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಪ್ರಚಲಿತಃ ಖಂಜನ್ನಿವ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ಇದು ಅದು ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸು ಕಳವಳಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಆಸನದಿಂದ ಎದ್ದು, ಕಾಲು ಜಾರಿ, ಕುಂಟುತ್ತಾ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ವನಮಧ್ಯೇ ಗತಸ್ತತ್ರ ಕ್ಷುತ್ಕ್ಷಾಮಃ ಪೀಡಿತೋಽಭವತ್ । ನ ಶಕ್ತಿರ್ಜೀವಘಾತೇ ತು ಲುಂಪಕಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ
ಕಾಡಿನ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಅವನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕ್ಷೀಣನಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು. ದುಷ್ಟ ಲುಂಪಕನಿಗೆ ಇನ್ನು ಜೀವಿಗಾಗಿ ಕೊಲೆಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ಉಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.
ಫಲಾನಿ ಚ ತದಾ ರಾಜನ್ನಾಜಹಾರ ಸ ಲುಂಪಕಃ । ಯಾವತ್ಸಮಾಗತಸ್ತತ್ರ ತಾವದಸ್ತಂ ಗತೋ ರವಿಃ
ಆ ರಾಜನೇ, ಆ ಕಳ್ಳನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗಲೇ ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಂಗತನಾದನು.
ಕಿಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ತಾತೇತಿ ಸ ವಿಲಾಪಂ ಚಕಾರ ಹ । ಫಲಾನಿ ತತ್ರ ಭೂರೀಣಿ ವೃಕ್ಷಮೂಲೇ ನ್ಯವೇಶಯತ್
"ಈಗ ಏನು ಆಗಲಿದೆ ತಂದೆ?" ಎಂದು ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ, ಆ ಹಲವಾರು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮರದ ಬೇರು ಬಳಿ ಇಟ್ಟನು.
ಇತ್ಯುವಾಚ ಫಲೈರೇಭಿಃ ಶ್ರೀಪತಿಸ್ತುಷ್ಯತಾಂ ಹರಿಃ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಲುಂಪಕಶ್ಚೈವ ನಿದ್ರಾಂ ಲೇಭೇ ನ ವೈ ನಿಶಿ
"ಈ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಶ್ರೀಪತಿ ಹರಿಯು ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಕಳ್ಳನು ಆ ರಾತ್ರಿ ಒರೆಯೂ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ಮೇನೇ ವಿಷ್ಣುಸ್ತಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ । ಫಲೈಸ್ತು ಪೂಜನಂ ಮೇನೇ ಸಫಲಾಯಾಸ್ತಥಾನಘ
ರಾತ್ರಿ ಅವನು ಜಾಗರಣೆಯನ್ನೇ ತಪಸ್ಸು ಎಂದು ವಿಷ್ಣುವು ಕಂಡನು; ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಫಲವತ್ತಾದ ಆರಾಧನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ಪಾಪರಹಿತನೇ.
ಅಕಸ್ಮಾದ್ವ್ರತಮೇವೈತತ್ಕೃತವಾನ್ವೈ ಸ ಲುಂಪಕಃ । ತೇನ ಪುಣ್ಯಪ್ರಭಾವೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ರಾಜ್ಯಮಕಂಟಕಮ್
ಅಕಸ್ಮಾತ್ ಆ ಕಳ್ಳನು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದನು; ಆ ಪುಣ್ಯದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವನು ತಡೆಯಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಸೂರ್ಯಸ್ಯೋದಯನಂ ಯಾವತ್ತಾವದ್ವಿಷ್ಣುರ್ಜಗಾಮ ಹ । ದಿವಿ ತತ್ಕಾಲಮುತ್ಪನ್ನಾ ವಾಗುವಾಚಾಶರೀರಿಣೀ
ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.
ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಪುತ್ರತ್ವಂ ಸಫಲಾಯಾಃ ಪ್ರಸಾದತಃ। ತಥೇತ್ಯುಕ್ತೇ ತು ವಚಸಿ ದಿವ್ಯರೂಪಧರೋಽಭವತ್
"ನೀನು ಸಫಲಾ ವ್ರತದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಪುತ್ರತ್ವವನ್ನೂ ಪಡೆಯುವೆ" ಎಂದು ಆ ಧ್ವನಿ ಹೇಳಿತು. ಆ ಮಾತು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ಮತಿರಾಸೀತ್ತತಸ್ತಸ್ಯ ಪರಮಾ ವೈಷ್ಣವೀ ನೃಪ । ದಿವ್ಯಾಭರಣಶೋಭಾಢ್ಯೋ ಲೇಭೇ ರಾಜ್ಯಮಕಂಟಕಮ್
ಆಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಅತ್ಯಂತ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತು; ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವನು ತಡೆಯಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಕೃತಂ ರಾಜ್ಯಂ ತು ತೇನೈವಂ ವರ್ಷಾಣಿ ದಶಪಂಚ ಚ । ಮನೋದಾಸ್ತಸ್ಯಪುತ್ರಾಸ್ತು ದಾರಾಃ ಕೃಷ್ಣಪ್ರಸಾದತಃ
ಅವನು ಹೀಗೆ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದನು; ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಪುತ್ರರೂ ಪತ್ನಿಯರೂ ದೊರಕಿದರು.
ಆಶು ರಾಜ್ಯಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಪುತ್ರೇ ಚೈವ ಸಮರ್ಪ್ಯ ಚ । ಗತಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಸಾಂನಿಧ್ಯಂ ಯತ್ರ ಗತ್ವಾ ನ ಶೋಚತಿ
ತಕ್ಷಣವೇ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪುತ್ರನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಅವನು ಕೃಷ್ಣನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ ಹೋದವನು ಮತ್ತೆ ದುಃಖಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ರಾಜನ್ಸಫಲಾವ್ರತಮುತ್ತಮಮ್ । ಇಹಲೋಕೇ ಸುಖಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮೃತೋ ಮೋಕ್ಷಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಜನೇ, ಯಾರು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಫಲಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಧನ್ಯಾಸ್ತೇ ಮಾನವಾ ಲೋಕೇ ಸಫಲಾಯಾಂ ಚ ಯೇ ರತಾಃ । ತೇಷಾಂ ಚ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಫಲಾ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಧನ್ಯರು; ಅವರ ಜನ್ಮವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಸಫಲವಾಗಿದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಪಠನಾಚ್ಛ್ರವಣಾಚ್ಚೈವ ಕರಣಾಚ್ಚ ವಿಶಾಂಪತೇ । ರಾಜಸೂಯಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ
ಇದನ್ನು ಓದುವುದರಿಂದ, ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಆಚರಿಸುವುದರಿಂದ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಮಾನವನಿಗೆ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಕಥಿತಾ ವೈ ತ್ವಯಾ ಕೃಷ್ಣ ಸಫಲೈಕಾದಶೀ ಶುಭಾ । ಕಥಯಸ್ವ ಪ್ರಸಾದೇನ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಸ್ಯ ಯಾ ಭವೇತ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ಕೃಷ್ಣಾ, ನೀನು ಸಫಲಾ ಏಕಾದಶಿಯ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಏಕಾದಶಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳು.
ಕಿನ್ನಾಮ ಕೋ ವಿಧಿಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಕೋ ದೇವಸ್ತತ್ರ ಪೂಜ್ಯತೇ । ಕಸ್ಮೈ ತುಷ್ಟೋ ಹೃಷೀಕೇಶಸ್ತ್ವಮೇವ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ಅದಕ್ಕೆ ಹೆಸರೇನು, ವಿಧಿಯೇನು, ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ಹೃಷೀಕೇಶಾ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ ಪರಮಾತ್ಮನು ನೀನೇ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ-। ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶುಕ್ಲಾ ಪೌಷಸ್ಯ ಯಾ ಭವೇತ್ । ಕಥಯಾಮಿ ಮಹಾರಾಜ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಕೇಳು, ನಾನು ಪೌಷಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಕಾದಶಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಮಹಾರಾಜಾ, ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪೂರ್ವೇಣ ವಿಧಿನಾ ರಾಜನ್ಕರ್ತ್ತವ್ಯೈಷಾ ಪ್ರಯತ್ನತಃ । ಪುತ್ರದಾ ನಾಮ ನಾಮ್ನಾ ಸಾ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾ ಪರಾ
ಹಿಂದಿನ ವಿಧಿಯಂತೆ, ರಾಜನೇ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಪುತ್ರದಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನಾರಾಯಣೋಽಧಿದೇವೋಽಸ್ಯಾ ಕಾಮದಃ ಸಿದ್ಧಿದಾಯಕಃ । ನಾತಃ ಪರತರಾ ಕಾಚಿತ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಸಚರಾಚರೇ
ಈ ವ್ರತದ ಅಧಿದೇವನು ನಾರಾಯಣನು, ಇಚ್ಛಿತವನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು; ಚರಾಚರಗಳೊಳಗಿನ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಇಲ್ಲ.
ವಿದ್ಯಾವಂತಂ ಯಶಸ್ವಂತಂ ಕರೋತಿ ಚ ನರಂ ಹರಿಃ । ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಥಾಂ ಪಾಪಹರಾಂ ಪರಾಮ್
ಹರಿಯವರು ಮಾನವನನ್ನು ವಿದ್ಯಾವಂತನಾಗಿಯೂ, ಖ್ಯಾತಿಯುತನಾಗಿಯೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನೇ, ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಭದ್ರಾವತ್ಯಾಂ ಪುರಾ ಹ್ಯಾಸೀತ್ಪುರ್ಯಾಂ ರಾಜಾ ಸುಕೇತುಮಾನ್ । ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಞಸ್ತಥಾರಾಜ್ಞೀ ಚಂಪಕಾ ನಾಮ ವರ್ತ್ತತೇ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಾವತಿ ಎಂಬ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಸುकेतುಮಾನ್ ಎಂಬ ರಾಜನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಆ ರಾಜನ ಪತ್ನಿಗೆ ಚಂಪಕಾ ಎಂದು ಹೆಸರು.
ಪುತ್ರಹೀನೇನ ರಾಜ್ಞಾ ಚ ಕಾಲೇ ನೀತೋ ಮನೋರಥೈಃ । ನೈವಾತ್ಮಜಂ ನೃಪೋ ಲೇಭೇ ವಂಶಕರ್ತ್ತಾರಮೇವ ಚ
ಆ ರಾಜನು ಮಗನಿಲ್ಲದೆ, ಕಾಲ ಕಳೆದಂತೆ ಅನೇಕ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ. ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಮಗನೂ, ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವವರೂ ದೊರಕಲಿಲ್ಲ.
ತೇನೈವ ರಾಜ್ಞಾ ಧರ್ಮೇಣ ಚಿಂತಿತಂ ಬಹುಕಾಲತಃ । ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕ್ವ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಸುತಪ್ರಾಪ್ತಿಃ ಕಥಂ ಭವೇತ್
ಆ ರಾಜನು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು: 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ? ಮಗನು ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಸಿಗಬಹುದು?' ಎಂದು ಆತನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದ.
ನ ರಾಷ್ಟ್ರೇ ನ ಪುರೇ ಸೌಖ್ಯಂ ಲೇಭೇ ರಾಜಾ ಸುಕೇತುಮಾನ್ । ಸಾಧ್ವ್ಯ ಸ್ವಕಾಂತಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ದುಃಖಿತೋಽಭವತ್
ಸುकेतುಮಾನ್ ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಊರಲ್ಲಿಯೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅವನು ತನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ.
ತಾವುಭೌ ದಂಪತೀ ನಿತ್ಯಂ ಚಿಂತಾಶೋಕಪರಾಯಣೌ । ಪಿತರೋಽಸ್ಯ ಜಲಂ ದತ್ತಂ ಕವೋಷ್ಣಮುಪಭುಂಜತೇ
ಆ ದಂಪತಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ದುಃಖದಲ್ಲಿಯೂ ಮುಳುಗಿದ್ದರು. ಅವನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ನೀರು ನೀಡಿದರೂ, ಅದನ್ನು ಬಿಸಿ ಬಿಸಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ರಾಜ್ಞಃ ಪಶ್ಚಾನ್ನ ಪಶ್ಯಾಮೋ ಯೋಽಸ್ಮಾನ್ಸಂತರ್ಪಯಿಷ್ಯತಿ । ಇತ್ಯೇವಂ ಸಂಸ್ಮರಂತೋಽಸ್ಯ ದುಃಖಿತಾಃ ಪಿತರೋಽಭವನ್
'ಈ ರಾಜನ ನಂತರ ನಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವರು ಯಾರೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ' ಎಂದು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಅವನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ದುಃಖಿತರಾದರು.
ನ ಬಾಂಧವಾ ನ ಮಿತ್ರಾಣಿ ನಾಮಾತ್ಯಾಃ ಸುಹೃದಸ್ತಥಾ । ರೋಚಯಂತ್ಯಸ್ಯ ಭೂಪಸ್ಯ ನ ಗಜಾಶ್ವಾಃ ಪದಾತಯಃ
ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಬಂಧುಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಅಮಾತ್ಯರು, ಹಿತೈಷಿಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಪಾದಾತಿಗಳು ಯಾರೂ ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ನೈರಾಶ್ಯಂ ಭೂಪತೇಸ್ತಸ್ಯ ನಿತ್ಯಂ ಮನಸಿ ವರ್ತ್ತತೇ । ನರಸ್ಯ ಪುತ್ರಹೀನಸ್ಯ ನಾಸ್ತಿ ವೈ ಜನ್ಮನಃ ಫಲಮ್
ಆ ರಾಜನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿತ್ತು. ಮಗನಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಜನ್ಮದ ಫಲವೆಂಬುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಅಪುತ್ರಸ್ಯ ಗೃಹಂ ಶೂನ್ಯಂ ಹೃದಯಂ ದುಃಖಿತಂ ಸದಾ । ಪಿತೃದೇವಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ನಾನೃಣತ್ವಂ ಸುತಂ ವಿನಾ
ಮಗನಿಲ್ಲದ ಮನೆಯು ಖಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಹೃದಯ ಸದಾ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಮಗನಿಲ್ಲದೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಇರುವ ಋಣ ಮುಕ್ತಿಯಾಗದು.