ಮುನೇರ್ವಾಕ್ಯೇನ ತತ್ಕೃತ್ವಾ ವ್ರತಂ ವೈಖಾನಸೋ ನೃಪಃ । ಅದದತ್ಪುಣ್ಯಮಖಿಲೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಪಿತ್ರೇ ಸ ಭೂಮಿಪಃ
ಮಹರ್ಷಿಯ ಉಪದೇಶದಂತೆ ವೈಖಾನಸ ರಾಜನು ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ತಂದೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ದತ್ತೇ ಪುಣ್ಯಕ್ಷಣೇನೈವ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿರಭೂದ್ದಿವಿ । ವೈಖಾನಸಸ್ಯ ತಾತೋ ವೈ ಪಿತೃಭಿರ್ಮೋಕ್ಷಮಾವಿಶತ್
ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಆಕಾಶದಿಂದ ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು. ವೈಖಾನಸನ ತಂದೆ ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ರಾಜಾನಂ ಚಾಂತರಿಕ್ಷೇ ಸ ಗಿರಂ ಪುಣ್ಯಾಮುವಾಚ ಹ । ಸ್ವಸ್ತಿಸ್ವಸ್ತೀತಿ ತೇ ಪುತ್ರ ಪ್ರೋಚ್ಯ ಚೈವಂ ದಿವಂ ಗತಃ
ಆತನ ತಂದೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಗೆ ಶುಭವಾದ ಮಾತು ಹೇಳಿದನು: 'ಪುತ್ರನೇ, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ಶುಭವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಏವಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ರಾಜನ್ಮೋಕ್ಷಾಮೇಕಾದಶೀಂ ಶುಭಾಮ್ । ತಸ್ಯ ಪಾಪಾನಿ ನಶ್ಯಂತಿ ಮೃತೋ ಮೋಕ್ಷಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ರಾಜನೇ, ಯಾರು ಈ ಶುಭಕರವಾದ ಮೋಕ್ಷ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸತ್ತ ನಂತರ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಾತಃ ಪರತರಾ ಕಾಚಿತ್ಮೋಕ್ಷದೈಕಾದಶೀ ಭವೇತ್ । ಪುಣ್ಯಸಂಖ್ಯಾಂ ನ ಜಾನಾಮಿ ರಾಜನ್ಮೇ ಪ್ರಿಯಕೃದ್ವ್ರತಮ್
ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಏಕಾದಶಿ ಬೇರೆ ಇಲ್ಲ. ಇದರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ; ಈ ವ್ರತ ನನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ಚಿಂತಾಮಣಿಸಮಾ ಹ್ಯೇಷಾ ನೃಣಾಂ ಮೋಕ್ಷಪ್ರದಾಯಿನೀ । ಪಠನಾಚ್ಛ್ರವಣಾದಸ್ಯಾ ವಾಜಪೇಯಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಇದು ಚಿಂತಾಮಣಿಯಂತಿದೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಓದಿದರೂ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದರೂ ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಪೌಷಸ್ಯ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ತು ಕಿಂ ನಾಮೈಕಾದಶೀ ಭವೇತ್ । ಕಿಂ ನಾಮ ಕೋ ವಿಧಿಸ್ತಸ್ಯಾ ಏತದ್ವಿಸ್ತರತೋ ವದ । ಏತದಾಖ್ಯಾಹಿ ಭೋ ಸ್ವಾಮಿನ್ಕೋ ದೇವಸ್ತತ್ರ ಪೂಜ್ಯತೇ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: ಪೌಷ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಏಕಾದಶಿಯ ಹೆಸರೇನು? ಆ ದಿನದ ವ್ರತದ ವಿಧಿಯೇನು, ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ದಯವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು ಸ್ವಾಮಿ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ- ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಭವತಃ ಸ್ನೇಹಬಂಧನಾತ್ । ತುಷ್ಟಿರ್ಮೇ ನ ತಥಾ ರಾಜನ್ಯಜ್ಞೈರ್ಬಹುಲದಕ್ಷಿಣೈಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ರಾಜರು ಬಹಳ ದಾನಗಳೊಡನೆ ಮಾಡುವ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
ಯಥಾ ಮೇ ತುಷ್ಟಿರಾಯಾತಿ ಹ್ಯೇಕಾದಶೀವ್ರತೇನ ವೈ । ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಕರ್ತ್ತವ್ಯೋ ಹರಿವಾಸರಃ
ನನಗೆ ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತದಿಂದ ಆಗುವ ಸಂತೋಷ ಬೇರೆ ಯಾವದರಿಂದಲೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಹರಿವಾಸರವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಸತ್ಯಮೇತನ್ನ ವೈ ಮಿಥ್ಯಾ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಾನಾಂ ವಿಶಾರದ । ಪೌಷಸ್ಯ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ಯಾ ಸಫಲಾ ನಾಮ ನಾಮತಃ
ಇದು ಸತ್ಯ, ಸುಳ್ಳಲ್ಲ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನೇ. ಪೌಷ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು 'ಸಫಲಾ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಯಾಂ ನಾರಾಯಣಂ ದೇವಂ ಪೂಜಯೇಚ್ಚ ಯಥಾವಿಧಿ । ಪೂರ್ವೇಣೈವ ವಿಧಾನೇನ ಕರ್ತ್ತವ್ಯೈಕಾದಶೀ ಶುಭಾ
ಆ ದಿನ ನಾರಾಯಣ ದೇವರನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ಶುಭ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ನಾಗಾನಾಂ ಚ ಯಥಾ ಶೇಷೋ ಪಕ್ಷಿಣಾಂ ಪನ್ನಗಾಶನಃ । ದೇವಾನಾಂ ಚ ಯಥಾ ವಿಷ್ಣುರ್ದ್ವಿಪದಾನಾಂ ಯಥಾ ದ್ವಿಜಃ
ಹಾವುಗಳಲ್ಲಿ ಶೇಷನು, ಹಕ್ಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಗರುಡನು, ದೇವರಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜನು ಹೇಗೋ,
ವ್ರತಾನಾಂ ಚ ಯಥಾ ರಾಜನ್ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಚೈಕಾದಶೀ ತಿಥಿಃ । ತೇ ಜನಾಶ್ಚೈವ ಭೋ ರಾಜನ್ಪೂಜ್ಯಾ ವೈ ಸರ್ವದಾ ಮಮ
ಹಾಗೆ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಾದಶಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ರಾಜನೇ, ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡುವವರು ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜ್ಯರು.
ಹರಿವಾಸರಸಂಲೀನಾಃ ಕುರ್ವಂತ್ಯೇಕಾದಶೀವ್ರತಮ್ । ಇಹೈವ ಧನಸಂಯುಕ್ತಾ ಮೃತಾ ಮೋಕ್ಷಂ ಲಭಂತಿ ತೇ
ಹರಿವಾಸರದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿರುವವರು, ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು, ಇಲ್ಲಿ ಧನಸಂಪತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಿ, ಮೃತರಾದರೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಫಲಾಯಾಂ ಫಲೈ ರಾಜನ್ಪೂಜಯೇನ್ನಾಮತೋ ಹರಿಮ್ । ನಾರಿಕೇಲಫಲೈಶ್ಚೈವ ಕ್ರಮುಕೈರ್ಬೀಜಪೂರಕೈಃ
ಸಫಲಾ ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಹರಿ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಅಡಿಕೆ, ಬೀಜಪೂರಿತ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಜಂಬೀರೈರ್ದಾಡಿಮೈಶ್ಚೈವ ತಥಾ ಧಾತ್ರೀಫಲೈಃ ಶುಭೈಃ । ಲವಂಗೈರ್ಬದರೀಭಿಶ್ಚ ತಥಾಮ್ರೈಶ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ನಿಂಬೆಹಣ್ಣು, ದಾಳಿಂಬೆ, ಧಾತ್ರಿ ಹಣ್ಣು, ಲವಂಗ, ಬದರಿ ಹಣ್ಣು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪೂಜಯೇದ್ದೇವದೇವೇಶಂ ಧೂಪದೀಪೈಸ್ತಥೈವ ಚ । ಸಫಲಾಯಾಂ ವಿಶೇಷೇಣ ದೀಪದಾನಂ ತು ಕಾರಯೇತ್
ದೇವದೇವನಾದ ದೇವರನ್ನು ಧೂಪದೀಪಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸಫಲಾ ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೀಪದಾನ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ.
ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ಚೈವ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಸಹ ವೈಷ್ಣವೈಃ । ಯಾವನ್ನಿಮೇಷೋ ನೇತ್ರಸ್ಯ ತಾವಜ್ಜಾಗರ್ತಿ ಯೋ ನಿಶಿ
ರಾತ್ರಿ ವೈಷ್ಣವರೊಡನೆ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಕಣ್ಣಿನ ಮೆತ್ತುಗೆಯಷ್ಟು ಸಮಯವೂ ಯಾರು ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೋ,
ಏಕಾಗ್ರಮನಸೋ ರಾಜನ್ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ಶೃಣುಷ್ವ ಹಿ । ತತ್ಸಮೋ ನಾಸ್ತಿ ಯಜ್ಞೋ ವೈ ತೀರ್ಥಂ ವಾ ತತ್ಸಮಂ ನಹಿ
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ರಾಜನೇ, ಅವರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು. ಆ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಯಜ್ಞವೂ ಇಲ್ಲ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯೂ ಇಲ್ಲ.
ಸರ್ವವ್ರತಾನಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹಂತಿ ಷೋಡಶೀಮ್ । ಏವಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಪಸಾ ನೈವ ಯತ್ಫಲಮ್
ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳ ಫಲವೂ ಇದಕ್ಕೆ ಹದಿನಾರು ಭಾಗದ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೂ ಈ ಫಲ ಸಿಗದು.
ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಯಃ ಕರೋತಿ ಹಿ ಜಾಗರಮ್ । ಶ್ರೂಯತಾಂ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ಸಫಲಾಯಾಃ ಕಥಾ ಶುಭಾ
ಯಾರು ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಶಾರ್ದೂಲನೇ, ಈಗ ಸಫಲಾ ಏಕಾದಶಿಯ ಶುಭಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಚಂಪಾವತೀತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಪುರೀ ಮಾಹಿಷ್ಮತಸ್ಯ ಚ । ಬಭೂವುಸ್ತಸ್ಯ ರಾಜರ್ಷೇಃ ಪುತ್ರಾಃ ಪಂಚ ಕುಮಾರಕಾಃ
ಚಂಪಾವತಿ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಗರ ಮಹಿಷ್ಮತಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಿತು. ಆ ರಾಜರ್ಷಿಗೆ ಐದು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು.
ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ತು ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ವೈ ಮಹಾಪಾಪರತಃ ಸದಾ । ಪರದಾರಾಭಿಚಾರೀ ಚ ವೇಶ್ಯಾಸಕ್ತಶ್ಚ ಮದ್ಯಪಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು ಸದಾ ಮಹಾಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ. ಅವನು ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಂಗ, ವೇಶ್ಯೆಯರ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ.
ಪಿತುರ್ದ್ರವ್ಯಂ ತು ತೇನೈವ ಗಮಿತಂ ಪಾಪಕರ್ಮಣಾ । ಅಸದ್ವೃತ್ತಿರತೋ ನಿತ್ಯಂ ಭೂಸುರಾಣಾಂ ತು ನಿಂದಕಃ
ಅವನ ಪಾಪಕರ್ಮದಿಂದ ತಂದೆಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನೆಲ್ಲ ಖರ್ಚುಮಾಡಿದನು. ಕೆಟ್ಟ ನಡೆಗಳಿಂದ ಸದಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ಚ ದೇವಾನಾಂ ನಿತ್ಯಂ ನಿಂದಾಂ ಕರೋತಿ ಸಃ । ಈದೃಶಂ ತು ತತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುತ್ರಂ ಮಾಹಿಷ್ಮತೋ ನೃಪಃ
ವೈಷ್ಣವರನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಇಂತಹ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿ ಮಾಹಿಷ್ಮತ ಎಂಬ ರಾಜನು...
ನಾಮ್ನಾ ತು ಲುಂಪಕ ಇತಿ ರಾಜಪುತ್ರೇಷು ಚಾಪಠತ್ । ರಾಜ್ಯಾನ್ನಿಷ್ಕಾಸಿತಸ್ತೇನ ಪಿತ್ರಾ ಚೈವ ತು ಬಂಧುಭಿಃ
ಅವನಿಗೆ ಲುಂಪಕ ಎಂಬ ಹೆಸರು ರಾಜಕುಮಾರರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಇದರಿಂದ ಅವನ ತಂದೆಯೂ ಬಂಧುಗಳೂ ಅವನನ್ನು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು.
ಸ ಚೈವಂ ಪರಿವಾರೈಸ್ತು ತ್ಯಕ್ತಶ್ಚ ಪರಿಪಂಥಿವತ್ । ಲುಂಪಕೋಽಪಿ ತಥಾ ತ್ಯಕ್ತಶ್ಚಿಂತಯಾಮಾಸ ವೈ ತದಾ
ಹೀಗೆ ಕುಟುಂಬದವರು ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಲುಂಪಕನೂ ಎಲ್ಲರಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆ ಶುರುವಾಯಿತು.
ತ್ಯಕ್ತೋಽಹಂ ಬಾಂಧವೈಃ ಪಿತ್ರಾ ರಾಜ್ಯಾನ್ನಿಷ್ಕಾಸಿತಃ ಕಿಲ । ಇತಿ ಸಂಚಿಂತ್ಯಮಾನೋಽಸೌ ಮತಿಂ ಪಾಪೇ ತದಾಕರೋತ್
ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ತಂದೆ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆತನು ಯೋಚಿಸಿ, ಪಾಪಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಮಯಾ ಗಂತವ್ಯಮೇವಾಸ್ತು ದಾರುಣೇ ಗಹನೇ ವನೇ । ತಸ್ಮಾಚ್ಚೈವ ಪುರಂ ಸರ್ವಂ ಲುಂಪಯಿಷ್ಯಾಮಿ ವೈ ಪಿತುಃ
ನಾನು ಈಗ ಭಯಾನಕವಾದ ದಟ್ಟ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಂದ ತಂದೆಯ ಊರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೋಚಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಇತ್ಯೇವಂ ಸ ಮತಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಲುಂಪಕೋ ದೈವಯೋಗತಃ । ನಿರ್ಜಗಾಮ ಪುರಾತ್ತಸ್ಮಾದ್ಗತೋಽಸೌ ಗಹನೇ ವನೇ
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದ ಲುಂಪಕನು, ವಿಧಿಯ ಬಲದಿಂದ, ಆ ಊರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕಾಡಿನೊಳಗೆ ಹೋದನು.