ಪಂಚಾಗ್ನಿಸಾಧನೇ ಪುಣ್ಯಂ ಯಚ್ಚ ಸ್ಯಾತ್ತೀರ್ಥಸಾಧನೇ । ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ವಿಷ್ಣೋರ್ಜಾಗರಕಾರಣಾತ್
ಐದು ಅಗ್ನಿ ಸಾಧನೆ ಅಥವಾ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಜಾಗರಣದಿಂದ ಕೂಡ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪಕ್ಷವರ್ದ್ಧನಿಕಾ ಪುಣ್ಯಾ ಪವಿತ್ರಾ ಪಾಪನಾಶಿನೀ । ಉಪವಾಸಕೃತಾ ವಿಪ್ರ ಹತ್ಯಾಕೋಟಿವಿನಾಶಿನೀ
ಪಕ್ಷವರ್ಧಿನಿ ವ್ರತವು ಪುಣ್ಯಮಯಿ, ಪವಿತ್ರ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ, ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಹತ್ಯೆಗಳ ಪಾಪವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ವಸಿಷ್ಠೇನ ಕೃತಾ ಪೂರ್ವಂ ಭಾರದ್ವಾಜೇನ ವೈ ಮುನೇ । ಧ್ರುವೇಣ ಚಾಂಬರೀಷೇಣ ಕೃತೇಯಂ ವಿಷ್ಣುವಲ್ಲಭಾ
ಈ ವ್ರತವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದು, ವಸಿಷ್ಠ, ಭಾರದ್ವಾಜ, ಧ್ರುವ ಮತ್ತು ಅಂಬರೀಷರು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದರು.
ಇಯಂ ಕಾಶೀಸಮಾ ಪುಣ್ಯಾ ಇಯಂ ವೈ ದ್ವಾರಕಾ ಸಮಾ । ಉಪೋಷಿತಾ ಚ ಭಕ್ತೇನ ವಾಂಛಿತಂ ಚ ದದಾತ್ಯಸೌ
ಈ ವ್ರತವು ಕಾಶಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ; ಭಕ್ತನು ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಬಯಸಿದುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಇಯಂ ಧನ್ಯಾ ಧನ್ಯತಮಾ ಹತ್ಯಾಯುತವಿನಾಶಿನೀ । ಕರ್ತ್ತವ್ಯಾ ತು ವಿಶೇಷೇಣ ವೈಷ್ಣವೈರ್ಜ್ಞಾನತತ್ಪರೈಃ
ಈ ವ್ರತವು ಧನ್ಯ, ಅತ್ಯಂತ ಧನ್ಯ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹತ್ಯೆಗಳ ಪಾಪವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವೈಷ್ಣವರು ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಹೋ ಸರ್ವೇಶ್ವರೋ ದೇವಃ ಸಂಸೇವ್ಯೋ ವ್ರತತತ್ಪರೈಃ । ಕಿಮನ್ಯದ್ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ವ್ರತಮುತ್ತಮಮ್
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾದ ದೇವರನ್ನು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಇನ್ನೇನು ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬೇಕೆ? ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಯಥಾ ಚ ವರ್ದ್ಧತೇ ಚಂದ್ರಃ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ವಿಶೇಷತಃ । ತಥಾ ವೈ ವರ್ದ್ಧತೇ ಭಕ್ತ ಕಾರಣಾತ್ಪಕ್ಷವರ್ದ್ಧಿನೀ
ಹಗಲು ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಭಕ್ತನೇ, ಪಕ್ಷವರ್ಧಿನಿ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಅದರ ಫಲವೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
ಸೂರ್ಯೋದಯೇ ಯಥಾ ಧ್ವಾಂತಂ ನಶ್ಯತೇ ತತ್ಕ್ಷಣಾದಪಿ । ತಥಾಘಂ ನಾಶಮಾಪ್ನೋತಿ ಕರಣಾತ್ಪಕ್ಷವರ್ದ್ಧಿನೀ
ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕತ್ತಲೆ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಳಿದುಹೋಗುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಪಕ್ಷವರ್ಧಿನಿ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಉಮಾಪತಿನಾರದಸಂವಾದೇ ಪಕ್ಷವರ್ದ್ಧನೀ ಏಕಾದಶೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂನಾಮ ಷಟ್ತ್ರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಉಮಾಪತಿ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ 'ಪಕ್ಷವರ್ಧಿನಿ ಏಕಾದಶಿಯ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಮೂವತ್ತಾರುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ನಾರದ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಜಾಗರಸ್ಯ ಚ । ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಮುಕ್ತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಮಹಾಪಾಪೀ ನ ಸಂಶಯಃ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ನಾರದನೇ, ನಾನು ಜಾಗರಣದ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಕೇಳಿದರೆ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಿಯೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಅಹೋ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಪವಿತ್ರೀಕರಣಃ ಸದಾ । ತಸ್ಯೋಪವಾಸಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶ್ರುತಂ ಹಿ ತ್ವನ್ಮುಖಾಚ್ಛಿವ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಅಯ್ಯೋ, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಸದಾ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವನು; ಅವನ ಉಪವಾಸದ ಮಹಿಮೆ ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಂದಲೇ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ ಶಿವನೇ.
ತಥಾಪಿ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಜಾಗರಸ್ಯ ತು । ಕೀದೃಕ್ಜಾಗರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ರಾತ್ರೋ ಭಕ್ತಿಸ್ತು ಕೀದೃಶೀ
ಆದರೂ ನನಗೆ ಜಾಗರಣದ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಇದೆ; ಜಾಗರಣದ ಮಹಿಮೆ ಹೇಗಿದೆ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಯಾವ ರೀತಿಯದು ಎಂದು ತಿಳಿಸು.
ಪ್ರಹರೇಷು ಚ ಯಾ ಪೂಜಾ ವದ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಪ್ರಭೋ । ತ್ವಂ ಲೋಕೇಷು ಸದಾ ಪೂಜ್ಯಸ್ತ್ವಂ ಹಿ ದೇವೋ ಜನಾರ್ದನಃ । ತ್ವಂ ಹಿ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರೋ ದೇವೋ ಯತೋ ಭಕ್ತಿರ್ಜನಾರ್ದನೇ
ಪ್ರತಿ ಪ್ರಹರದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳು ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನೇ; ನೀನು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ನೀನು ಜನಾರ್ದನ ದೇವರು; ಭಕ್ತಿಯೆಲ್ಲವೂ ಜನಾರ್ದನನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚೈವ ಭಕ್ತಾನಾಂ ತ್ವಂ ಚ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉಮಾಪತಿಃ । ಲೋಕೇಸ್ಮಿನ್ಸರ್ವದಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತವಾಖ್ಯಾ ವರ್ತ್ತತೇ ಸದಾ
ಎಲ್ಲ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಉಮಾಪತಿಯೇ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಖ್ಯಾತಿ ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಅತೋ ಯೇನ ಪ್ರಕಾರೇಣ ಲೋಕಾನಾಂ ಮುಕ್ತಿರೇವ ಚ । ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ವದ ತ್ವಂ ತು ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಜಾಗರಸ್ಯ ತು
ಆದುದರಿಂದ, ವಿಶ್ವದೇಶ್ವರನೇ, ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಾಗರಣೆಯ ಮಹಿಮೆ ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ-। ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ಜನೋ ವಿಷ್ಣುಂ ರಾತ್ರೌ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಭಕ್ತಿತಃ । ಕುರ್ಯಾಜ್ಜಾಗರಣಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪುರತೋ ವೈಷ್ಣವೈಃ ಸಹ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಏಕಾದಶಿಯ ರಾತ್ರಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ವೈಷ್ಣವರೊಡನೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮುಂದೆ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಗೀತಂ ವಾದ್ಯಂ ತಥಾ ನೃತ್ಯಂ ಪುರಾಣಪಠನಂ ತಥಾ । ಧೂಪಂ ದೀಪಂ ಚ ನೈವೇದ್ಯಂ ಪುಷ್ಪಂ ಗಂಧಾನುಲೇಪನಮ್
ಆ ರಾತ್ರಿ ಹಾಡು, ವಾದ್ಯ, ನೃತ್ಯ, ಪುರಾಣಗಳ ಪಠಣ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ, ಹೂವು, ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನ—all ಇವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಫಲಮರ್ಘಂ ತಥಾ ಶ್ರದ್ಧಾ ದಾನಮಿಂದ್ರಿಯಸಂಯಮಮ್ । ಸತ್ಯಾನ್ವಿತಂ ಚ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ವಚೋಯುಕ್ತಂ ಕ್ರಿಯಾನ್ವಿತಮ್
ಹಣ್ಣು, ಅರ್ಘ್ಯ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ದಾನ, ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಯಮ, ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ, ಮಾತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಕಾರ್ಯ—all ಇವುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಮಾಡಬೇಕು.
ವಿನಿದ್ರಂ ಚ ಮುದಾಯುಕ್ತೋ ಯಃ ಕರೋತಿ ನರಃ ಸದಾ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಜಾಯತೇ ವಿಷ್ಣುವಲ್ಲಭಃ
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜಾಗೃತನಾಗಿ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ನಿದ್ರಾಂ ಕುರ್ವಂತಿ ವೈಷ್ಣವಾಃ । ಹಾರಿತಂ ಚೋಪವಾಸಂ ತೈರ್ವ್ರತಂ ವೈ ವಿಷ್ಣುಸಂಜ್ಞಕಮ್
ಜಾಗರಣೆಯ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ವೈಷ್ಣವರು ನಿದ್ರಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಉಪವಾಸವೂ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಸರಿನ ವ್ರತವೂ ಫಲಿಸದು.
ಯೇ ಕುರ್ವಂತಿ ನರಾಃ ಪ್ರಾಜ್ಞ ಜಾಗರೇ ವಿಷ್ಣುಸಂಜ್ಞಕೇ । ಜಾಗರಂ ಕೃಷ್ಣಭಾವೇನ ನ ಸ್ವಪಂತಿ ಕದಾಚನ
ಯಾರು ಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಸರಿನ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನಿದ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ನಾಮ ಮನಸಾ ವದಂತಿ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ । ತೇ ತು ಧನ್ಯತಮಾ ಜ್ಞೇಯಾ ಅಸ್ಯಾಂ ರಾತ್ರೌ ವಿಶೇಷತಃ
ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೃಷ್ಣನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಧನ್ಯರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಕ್ಷಣೇಕ್ಷಣೇ ತು ಗೋದಾನಂ ಘಟ್ಯಾಂ ಚೈವ ಚತುರ್ಗುಣಮ್ । ಪ್ರಹರೇ ಕೋಟಿಗುಣಿತಂ ಚತುರ್ಯಾಮೇಷ್ವಸಂಖ್ಯಕಮ್
ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹಸು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯ, ಪ್ರತಿ ಘಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು, ನಾಲ್ಕು ಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಜಾಗರೇ ನಿಮಿಷಾರ್ದ್ಧೇ ತು ಕೇಶವಾಗ್ರೇ ವಿಶೇಷತಃ । ತತ್ಫಲಂ ಕೋಟಿಗುಣಿತಂ ತಸ್ಯ ಸಂಖ್ಯಾ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಶವನ ಮುಂದೆ ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣವೂ ಇದ್ದರೆ, ಅದರ ಪುಣ್ಯ ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ಅದರ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗದು.
ನರ್ತ್ತನಂ ಕುರುತೇ ಯಸ್ತು ಕೇಶವಾಗ್ರೇ ನರೋತ್ತಮಃ । ನ ಫಲಂ ಹೀಯತೇ ತಸ್ಯ ಆಜನ್ಮಮರಣಾಂತಿಕಮ್
ಯಾರು ಕೇಶವನ ಮುಂದೆ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪುಣ್ಯ ಜನ್ಮದಿಂದ ಮರಣದವರೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು.
ಸಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಚೈವ ಸೋತ್ಸಾಹಂ ಪಾಪಾಲಾಪಾದಿವರ್ಜಿತಮ್ । ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಸಮಾಯುಕ್ತಂ ನಮಸ್ಕಾರಪುರಃಸರಮ್
ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಪಾಪದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ—all ಇವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ನೀರಾಜನಸಮಾಯುಕ್ತಮನಿರ್ವಿಣ್ಣೇನ ಚೇತಸಾ । ಯಾಮೇಯಾಮೇ ಮಹಾಭಾಗ ಕುರ್ಯಾದಾರಾರ್ತಿಕಂ ಹರೇಃ
ಮನಸ್ಸು ನಿರಾಶೆಯಾಗದೆ, ಆರತಿ ಮಾಡುವಾಗ ದೀಪಾರಾಧನೆ ಸೇರಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಯಾಮದಲ್ಲಿ ಹರಿಗೆ ಆರತಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಧನ್ಯನಾದವನೇ.
ಷಡ್ವಿಂಶಗುಣಸಂಯುಕ್ತಮೇಕಾದಶ್ಯಾಂ ಚ ಜಾಗರಮ್ । ಯಃ ಕರೋತಿ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನ ಪುನರ್ಜಾಯತೇ ಭುವಿ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಏಕಾದಶಿಯ ಜಾಗರಣೆಯನ್ನು, ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯವಿರುವುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಯ ಏವಂ ಕುರುತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯವಿವರ್ಜಿತಃ । ಜಾಗರಂ ವಾಸರೇ ವಿಷ್ಣೋರ್ಲೀಯತೇ ಪರಮಾತ್ಮನಿ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೋಖಾ ಇಲ್ಲದೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಧನವಾನ್ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯೇನ ಯಃ ಕರೋತಿ ಪ್ರಜಾಗರಮ್ । ತೇನಾತ್ಮಾಹಾರಿತೋ ನೂನಂ ಕಿತವೇನ ದುರಾತ್ಮನಾ
ಆದರೆ, ಯಾರು ಧನಿಕರಾಗಿಯೂ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೋಖಾ ಮಾಡಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಂತೆ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.