ಪ್ರಕ್ಷಾಲಯತಿ ಗೋವಿಂದಸ್ತಸ್ಯಾಮಭ್ಯರ್ಚಿತೋ ಧ್ರುವಮ್ । ಯದಾ ವೈ ಶುಕ್ಲದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪುಷ್ಯಂ ಭವತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಆ ದಿನ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಆ ಪಾಪವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ತೊಳೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ, ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರ ಬರುತ್ತದೆಯೋ,
ತದಾ ತು ಸಾ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ಭವಿತಾ ಪಾಪನಾಶಿನೀ । ಯೋ ದದಾತಿ ತಿಲಪ್ರಸ್ಥಂ ನಿತ್ಯಂ ಸಂವತ್ಸರಂ ಪ್ರತಿ
ಆ ದಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಮಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥ ತಿಲವನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಉಪವಾಸಂ ಚ ಯಸ್ತಸ್ಯಾಂ ಕರೋತ್ಯೇತತ್ಸಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ತಸ್ಯಾಂ ಜಗತ್ಪತಿರ್ದೇವಸ್ತುಷ್ಟಃ ಸರ್ವೇಶ್ವರೋ ಹರಿಃ
ಅಥವಾ ಆ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—ಇವು ಎರಡೂ ಸಮಾನ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆ ದಿನ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಹರಿಯು ಸಂತೋಷಪಡುವನು.
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತಾಂ ಪ್ರಯಾತ್ಯೇವ ತತ್ರಾನಂತಫಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಸಗರೇಣ ಕಕುತ್ಸ್ಥೇನ ನಹುಷೇಣ ಚ ಸಾಧಿತಃ
ಆ ದಿನ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಫಲವು ಅನಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸಾಗರ, ಕಕುತ್ಸ್ಥ ಮತ್ತು ನಹುಷರು ಇದರಿಂದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದರು.
ತಸ್ಯಾಮಾರಾಧಿತಃ ಕೃಷ್ಣೋ ದತ್ತವಾನಖಿಲಂ ಭುವಿ । ವಾಚಿಕಾನ್ಮಾನಸಾದ್ವಾಪಿ ಕಾಯಜಾಚ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಆ ದಿನ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟನು. ಮಾತಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯದಿಂದ,
ಸಪ್ತಜನ್ಮಕೃತಾತ್ಪಾಪಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ತಾಮೇಕಾಂ ಸಮುಪೋಷ್ಯಾಥ ಪುಣ್ಯನಕ್ಷತ್ರಸಂಯುತಾಮ್
ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆ ಪುಣ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದ ಆ ಒಂದು ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ,
ಏಕಾದಶೀಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ । ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ಜಪೋ ಹೋಮಃ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯೋ ದೇವತಾರ್ಚನಮ್
ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾವಿರ ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ದಿನ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ,
ಯತ್ತಸ್ಯಾಂ ಕ್ರಿಯತೇ ಕಿಂಚಿತ್ತದಕ್ಷಯಫಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ತಸ್ಮಾದೇಷಾ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಾ ಯತ್ನೇನ ಫಲಕಾಂಕ್ಷಿಭಿಃ
ಆ ದಿನ ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಈ ದಿನವನ್ನು ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಪಂಚಮೇನಾಶ್ವಮೇಧೇನ ಯದಿ ಸ್ನಾತೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ । ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛತ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಕೃಷ್ಣಂ ಯದುಕುಲೋದ್ವಹಮ್
ಐದನೇ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗದ ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಯದುಕುಲದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಉಪವಾಸಸ್ಯ ನಕ್ತಸ್ಯ ತ್ವೇಕಭುಕ್ತಸ್ಯ ಮೇ ಪ್ರಭೋ । ಕಿಂ ಪುಣ್ಯಂ ಕಿಂ ಫಲಂ ತಸ್ಯ ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವಂ ಜನಾರ್ದನ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರಭೋ, ಉಪವಾಸದಿಂದ, ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಊಟ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಒಂದು ಭೋಜನ ಮಾತ್ರ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ದಯಮಾಡಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳು ಜನಾರ್ದನ.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ- ಹೇಮಂತೇ ಚೈವ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮಾಸೇ ಮಾರ್ಗೇ ಚ ಶೋಭನೇ । ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ಚ ಯಾ ಪಾರ್ಥ ದ್ವಾದಶೀ ತಾಮುಪೋಷಯೇತ್ । ದಶಮ್ಯಾಂ ಚೈಕಭಕ್ತಶ್ಚ ಶುದ್ಧಚಿತ್ತೋ ದೃಢವ್ರತಃ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಪಾರ್ಥ, ಹಿಮಕಾಲ ಬಂದು, ಶುಭವಾದ ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ದಶಮಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ದೃಢವ್ರತದಿಂದ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಕ್ತಂ ಚೈವ ತಥಾ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ದಶಮ್ಯಾಂ ನಿಯತಃ ಸದಾ । ದಿವಸಸ್ಯಾಷ್ಟಮೇ ಭಾಗೇ ಮಂದೀಭೂತೇ ದಿವಾಕರೇ
ದಶಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನು ಹತ್ತನೇ ದಿನದ ಎಂಟನೇ ಭಾಗವನ್ನು ದಾಟಿ ಬೆಳಕು ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಕ್ತಂ ಚ ತದ್ವಿಜಾನೀಯಾನ್ನ ನಕ್ತಂ ನಿಶಿಭೋಜನಮ್ । ನಕ್ಷತ್ರದರ್ಶನಾನ್ನಕ್ತಂ ಗೃಹಸ್ಥಸ್ಯ ವಿಧೀಯತೇ
ರಾತ್ರಿ ಎಂದರೆ ರಾತ್ರಿ ಊಟ ಮಾಡುವುದಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸುವ ಸಮಯವೇ 'ರಾತ್ರಿ'ಯೆಂದು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯತೇರ್ದಿನಾಷ್ಟಮೇ ಭಾಗೇ ರಾತ್ರೌ ತಸ್ಯ ನಿಷೇಧನಮ್ । ತತಃ ಪ್ರಭಾತಸಮಯೇ ಕೃತ್ವಾ ಚ ನಿಯಮಂ ವ್ರತೀ
ಯತಿಗಳಿಗೆ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟನೇ ಭಾಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಊಟ ಮಾಡುವುದು ನಿಷಿದ್ಧ. ಆ ಬಳಿಕ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ವ್ರತಧಾರಿ ನಿಯಮ ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಚ ತಥಾ ಪಾರ್ಥ ಸ್ನಾನಂ ಶುಚಿಃ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಅಧಮಂ ಕೂಪಕೇ ಸ್ನಾನಂ ವಾಪ್ಯಾಂ ಸ್ನಾನಂ ಚ ಮಧ್ಯಮಮ್
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ಥ, ಶುದ್ಧನಾದವನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವದು ಕಡಿಮೆ, ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಮಧ್ಯಮ.
ತಡಾಗೇ ಚೋತ್ತಮಂ ಸ್ನಾನಂ ನದ್ಯಾಂ ಸ್ನಾನಂ ತತಃ ಪರಮ್ । ಪೀಡ್ಯಂತೇ ಜಂತವೋ ಯತ್ರ ಜಲಮಧ್ಯೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತೇ
ಹೊಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವದು ಉತ್ತಮ, ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾನೇ ಕೃತೇ ಪಾರ್ಥ ಪಾಪಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸಮಂ ಭವೇತ್ । ಗೃಹೇ ಚೈವೋತ್ತಮಂ ಸ್ನಾನಂ ಜಲಂ ಚೈವ ವಿಶೋಧಯೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾರ್ಥ, ಪಾಪವೂ ಪುಣ್ಯವೂ ಸಮವಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವದು ಕೂಡ ಉತ್ತಮ, ನೀರನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ತಸ್ಮಾತ್ತು ಪಾಂಡವಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೃಹೇ ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಅಶ್ವಕ್ರಾಂತೇ ರಥಕ್ರಾಂತೇ ವಿಷ್ಣುಕ್ರಾಂತೇ ವಸುಂಧರೇ
ಆದರಿಂದ, ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಕುದುರೆ, ರಥ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ನಡೆದು ಹೋದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮೃತ್ತಿಕೇ ಹರ ಮೇ ಪಾಪಂ ಯನ್ಮಯಾ ಪೂರ್ವಸಂಚಿತಮ್ । ಕ್ರೋಧಲೋಭೌ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಚೈಕಚಿತ್ತೋ ದೃಢವ್ರತಃ
ಮಣ್ಣೇ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು. ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಲೋಭವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೃಢವ್ರತದಿಂದ ಇರಬೇಕು.
ನಾಲಾಪೇತಾಂತ್ಯಜಂ ಚೈವ ತಥಾ ಪಾಖಂಡಿನೋ ನರಾನ್ । ಮಿಥ್ಯಾವಾದರತಾಂಶ್ಚೈವ ತಥಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದಕಾನ್
ಕೆಟ್ಟ ಮಾತಾಡುವವರನ್ನು, ಪಾಕಂಡಿಗಳನ್ನು, ಸುಳ್ಳು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದವರನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರನ್ನು ದೂರವಿರಿಸಬೇಕು.
ಅನ್ಯಾಂಶ್ಚೈವ ದುರಾಚಾರಾನಗಮ್ಯಾಗಮನೇರತಾನ್ । ಪರದ್ರವ್ಯಾಪಹಾರಾಂಶ್ಚ ಪರದಾರಾಭಿಗಾಮಿನಃ
ಕೆಟ್ಟ ನಡೆವವರನ್ನು, ನಿಷಿದ್ಧ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರನ್ನು, ಪರರ ಸೊತ್ತನ್ನು ಕಳವುಮಾಡುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಹತ್ತಿರವಾಗುವವರನ್ನು ಕೂಡ ದೂರವಿರಿಸಬೇಕು.
ಕೇಶವಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತು ನೈವೇದ್ಯಂ ತತ್ರ ಕಾರಯೇತ್ । ದೀಪಂ ದದ್ಯಾದ್ಗೃಹೇ ತತ್ರ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೇನ ಚೇತಸಾ
ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ತದ್ದಿನೇ ವರ್ಜಯೇತ್ಪಾರ್ಥ ನಿದ್ರಾಂ ಚೈವ ತು ಮೈಥುನಮ್ । ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವಿನೋದೇನ ದಿನಂ ಸರ್ವಂ ನಿವಾರಯೇತ್
ಆ ದಿನ, ಪಾರ್ಥ, ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಕಾಮವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಪಡುತ್ತಾ ದಿನವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಳೆಯಬೇಕು.
ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೋ ನೃಪೋತ್ತಮ । ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದ್ಯಾತ್ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಕ್ಷಮಾಪಯೇತ್
ರಾತ್ರಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಾಗರಣ ಮಾಡಬೇಕು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಬೇಕು.
ಯಥಾ ಕೃಷ್ಣಾ ತಥಾ ಶುಕ್ಲಾ ವಿಧಿನೈವಂ ಪ್ರಕಾರಯೇತ್ । ಏಕಾದಶೀಂ ದ್ವಿಜಃ ಪಾರ್ಥ ವಿಭೇದಂ ನೈವ ಕಾರಯೇತ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನೇ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಪಾರ್ಥ, ದ್ವಿಜನು ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಭೇದ ಮಾಡಬಾರದು.
ಏವಂ ಹಿ ಕುರುತೇ ಯಸ್ತು ಶೃಣು ತಸ್ಯ ಹಿ ಯತ್ಫಲಮ್ । ಶಂಖೋದ್ಧಾರೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಂ ಗದಾಧರಮ್
ಯಾರು ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು. ಶಂಖೋದ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಗದಾಧರನನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ.
ಏಕಾದಶ್ಯುಪವಾಸಸ್ಯ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹತಿ ಷೋಡಶೀಮ್ । ಸಂಕ್ರಾಂತಿಷು ಚತುರ್ಲಕ್ಷಂ ಯೋ ದದಾತಿ ನೃಪೋತ್ತಮ
ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಏಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸದ ಶೋಡಶ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮವಲ್ಲ.
ಏಕಾದಶ್ಯುಪವಾಸಸ್ಯ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹತಿ ಷೋಡಶೀಮ್ । ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರೇ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಗ್ರಹಣೇ ಚಂದ್ರ ಸೂರ್ಯಯೋಃ
ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯವೂ, ಏಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸದ ಶೋಡಶ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮವಲ್ಲ.
ತತ್ಫಲಂ ಜಾಯತೇ ನೂನಮೇಕಾದಶ್ಯುಪವಾಸಿನಃ । ಕೇದಾರೇ ಚೋದಕಂ ಪೀತ್ವಾ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಆ ಫಲವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಏಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕೇದಾರದಲ್ಲಿ ನೀರು ಕುಡಿದರೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ.
ತಥಾ ಚೈಕಾದಶೀ ಪಾರ್ಥ ಗರ್ಭವಾಸಕ್ಷಯಂಕರೀ । ಅಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಯತ್ಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಪಾರ್ಥ, ಏಕಾದಶಿಯು ಗರ್ಭವಾಸವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯಬಹುದು.