ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ- ಹೇಮಂತೇ ಚೈವ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮಾಸೇ ಮಾರ್ಗೇ ಚ ಶೋಭನೇ । ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ಚ ಯಾ ಪಾರ್ಥ ದ್ವಾದಶೀ ತಾಮುಪೋಷಯೇತ್ । ದಶಮ್ಯಾಂ ಚೈಕಭಕ್ತಶ್ಚ ಶುದ್ಧಚಿತ್ತೋ ದೃಢವ್ರತಃ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಪಾರ್ಥ, ಹಿಮಕಾಲ ಬಂದು, ಶುಭವಾದ ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ದಶಮಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ದೃಢವ್ರತದಿಂದ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಕ್ತಂ ಚೈವ ತಥಾ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ದಶಮ್ಯಾಂ ನಿಯತಃ ಸದಾ । ದಿವಸಸ್ಯಾಷ್ಟಮೇ ಭಾಗೇ ಮಂದೀಭೂತೇ ದಿವಾಕರೇ
ದಶಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನು ಹತ್ತನೇ ದಿನದ ಎಂಟನೇ ಭಾಗವನ್ನು ದಾಟಿ ಬೆಳಕು ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಕ್ತಂ ಚ ತದ್ವಿಜಾನೀಯಾನ್ನ ನಕ್ತಂ ನಿಶಿಭೋಜನಮ್ । ನಕ್ಷತ್ರದರ್ಶನಾನ್ನಕ್ತಂ ಗೃಹಸ್ಥಸ್ಯ ವಿಧೀಯತೇ
ರಾತ್ರಿ ಎಂದರೆ ರಾತ್ರಿ ಊಟ ಮಾಡುವುದಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸುವ ಸಮಯವೇ 'ರಾತ್ರಿ'ಯೆಂದು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯತೇರ್ದಿನಾಷ್ಟಮೇ ಭಾಗೇ ರಾತ್ರೌ ತಸ್ಯ ನಿಷೇಧನಮ್ । ತತಃ ಪ್ರಭಾತಸಮಯೇ ಕೃತ್ವಾ ಚ ನಿಯಮಂ ವ್ರತೀ
ಯತಿಗಳಿಗೆ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟನೇ ಭಾಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಊಟ ಮಾಡುವುದು ನಿಷಿದ್ಧ. ಆ ಬಳಿಕ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ವ್ರತಧಾರಿ ನಿಯಮ ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಚ ತಥಾ ಪಾರ್ಥ ಸ್ನಾನಂ ಶುಚಿಃ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಅಧಮಂ ಕೂಪಕೇ ಸ್ನಾನಂ ವಾಪ್ಯಾಂ ಸ್ನಾನಂ ಚ ಮಧ್ಯಮಮ್
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ಥ, ಶುದ್ಧನಾದವನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವದು ಕಡಿಮೆ, ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಮಧ್ಯಮ.
ತಡಾಗೇ ಚೋತ್ತಮಂ ಸ್ನಾನಂ ನದ್ಯಾಂ ಸ್ನಾನಂ ತತಃ ಪರಮ್ । ಪೀಡ್ಯಂತೇ ಜಂತವೋ ಯತ್ರ ಜಲಮಧ್ಯೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತೇ
ಹೊಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವದು ಉತ್ತಮ, ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾನೇ ಕೃತೇ ಪಾರ್ಥ ಪಾಪಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸಮಂ ಭವೇತ್ । ಗೃಹೇ ಚೈವೋತ್ತಮಂ ಸ್ನಾನಂ ಜಲಂ ಚೈವ ವಿಶೋಧಯೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾರ್ಥ, ಪಾಪವೂ ಪುಣ್ಯವೂ ಸಮವಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವದು ಕೂಡ ಉತ್ತಮ, ನೀರನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ತಸ್ಮಾತ್ತು ಪಾಂಡವಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೃಹೇ ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಅಶ್ವಕ್ರಾಂತೇ ರಥಕ್ರಾಂತೇ ವಿಷ್ಣುಕ್ರಾಂತೇ ವಸುಂಧರೇ
ಆದರಿಂದ, ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಕುದುರೆ, ರಥ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ನಡೆದು ಹೋದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮೃತ್ತಿಕೇ ಹರ ಮೇ ಪಾಪಂ ಯನ್ಮಯಾ ಪೂರ್ವಸಂಚಿತಮ್ । ಕ್ರೋಧಲೋಭೌ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಚೈಕಚಿತ್ತೋ ದೃಢವ್ರತಃ
ಮಣ್ಣೇ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು. ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಲೋಭವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೃಢವ್ರತದಿಂದ ಇರಬೇಕು.
ನಾಲಾಪೇತಾಂತ್ಯಜಂ ಚೈವ ತಥಾ ಪಾಖಂಡಿನೋ ನರಾನ್ । ಮಿಥ್ಯಾವಾದರತಾಂಶ್ಚೈವ ತಥಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದಕಾನ್
ಕೆಟ್ಟ ಮಾತಾಡುವವರನ್ನು, ಪಾಕಂಡಿಗಳನ್ನು, ಸುಳ್ಳು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದವರನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರನ್ನು ದೂರವಿರಿಸಬೇಕು.
ಅನ್ಯಾಂಶ್ಚೈವ ದುರಾಚಾರಾನಗಮ್ಯಾಗಮನೇರತಾನ್ । ಪರದ್ರವ್ಯಾಪಹಾರಾಂಶ್ಚ ಪರದಾರಾಭಿಗಾಮಿನಃ
ಕೆಟ್ಟ ನಡೆವವರನ್ನು, ನಿಷಿದ್ಧ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರನ್ನು, ಪರರ ಸೊತ್ತನ್ನು ಕಳವುಮಾಡುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಹತ್ತಿರವಾಗುವವರನ್ನು ಕೂಡ ದೂರವಿರಿಸಬೇಕು.
ಕೇಶವಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತು ನೈವೇದ್ಯಂ ತತ್ರ ಕಾರಯೇತ್ । ದೀಪಂ ದದ್ಯಾದ್ಗೃಹೇ ತತ್ರ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೇನ ಚೇತಸಾ
ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ತದ್ದಿನೇ ವರ್ಜಯೇತ್ಪಾರ್ಥ ನಿದ್ರಾಂ ಚೈವ ತು ಮೈಥುನಮ್ । ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವಿನೋದೇನ ದಿನಂ ಸರ್ವಂ ನಿವಾರಯೇತ್
ಆ ದಿನ, ಪಾರ್ಥ, ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಕಾಮವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಪಡುತ್ತಾ ದಿನವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಳೆಯಬೇಕು.
ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೋ ನೃಪೋತ್ತಮ । ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದ್ಯಾತ್ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಕ್ಷಮಾಪಯೇತ್
ರಾತ್ರಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಾಗರಣ ಮಾಡಬೇಕು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಬೇಕು.
ಯಥಾ ಕೃಷ್ಣಾ ತಥಾ ಶುಕ್ಲಾ ವಿಧಿನೈವಂ ಪ್ರಕಾರಯೇತ್ । ಏಕಾದಶೀಂ ದ್ವಿಜಃ ಪಾರ್ಥ ವಿಭೇದಂ ನೈವ ಕಾರಯೇತ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನೇ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಪಾರ್ಥ, ದ್ವಿಜನು ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಭೇದ ಮಾಡಬಾರದು.
ಏವಂ ಹಿ ಕುರುತೇ ಯಸ್ತು ಶೃಣು ತಸ್ಯ ಹಿ ಯತ್ಫಲಮ್ । ಶಂಖೋದ್ಧಾರೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಂ ಗದಾಧರಮ್
ಯಾರು ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು. ಶಂಖೋದ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಗದಾಧರನನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ.
ಏಕಾದಶ್ಯುಪವಾಸಸ್ಯ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹತಿ ಷೋಡಶೀಮ್ । ಸಂಕ್ರಾಂತಿಷು ಚತುರ್ಲಕ್ಷಂ ಯೋ ದದಾತಿ ನೃಪೋತ್ತಮ
ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಏಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸದ ಶೋಡಶ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮವಲ್ಲ.
ಏಕಾದಶ್ಯುಪವಾಸಸ್ಯ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹತಿ ಷೋಡಶೀಮ್ । ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರೇ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಗ್ರಹಣೇ ಚಂದ್ರ ಸೂರ್ಯಯೋಃ
ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯವೂ, ಏಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸದ ಶೋಡಶ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮವಲ್ಲ.
ತತ್ಫಲಂ ಜಾಯತೇ ನೂನಮೇಕಾದಶ್ಯುಪವಾಸಿನಃ । ಕೇದಾರೇ ಚೋದಕಂ ಪೀತ್ವಾ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಆ ಫಲವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಏಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕೇದಾರದಲ್ಲಿ ನೀರು ಕುಡಿದರೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ.
ತಥಾ ಚೈಕಾದಶೀ ಪಾರ್ಥ ಗರ್ಭವಾಸಕ್ಷಯಂಕರೀ । ಅಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಯತ್ಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಪಾರ್ಥ, ಏಕಾದಶಿಯು ಗರ್ಭವಾಸವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ತಸ್ಮಾಚ್ಛತಗುಣಂ ಪುಣ್ಯಮೇಕಾದಶ್ಯುಪವಾಸಿನಃ । ತಪಸ್ವಿನೋ ಗೃಹೇ ಯಸ್ಯ ಭುಂಜತೇ ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಆದುದರಿಂದ ಏಕಾದಶಿಗೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಸಿಕ್ಕುವ ಪುಣ್ಯವು, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯಕ್ಕಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು.
ತತ್ಫಲಂ ಜಾಯತೇ ನೂನಮೇಕಾದಶ್ಯುಪವಾಸಿನಃ । ಗೋಸಹಸ್ರೇಣ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ದತ್ವಾ ವೇದಾಂತಪಾರಗೇ
ಏಕಾದಶಿಗೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಸಿಗುವ ಫಲವು, ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಾಚ್ಛತಗುಣಂ ಪುಣ್ಯಮೇಕಾದಶ್ಯುಪವಾಸಿನಃ । ಯೇಷಾಂ ದೇಹೇ ತ್ರಯೋ ದೇವಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶ್ವರಾಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಏಕಾದಶಿಗೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯವು, ಯಾರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರು ವಾಸಿಸುವಾರೋ ಅವರಿಗಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು.
ವಸಂತಿ ತೇಷಾಂ ತೇ ತುಲ್ಯಾ ಏಕಾದಶ್ಯುಪವಾಸಿನಃ । ತೇ ನರಾಃ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಾಣೋ ಯೇ ಭಕ್ತಾ ಹರಿಪೂಜಕಾಃ
ಏಕಾದಶಿಗೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವವರು, ದೇವರುಗಳು ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹರಿ ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವಂತರು ಕೂಡ ಅವರಂತೆಯೇ.
ಏಕಾದಶೀವ್ರತಸ್ಯಾಪಿ ಪುಣ್ಯಸಂಖ್ಯಾ ನ ವಿದ್ಯತೇ । ಏತತ್ಪುಣ್ಯಂ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ಯತ್ಸುರೈರಪಿ ದುರ್ಲ್ಲಭಮ್
ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತದಿಂದ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೊರೆಯಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಪುಣ್ಯವನ್ನೂ ಈ ವ್ರತದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಏತಸ್ಮಾದರ್ದ್ಧಪುಣ್ಯಂ ತು ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ನಕ್ತಭೋಜನಾತ್ । ನಕ್ತಸ್ಯಾರ್ದ್ಧಂ ಭವೇತ್ಪುಣ್ಯಮೇಕಭಕ್ತೇನ ದೇಹಿನಾಮ್
ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ ಈ ಪುಣ್ಯದ ಅರ್ಧ ಭಾಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದಿನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾತ್ರಿ ಊಟ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯದ ಅರ್ಧ ಭಾಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತಾವದ್ಗರ್ಜಂತಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ದಾನಾನಿ ನಿಯಮಾನಿ ಚ । ಯಾವನ್ನೋಪೋಷಯೇಜ್ಜಂತುರ್ವಾಸರಂ ವಿಷ್ಣುವಲ್ಲಭಮ್
ಯಾವಾಗ ತನಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ದಿನವನ್ನು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಆಚರಿಸದೆ ಇರ್ತಾನೋ, ಅಷ್ಟರವರೆಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ದಾನ, ವ್ರತ ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಪಾಂಡವಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತಮೇತತ್ಸಮಾಚರ । ಪುಣ್ಯಸಂಖ್ಯಾಂ ನ ಜಾನಾಮಿ ಯತ್ತ್ವಂ ಪೃಚ್ಛಸಿ ಪಾಂಡವ
ಆದುದರಿಂದ ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ನೀನು ಕೇಳಿದ ಪುಣ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಲಾಗದು.
ಏತದ್ಧಿ ಕಥಿತಂ ಪಾರ್ಥ ಯದ್ಗೋಪ್ಯಂ ವ್ರತಮುತ್ತಮಮ್ । ಏಕಾದಶೀಸಮಂ ನಾಸ್ತಿ ಕೃತ್ವಾ ಯಜ್ಞಸಹಸ್ರಕಮ್
ಪಾರ್ಥನೇ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಇರಬೇಕಾದ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಸಾವಿರ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಏಕಾದಶಿಗೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಇಲ್ಲ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಉತ್ಪನ್ನಾ ಸಾ ಕಥಂ ದೇವ ಪುಣ್ಯಾ ಚೈಕಾದಶೀ ತಿಥಿಃ । ಕಥಂ ಪವಿತ್ರಾ ವಿಶ್ವೇಽಸ್ಮಿನ್ಕಥಂ ವೈ ದೇವತಾಪ್ರಿಯಾ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: ದೇವರೇ, ಆ ಪುಣ್ಯಮಯಿ ಏಕಾದಶಿ ತಿಥಿ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿತು? ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಗೆ pavitra ಆಯಿತು? ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಯಿತು?