ಏಕತಃ ಕ್ರತವಃ ಸರ್ವೇ ಸಮಾಪ್ತವರದಕ್ಷಿಣಾಃ । ಏಕತೋ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಜಾಗರಃ ಕೃಷ್ಣವಲ್ಲಭಃ
ಒಂದು ಕಡೆ ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೂ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ದೇವದೇವನಾದ ಕೃಷ್ಣಪ್ರಿಯನ ಜಾಗರಣೆಯಿದೆ.
ತತ್ರ ಕಾಶೀ ಪುಷ್ಕರಂ ಚ ಪ್ರಯಾಗಂ ನೈಮಿಷಂ ಗಯಾ । ಶಾಲಗ್ರಾಮಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರಮರ್ಬುದಾರಣ್ಯಮೇವ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಕಾಶಿ, ಪುಷ್ಕರ, ಪ್ರಯಾಗ, ನೈಮಿಷ, ಗಯಾ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಎಂಬ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಅರ್ಬುದಾರಣ್ಯವೂ ಕೂಡ ಸೇರಿವೆ.
ಪೌಷ್ಕರಂ ಮಥುರಾ ತತ್ರ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ಚೈವ ಹಿ । ಯಜ್ಞಾ ವೇದಾಶ್ಚ ಚತ್ವಾರೋ ವ್ರಜಂತಿ ಹರಿಜಾಗರಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪುಷ್ಕರ, ಮಥುರಾ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು ಹಾಗೂ ಯಜ್ಞಗಳೂ ಕೃಷ್ಣನ ಜಾಗರಣೆಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.
ಗಂಗಾ ಸರಸ್ವತೀ ತಾಪೀ ಯಮುನಾ ಚ ಶತದ್ರುಕಾ । ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ವಿತಸ್ತಾ ಚ ನದ್ಯಃ ಸರ್ವಾಸ್ತು ತತ್ರ ವೈ
ಗಂಗಾ, ಸರಸ್ವತಿ, ತಾಪಿ, ಯಮುನಾ, ಶತದ್ರು, ಚಂದ್ರಭಾಗಾ, ವಿತಸ್ತಾ—ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.
ಸರಾಂಸಿ ಚ ಹ್ರದಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಮುದ್ರಾಃ ಸರ್ವ ಏವ ಹಿ । ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಗಚ್ಛಂತಿ ಕೃಷ್ಣಜಾಗರಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಸರೋವರಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಎಲ್ಲ ಸಮುದ್ರಗಳು ಕೂಡ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಕೃಷ್ಣನ ಜಾಗರಣೆಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.
ಸ್ಪೃಹಣೀಯಾ ಹಿ ದೇವಾನಾಂ ಯೇ ನರಾಃ ಕೃಷ್ಣಜಾಗರೇ । ನೃತ್ಯಂತಿ ಗೀತಂ ಕುರ್ವಂತಿ ವೀಣಾವಾದ್ಯಪ್ರಹರ್ಷಿತಾಃ
ಯಾರು ಕೃಷ್ಣನ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ, ಹಾಡುತ್ತಾ, ವೀಣೆಯನ್ನು ಆಡಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ದೇವತೆಗಳೇ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ಜಾಗರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಚ ಮಹಾಹರಿಮ್ । ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪಾರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವಶಕ್ತ್ಯಾ ವೈಷ್ಣವೈಃ ಸಹ
ಈ ರೀತಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿ ಮಹಾ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ವೈಷ್ಣವರ ಜೊತೆಗೆ ತಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಕು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದ್ವಾದಶೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ । ದ್ವಾದಶೀ ತು ಸದಾ ಜ್ಞೇಯಾ ಪುತ್ರದಾ ಮೋಕ್ಷದಾಯಿನೀ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು— ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನದ ಮಹಿಮೆನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪ್ರಾತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಹರಿಂ ಪೂಜ್ಯ ಉಪವಾಸಂ ಸಮರ್ಪಯೇತ್ । ಅಜ್ಞಾನತಿಮಿರಾಂಧಸ್ಯ ವ್ರತೇನಾನೇನ ಕೇಶವ
ಬೆಳಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಕೇಶವನೇ, ಈ ವ್ರತದಿಂದ ಅಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಅಂಧಕಾರವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಸೀದ ಸುಮುಖೋ ಭೂತ್ವಾ ಜ್ಞಾನದೃಷ್ಟಿಪ್ರದೋ ಭವ । ಪಾರಣಂ ಚ ತತಃ ಕುರ್ಯಾದ್ಯಥಾಸಂಭವಮಗ್ರತಃ
ದಯಾಮಯನಾದ ದೇವರೆ, ದಯಪಾಲಿಸಿ ಜ್ಞಾನದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಡು. ನಂತರ ಸಾಧ್ಯವಾದಂತೆ ಪಾರಣೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅತ ಊರ್ಧ್ವಂ ಯಥೇಷ್ಟಂ ತು ಕಾರಯೇಚ್ಚ ಯಥಾವಿಧಿ । ಯದಾ ತು ದ್ವಾದಶೀ ಸ್ವಲ್ಪಾ ಪಾರಣೇನ ಭವೇದ್ದಿವಜ
ಆಮೇಲೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕು. ಆದರೆ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪಾರಣೆಯನ್ನೂ ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ತದಾ ರಾತ್ರೌ ತು ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಪಾರಣಂ ಮುಕ್ತಿಮಿಚ್ಛತಾ । ತದಾ ನ ರಾತ್ರಿದೋಷಃ ಸ್ಯಾನ್ನಿಷಿದ್ಧಂ ನ ಭವೇತ್ಕ್ವಚಿತ್
ಆಗ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ರಾತ್ರಿ ಪಾರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ದೋಷವಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಿಯೂ ನಿಷಿದ್ಧವೂ ಅಲ್ಲ.
ಯದುಕ್ತಂ ನಿಶಿ ನ ಸ್ನಾಯಾನ್ಮಹಾನಿಶಿ ನ ಭೋಜಯೇತ್ । ತತ್ಪೂರ್ವಪರಯಾಮಾಭ್ಯಾಂ ದಿನವತ್ಕರ್ಮ ಕಾರಯೇತ್
ರಾತ್ರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಾರದು, ಬಹು ರಾತ್ರಿ ಭೋಜನ ಕೊಡಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿರುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹಗಲು ಮಾಡಿದಂತೆ ರಾತ್ರಿ ಮೊದಲ ಎರಡು ಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯದಾ ಭವತಿ ಸ್ವಲ್ಪಾ ತು ದ್ವಾದಶೀ ಪಾರಣೇ ದಿನೇ । ಉಷಃಕಾಲೇ ದ್ವಯಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರಾತರ್ಮಧ್ಯಾಹ್ನಿಕಂ ತಥಾ
ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಪಾರಣೆಯ ದಿನ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಉಷಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ದ್ವಾದಶೀ ಸಾಧಿತಾ ಯೇನ ನರೇಣ ಭುವಿ ಸರ್ವದಾ । ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಮಹಂ ವಕ್ತುಂ ನ ಸಮರ್ಥೋ ವಿಶೇಷತಃ
ಯಾರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸಾಧಯಿತ್ವಾಖಿಲಾನ್ಕಾಮಾನ್ಪ್ರಾಪ್ನುಯುಶ್ಚ ಮಹಾಜನಾಃ । ಅಂಬರೀಷಾದಯಃ ಸರ್ವೇ ಯೇ ಭಕ್ತಾ ಭುವಿ ವಿಶ್ರುತಾಃ
ಅಂಬರೀಷ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರು ಈ ವ್ರತದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ದ್ವಾದಶೀಂ ಸಾಧಯಿತ್ವಾ ತು ತೇ ಗತಾ ವಿಷ್ಣುಸದ್ಮನಿ । ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ಪುನಃ ಸತ್ಯಂ ಯದುಕ್ತಂ ತು ಮಯಾ ತವ
ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದರು. ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯ, ಮತ್ತೆ ಸತ್ಯ.
ನಾಸ್ತಿ ವಿಷ್ಣುಸಮೋ ದೇವೋ ನ ತಿಥಿರ್ದ್ವಾದಶೀಸಮಾ । ಅತ್ರ ದತ್ತಂ ಚ ಭುಕ್ತಂ ಚ ತಥಾ ಪೂಜಾದಿಕಂ ಚ ಯತ್
ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ತಿಥಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಿದುದೂ, ಸೇವಿಸಿದುದೂ, ಪೂಜಿಸಿದುದೂ ಎಲ್ಲವೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ಸರ್ವಂ ಪೂರ್ಣತಾಂ ಯಾತಿ ಪೂಜಿತೇ ಮಾಧವೇ ಸತಿ । ಕಿಂ ಪುನರ್ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಭಕ್ತಾನಾಂ ವಲ್ಲಭೋ ಹರಿಃ
ಮಾಧವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಹರಿಯು ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯನು.
ಪ್ರದದಾತ್ಯಖಿಲಾನ್ಕಾಮಾನ್ಯಾವದಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್ । ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಚೈವ ಯದ್ದತ್ತಂ ತತ್ಸರ್ವಂ ಸಫಲಂ ಭವೇತ್
ಯುಗಾಂತದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹರಿಯು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ನೀಡಿದ ದಾನವೆಲ್ಲವೂ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇಷು ಯದ್ದತ್ತಂ ನಿಷ್ಫಲಂ ನೈವ ಜಾಯತೇ । ತದ್ವಚ್ಚ ದ್ವಾದಶೀದತ್ತಂ ಭವೇದ್ದೇವರ್ಷಿಸತ್ತಮ
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ದಾನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ನೀಡಿದ ದಾನವೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ಏಕಸ್ಮಿನ್ಸಮಯೇ ಪುತ್ರ ಗತೋಽಹಂ ವಿಷ್ಣುಸನ್ನಿಧೌ । ತತ್ರ ಪೃಷ್ಟಂ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ದ್ವಾದಶೀಭವಮ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು— ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನದ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮೊದಲು ಕೇಳಿದೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಕೀದೃಶೀ ಸ್ಯಾನ್ಮಹಾದೇವ ಮಹಾದ್ವಾದಶಿಕಾ ಪರಾ । ತಸ್ಯಾ ವ್ರತೇ ಫಲಂ ಕೀದೃಗ್ವದ ಸರ್ವೇಶ್ವರ ಪ್ರಭೋ
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು— ಮಹಾದೇವನೇ, ಮಹಾ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ಆ ವ್ರತದ ಫಲವೇನು? ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ದಯಮಾಡಿ ಹೇಳು.
ಶಿವ ಉವಾಚ- ಇಯಮೇಕಾದಶೀ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಮಹಾಪುಣ್ಯಫಲಪ್ರದಾ । ಋಕ್ಷಯೋಗೈಶ್ಚ ಸಂಯುಕ್ತಾ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಾ ಮುನಿಸತ್ತಮೈಃ
ಶಿವನು ಹೇಳಿದನು— ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಈ ಏಕಾದಶಿ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವದು. ಸೂಕ್ತವಾದ ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ಯೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಜಯಾ ಚ ವಿಜಯಾ ಚೈವ ಜಯಂತೀ ಪಾಪನಾಶಿನೀ । ಸರ್ವಪಾಪಹರಾಶ್ಚೈತಾಃ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಾಃ ಫಲಕಾಂಕ್ಷಿಭಿಃ
ಜಯಾ, ವಿಜಯಾ ಮತ್ತು ಜಯಂತಿ ಎಂಬ ದಿನಗಳು ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಈ ದಿನಗಳನ್ನು ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ಯದಾ ಋಕ್ಷಂ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ಪುನರ್ವಸುಃ । ನಾಮ್ನಾ ಸಾ ಚ ಜಯಾ ಖ್ಯಾತಾ ತಿಥೀನಾಮುತ್ತಮಾ ತಿಥಿಃ
ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಪುನರ್ವಸು ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಆ ದಿನವನ್ನು ಜಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನವು ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ತಾಮುಪೋಷ್ಯ ನರಃ ಪಾಪಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಯದಾ ಚ ಶುಕ್ಲದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ನಕ್ಷತ್ರಂ ಶ್ರವಣಂ ಭವೇತ್
ಆ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೆ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರವಣ ನಕ್ಷತ್ರ ಬಂದಾಗ,
ವಿಜಯಾ ಸಾ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ತಿಥೀನಾಮುತ್ತಮಾ ತಿಥಿಃ । ಸಹಸ್ರಗುಣಿತಂ ದಾನಂ ಯಸ್ಯಾಂ ವೈ ವಿಪ್ರ ಭೋಜನಮ್
ಆ ದಿನವನ್ನು ವಿಜಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದು ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಆ ದಿನ ದಾನಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸುವುದು ಸಾವಿರಪಟ್ಟು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಹೋಮಸ್ತಥೋಪವಾಸಶ್ಚ ಸಹಸ್ರಾಧಿಫಲಪ್ರದಃ । ಯದಾ ಚ ಶುಕ್ಲದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಂ ಹಿ ಜಾಯತೇ
ಅದೇ ರೀತಿ, ಆ ದಿನ ಹೋಮ ಮಾಡುವುದು ಹಾಗೂ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವುದೂ ಸಹ ಸಾವಿರಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೆ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರ ಬಂದಾಗ,
ಜಯಂತೀ ನಾಮ ಸಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾ ತಿಥಿಃ । ಸಪ್ತಜನ್ಮಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಸ್ವಲ್ಪಂ ವಾ ಯದಿ ವಾ ಬಹು
ಆ ದಿನವನ್ನು ಜಯಂತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ತಿಥಿಯಾಗಿದೆ. ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವಾದರೂ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಆದರೂ,