ಅತ್ಯುಗ್ರಂ ಚ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಮಮ ಕಾರುಣ್ಯತಃ ಕೃತಮ್ । ಕನ್ಯೋವಾಚ- ತೇನ ದೇವಾಶ್ಚ ಗಂಧರ್ವಾ ಸಯಕ್ಷೋರಗರಾಕ್ಷಸಾಃ
ಇಷ್ಟು ಭಯಾನಕ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅದು ನನ್ನ ಮೇಲಿನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕನ್ಯೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ಅವನಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು—'
ಇಂದ್ರಾದ್ಯಾಃ ಸಕಲಾ ಜಿತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಗಾಚ್ಚೈವ ನಿರಾಕೃತಾಃ । ಹರಿಃ ಸುಪ್ತೋ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟೋ ಮುರಃ ಪೃಷ್ಠೇ ಸಮಾಗತಃ
'ಇಂದ್ರನೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸೋಲಲ್ಪಟ್ಟು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು; ಹರಿ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ ನಾನು ಮುರನು ಹಿಂಬದಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡೆ.'
ಸಂಹರಿಷ್ಯತಿ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸುಪ್ತೇ ಚೈವ ಜರ್ನಾದನೇ । ತಸ್ಯಾಸ್ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿಷ್ಣುರ್ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
'ಜನಾರ್ದನನು ಮಲಗಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ವಿಷ್ಣುವು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.'
ಅಹಂ ಚ ನಿರ್ಜಿತೋ ಯೇನ ಕಥಂ ಸೋಽಪಿ ತ್ವಯಾ ಜಿತಃ । ಏಕಾದಶ್ಯುವಾಚ- ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾಚ್ಚ ಭೋ ಸ್ವಾಮಿನ್ಮಹಾದೈತ್ಯೋ ಮಯಾ ಹತಃ
'ನನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದವನು, ಅವನನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ಜಯಿಸಿದೆ?' ಎಂದು ವಿಷ್ಣು ಕೇಳಿದನು. ಏಕಾದಶಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: 'ನೀನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದುದರಿಂದ, ಸ್ವಾಮೀ, ಆ ಮಹಾ ದೈತ್ಯನನ್ನು ನಾನು ಕೊಂದೆ.'
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ- ಆನಂದಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಮುನಯೋ ದೇವತಾ ಗತಾಃ । ಬ್ರೂಹಿ ತ್ವಂ ಚ ಮಯಾ ಭದ್ರೇ ಯತ್ತೇ ಮನಸಿ ರೋಚತೇ । ದದಾಮಿ ಚ ನ ಸಂದೇಹೋ ಯತ್ಸುರೈರಪಿ ದುರ್ಲ್ಲಭಮ್
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು — ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಭದ್ರೆಯೆ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಯಾವುದು ಇಷ್ಟವೋ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ವರವನ್ನೂ ನಾನು ನಿನಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ಏಕಾದಶ್ಯುವಾಚ- ಯದಿ ತುಷ್ಟೋಽಸಿ ಮೇ ದೇವ ಸತ್ಯಮುಕ್ತಂ ಜನಾರ್ದನ । ವರಮೇಕಂ ತು ವಾಂಚ್ಛಾಮಿ ಹೃದಯೇ ಚ ಜಗತ್ಪತೇ
ಏಕಾದಶಿ ಹೇಳಿದಳು — ದೇವಾ, ಜನಾರ್ದನಾ, ನೀನು ನನಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳಿದುದು ಸತ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಲೋಕನಾಥಾ, ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಾರ್ಥಯಾಮಿ ಚ ದೇವೇಶ ಈಪ್ಸಿತಂ ಚ ಮಯಾ ಪ್ರಭೋ । ಯದಿ ಸತ್ಯಂ ಜಗನ್ನಾಥ ತಿಸ್ರೋ ವಾಚೋ ದದಾಸಿ ಮೇ
ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯಾ, ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಬಯಸಿದುದನ್ನು ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಜಗನ್ನಾಥಾ, ನೀನು ನನಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ- ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಅವಶ್ಯಂ ತವ ಸುವ್ರತೇ । ತಿಸ್ರೋ ವಾಚೋ ಮಯಾ ದತ್ತಾ ನ ಚಾವಾಕ್ಯಂ ಭವೇದಿಹ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು — ಸುವ್ರತೆಯೆ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನಿನಗೆ ಮೂರು ವರಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಾತು ತಪ್ಪಾಗದು.
ಏಕಾದಶ್ಯುವಾಚ- ತ್ರಿಭುವನೇಷು ಚ ದೇವೇಶ ಚತುರ್ಯುಗೇಷು ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಸರ್ವತ್ರ ತಾದೃಶಂ ಕುರು ಮೇ ಪ್ರಭೋ
ಏಕಾದಶಿ ಹೇಳಿದಳು — ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯಾ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನನ್ನ ಈ ವರವನ್ನು ನೀನು ನನಗೆ ಕೊಡು, ಪ್ರಭುವೇ.
ಸರ್ವತೀರ್ಥಪ್ರಧಾನಂ ಹಿ ಸರ್ವವಿಘ್ನವಿನಾಶಿನೀ । ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಕರೀ ದೇವೀ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ಭವಾಮ್ಯಹಮ್
ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳಾಗಲಿ, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಿಯಾಗಲಿ.
ಮಾಮುಪೋಷ್ಯಂತಿ ಯೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತವ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಜನಾರ್ದನ । ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿರ್ಭವೇತ್ತೇಷಾಂ ಯದಿ ತುಷ್ಟೋಽಸಿ ಮೇ ಪ್ರಭೋ 6.38.
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಜನಾರ್ದನನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳು ದೊರಕಲಿ.
ಉಪವಾಸಂ ಚ ನಕ್ತಂ ಚ ಏಕಭಕ್ತಂ ಕರೋತಿ ಚ । ತಸ್ಯ ವಿತ್ತಂ ಚ ಧರ್ಮಂ ಚ ಮೋಕ್ಷಂ ವೈ ದೇಹಿ ಮಾಧವ
ಯಾರು ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಭೋಜನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಒಂದು ಭೋಜನ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಮಾಧವ, ಅವರಿಗೆ ಧನ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀನು ನೀಡು.
ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ-। ಯತ್ತ್ವಂ ವದಸಿ ಕಲ್ಯಾಣಿ ತತ್ಸರ್ವಂ ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಸರ್ವಾನ್ಮನೋರಥಾನ್ಭದ್ರೇ ದಾಸ್ಯಸಿ ತ್ವಂ ಚ ನಾನ್ಯಥಾ
ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು — ಕಲ್ಯಾಣಿಯೆ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾಗಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಭದ್ರೆಯೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ.
ಮಮ ಭಕ್ತಾಶ್ಚ ಯೇ ಲೋಕೇ ಯೇ ಚ ಭಕ್ತಾಸ್ತು ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ । ಚತುರ್ಯುಗೇಷು ವಿಖ್ಯಾತಾಸ್ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವೈ ಪ್ರಭೋ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಭಕ್ತರು, ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವವರು, ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಭುವೇ.
ತ್ವಾಂ ಚ ಶಕ್ತಿಮಹಂ ಮನ್ಯೇ ಏಕಾದಶೀವ್ರತಸ್ಥಿತಾಃ । ಮಮ ಪೂಜಾಂ ಕರಿಷ್ಯಂತಿ ಮೋಕ್ಷಗಾಸ್ತೇ ನ ಸಂಶಯಃ
ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೆನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತೃತೀಯಾ ಚಾಷ್ಟಮೀ ಚೈವ ನವಮೀ ಚ ಚತುರ್ದಶೀ । ಏಕಾದಶೀ ವಿಶೇಷೇಣ ತಿಥಿರೇಷಾ ಹರಿಪ್ರಿಯಾ । ಸರ್ವತೀರ್ಥಾಧಿಕಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ತೃತೀಯ, ಅಷ್ಟಮಿ, ನವಮಿ ಮತ್ತು ಚತುರ್ಧಶಿ ಹಾಗೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಏಕಾದಶಿ — ಈ ತಿಥಿ ಹರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದದು. ಇದರ ಪುಣ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ಇದಂ ದತ್ತ್ವಾ ವರಂ ತಸ್ಯೈ ತಿಸ್ರೋ ವಾಚೋ ನ ಸಂಶಯಃ । ಹೃಷ್ಟಾ ಪುಷ್ಟಾ ಚ ಸಂಜಾತಾ ಏಕಾದಶೀಮಹಾವ್ರತಾ
ಈ ಮೂರು ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಏಕಾದಶಿ ಮಹಾವ್ರತವು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಪೋಷಿತಳಾಗಿ, ಸ್ಥಿರಳಾಗಿ ಬೆಳೆದಳು.
ಶತ್ರುಂ ಹಂಸಿ ಪರಾಂ ತಸ್ಯ ದದಾಸಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ತ್ವಂ ಹಂಸಿ ಸರ್ವವಿಘ್ನಾನಿ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿವರಪ್ರದಾ
ನೀನು ಶತ್ರುವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವೆ ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ನೀಡುವೆ. ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳ ಮಹಾವರವನ್ನು ನೀಡುವೆ.
ಉಭಯೋಃ ಪಕ್ಷಯೋಃ ಪಾರ್ಥ ತುಲ್ಯಾ ಏಕಾದಶೀ ಶುಭಾ । ನ ಶುಕ್ಲಾ ನೈವ ಕೃಷ್ಣಾ ಚ ವಿಭೇದಂ ನೈವ ಕಾರಯೇತ್
ಪಾರ್ಥಾ, ಶುಭಕರವಾದ ಏಕಾದಶಿ ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ; ಅದು ಶುಕ್ಲ ಅಥವಾ ಕೃಷ್ಣ ಎಂದು ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಾರದು.
ವಿಭೇದೋ ನೈವ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಃ ಸಮಸ್ತವ್ರತಕಾರಿಭಿಃ । ದಿವಾ ವಾ ಯದಿ ವಾ ರಾತ್ರೌ ಶೃಣೋತಿ ಭಕ್ತಿತತ್ಪರಃ
ಯಾವುದೇ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಾರದು. ಹಗಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುವವನು—
ತಿಥಿರೇಕಾ ಭವೇತ್ಸರ್ವಾ ಪಕ್ಷಯೋರುಭಯೋರಪಿ । ಉಭಯೈಕಾದಶೀ ಸ್ವಲ್ಪಾ ಹ್ಯಂತೇ ಚೈವ ತ್ರಯೋದಶೀ
ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಏಕಾದಶಿಯೇ ತಿಥಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಎರಡು ಏಕಾದಶಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪವಾಗಿವೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತ್ರಯೋದಶಿ ಬರುತ್ತದೆ.
ಮಧ್ಯೇ ತು ದ್ವಾದಶೀ ಪೂರ್ಣಾ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಸಾ ಹರಿಪ್ರಿಯಾ । ಏಕಾಮುಪೋಷಯೇತ್ತಾಂ ವೈ ಸಹಸ್ರೈಕಾದಶೀಫಲಮ್
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದ್ವಾದಶಿಯು ಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ಮೂರು ದಿನಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಹರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದು. ಅದನ್ನು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆ ಸಾವಿರ ಏಕಾದಶಿಯ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಹಸ್ರಗುಣಿತಂ ಹ್ಯೇವಂ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪಾರಣೇ ಕೃತೇ । ಅಷ್ಟಮ್ಯೇಕಾದಶೀ ಷಷ್ಠೀ ತೃತೀಯಾ ಚ ಚತುರ್ದಶೀ
ಹೀಗೆ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮುಗಿಸಿದರೆ, ಅದರ ಪುಣ್ಯ ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಎಂಟನೇ, ಹನ್ನೊಂದನೇ, ಆರನೇ, ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನಗಳು—
ಪೂರ್ವವಿದ್ಧಾ ನ ಕರ್ತವ್ಯಾ ಪರವಿದ್ಧಾಮುಪೋಷಯೇತ್ । ಏಕಾದಶೀ ಹ್ಯಹೋರಾತ್ರಂ ಪ್ರಭಾತೇ ಘಟಿಕಾ ಭವೇತ್
ಈ ದಿನಗಳು ಹಿಂದಿನ ದಿನದ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರಿದ್ದರೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬಾರದು; ಮುಂದಿನ ದಿನದ ಜೊತೆ ಸೇರಿದ್ದರೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನದ ಉಪವಾಸವು ಒಂದು ದಿನ ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯಷ್ಟು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನವರೆಗೆ ಇರಬೇಕು.
ಸಾ ತಿಥಿಃ ಪರಿಹರ್ತವ್ಯಾ ಉಪೋಷ್ಯಾ ದ್ವಾದಶೀಯುತಾ । ಏವಂವಿಧಾ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಪಕ್ಷಯೋರುಭಯೋರಪಿ
ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನದ ಜೊತೆಗೆ ಇಲ್ಲದ ದಿನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಹ್ಯುಪವಾಸಂ ನ ಸಂಶಯಃ । ತೇ ಯಾಂತಿ ವೈಷ್ಣವಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ಗರುಡಧ್ವಜಃ
ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲೇಬೇಕು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವರು ಗರುಡಧ್ವಜಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಧನ್ಯಾಸ್ತೇ ಮಾನವಾ ಲೋಕೇ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಾಃ । ಏಕಾದಶ್ಯಾಶ್ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಸರ್ವಕಾಲೇಷು ಯಃ ಪಠೇತ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಧನ್ಯರು. ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನದ ಮಹಿಮೆ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಓದುವವನು—
ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಸೋಽಪಿ ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ । ದಿವಾ ವಾ ಯದಿ ವಾ ರಾತ್ರೌ ಯೇ ವೈ ಶೃಣ್ವಂತಿ ಭಕ್ತಿತಃ
—ಅವನಿಗೂ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹಗಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ, ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ—
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮುಚ್ಯಂತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ವಿಷ್ಣುಧರ್ಮಸಮಂ ನಾಸ್ತಿ ಗೀತಾರ್ಥಂ ಚ ನೃಪೋತ್ತಮ । ಏಕಾದಶೀಸಮಂ ನಾಸ್ತಿ ವ್ರತಂ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
—ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ವಿಷ್ಣುಧರ್ಮಕ್ಕೂ, ಗೀತೆಯ ಅರ್ಥಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾದುದು ಇಲ್ಲ; ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನದ ಉಪವಾಸಕ್ಕೂ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಂತಹ ವ್ರತವೂ ಇಲ್ಲ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ವಂದೇ ವಿಷ್ಣುಂ ವಿಭುಂ ಸಾಕ್ಷಾಲ್ಲೋಕತ್ರಯಸುಖಾವಹಮ್ । ವಿಶ್ವೇಶಂ ವಿಶ್ವಕರ್ತಾರಂ ಪುರಾಣಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕನಾದ, ವಿಶ್ವದ ಒಡೆಯನಾದ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ, ಪುರಾತನನಾದ, ಪರಮ ಪುರುಷನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.