ತೇ ಸರ್ವೇ ಮುಕ್ತಿಮಾಯಾಂತಿ ತಿಲಕಂ ಧಾರಣಾದೃತಾಃ । ಬಿಭರ್ಷಿ ಕಂಠೇ ನಿತ್ಯಂ ತ್ವಂ ಧಾತ್ರೀಫಲಸಮುದ್ಭವಾಮ್
ಈ ಎಲ್ಲರೂ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತಿಲಕವನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಧಾತ್ರಿಫಲದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಮಾಲಾಂ ಮುಖ್ಯಾಯುತಸಮಾಂ ತುಲಸೀಪತ್ರಸಂಭವಾಮ್ । ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಯುಕ್ತಾಂ ದ್ವಾರಕಾಯಾಂ ಸಮುದ್ಭವಾಮ್
ಪ್ರಮುಖವಾದ ಹಾರವು ಸಾವಿರಾರು ತುಳಸಿಯ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ನಿತ್ಯಂ ಪೂಜಯಸೇ ಭೂಪ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಫಲಪ್ರದಾಮ್ । ಪದ್ಮಸಂಜ್ಞಂ ಪುರಾಣಂ ವೈ ಪಠಸೇ ಪುರತೋ ಹರೇಃ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಫಲವಾಗಿ ನೀಡುವ ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೀಯೆ. ನೀನು ಹರಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಪದ್ಮ ಪುರಾಣವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಚರಿತಂ ದೈತ್ಯರಾಜ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಹ್ಲಾದಸ್ಯ ಚ ಭೂಪತೇ । ವಾಸರಂ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಸವೇಧಂ ಕುರ್ವತೋ ನರಾನ್
ರಾಜನೇ, ನೀನು ದೈತ್ಯರಾಜನ ಮತ್ತು ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತೀಯೆ ಮತ್ತು ವಾಸುದೇವನ ದಿನವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ನಿವಾರಯಸಿ ಭೂಪಾಲ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಯತ್ನತಃ । ಸವೇಧಂ ವಾಸರಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ಯಸ್ಮಿನ್ರಾಷ್ಟ್ರೇ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಭೂಪಾಲನೇ, ನೀನು ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ನೋಡಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಿನವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸುವುದನ್ನು ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸುವುದನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಲಿಪ್ಯತೇ ತೇನ ಪಾಪೇನ ರಾಜಾ ಭವತಿ ನಾರಕೀ । ವೇಧಂ ಚತುರ್ವಿಧಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸಮುಪೋಷ್ಯ ಹರೇರ್ದಿನಮ್ । ಕುಲಕೋಟಿಂ ಸಮುದ್ಧೃತ್ಯ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ರಾಜನು ಆ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಆ ಪಾಪದಿಂದ ಕಲುಷಿತನಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಹರಿಯ ದಿನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅನೇಕ ಪೀಳಿಗೆಯ ತನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಗೌತಮ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ಭೂಪಾಲ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವೈಷ್ಣವಾಖ್ಯಂ ಮಹಾವ್ರತಮ್ । ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪಾಪಿನಃ ಸರ್ವೇ ಮುಕ್ತಿಮಾಯಾಂತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಗೌತಮನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ವೈಷ್ಣವ ಎಂಬ ಮಹಾವ್ರತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಿಗಳು ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದ್ವಾದಶೀಸಂಭವಂ ಪುಣ್ಯಂ ಮಯಾ ಖ್ಯಾತಂ ನ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಈ ಪುಣ್ಯವಂತಾದ ವ್ರತವು ದ್ವಾದಶಿಯ ದಿನ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ನಾನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇದನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
ವೈಷ್ಣವೋಽಸಿ ಮಹಾರಾಜ ಭಕ್ತೋ ಭಾಗವತೇ ನೃಣಾಮ್ । ವೈಷ್ಣವಂ ತು ಮಹಾಗುಹ್ಯಂ ತದ್ವ್ರತಂ ತ್ವಂ ನಿಶಾಮಯ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀನು ವೈಷ್ಣವನಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಭಾಗವತ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಈಗ ಈ ಮಹಾ ಗುಪ್ತವಾದ ವೈಷ್ಣವ ವ್ರತವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಉನ್ಮೀಲನೀ ನಾಮ ಪುರಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮೇ ಮಾಧವೇನ ತು । ಕಥಿತಾ ಸುಪ್ರಸನ್ನೇನ ತಾಂ ತೇ ಭೂಪ ವದಾಮ್ಯಹಮ್
ರಾಜನೇ, ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆಯೇ ಮಾಧವನು ತುಂಬ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನಗೆ ಉನ್ಮೀಲನಿ ಎಂಬ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದನು. ಅದನ್ನು ಈಗ ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಏಕಾದಶೀ ಅಹೋರಾತ್ರಂ ಪ್ರಭಾತೇ ಘಟಿಕಾ ಭವೇತ್ । ಉನ್ಮೀಲನೀ ತು ಸಾ ಜ್ಞೇಯಾ ವಿಶೇಷೇಣ ಹರಿಪ್ರಿಯಾ
ಒಂದನೆಯ ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆಗಾಗುವವರೆಗೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಉನ್ಮೀಲನಿ ವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನ್ಯಾಯತನಾನಿ ಚ । ಕೋಟ್ಯಂಶೇ ನೈವ ತುಲ್ಯಾನಿ ಮಖಾ ವೇದಾಸ್ತಪಾಂಸಿ ಚ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸುಗಳು ಕೂಡ ಈ ವ್ರತದ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ಉನ್ಮೀಲನೀ ಸಮಂ ಕಿಂಚಿನ್ನ ಭೂತಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಪ್ರಯಾಗೋ ನ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ನ ಕಾಶೀ ನ ಚ ಪುಷ್ಕರಃ
ಉನ್ಮೀಲನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಸ್ಥಳ ಯಾವತ್ತೂ ಇಲ್ಲ, ಆಗಲಿ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರಯಾಗ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಕಾಶಿ, ಪುಷ್ಕರ — ಯಾವುದೂ ಉನ್ಮೀಲನಿಗೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ಶೈಲೋ ಹಿಮಾಚಲೋ ನೈವ ನ ಮೇರುರ್ಗಂಧಮಾದನಃ । ಶೈಲೋ ನ ನೀಲನಿಷಧೋ ನ ವಿಂಧ್ಯೋ ನೈವ ನೈಮಿಷಮ್
ಹಿಮಾಚಲ ಪರ್ವತ, ಮೆರು, ಗಂಧಮಾದನ, ನೀಲ, ನಿಷಧ, ವಿಂಧ್ಯ, ಅಥವಾ ನೈಮಿಷ — ಯಾವ ಪರ್ವತವೂ ಉನ್ಮೀಲನಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗದು.
ಗೋದಾವರೀ ನ ಕಾವೇರೀ ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ನ ವೇದಿಕಾ । ನ ತಾಪೀ ನ ಪಯೋಷ್ಣೀ ಚ ನ ಕ್ಷಿಪ್ರಾ ನೈವ ಚಂದನಾ
ಗೋದಾವರಿ, ಕಾವೇರಿ, ಚಂದ್ರಭಾಗಾ, ವೇದಿಕಾ, ತಾಪಿ, ಪಯೋಷ್ಣಿ, ಕ್ಷಿಪ್ರಾ, ಚಂದನ — ಯಾವ ನದಿಯೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ಚರ್ಮಣ್ವತೀ ಚ ಸರಯೂಶ್ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ನ ಗಂಡಿಕಾ । ಗೋಮತೀ ಚ ವಿಪಾಶಾ ಚ ಶೋಣಾಖ್ಯಶ್ಚ ಮಹಾನದಃ
ಚರ್ಮಣ್ವತಿ, ಸರಯೂ, ಚಂದ್ರಭಾಗಾ, ಗಂಡಿಕಾ, ಗೊಮತಿ, ವಿಪಾಶಾ, ಶೋಣ ಎಂಬ ಮಹಾನದಿ — ಯಾವುದೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ಕಿಮತ್ರ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಭೂಯೋಭೂಯೋ ನರಾಧಿಪ । ಉನ್ಮೀಲನೀಸಮಂ ಕಿಂಚಿನ್ನ ದೇವಃ ಕೇಶವಾತ್ಪರಃ
ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ ಏನು, ರಾಜನೇ? ಉನ್ಮೀಲನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಇಲ್ಲ, ಕೇಶವನಿಗಿಂತ ಮೇಲಾದ ದೇವರೂ ಇಲ್ಲ.
ಉನ್ಮೀಲನೀಮನು ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯೈಃ ಕೃತಂ ಕೇಶವಾರ್ಚನಮ್ । ಪಾಪಚಕ್ರಸಮೂಹಸ್ಯ ರಾಶಯಃ ಪತಿತಾಃ ಕ್ಷಣಾತ್
ಯಾರು ಉನ್ಮೀಲನಿಯ ವಿಧಾನದಂತೆ ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಮಿನ್ಮಾಸೇ ಮಹೀಪಾಲ ತಿಥಿರುನ್ಮೀಲನೀ ಭವೇತ್ । ತನ್ಮಾಸನಾಮ್ನಾ ಗೋವಿಂದಃ ಪೂಜನೀಯಃ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಯಾವ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ಮೀಲನಿ ತಿಥಿ ಬರುವುದೋ, ಆ ತಿಂಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ವಿಶೇಷ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಭೂಪಾಲಕ.
ಜಾತರೂಪಮಯಃ ಕಾರ್ಯಂ ಮಾಸನಾಮ್ನಾ ತು ಮಾಧವಃ । ಸ್ವಶಕ್ತ್ಯಾ ವಿಶ್ವರೂಪಸ್ತು ಶ್ರದ್ಧಾಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಃ
ಆ ತಿಂಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾಧವನ ಚಿನ್ನದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವಿಶ್ವರೂಪನನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಪವಿತ್ರೋದಕಸಂಯುಕ್ತಂ ಪಂಚರತ್ನಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಗಂಧಪುಷ್ಪಾಕ್ಷತೈರ್ಯುಕ್ತಂ ಕುಂಭಂ ಸ್ರಗ್ದಾಮಭೂಷಿತಮ್
ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಐದು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಅಕ್ಷತೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಒಂದು ಕುಂಭವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಪಾತ್ರಂ ಚ ಸೋದಕಂ ಕಾರ್ಯಂ ಗೋಧೂಮೈಶ್ಚಾಪಿ ಪೂರಿತಮ್ । ನಾನಾರತ್ನೈಶ್ಚ ಸಂಯುಕ್ತಂ ನಾನಾಗಂಧೈಃ ಪ್ರಪೂಜಿತಮ್
ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಗೋಧಿಯಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ವಿವಿಧ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಮಲ್ಲಿಕಾಮೋದಸಂಯುಕ್ತಂ ಜಾತೀಪುಷ್ಪೈಃ ಪ್ರಪೂಜಿತಮ್ । ಶ್ವೇತಾಖ್ಯೈಸ್ತಂದುಲೈಶ್ಚೈವ ಪೂರಣೀಯಃ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಮಲ್ಲಿಗೆ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಕೂಡಿಸಿ, ಜಾತಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಶ್ವೇತ ಅನ್ನದ ತಾಣ್ದುಗಳನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು.
ಪ್ರದದ್ಯಾದ್ವಸ್ತ್ರಯುಗ್ಮಂ ತು ಉಪವೀತಂ ತು ಸೋತ್ತರಮ್ । ಉಪಾನಹೌ ತು ರಾಜರ್ಷೇ ಆತಪತ್ರಂ ಶಿರೋಪರಿ
ಒಂದು ಜೋಡಿ ಬಟ್ಟೆ, ಉಪವೀತದ ಜೊತೆಗೆ ಮೇಲಂಗಿ, ಪಾದರಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿಯುವ ಛತ್ರವನ್ನು ರಾಜರ್ಷಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಭೋಜನಂ ಜಲಪಾತ್ರಂ ಚ ಸಪ್ತಧಾನ್ಯಂ ತಿಲೈಃ ಸಹ । ರೂಪ್ಯಂ ಚೈವ ತು ಕಾರ್ಪಾಸಂ ಪಾಯಸಂ ಮುದ್ರಿಕಾ ಹರೇಃ
ಭೋಜನ, ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆ, ಏಳು ವಿಧ ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಎಳ್ಳು, ಬೆಳ್ಳಿ, ಹತ್ತಿ, ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಹರಿಗೆ ಉಂಗುರವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಧೇನುರ್ವಾತ್ರ ತು ದಾತವ್ಯಾ ವತ್ಸಾಲಂಕಾರಸಂಯುತಾ । ಸುವರ್ಣಶೃಂಗೀ ರೌಪ್ಯಖುರೀ ತಾಮ್ರಪೃಷ್ಠೀ ತಥೈವ ಚ
ಒಂದು ಹಸು, ಕರುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಚಿನ್ನದ ಕೊಂಬು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕರುಳು, ತಾಮ್ರದ ಬೆನ್ನಿನ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಕಾಂಸ್ಯದೋಹೀಂ ರತ್ನಪುಚ್ಛೀಂ ದದ್ಯಾದ್ವೈ ಗುರವೇ ತದಾ । ಶಯ್ಯಾಂ ಸೋಪಸ್ಕರಾಂ ದದ್ಯಾತ್ಸಾಧವೇ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಕಾಂಸ್ಯದ ಹಾಲುಪಾತ್ರೆ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಸುವನ್ನು ಗುರುಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಾಧುವಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಧೂಪಂ ದೀಪಂ ತು ನೈವೇದ್ಯಂ ಫಲಪತ್ರಂ ನಿವೇದಯೇತ್ । ಪೂಜನೀಯೋ ಮಹಾಭಕ್ತೈರ್ಮಂತ್ರೈರೇಭಿಸ್ತು ಕೇಶವಃ 6.35.
ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಈ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಮಹಾಭಕ್ತರು ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತುಲಸೀಪತ್ರಸಂಯುಕ್ತೈಃ ಪುಷ್ಪೈಃ ಕಾಲೋದ್ಭವೈಸ್ತಥಾ । ಮಾಸನಾಮ್ನೈವ ಚರಣೌ ಜಾನುನೀ ವಿಷ್ಣುರೂಪಿಣೇ
ತುಳಸಿ ಎಲೆ, ಕಾಲಾನುಸಾರ ಹೂವುಗಳಿಂದ, ತಿಂಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುರೂಪನ ಪಾದಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಗುಹ್ಯೇ ತು ಗುಹ್ಯಪತಯೇ ಕಟೇ ವೈ ಪೀತವಾಸಸೇ । ಬ್ರಹ್ಮಮೂರ್ತಿಭೃತೇ ನಾಭಾವುದರೇ ವಿಶ್ವಯೋನಯೇ
ಗುಪ್ತಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತನಾಥನಿಗೆ, ಕಟಿಯಲ್ಲಿ ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ, ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ವಿಶ್ವದ ಮೂಲವಾದವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.