ತಸ್ಮಾದನ್ನಂ ವಿಶೇಷೇಣ ದಾತುಮಿಚ್ಛಂತಿ ಮಾನವಾಃ । ಅನ್ನೇನ ಸದೃಶಂ ದಾನಂ ನ ಭೂತಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆದರಿಂದ, ಜನರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅನ್ನದಂತೆ ಸಮಾನವಾದ ದಾನವು ಹಿಂದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಇರದು.
ಅನ್ನೇನ ಧಾರ್ಯತೇ ವಿಶ್ವಂ ಜಗತ್ಸ್ಥಾವರಜಂಗಮಮ್ । ಅನ್ನಮೂರ್ಜಸ್ಕರಂ ಲೋಕೇ ಪ್ರಾಣಾಹ್ಯನ್ನೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ
ಅನ್ನದಿಂದಲೇ ಈ ವಿಶ್ವ, ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಅನ್ನವೇ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಣವೂ ಅನ್ನದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದೆ.
ದಾತವ್ಯಂ ಭಕ್ಷ್ಯಮೇವಾನ್ನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ । ಕುಟುಂಬಂ ಪೀಡಯಿತ್ವಾಪಿ ಆತ್ಮನೋ ಭೂತಿಮಿಚ್ಛತಾ
ತಾನು ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವನು, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ತೊಂದರೆ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತಿನ್ನಬಹುದಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಾರದಾಸೌ ವಿದಾಂಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಯೋ ದದ್ಯಾದನ್ನಮರ್ಥಿನೇ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯಾರ್ತರೂಪಾಯ ಪಾರಲೌಕಿಕಮಾತ್ಮನಃ
ನಾರದನೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಯಾರಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತನ್ನ ಪರಲೋಕ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ—
ಆತ್ಮೀಯಭೂತಿಮನ್ವಿಚ್ಛೇತ್ಕಾಲೇ ದ್ವಿಜಮುಪಸ್ಥಿತಮ್ । ಶ್ರಾಂತಮಧ್ವನಿ ವರ್ತ್ತಂತಂ ಗೃಹಸ್ಥಂ ಗೃಹಮಾಗತಮ್
ಯಾವಾಗ ಯಜ್ಞೋಪವೀತಧಾರಿ ಅತಿಥಿ ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬಂದು, ದೂರ ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ದಣಿದು, ಮನೆಯವರು ಆಗಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಹುಡುಕಿ ಆತಿಥ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅನ್ನದಃ ಪ್ರಾಪ್ನುತೇ ವಿದ್ವಾನ್ಸುಶೀಲೋ ವೀತಮತ್ಸರಃ । ಕ್ರೋಧಮುತ್ಪತಿತಂ ಹಿತ್ವಾ ದಿವಿ ಚೇಹ ಚ ಯತ್ಸುಖಮ್
ಹಿತವಾದ, ಜ್ಞಾನಿ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದ, ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಉದ್ರೇಕವಾದ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಾಭಿನಿಂದೇಚ್ಚ ಅತಿಥಿಂ ನ ದ್ರುಹ್ಯಾಚ್ಚ ಕಥಂಚನ । ಬ್ರಹ್ಮವಿದೇಽರ್ಪಯೇದನ್ನಂ ತಚ್ಚ ದಾನಂ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು, ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದಾನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರಾಂತಾಯಾದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಾಯ ಅನ್ನಮಧ್ವನಿ ವರ್ತಿನೇ । ಯೋ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ಪರಿಕ್ಲಿಷ್ಟಂ ಸರ್ವಧರ್ಮಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ದಾರಿ ಮಧ್ಯೆ ದಣಿದ, ಮೊದಲು ನೋಡದ ಅತಿಥಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪಿತೃದೇವಾಂಸ್ತಥಾ ವಿಪ್ರಾತಿಥೀಂಶ್ಚ ಮಹಾಮುನೇ । ಯೋ ನರಃ ಪ್ರೀಣಯೇತಾನ್ನೈಸ್ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಮನಂತಕಮ್
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಯಾರು ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಅಂತ್ಯಹೀನ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕೃತ್ವಾಪಿ ಸುಮಹತ್ಪಾಪಂ ಯೋ ದದ್ಯಾದನ್ನಮರ್ಥಿನೇ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ವಿಶೇಷೇಣ ಸ ತು ಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚಿಸುವವರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ಆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷ್ವಕ್ಷಯಂ ದಾನಮನ್ನಂ ಶೂದ್ರೇ ಮಹತ್ಫಲಮ್ । ಅನ್ನದಾನಂ ಚ ಶೂದ್ರೇ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ಚಾವಶಿಷ್ಯತೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅಕ್ಷಯ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಶೂದ್ರರಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ ದೊಡ್ಡ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅನ್ನದಾನದಿಂದ ಶೂದ್ರರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಲಾಭಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನ ಪೃಚ್ಛೇದ್ಗೋತ್ರಚರಣಂ ನ ಚ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಮೇವ ಚ । ಭಿಕ್ಷುಕೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಹ್ಯತ್ರ ದದ್ಯಾದನ್ನಂ ಪ್ರಯಾತಿ ಚ
ಭಿಕ್ಷೆ ಕೇಳುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅವನ ಗೋತ್ರ, ಶಾಖೆ, ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಕೇಳಬಾರದು; ಅವನಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಿ, ಅವನು ಹೋದನು.
ಅನ್ನದಸ್ಯ ಶುಭಾ ವೃಕ್ಷಾಃ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಾನ್ವಿತಾಃ । ಸಂಭವಂತೀಹ ಲೋಕೇ ಚ ಹರ್ಷಯುಕ್ತಾಸ್ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪೇ
ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವ ಶುಭವೃಕ್ಷಗಳು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ಅನ್ನದಾನೇನ ಯೇ ಲೋಕಾಸ್ತಾನ್ಶೃಣುಷ್ವಮಹಾಮುನೇ । ವಿಮಾನಾನಿ ಪ್ರಕಾಶಂತೇ ದಿವಿ ತೇಷಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಿದವರು ಯಾವ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ: ಆ ಮಹಾತ್ಮರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿಮಾನಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ನಾನಾಸಂಸ್ಥಾನರೂಪಾಣಿ ನಾನಾಕಾಮಾನ್ವಿತಾನಿ ಚ । ಸರ್ವಕಾಮಫಲಾಶ್ಚಾಪಿ ವೃಕ್ಷಾ ಭುವನಸಂಸ್ಥಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳೂ, ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳೂಳ್ಳ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುವ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯಾದ ಕಾಮಧೇನು ವೃಕ್ಷಗಳು ಇವೆ.
ಹೇಮವಾಪ್ಯಃ ಶುಭಾಃ ಸರ್ವಾ ದೀರ್ಘಿಕಾಶ್ಚೈವ ಸರ್ವಶಃ । ಘೋಷವಂತಿ ಚ ಯಾನಾನಿ ಮುಕ್ತಾನ್ಯಥ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಂಗಾರದ ಕೆರೆಗಳು, ಸರೋವರಗಳು ಇವೆ; ಸಾವಿರಾರು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥಗಳು ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ.
ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯಮಯಾಃ ಶೈಲಾ ವಾಸಾಂಸ್ಯಾಭರಣಾನಿ ಚ । ಕ್ಷೀರಂ ಸ್ರವಂತ್ಯಃ ಸರಿತಸ್ತಥೈವಾಜ್ಯಸ್ಯ ಪರ್ವತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಭೋಜ್ಯಗಳು, ಆಹಾರಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪರ್ವತಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಹಾಲು ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳು, ತುಪ್ಪದ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ.
ಪ್ರಾಸಾದಾಃ ಶುಭ್ರವರ್ಣಾಭಾಃ ಶಯ್ಯಾಶ್ಚ ಕನಕೋಜ್ವಲಾಃ । ತದನ್ನಂ ದಾತುಮಿಚ್ಛಂತಿ ತಸ್ಮಾದನ್ನಪ್ರದೋ ಭವೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯಾದ ಪ್ರಾಸಾದಗಳು, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಇವೆ; ಇಂತಹ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು ಅನ್ನದಾನಿಗಳು ಆಗಬೇಕು.
ಏತೇ ಲೋಕಾಃ ಪುಣ್ಯಕೃತಾಮನ್ನದಾನಂ ಮಹತ್ಫಲಮ್ । ತಸ್ಮಾದನ್ನಂ ವಿಶೇಷೇಣ ದಾತವ್ಯಂ ಮಾನವೈರ್ಭುವಿ
ಈ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪುಣ್ಯವಂತರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅನ್ನದಾನವು ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಹಸ್ರಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಉತ್ತರಖಣ್ಡೇ ಉಮಾಪತಿನಾರದಸಂವಾದೇ ಅನ್ನದಾನಪ್ರಶಂಸಾನಾಮ ಷಡ್ವಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಉಮಾಪತಿ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿರುವ, ಅನ್ನದಾನದ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ಇಪ್ಪತ್ತಾರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ಪಾನೀಯದಾನಂ ಪರಮಂ ದಾನಾನಾಮುತ್ತಮಂ ಸದಾ । ತಸ್ಮಾದ್ವಾಪೀಶ್ಚ ಕೂಪಾಂಶ್ಚ ತಡಾಗಾನಿ ಚ ಕಾರಯೇತ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೀಗೆಂದನು: ನೀರಿನ ದಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ದಾನ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಾವಿಗಳು, ಕೊಳಗಳು, ಕೆರೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.
ಅರ್ದ್ಧಂ ಪಾಪಂ ಸಂಹರಂತಿ ಪುರುಷಸ್ಯ ವಿಕರ್ಮಣಃ । ಕೂಪಾಃ ಪ್ರವೃತ್ತಪಾನೀಯಾಃ ಸುಪ್ರವೃತ್ತಸ್ಯ ನಿತ್ಯಶಃ
ನಿತ್ಯವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹರಿಯುವ ನೀರಿನ ಬಾವಿಗಳು, ಪಾಪಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪದ ಅರ್ಧವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತವೆ.
ಸ ಚ ತಾರಯತೇ ವಂಶಂ ಯಸ್ಯ ಖಾತ ಜಲಾಶಯೇ । ಗಾವಃ ಪಿಬಂತಿ ವಿಪ್ರಾಶ್ಚ ಸಾಧವಶ್ಚ ನರಾಃ ಸದಾ
ಯಾರಿಂದ ತೋಂಡು ಮಾಡಿದ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಿಗಳೆಲ್ಲಾ ಯಾವಾಗಲೂ ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಿದಾಘಕಾಲೇ ಪಾನೀಯಂ ಯಸ್ಯ ತಿಷ್ಠತಿ ನಾರದ । ದುರ್ಗೇ ವಿಷಮಕೃಚ್ಛ್ರೇ ಚ ನ ಕದಾಚಿದವಾಪ್ಯತೇ
ನಾರದ, ಭಾರೀ ಬಿಸಿಲಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ, ಕಷ್ಟವಾದ ದುರ್ಗಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ, ಯಾರ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಅವನಿಗೆ ನೀರಿನ ಕೊರತೆ ಎಂದಿಗೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತಡಾಗಾನಾಂ ಚ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕೃತಾನಾಂ ಯೇ ಗುಣಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ । ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಸರ್ವತ್ರ ಪೂಜಿತೋ ಯಸ್ತಡಾಗವಾನ್
ನಾನು ನಿರ್ಮಿತ ಕೆರೆಗಳ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಕೆರೆ ಹೊಂದಿರುವವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಥವಾ ಮಿತ್ರಸದನಂ ಮಿತ್ರಮೈತ್ರೀವಿವರ್ದ್ಧನಮ್ । ಕೀರ್ತಿಸಂಜನನಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ತಡಾಗಸ್ಯೋಪಲಕ್ಷಯೇತ್
ಅಥವಾ, ಕೆರೆಯನ್ನು ಸ್ನೇಹದ ಮನೆ, ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಹೆಸರು ತರುವದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.
ಧರ್ಮ್ಯಸ್ಯಾರ್ಥಸ್ಯ ಕಾಮಸ್ಯ ಫಲಮಾಹುರ್ಮನೀಷಿಣಃ । ತಡಾಗಂ ಸುಕೃತಂ ದೇಶೇ ಕ್ಷೇತ್ರಮಧ್ಯೇ ಮಹಾಶ್ರಯಮ್
ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾಮಗಳ ಫಲವೆಂದರೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮಾಡಿದ ಕೆರೆ, ಹಳ್ಳಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಆಶ್ರಯ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಚತುರ್ವಿಧಾನಾಂ ಭೂತಾನಾಂ ತಡಾಗಸ್ಯೋಪಲಕ್ಷಯೇತ್ । ತಡಾಗಾನಿ ಚ ಸರ್ವಾಣಿ ದಿಶಂತಿ ಶ್ರೇಯಮುತ್ತಮಮ್
ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಉಪಕಾರಿಯಾಗುವದು ಕೆರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಎಲ್ಲಾ ಕೆರೆಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಿತವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ದೇವಾಮನುಷ್ಯಾಗಂಧರ್ವಾಃ ಪಿತರೋ ನಾಗ ರಾಕ್ಷಸಾಃ । ಸ್ಥಾವರಾಣಿ ಚ ಭೂತಾನಿ ಸಂಶ್ರಯಂತಿ ಜಲಾಶಯಮ್
ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಪಿತೃಗಳು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾವರ ಜೀವಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವರ್ಷಾಋತೌ ತಡಾಗೇ ತು ಸಲಿಲಂ ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ । ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಫಲಂ ತಸ್ಯ ಜಾಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಉಳಿದರೆ, ಅದರ ಮಾಲಿಕನಿಗೆ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.