ಸರಸ್ವತ್ಯಾಸ್ತಟೇ ರಮ್ಯೇ ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮ ಇತಿ ಶ್ರುತಃ । ತತ್ರೋವಾಸ ದ್ವಿಜಃ ಪೂರ್ವಂ ಕಪಿಲೋ ನಾಮ ವೇದವಿತ್
ಸರಸ್ವತಿಯ ಸುಂದರ ತಟದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿತ್ತು; ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಕಪಿಲ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ವ್ರತೋಪವಾಸನಿರತೋ ದರಿದ್ರ ಶ್ರೋಃತ್ರಿಯಸ್ತಥಾ । ಭಿಕ್ಷಾವೃತ್ತ್ಯಾ ಚ ಕುರುತೇ ಕುಟುಂಬ ಪರಿಪಾಲನಮ್
ವ್ರತ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಬಡವನು ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನಾದ ಆ ಶ್ರೋತ್ರಿಯನು ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ವ್ರತೋಪವಾಸನಿಯಮೈರ್ವಿಷ್ಣುಮಾರಾಧಯತ್ಯಸೌ । ವಿಷ್ಣುಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ವಿಧಿವದ್ದೀಪಂ ಬೋಧಯತೇ ಸದಾ
ವ್ರತ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ವಿಧಿಯಂತೆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಸದಾ ದೀಪ ಹಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸಮಾದಾಯ ಚ ತತ್ತೈಲಂ ಸ್ವಗೃಹೇ ಪೂಜ್ಯ ಕೇಶವಮ್ । ದೀಪಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಪರಯಾ ಬೋಧಯೇದ್ಧರಿತುಷ್ಟಯೇ
ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ದೀಪ ಹಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏವಂ ಪ್ರವರ್ತ್ತಮಾನಸ್ಯ ಕಪಿಲಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಮಾರ್ಜಾರಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣಂದಂಷ್ಟ್ರಸ್ತು ಮೂಷಕಾನ್ಭಕ್ಷಯೇತ್ಸದಾ
ಈ ರೀತಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕಪಿಲನು ನಡೆದುಬರುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹಲ್ಲು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಒಂದು ಬೆಕ್ಕು ಸದಾ ಇಲಿ ಹಿಡಿದು ತಿನ್ನುತ್ತಿತ್ತು.
ತತ್ರಾಗಚ್ಛತಿ ಭಕ್ಷ್ಯಾರ್ಥಂ ಮೂಷಕಾನಾಮಹರ್ನಿಶಮ್ । ಕೃತ್ವಾ ಧ್ಯಾನಂ ಸ ಭಕ್ಷ್ಯಾರ್ಥಂ ನಿತ್ಯಂ ನಾರಾಯಣಾಗ್ರತಃ
ಆ ಬೆಕ್ಕು ದಿನವೂ ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ ಇಲಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಬರುತ್ತಿತ್ತು; ಆಹಾರದ ಆಸೆಯಿಂದ ಸದಾ ನಾರಾಯಣನ ಮುಂದೆ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತಿತ್ತು.
ಭಕ್ಷಿತಾ ಬಹವಸ್ತೇನ ಮೂಷಕಾ ದ್ವಿಜವೇಶ್ಮನಿ । ಯೇ ಯೇ ತೈಲಾರ್ಥಮಾಯಾಂತಿ ವರ್ತ್ಯಪಾಹರಣಾಯ ಚ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಬೆಕ್ಕು ಅನೇಕ ಇಲಿಗಳನ್ನು ತಿಂದಿತು—ಎಣ್ಣೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ವತ್ತಿ ಕದಿಯಲು ಬಂದ ಇಲಿಗಳು.
ತಾಂಸ್ತಾಂಸ್ತು ಭಕ್ಷಯತ್ಯೇವ ಮೂಷಕಾನ್ಧ್ಯಾನತತ್ಪರಃ । ಏವಂ ಪ್ರವರ್ತಮಾನಸ್ಯ ಕದಾಚಿತ್ಕಾಲಪರ್ಯಯಾತ್
ಆ ಬೆಕ್ಕು ತನ್ನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಬಂದ ಬಂದ ಇಲಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು; ಈ ರೀತಿ ಕಾಲ ಕಳೆದಂತೆ ಕಪಿಲನು ಮುಂದುವರೆದನು.
ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ಸ ಕಪಿಲೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸ್ವಗೃಹೇ ಶುಚಿಃ । ಸೋಪವಾಸಃ ಸಪತ್ನೀಕಃ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಚಾಚ್ಯುತಮ್
ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಕಪಿಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು, ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ತತೋ ಜಾಗರಣಂ ಚಕ್ರೇ ಸ್ತುತಿನೃತ್ಯಪರಾಯಣಃ । ಅರ್ದ್ಧರಾತ್ರೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ನಿದ್ರಯಾ ಮೋಹಿತೋ ದ್ವಿಜಃ
ನಂತರ ಅವನು ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿ, ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು; ಆದರೆ ಅರ್ಧರಾತ್ರಿ ಬಂದಾಗ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡನು.
ಮಾರ್ಜಾರಶ್ಚಾಗತಸ್ತತ್ರ ತೀಕ್ಷ್ಣದಂಷ್ಟ್ರೋ ಲಘುಕ್ರಮಃ । ಲಕ್ಷಯಾಮಾಸ ನೈವೇದ್ಯಂ ಗೃಹಕೋಣೇ ಸ್ಥಿತಃ ಸದಾ
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೆಕ್ಕು ಬಂದು, ಹಲ್ಲುಗಳು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ಕಾಲು ಹಗುರಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮನೆಗೋನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನೊಬ್ಬserved.
ಅದ್ರಾಕ್ಷೀನ್ಮೂಷಿಕಾಂ ಕ್ಷುದ್ರಾ ತೈಲಪಾನಾರ್ಥಮಾಗತಾಮ್ । ಮಂದತೇಜಸಿ ದೀಪೇ ತು ವರ್ತ್ಯಪಾಹರಣೋಚಿತಾಮ್
ಅದು ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಇಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಕುಡಿಯಲು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಿತು; ಅದು ಬೆಳಕಿಲ್ಲದ ದೀಪದಿಂದ ವಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕದಿಯಲು ಹವ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು.
ಸಮುತ್ಪತ್ಯ ಪದಾಕ್ರಮ್ಯ ತದಾ ಸಾ ಬಿಲಮಾವಿಶತ್ । ತಸ್ಯಾಃ ಪಾದೇನ ವೈ ವರ್ತ್ಯಾ ದೀಪಃ ಸಂಬೋಧಿತೋ ಭೃಶಮ್
ಆ ಬೆಕ್ಕು ಹಾರಿಬಂದು ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಆ ಇಲಿ ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಬಿಲಕ್ಕೆ ಓಡಿತು; ಅದರ ಕಾಲು ಮತ್ತು ವಟ್ಟಿಯಿಂದ ದೀಪ ತುಂಬಾ ಕದಡಿತು.
ತೈಲಪಾತ್ರಂ ಚ ನಮಿತಂ ಸುಪ್ರಕಾಶೋಽಭವತ್ತದಾ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋಽಪಿ ಜಜಾಗಾರ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ನಿದ್ರಾಂ ವಿಮೋಹಿನೀಮ್
ಎಣ್ಣೆಯ ಪಾತ್ರೆ ಉರುಳಿತು, ಮನೆ ತುಂಬ ಬೆಳಕು ಹರಡಿತು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೂ ಕೂಡ ಮೋಹಮಯವಾದ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎದ್ದನು.
ಮಾರ್ಜಾರೋಽಪಿ ಚ ತಾಂ ರಾತ್ರೀಮಜಾಗ್ರಚ್ಚಾಖುಭಕ್ಷಕಃ । ತತಃ ಪ್ರಭಾತೇ ವಿಮಲೇ ಕೃತ್ವಾ ನಿತ್ಯಕ್ರಿಯಾಂ ದ್ವಿಜಃ
ಆ ಬೆಕ್ಕು, ಇಲಿ ತಿನ್ನುವದು, ಆ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗೃತವಾಗಿಯೇ ಇತ್ತು; ನಂತರ ಶುಭ್ರವಾದ ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ತತಶ್ಚ ಪಾರಣಂ ಚಕ್ರೇ ವಿಪ್ರೋ ಬಂಧುಜನೈಃ ಸಹ । ಏವಂ ಪ್ರವರ್ತ್ತಮಾನಸ್ಯ ಕಪಿಲಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ನಂತರ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾರಣೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದನು; ಈ ರೀತಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕಪಿಲನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡನು.
ಬಭೂವುಃ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾಶ್ಚ ಧನಧಾನ್ಯಮನುತ್ತಮಮ್ । ಆರೋಗ್ಯಂ ಪರಮಾಮೃದ್ಧಿಮವಾಪ ಮಹತೀಂ ಶ್ರಿಯಮ್
ಅವನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಅಪಾರವಾದ ಧನ-ಧಾನ್ಯ, ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯ ದೊರಕಿತು.
ದೀಪವ್ರತಪ್ರಭಾವೇನ ಕಪಿಲೋ ಮೋಕ್ಷಮಾಗತಃ । ಸಂಭೇದ್ಯ ಮಂಡಲಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸವಿತುಃ ಶಶಿನಸ್ತಥಾ
ದೀಪವ್ರತದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಪಿಲನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಸೂರ್ಯನ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಪುಣ್ಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದನು.
ದೀಪಜ್ಯೋತಿಃಸ್ವರೂಪೇಣ ಪರಮಾತ್ಮಾ ನಿಯುಕ್ತವಾನ್ । ಮೂಷಿಕಾಪಿ ಚ ಕಾಲೇನ ಮಮಾರ ಬಿಲಮಧ್ಯತಃ
ದೀಪದ ಬೆಳಕಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದನು; ಕಾಲಕ್ರಮೇನಲ್ಲಿ ಆ ಇಲಿ ತನ್ನ ಬಿಲದೊಳಗೆ ಸತ್ತಿತು.
ವಿಮಾನವರಮಾರುಹ್ಯ ದೇವಗಂಧರ್ವಸೇವಿತಮ್ । ಅಪ್ಸರೋಭಿಃ ಪರಿವೃತೋ ವಿದ್ಯಾಧರಗಣೈರ್ಯುತಃ
ಅವನು ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿ, ಅಪ್ಸರೆಯರು ಸುತ್ತುವರಿದು, ವಿದ್ಯಾಧರರ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋದನು.
ಸ್ತೂಯಮಾನೋ ಮಹಾತೇಜಾ ಜಯಶಬ್ದಾದಿ ಮಂಗಲೈಃ । ಸ್ತೂಯಮಾನಃ ಸ ವೈ ನಾಗೈರ್ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಜಗಾಮ ಸಃ
ಜಯಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಶುಭಗೀತೆಗಳಿಂದ ಮಹಾತ್ಮನು ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ನಾಗರು ಕೂಡ ಗೌರವಿಸಿ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವನು.
ಕಲ್ಪಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತಾನಿ ಚ । ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚ ವಿಪುಲಾನ್ಭೋಗಾನ್ತತೋ ರಾಜಾಭವದ್ಭುವಿ
ಅವನಿಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳು, ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಕಾಲಗಳು ಅಪಾರವಾದ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸುಧರ್ಮಾ ನಾಮ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣಪೂಜಕಃ । ರೂಪವಾನ್ಸುಭಗಶ್ಚೈವ ಮಹಾಬಲಪರಾಕ್ರಮಃ
ಅವನ ಹೆಸರು ಸುಧರ್ಮಾ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು, ಸುಂದರನು, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಪ್ರಿಯತಮಾ ಭಾರ್ಯಾ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಾ । ಭರ್ತೃಭಕ್ತಾ ತಥಾ ಶೀಲಾ ನಾಮ್ನಾ ಸಾ ರೂಪಸುಂದರೀ
ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಹೆಂಡತಿ, ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು; ಪತಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಶೀಲವಂತಳು, ಅವಳ ಹೆಸರು ರೂಪಸುಂದರಿ.
ಸರ್ವಾಸಾಂ ಚೈವ ನಾರೀಣಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಸಾ ಸುಭಗಾಭವತ್ । ಪುತ್ರಾಶ್ಚ ಬಹವೋ ಜಾತಾಸ್ತಥಾ ದುಹಿತರೋ ಘನಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿದ್ದಳು; ಅವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು, ಹಾಗೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೂ ಜನಿಸಿದರು.
ಏವಂ ವಿಹರತೋಸ್ತದ್ವದ್ದಂಪತ್ಯೋಃ ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ಆಗತಃ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೋ ಮಾಸೋ ಹರಿನೇತ್ರಾವಬೋಧಕೃತ್
ಹೀಗೆ ಆ dampatyagaLu ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹರಿಯವರನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸವು ಬಂತು.
ತಸ್ಮಿನ್ದೀಪಾಃ ಪ್ರಬೋಧ್ಯಂತೇ ನಾರಾಯಣಪರಾಯಣೈಃ । ಕೃಚ್ಛ್ರಚಾಂದ್ರಾಯಣಾದೀನಿ ವ್ರತಾನಿ ನಿಯಮಾಸ್ತಥಾ
ಆ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನ ಭಕ್ತರು ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗುತ್ತಾರೆ; ಕೃಚ್ಛ್ರ, ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ಮುಂತಾದ ವ್ರತಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ರಿಯಂತೇ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೈಶ್ಚ ಸಂಸಾರಭಯಭೀರುಭಿಃ । ಅಥ ಪ್ರಬೋಧಿನೀಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ರಾಜಾ ರಾಜ್ಞೀಮಥಾಬ್ರವೀತ್
ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತರು, ಸಂಸಾರದ ಭಯದಿಂದ ಹೆದರಿದವರು, ಈ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ ಪ್ರಬೋಧಿನಿ ಬಂದಾಗ, ರಾಜನು ರಾಣಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಭದ್ರೇ ಪ್ರಬೋಧಿನೀ ಪುಣ್ಯಾ ವಿಷ್ಣೋರ್ನಾಭಿಸರೋರುಹೇ । ಕರಿಷ್ಯಾಮ್ಯದ್ಯ ಪೂಜಾಂ ಚ ಸೋಪವಾಸೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಶುಭೆಯೆ, ಇಂದು ಪವಿತ್ರವಾದ ಪ್ರಬೋಧಿನಿ ಹಬ್ಬದಂದು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ಪುಷ್ಕರೇ ತೀರ್ಥೇ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷಮಚ್ಯುತಮ್ । ಪೂಜಯಿಷ್ಯಾಮಿ ದೇವೇಶಂ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಸಹ ಜನಾರ್ದನಮ್
ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇರುವ ದೇವರಾದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.