ದ್ವಿಜಾನಾಂ ದುರ್ವಿದಂ ಸಾಂಖ್ಯಂ ಕಲಿಕಾಲೇ ವಿಶೇಷತಃ । ಅನಿಗ್ರಹಶ್ಚೇಂದ್ರಿಯಾಣಾಂ ಸ್ಥಿರತ್ವಂ ಮನಸೋ ನಹಿ
ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನ ಪಡೆಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ; ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವೂ ಇಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿರತೆಯೂ ಇಲ್ಲ.
ವಿಷಯೈರ್ವಿಪ್ರಯುಕ್ತಾನಾಂ ಧ್ಯಾನಧಾರಣವರ್ಜಿನಾಮ್ । ಕಾಮಭೋಗಪ್ರಸಕ್ತಾನಾಂ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಮೋಕ್ಷದಾಯಿನೀ
ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೂ, ಧ್ಯಾನ-ಧ್ಯಾನವಿಲ್ಲದವರಿಗೂ, ಭೋಗಾಸಕ್ತರಾದವರಿಗೂ, ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಮಹ್ಯಂ ಚೈವ ಪುರಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರಸ್ಯ ಸಾಗರೇ । ಕ್ಷೀರೋದೇ ಪ್ರಣತಾನಾಂ ತು ಮತ್ಸ್ಯರೂಪೇಣ ಚಕ್ರಿಣಾ
ಹಿಂದೆ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕುಮುಖನಾದವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು; ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಚಕ್ರಧಾರಿ ಮತ್ಸ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು.
ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾಂ ಯೇ ಕರಿಷ್ಯಂತಿ ವಿಷಯೈರಪಿ ಸಂಯುತಾಃ । ತೇಷಾಮಪಿ ಮಯಾ ದತ್ತೋ ಮೋಕ್ಷಃ ಸಾಂಖ್ಯವಿವರ್ಜಿನಾಮ್
ಯಾರು ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾವನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ನಾನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಕಾಮಭೋಗಪ್ರಸಕ್ತಾನಾಂ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಮೋಕ್ಷದಾಯಿನೀ । ಬಹುಭಿರ್ಮುನಿಸಂಘೈಶ್ಚ ಕೃತೇಯಂ ಚ ಮಹಾಮುನೇ
ಭೋಗಾಸಕ್ತರಾದವರಿಗೂ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅನೇಕ ಮುನಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ.
ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ತು ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಜಾಯತೇ ಯದಿ । ಸೋಮೇನ ಸೋಮಜೇನಾಪಿ ಪಾಪಕೋಟಿವಿನಾಶಿನೀ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಆಚರಣೆ ನಡೆದರೆ, ಸೋಮ ಅಥವಾ ಸೋಮಪೂತ್ರನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ಯಾ ಉಪೋಷಣಕೃತೋ ಹತ್ಯಾಯುಕ್ತ ಮಹೇಶಿತುಃ । ಹಸ್ತಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಕಪಾಲಂ ತು ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ಪತಿತಂ ಭುವಿ
ಯಾರು ಈ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಕೊಲೆಗೂ ಸಂಬಂಧವಿದ್ದರೂ, ಮಹೇಶ್ವರನ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮಕಪಾಲ ಕೂಡ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದೀತು.
ಕಲಿಕಲ್ಮಷಕೋಟ್ಯೌಘೈರ್ಮುಕ್ತಾ ದೇವೀ ತ್ರಿಮಾರ್ಗಗಾ । ಉಪದೇಶಾನ್ಮಾಧವಸ್ಯ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಸಮುಪೋಷಣಾತ್
ಕಲಿಯುಗದ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ, ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ದೇವಿಯನ್ನು, ಮಾಧವನ ಉಪದೇಶದಿಂದ, ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಯಿತು.
ಹತ್ಯಾಷ್ಟೌ ಬಾಹುವೀರ್ಯಸ್ಯ ಪೂರ್ವಜಾತಾ ಮಹಾಮುನೇ । ಗತಾ ಭೃಗೂಪದೇಶೇನ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಸಮುಪೋಷಣಾತ್
ಹೇ ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಬಾಹುವೀರನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಂಟು ಕೊಲೆಗಳು, ಭೃಗುಮುನಿಯ ಉಪದೇಶದಿಂದ, ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ದೂರವಾದವು.
ಶತಾಯುಧೇನ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ನಿಹತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವನೇ । ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಸಮುಪೋಷಣಾತ್
ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಶತಾಯುಧನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದಾಗ, ಅವನು ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು.
ಜೀವೋಪದೇಶಾಚ್ಛಕ್ರಸ್ಯ ಹತ್ಯಾ ನಮುಚಿಸಂಭವಾ । ವಿನಷ್ಟಾ ಮುನಿಮುಖ್ಯೇನ್ದ್ರ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಸಮುಪೋಷಣಾತ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಶಕ್ರನ ಉಪದೇಶದಿಂದ, ನಮುಚಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಹತ್ಯಾಪಾಪವೂ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿ ಪಾಪಾನಿ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾಸಮುಪೋಷಣಾತ್ । ವಿಲಯಂ ಯಾಂತಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ಪಾಪೇಷ್ವನ್ಯೇಷು ಕಾ ಕಥಾ
ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಇತರ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕೆ?
ನ ಪ್ರಯಾಗೇ ನ ಕಾಶ್ಯಾಂ ತು ಗೋಮತ್ಯಾಂ ಕೃಷ್ಣಸಂನಿಧೌ । ಮೋಕ್ಷೋ ಭವತಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಯದಿ ನೋ ಕೃತಾ
ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಗೋಮತಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿಯೂ, ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಆಚರಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗದು.
ಮರಣಾಚ್ಚ ಪ್ರಯಾಗೇ ತು ಗೋಮತ್ಯಾಂ ಕೃಷ್ಣಸನ್ನಿಧೌ । ಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣ ಗೋಮತ್ಯಾಂ ಮುಕ್ತಿರ್ಭವತಿ ಶಾಶ್ವತೀ
ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನಪ್ಪಿದರೂ, ಗೋಮತಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಗೋಮತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಗೃಹೇಪಿ ಜಾಯತೇ ಮುಕ್ತಿಸ್ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಸಮುಪೋಷಣಾತ್ । ವಿಷಯೇ ವರ್ತ್ತಮಾನಸ್ಯ ಕಾಮಭೋಗಾನ್ವಿತಸ್ಯ ಚ
ಮನೆಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರೂ, ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಭೋಗವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡವರಿಗೂ, ಕಾಮಸುಖಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರಿಗೂ ಇದು ಸಾಧ್ಯ.
ನಿವೃತ್ತವಿಷಯಸ್ಯಾಪಿ ಮುಕ್ತಿಃ ಸಾಂಖ್ಯೇನ ದುರ್ಲ್ಲಭಾ । ತಸ್ಮಾತ್ಕುರುಷ್ವ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾಂ ಮೋಕ್ಷದಾಯಿನೀಮ್
ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟವರಿಗೂ ಸಂಖ್ಯಯೋಗದಿಂದ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿರಿ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಕೀದೃಶಂ ತತ್ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾಖ್ಯಂ ಮಹಾವ್ರತಮ್ । ಮುಕ್ತಿದಂ ಯದ್ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮಮಾಧುನಾ
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀವು ಈಗ ನನಗೆ ಹೇಳಿದ, ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಎಂಬ ಮಹಾವ್ರತ ಯಾವುದು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ಜಾಹ್ನವ್ಯೈ ಸಾ ಪುರಾ ವಿಪ್ರ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಮಾಧವೇನ ತು । ಪ್ರಾಚೀ ಸರಸ್ವತೀ ತೀರೇ ಕಥಿತಾ ತ್ವನುಕಂಪಯಾ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಹಿಂದೆ ಮಾಧವನು ಜಾಹ್ನವಿಗೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಪೂರ್ವದ ಸರಸ್ವತಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದನು.
ಜಾಹ್ನವ್ಯುವಾಚ- ಕಲಿಕಲ್ಮಷ ಕೋಟ್ಯೌಘೈರ್ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಕೈರ್ಯುತಾಃ । ಕಲಿಕಾಲೇ ಹೃಷೀಕೇಶ ಸ್ನಾನಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಮಜ್ಜಲೇ
ಜಾಹ್ನವಿಯು ಕೇಳಿದಳು: ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಜನರು ನನ್ನ ಜಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ಪಾಪಶತೈರ್ದೋಷೈರ್ದೇಹೋ ಮೇ ಕಲುಷೀ ಕೃತಃ । ಕಥಂ ಯಾಸ್ಯತಿ ಮೇ ದೇವ ಪಾತಕಂ ಗರುಡಧ್ವಜ
ಅವರ ನೂರಾರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ನನ್ನ ದೇಹ ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಂಡಿದೆ. ಗರುಡಧ್ವಜ ಧರಿಸಿದ ದೇವಾ, ನನ್ನ ಪಾಪ ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ?
ಪ್ರಾಚೀಮಾಧವ ಉವಾಚ-। ಕಥಯಾಮಿ ನ ಸಂದೇಹೋ ಮಾ ಪುತ್ರಿ ರೋದನಂಕುರು । ಶ್ಯಾಮೋವಟಸ್ತು ಮೇ ಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಾಚೀದೇವೀ ಮಮಾಗ್ರತಃ
ಪೂರ್ವದ ಮಾಧವನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಮಗಳು, ನಂಬಿಕೆ ಇಡು, ದುಃಖಪಡಬೇಡ. ಶ್ಯಾಮೋವಟ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ವಾಸ; ಪೂರ್ವದ ದೇವಿಯು ನನ್ನ ಮುಂದೆಯೇ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ.
ವಹತೇ ಬ್ರಹ್ಮತನಯಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾಗ್ರೇ ಚ ಸುರೇಶ್ವರೀಮ್ । ಸ್ನಾನಂ ಕುರುಷ್ವ ನಿತ್ಯಂ ತ್ವಂ ತ್ವತ್ರ ಪೂತಾ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗಳು ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನೀನು ಪ್ರತಿದಿನ ಅಲ್ಲೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು, ಪವಿತ್ರಳಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಸುತಾ ಪ್ರಾಚೀ ತತ್ರಾಹಂ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ತೀರ್ಥಕೋಟಿಶತೈರ್ಯುಕ್ತಃ ಸುರೈಃ ಸಹ ವಸಾಮ್ಯಹಮ್
ಯಾವಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗಳು ಇದ್ದಾಳೆ, ಅಲ್ಲೇ ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ತೀರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪವಿತ್ರಂ ಮತ್ಪ್ರಿಯಂ ಸ್ಥಾನಂ ಹತ್ಯಾಕೋಟಿವಿನಾಶನಮ್ । ಸಂತುಷ್ಟೇನ ಮಯಾ ದತ್ತಂ ಯಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಾಣಾಧಿಕಾಸಿ ಮೇ
ಅದು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹತ್ಯೆಗಳ ಪಾಪವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀನು ನನಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯಳಾದ್ದರಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ.
ತೀರ್ಥಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ನಿತ್ಯಂ ತಿಷ್ಠಂತಿ ಜಾಹ್ನವಿ । ಪ್ರಾಚೀಸರಸ್ವತೀ ತೋಯೇ ಸರ್ವದೈವ ಮಮಾಜ್ಞಯಾ
ಪೂರ್ವದ ಸರಸ್ವತಿಯ ಜಲದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ತೀರ್ಥಗಳು ಸದಾ ನೆಲೆಸಿವೆ, ಜಾಹ್ನವಿ.
ಬ್ರಹ್ಮವಧಾತ್ಸುರಾಪಾನಾತ್ಗೋಧವಾದ್ವೃಷಲೀವಧಾತ್ । ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಹರಣಾದೇವ ಮಾತಾಪಿತ್ರೋಸ್ತ್ವಪೂಜನಾತ್
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಹಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ನೀಚಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಧನವನ್ನು ಕದಿಯುವುದು, ತಾಯಿ-ತಂದೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸದಿರುವುದು—
ಚಕ್ರಿಯಾನಾದ್ಗುರುದ್ರೋಹಾದಭಕ್ಷ್ಯಸ್ಯ ಚ ಭಕ್ಷಣಾತ್ । ಸರ್ವಪಾಪಸ್ಯ ಕರಣಾತ್ಪ್ರಾಚೀ ಬ್ರಹ್ಮಸುತಾ ಸುತೇ
ವಿಷಯವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಗುರುವನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುವುದು, ತಿನ್ನಬಾರದನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ—ಪೂರ್ವದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗಳು, ನನ್ನ ಮಗಳು—
ವ್ಯಪೋಹಯತಿ ಪಾಪಾನಿ ಸಕೃತ್ಸ್ನಾನೇನ ಮೇಽಗ್ರತಃ । ಕುರು ಸ್ನಾನಂ ಸರಿಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠೇ ವಿಪಾಪಾ ತ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಒಂದೇ ಸಲ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಆಕೆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ನದಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಆ ಜಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು, ನೀನು ಪಾಪರಹಿತಳಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ಜಾಹ್ನವ್ಯುವಾಚ- ನಾಹಂ ಶಕ್ನೋಮಿ ದೇವೇಶ ಆಗಂತುಂ ನಿತ್ಯಮೇವ ಹಿ । ಕಥಂ ನಶ್ಯಂತಿ ಪಾಪಾನಿ ಕಥಯಸ್ವೇಹ ಮಾಧವ
ಜಾಹ್ನವಿಯು ಕೇಳಿದಳು: ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವಾ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಲ್ಲಿ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳು ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು, ಮಾಧವ.
ಪ್ರಾಚೀಮಾಧವ ಉವಾಚ- ನ ಶಕ್ನೋಷಿ ಯದಾಗಂತುಂ ನಿತ್ಯಮೇವ ಹಿ ಜಾಹ್ನವಿ । ತದಾನ್ಯತ್ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಸ್ಮಾನ್ಮತ್ಪಾದಸಂಭವಾ
ಪೂರ್ವದ ಮಾಧವನು ಹೇಳಿದನು: ಜಾಹ್ನವಿ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಲ್ಲಿ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವೊಂದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ನನ್ನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದೆ.