ಸಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯಂತರಂ ದೇಹಂ ವೇಷ್ಟಿತಂ ಪಾಪಕೋಟಿಭಿಃ । ಮುಚ್ಯಂತೇ ವಾಸರೇ ವಿಷ್ಣೋರ್ಯೇ ಕುರ್ವಂತಿ ಪ್ರಜಾಗರಮ್
ಯಾರ ದೇಹವು ಒಳಗಿಂತ ಹೊರಗೂ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕೂರ್ಪರಂ ಯಮದೂತಾನಾಂ ದತ್ತಂ ತೇನ ಯಮಸ್ಯ ಚ । ಕೃತ್ವಾ ಜಾಗರಣಂ ವಿಷ್ಣೋರವಿದ್ಧಂ ದ್ವಾದಶೀವ್ರತಮ್
ಯಾರು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿ, ದ್ವಾದಶೀ ವ್ರತವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಯಮನ ದೂತರಿಗೂ ಯಮನಿಗೂ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವರ್ಗಾಪೇಕ್ಷಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಮುಕ್ತಾ ತೇ ನೈವ ಸಂಶಯಃ । ವಾಂಛಿತಂ ನಾರಕಂ ಸೌಖ್ಯಂ ವಿದ್ಧಂ ಕೃತ್ವಾ ಹರೇರ್ದಿನಮ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಹರಿಯ ದಿನವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ ನರಕದ ಸುಖವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಿಹತಾಃ ಪಿತರಸ್ತೇನ ದೇವಾನಾಂ ವೈ ವಧಃ ಕೃತಃ । ದತ್ತಂ ರಾಜ್ಯಂ ತು ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿದ್ಧಂ ಹರೇರ್ದಿನಮ್
ಹರಿಯ ದಿನವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದವನಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಹತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯೋ ನೃತ್ಯತಿ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಕೃತ್ವಾ ವೈ ಕರತಾಡನಮ್ । ಗೀತಂ ಕುರ್ವನ್ಮುಖೇನಾಪಿ ದರ್ಶಯನ್ಕೌತುಕಾನ್ಬಹೂನ್
ಯಾರು ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೈಯಿಂದ ತಾಳ ಹಾಕುತ್ತಾ, ಹಾಡುತ್ತಾ, ನಾನಾ ರೀತಿಯ ಆನಂದವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಪುರತೋ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣೇ ಸ್ಥಿತಃ । ಪಠನ್ಕೃಷ್ಣಚರಿತ್ರಾಣಿ ರಂಜಯನ್ವೈಷ್ಣವಾನ್ಗಣಾನ್
ಅವರು ವಾಸುದೇವನ ಮುಂದೆ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾ, ವೈಷ್ಣವರ ಸಮೂಹವನ್ನು ಆನಂದಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮುಖೇನ ಕುರುತೇ ವಾದ್ಯಂ ಸಂಪ್ರಹೃಷ್ಟತನೂರುಹಃ । ದರ್ಶಯನ್ವಿವಿಧಾನ್ಭೃತ್ಯಾನ್ಸ್ವೇಚ್ಛಾಲಾಪಾನ್ಪ್ರಕಾರಯನ್
ಅವರು ಬಾಯಿಂದ ಸಂಗೀತ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಆನಂದದಿಂದ ದೇಹವು ಹಿಗ್ಗಿ, ವಿವಿಧ ಭೃತ್ಯರನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಭಾವೈರೇತೈರ್ನರೋ ಯಸ್ತು ಕುರುತೇ ಜಾಗರೇ ಹರೇಃ । ನಿಮಿಷೇನಿಮಿಷೇ ಪುಣ್ಯಂ ತೀರ್ಥಕೋಟಿಫಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಹರಿಯ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಭಾವದಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸುವವನು ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅನುದ್ವಿಗ್ನಮನಾ ಯಸ್ತು ಧೂಪನೀರಾಜನಂ ಹರೇಃ । ಕುರುತೇ ಜಾಗರೇ ರಾತ್ರೌ ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾಧಿಪೋ ಭವೇತ್
ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗದೆ, ಅವರು ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಗೆ ಧೂಪ ಮತ್ತು ದೀಪಾರಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯಾನಿ ಕಾನಿ ಚ ಪಾಪಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಸಮಾನಿ ಚ । ಕೃಷ್ಣಾ ಹ ಜಾಗರಾತ್ತಾನಿ ವಿಲಯಂ ಯಾಂತಿ ಖಂಡಶಃ
ಯಾವ ಪಾಪಗಳಿದ್ದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯಷ್ಟು ಭಾರಿಯಾದರೂ, ಕೃಷ್ಣನ ಜಾಗರಣೆಯಿಂದ ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಡು ತುಂಡಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಏಕತಃ ಕ್ರತವಃ ಸರ್ವೇ ಸಮಾಪ್ತವರದಕ್ಷಿಣಾಃ । ಏಕತೋ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಜಾಗರಃ ಕೃಷ್ಣವಲ್ಲಭಃ
ಒಂದು ಕಡೆ ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೂ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ದೇವದೇವನಾದ ಕೃಷ್ಣಪ್ರಿಯನ ಜಾಗರಣೆಯಿದೆ.
ತತ್ರ ಕಾಶೀ ಪುಷ್ಕರಂ ಚ ಪ್ರಯಾಗಂ ನೈಮಿಷಂ ಗಯಾ । ಶಾಲಗ್ರಾಮಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರಮರ್ಬುದಾರಣ್ಯಮೇವ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಕಾಶಿ, ಪುಷ್ಕರ, ಪ್ರಯಾಗ, ನೈಮಿಷ, ಗಯಾ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಎಂಬ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಅರ್ಬುದಾರಣ್ಯವೂ ಕೂಡ ಸೇರಿವೆ.
ಪೌಷ್ಕರಂ ಮಥುರಾ ತತ್ರ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ಚೈವ ಹಿ । ಯಜ್ಞಾ ವೇದಾಶ್ಚ ಚತ್ವಾರೋ ವ್ರಜಂತಿ ಹರಿಜಾಗರಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪುಷ್ಕರ, ಮಥುರಾ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು ಹಾಗೂ ಯಜ್ಞಗಳೂ ಕೃಷ್ಣನ ಜಾಗರಣೆಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.
ಗಂಗಾ ಸರಸ್ವತೀ ತಾಪೀ ಯಮುನಾ ಚ ಶತದ್ರುಕಾ । ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ವಿತಸ್ತಾ ಚ ನದ್ಯಃ ಸರ್ವಾಸ್ತು ತತ್ರ ವೈ
ಗಂಗಾ, ಸರಸ್ವತಿ, ತಾಪಿ, ಯಮುನಾ, ಶತದ್ರು, ಚಂದ್ರಭಾಗಾ, ವಿತಸ್ತಾ—ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.
ಸರಾಂಸಿ ಚ ಹ್ರದಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಮುದ್ರಾಃ ಸರ್ವ ಏವ ಹಿ । ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಗಚ್ಛಂತಿ ಕೃಷ್ಣಜಾಗರಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಸರೋವರಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಎಲ್ಲ ಸಮುದ್ರಗಳು ಕೂಡ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಕೃಷ್ಣನ ಜಾಗರಣೆಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.
ಸ್ಪೃಹಣೀಯಾ ಹಿ ದೇವಾನಾಂ ಯೇ ನರಾಃ ಕೃಷ್ಣಜಾಗರೇ । ನೃತ್ಯಂತಿ ಗೀತಂ ಕುರ್ವಂತಿ ವೀಣಾವಾದ್ಯಪ್ರಹರ್ಷಿತಾಃ
ಯಾರು ಕೃಷ್ಣನ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ, ಹಾಡುತ್ತಾ, ವೀಣೆಯನ್ನು ಆಡಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ದೇವತೆಗಳೇ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ಜಾಗರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಚ ಮಹಾಹರಿಮ್ । ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪಾರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವಶಕ್ತ್ಯಾ ವೈಷ್ಣವೈಃ ಸಹ
ಈ ರೀತಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿ ಮಹಾ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ವೈಷ್ಣವರ ಜೊತೆಗೆ ತಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಕು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದ್ವಾದಶೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ । ದ್ವಾದಶೀ ತು ಸದಾ ಜ್ಞೇಯಾ ಪುತ್ರದಾ ಮೋಕ್ಷದಾಯಿನೀ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು— ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನದ ಮಹಿಮೆನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪ್ರಾತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಹರಿಂ ಪೂಜ್ಯ ಉಪವಾಸಂ ಸಮರ್ಪಯೇತ್ । ಅಜ್ಞಾನತಿಮಿರಾಂಧಸ್ಯ ವ್ರತೇನಾನೇನ ಕೇಶವ
ಬೆಳಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಕೇಶವನೇ, ಈ ವ್ರತದಿಂದ ಅಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಅಂಧಕಾರವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಸೀದ ಸುಮುಖೋ ಭೂತ್ವಾ ಜ್ಞಾನದೃಷ್ಟಿಪ್ರದೋ ಭವ । ಪಾರಣಂ ಚ ತತಃ ಕುರ್ಯಾದ್ಯಥಾಸಂಭವಮಗ್ರತಃ
ದಯಾಮಯನಾದ ದೇವರೆ, ದಯಪಾಲಿಸಿ ಜ್ಞಾನದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಡು. ನಂತರ ಸಾಧ್ಯವಾದಂತೆ ಪಾರಣೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅತ ಊರ್ಧ್ವಂ ಯಥೇಷ್ಟಂ ತು ಕಾರಯೇಚ್ಚ ಯಥಾವಿಧಿ । ಯದಾ ತು ದ್ವಾದಶೀ ಸ್ವಲ್ಪಾ ಪಾರಣೇನ ಭವೇದ್ದಿವಜ
ಆಮೇಲೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕು. ಆದರೆ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪಾರಣೆಯನ್ನೂ ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ತದಾ ರಾತ್ರೌ ತು ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಪಾರಣಂ ಮುಕ್ತಿಮಿಚ್ಛತಾ । ತದಾ ನ ರಾತ್ರಿದೋಷಃ ಸ್ಯಾನ್ನಿಷಿದ್ಧಂ ನ ಭವೇತ್ಕ್ವಚಿತ್
ಆಗ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ರಾತ್ರಿ ಪಾರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ದೋಷವಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಿಯೂ ನಿಷಿದ್ಧವೂ ಅಲ್ಲ.
ಯದುಕ್ತಂ ನಿಶಿ ನ ಸ್ನಾಯಾನ್ಮಹಾನಿಶಿ ನ ಭೋಜಯೇತ್ । ತತ್ಪೂರ್ವಪರಯಾಮಾಭ್ಯಾಂ ದಿನವತ್ಕರ್ಮ ಕಾರಯೇತ್
ರಾತ್ರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಾರದು, ಬಹು ರಾತ್ರಿ ಭೋಜನ ಕೊಡಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿರುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹಗಲು ಮಾಡಿದಂತೆ ರಾತ್ರಿ ಮೊದಲ ಎರಡು ಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯದಾ ಭವತಿ ಸ್ವಲ್ಪಾ ತು ದ್ವಾದಶೀ ಪಾರಣೇ ದಿನೇ । ಉಷಃಕಾಲೇ ದ್ವಯಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರಾತರ್ಮಧ್ಯಾಹ್ನಿಕಂ ತಥಾ
ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಪಾರಣೆಯ ದಿನ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಉಷಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ದ್ವಾದಶೀ ಸಾಧಿತಾ ಯೇನ ನರೇಣ ಭುವಿ ಸರ್ವದಾ । ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಮಹಂ ವಕ್ತುಂ ನ ಸಮರ್ಥೋ ವಿಶೇಷತಃ
ಯಾರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸಾಧಯಿತ್ವಾಖಿಲಾನ್ಕಾಮಾನ್ಪ್ರಾಪ್ನುಯುಶ್ಚ ಮಹಾಜನಾಃ । ಅಂಬರೀಷಾದಯಃ ಸರ್ವೇ ಯೇ ಭಕ್ತಾ ಭುವಿ ವಿಶ್ರುತಾಃ
ಅಂಬರೀಷ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರು ಈ ವ್ರತದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ದ್ವಾದಶೀಂ ಸಾಧಯಿತ್ವಾ ತು ತೇ ಗತಾ ವಿಷ್ಣುಸದ್ಮನಿ । ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ಪುನಃ ಸತ್ಯಂ ಯದುಕ್ತಂ ತು ಮಯಾ ತವ
ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದರು. ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯ, ಮತ್ತೆ ಸತ್ಯ.
ನಾಸ್ತಿ ವಿಷ್ಣುಸಮೋ ದೇವೋ ನ ತಿಥಿರ್ದ್ವಾದಶೀಸಮಾ । ಅತ್ರ ದತ್ತಂ ಚ ಭುಕ್ತಂ ಚ ತಥಾ ಪೂಜಾದಿಕಂ ಚ ಯತ್
ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ತಿಥಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಿದುದೂ, ಸೇವಿಸಿದುದೂ, ಪೂಜಿಸಿದುದೂ ಎಲ್ಲವೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ಸರ್ವಂ ಪೂರ್ಣತಾಂ ಯಾತಿ ಪೂಜಿತೇ ಮಾಧವೇ ಸತಿ । ಕಿಂ ಪುನರ್ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಭಕ್ತಾನಾಂ ವಲ್ಲಭೋ ಹರಿಃ
ಮಾಧವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಹರಿಯು ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯನು.
ಪ್ರದದಾತ್ಯಖಿಲಾನ್ಕಾಮಾನ್ಯಾವದಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್ । ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಚೈವ ಯದ್ದತ್ತಂ ತತ್ಸರ್ವಂ ಸಫಲಂ ಭವೇತ್
ಯುಗಾಂತದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹರಿಯು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ನೀಡಿದ ದಾನವೆಲ್ಲವೂ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ.