ಚನ್ದ್ರಾತಪಂ ವಾ ಛತ್ರಂ ವಾ ತಸ್ಯೈ ಯಸ್ತು ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ । ವಿಶೇಷತೋ ನಿದಾಘೇಷು ಸ ಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಪಾತಕೈಃ
ಚಂದ್ರಕಿರಣ ಅಥವಾ ಛತ್ರವನ್ನು ತೊಟಿಲೆಗೆ ನೀಡುವವನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಿಸಿಲಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವೈಶಾಖೇಽಕ್ಷತಧಾರಾಭಿರದ್ಭಿರ್ಯಸ್ತುಲಸೀಂ ಜನಃ । ಸಿಂಚಯೇತ್ಸೋಽಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ನಿತ್ಯಶಃ
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ನೀರಿನ ಧಾರೆಯಿಂದ ತೊಟಿಲೆಗೆ ನೀರು ಹಾಕುವವನು ಸದಾ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಸೃತೋದಕಮಾತ್ರೇಣ ತುಲಸೀಂ ಯಸ್ಯ ಸೇಚಯೇತ್ । ಸೋಽಪಿ ಸ್ವರ್ಗಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸರ್ವಪಾಪವಿವರ್ಜಿತಃ
ತೊಟಿಲೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದ ನೀರು ಹಾಕಿದರೂ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕದಾಚಿತ್ತುಲಸೀಂ ದುಗ್ಧೈಃ ಸೇಚಯೇದ್ಯೋ ನರೋತ್ತಮಃ । ತಸ್ಯ ವೇಶ್ಮನಿ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಭವತಿ ನಿಶ್ಚಲಾ
ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿ ತೊಟಿಲೆಗೆ ಹಾಲಿನಿಂದ ನೀರು ಹಾಕಿದರೆ, ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ.
ಗೋಮಯೈಸ್ತುಲಸೀಮೂಲಂ ಯಃ ಕುರ್ಯಾದುಪಲೇಪನಮ್ । ಸಂಮಾರ್ಜನಂ ಚ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಶೃಣು
ಯಾರು ತೊಟಿಲೆಯ ಬೇರು ಭಾಗವನ್ನು ಗೋಮಯದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಕೇಳು.
ರಜಾಂಸಿ ತತ್ರ ಯಾವಂತಿ ದೂರೀಭೂತಾನಿ ಜೈಮಿನೇ । ತಾವತ್ಕಲ್ಪಸಹಸ್ರಾಣಿ ಮೋದತೇ ವಿಷ್ಣುನಾ ಸಹ
ಅಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಧೂಳುಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೋ, ಅಷ್ಟು ಸಾವಿರ ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ಜೈಮಿನಿ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರದೀಪಂ ಯಸ್ತು ಸಂಧ್ಯಾಯಾಂ ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ತುಲಸೀತಲೇ । ಸ ಯಾತಿ ಮಂದಿರಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಕುಲಕೋಟಿಸಮನ್ವಿತಃ
ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೊಟಿಲೆಯ ಬಳಿ ದೀಪವನ್ನು ಇಡುವವನು, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಅನೇಕ ಪೀಳಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಗೋಭ್ಯಃ ಶ್ವಭ್ಯಃ ಖರೇಭ್ಯಶ್ಚ ಮನುಷ್ಯೇಭ್ಯಶ್ಚ ರಕ್ಷತಿ । ಶಿಶುಭ್ಯಸ್ತುಲಸೀಂ ಯಸ್ತು ತಂ ರಕ್ಷೇತ್ಕೇಶವಃ ಸದಾ
ಯಾರು ತೊಟಿಲೆಯನ್ನು ಹಸು, ನಾಯಿ, ಕತ್ತೆ, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ಕೇಶವನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತುಲಸ್ಯಾರೋಪಣಂ ಯಸ್ತು ಭಕ್ತಿತಃ ಕುರುತೇ ನರಃ । ಸ ಮೃತಃ ಪರಮಂ ಮೋಕ್ಷಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೊಟಿಲೆಯನ್ನು ನೆಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಾಯುವಾಗ ಪರಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಭಾತೇ ತುಲಸೀಂ ಪಶ್ಯೇದ್ಭಕ್ತಿಮಾನ್ಯೋ ನರೋತ್ತಮಃ । ಸ ವಿಷ್ಣುದರ್ಶನಸ್ಯೈವ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಚಾಕ್ಷಯಮ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತೊಟಿಲೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ಶಾಶ್ವತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತುಲಸೀಂ ಪ್ರಣಮೇದ್ಯಸ್ತು ನರೋ ಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಃ । ಆಯುರ್ಬಲಂ ಯಶೋವಿತ್ತಂ ಸಂತತಿಸ್ತಸ್ಯ ವರ್ದ್ಧತೇ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಳಸಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಆಯುಷ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಕೀರ್ತಿ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂತಾನ ಎಲ್ಲವೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
ತುಲಸೀಸ್ಮರಣೇನೈವ ಸರ್ವಪಾಪಂ ವಿನಶ್ಯತಿ । ತುಲಸೀಸ್ಪರ್ಶನೇನೈವ ನಶ್ಯಂತಿ ವ್ಯಾಧಯೋ ನೃಣಾಮ್
ತುಳಸಿಯನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ತುಳಸಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಮಾನವರ ರೋಗಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯೋಽಶ್ನಾತಿ ತುಲಸೀಪತ್ರಂ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಶುಭಮ್ । ತಚ್ಛರೀರಾಂತರಸ್ಥಾಯಿ ಪಾಪಂ ನಶ್ಯತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಯಾರು ಶುಭಕರವಾದ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ತುಳಸಿಯ ಎಲೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪಾಪವು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ತುಲಸೀಕಾಷ್ಠಸಂಭೂತಾಂ ಮಾಲಾಂ ವಹತಿ ಯೋ ನರಃ । ತದ್ದೇಹೇ ಪಾತಕಂ ನಾಸ್ತಿ ಸತ್ಯಮೇತನ್ಮಯೋಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ತುಳಸಿಯ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲ; ಇದು ಸತ್ಯ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ತುಲಸೀಪತ್ರಗಲಿತಂ ಯಸ್ತೋಯಂ ಶಿರಸಾ ವಹೇತ್ । ಗಂಗಾಯಾಃ ಸ್ನಾನಜಂ ಪುಣ್ಯಂ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ತುಳಸಿಯ ಎಲೆಗಳು ಬಿದ್ದ ನೀರನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ದೂರ್ವಾಭಿರಕ್ಷತೈಃ ಪುಷ್ಪೈರ್ನೈವೇದ್ಯೈಸ್ತುಲಸೀಂ ಶುಭಾಮ್ । ಸಮಾರಾಧ್ಯ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿಷ್ಣುಪೂಜಾ ಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಯಾರು ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು, ಮುರಿಯದ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶುಭಕರ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೇನಾರ್ಚಿತಾ ಭಗವತೀ ತುಲಸೀ ಕದಾಚಿನ್ನೈವೇದ್ಯ ಪುಷ್ಪವರಧೂಪಘೃತಪ್ರದೀಪೈಃ । ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಪರಮಾಮೃತದಾಯಿ ವಿಪ್ರಾಃ ಕಿಂ ತಸ್ಯ ವಿಷ್ಣುಚರಣಾಪಚಿತಿಪ್ರಯೋಗೈಃ
ಯಾರು ಭಗವತಿ ತುಳಸಿಯನ್ನು ನೈವೇದ್ಯ, ಹೂಗಳು, ಧೂಪ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದ ದೀಪಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅಮೃತವನ್ನು ನೀಡುವ ಈ ಪೂಜೆಯಿಂದ, ಅವರಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಪೂಜೆಯ ಬೇರೆ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ಸ್ಥಾನೇಷು ದೋಷರಹಿತೇಷು ಸುರೌಘಸೇವ್ಯಾಮಾರೋಪಯಂತಿ ತುಲಸೀಂ ಹರಿತುಷ್ಟಿಕರ್ತ್ರೀಮ್ । ತುಷ್ಟೋ ಹರಿಸ್ತ್ರಿಜಗತಾಮಧಿಪೋಽಮುರಾರಿಸ್ತೇಭ್ಯೋ ದದಾತಿ ಪರಮಂ ಪದಮಾಶು ವಿಪ್ರ
ಯಾವುದೇ ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಸೇವಿಸುವ, ಹರಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ತುಳಸಿಯನ್ನು ನೆಡಿಸಿದರೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಹರಿಯು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವರಿಗೆ ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.
ಯಜ್ಞಂ ವ್ರತಂ ಚ ಪಿತೃಪೂಜನಮಚ್ಯುತಾರ್ಚ್ಚಾಂ ದಾನಂ ಯದನ್ಯದಪಿ ಕರ್ಮಶುಭಂ ಮನುಷ್ಯಾಃ । ಕುರ್ವಂತಿ ದೋಷರಹಿತೇ ತುಲಸೀತಲೇ ಚ ತಾನ್ಯಕ್ಷಯಾಣಿ ಸಕಲಾನಿ ಭವಂತಿ ನೂನಮ್
ಯಾರು ತುಳಸಿಯ ಶುದ್ಧ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ, ವ್ರತ, ಪಿತೃಪೂಜೆ, ಅಚ್ಯುತನ ಆರಾಧನೆ, ದಾನ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗದ ಪುಣ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಯದ್ಧರ್ಮಕರ್ಮಕುರುತೇ ಮನುಜಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ನಾರಾಯಣಪ್ರಿಯತಮಾಂ ತುಲಸೀಂ ವಿನಾ ಚ । ತತ್ಸರ್ವಮೇವ ವಿಫಲಂ ಭವತಿ ದ್ವಿಜೇನ್ದ್ರ ಪದ್ಮೇಕ್ಷಣೋಽಪಿ ನ ಹಿ ತುಷ್ಯತಿ ದೇವದೇವಃ
ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ತುಳಸಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾನವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಪದ್ಮನಯನ ದೇವದೇವನೂ ಸಂತೋಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ದ್ವಿಜೇಂದ್ರ.
ಯಾತ್ರಾಸು ಪಶ್ಯತಿ ಶುಭಾಂ ತುಲಸೀಂ ಪವಿತ್ರಾಂ ಯೋ ಭಕ್ತಿಭಾವಸಹಿತೋ ಮನುಜೋ ಹಿ ನೂನಮ್ । ಯಾತ್ರಾಫಲಂ ಸಕಲಮೇವ ಹರಿಪ್ರಸಾದಾತ್ತಸ್ಯಾಶು ಸಿದ್ಧ್ಯತಿ ವಚಃ ಸುದೃಢಂ ಮಮೈತತ್
ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶುಭಕರ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ತುಳಸಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಹರಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಯಾತ್ರೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಫಲಗಳು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ; ಇದು ನನ್ನ ದೃಢವಾದ ಮಾತು.
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸುಗನ್ಧಿಕುಸುಮಂ ಭುವನೈಕನಾಥೋ ಮಂದಾರಕುನ್ದನಲಿನಾದಿಕಮಪ್ಯನಂತಃ । ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಸದ್ಗುಣಮಯೀಂ ತುಲಸೀಂ ಪ್ರಮೋದೈಃ ಶುಷ್ಕಾಮಪಿ ಪ್ರಚುರಪಾಪವಿನಾಶರಕ್ಷಾಮ್
ಭುವನಗಳ ಒಡೆಯನು ಸುಗಂಧ ಹೂಗಳು, ಮಂದಾರ, ಕುಂದ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಹೂಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಒಣವಾಗಿದ್ದರೂ.
ಉತ್ಪಾಟ್ಯ ಚೈವ ತುಲಸೀಂ ಭುವಿ ನಿಕ್ಷಿಪಂತಿ ಪಾಪಾಶಯಾಽಮೃತಲತಾಭ ನಿದಾನಭೂತಾಮ್ । ಅಜ್ಞಾನತೋ ನರಹರಿಸ್ತುಲಸೀಪ್ರಿಯೋಽಸೌ ತೇಷಾಂ ಶ್ರಿಯಂ ಹರತಿ ಸಂತತಮೇವ ಸತ್ಯಮ್
ಯಾರು ಪಾಪದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಮೃತದ ಲತೆಯಂತೆ ಇರುವ, ಅಮೃತದ ಮೂಲವಾದ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಹಿಗ್ಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ, ತುಳಸಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ನರಹರಿ ಅವರ ಧನವನ್ನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಸತ್ಯ.
ಮೂತ್ರಂ ಪುರೀಷಂ ತುಲಸೀತಲೇಷು ಕುರ್ವಂತಿ ಯೇಽಪಿ ಚ ಮಲಂ ಸತತಂ ಮನುಷ್ಯಾಃ । ದೇವಾಶ್ರಯೇ ಸಂಚಿತ ಪಾತಕಾನಾಂ ತೇಷಾಂ ಹರತ್ಯಾಶು ಹರಿರ್ಧನಾನಿ
ಯಾರು ತುಳಸಿಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಮೂತ್ರ, ಮಲ ಅಥವಾ ಇತರ ಅಶುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದವರ ಧನವನ್ನು ಹರಿಯು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಾರಾಯಣಸ್ಯಪೂಜಾರ್ಥಂ ಚಿನೋಮಿ ತ್ವಾಂ ನಮೋಸ್ತುತೇ । ಕುಸುಮೈಃ ಪಾರಿಜಾತಾದ್ಯೈರ್ಗಂಧಾದ್ಯೈರಪಿ ಕೇಶವಃ
ನಾರಾಯಣನ ಪೂಜೆಗೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಮಸ್ಕಾರ! ಪಾರಿಜಾತ ಮತ್ತು ಇತರ ಹೂಗಳು, ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಕೇಶವನು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ತ್ವಯಾ ವಿನಾ ನೈತಿ ತೃಪ್ತಿಂ ಚಿನೋಮಿ ತ್ವಾಮತಃ ಶುಭೇ । ತ್ವಯಾ ವಿನಾ ಮಹಾಭಾಗೇ ಸಮಸ್ತಂ ಕರ್ಮ ನಿಷ್ಫಲಮ್
ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ತೃಪ್ತಿ ದೊರೆಯದು; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತ ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಫಲವಿಲ್ಲ.
ಅತಸ್ತು ತುಲಸೀ ದೇವಿ ಚಿನೋಮಿ ವರದಾ ಭವ । ಚಯನೋದ್ಭವ ದುಃಖಂ ತೇ ಯದ್ದೇವಿ ಹೃದಿ ಜಾಯತೇ
ಆದ್ದರಿಂದ, ತುಳಸಿ ದೇವಿ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ವರವನ್ನು ನೀಡು. ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಗ್ಗಿದಾಗ ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ದುಃಖವೇನು ಇದ್ದರೂ—
ತತ್ಕ್ಷಮಸ್ವ ಜಗನ್ನಾಥೇ ತುಲಸಿ ತ್ವಾಂ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್ । ಕೃತಾಞ್ಜಲಿರಿಮಾನ್ಮನ್ತ್ರಾನ್ಪಠಿತ್ವಾ ವೈಷ್ಣವೋ ಜನಃ
ಅದು ಕ್ಷಮಿಸು, ಜಗನ್ನಾಥನು, ತುಳಸಿ, ನಾನು ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಈ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದ ವೈಷ್ಣವನು—
ಕರತಾಲದ್ವಯಂ ದತ್ವಾ ಚಿನೋತಿ ತುಲಸೀದಲಮ್ । ಯಥಾ ನ ಕಂಪತೇ ಶಾಖಾ ತುಲಸ್ಯಾ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಎರಡು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ತುಳಸಿ ಎಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ತುಳಸಿ ಕೊಂಬೆ ಕದಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಪತ್ರಸ್ಯ ಚಯನೇ ದೇವೀ ಭಗ್ನಶಾಖಾ ಯದಾ ಭವೇತ್ । ತದಾ ಹೃದಿ ವ್ಯಥಾ ವಿಷ್ಣೋರ್ಜ್ಜಾಯತೇ ತುಲಸೀಪತೇಃ
ದೇವಿಯ ತುಳಸಿ ಎಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಕೊಂಬೆ ಮುರಿದರೆ, ತುಳಸೀಪತಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.