ವಿಭಾತಾಯಾಂ ತು ಶರ್ವರ್ಯಾಮುದಿತೇ ವಿಮಲೇ ರವೌ । ನಿಮಂತ್ರ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರ್ಯಾಚ್ಚ ವೈಷ್ಣವಮ್
ಬೆಳಗಿನ ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ಉಗಿಯುವಾಗ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ವೈಷ್ಣವ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ಯಥಾಕಾಮಂ ಪಾಯಸೇನ ಘೃತೇನ ಚ । ತಾಂಬೂಲಪುಷ್ಪಗಂಧಾದಿ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಃ ಸಮನ್ವಿತಮ್
ಅವರಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪ ನೀಡುತ್ತಾ, ತಾಂಬೂಲ, ಹೂವು, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಉಪವೀತಾನಿ ವಾಸಾಂಸಿ ದತ್ವಾ ಮಾಲಾಂ ಚ ಚಂದನಮ್ । ದಾಂಪತ್ಯತ್ರಿತಯಂ ಭೋಜ್ಯಂ ವಸ್ತ್ರಭೂಷಣ ಕುಂಕುಮೈಃ
ಪವಿತ್ರ ಹಗ್ಗ, ಬಟ್ಟೆ, ಹಾರ ಮತ್ತು ಚಂದನವನ್ನು ನೀಡಿ, ಮೂರು ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮದೊಂದಿಗೆ ಸತ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ವಂಶಪಾತ್ರಾಣಿ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಚ ವಿರೂಢೈಃ ಪರಿಪೂರಯೇತ್ । ನಾಲಿಕೇರೈಶ್ಚ ಪಕ್ವಾನ್ನೈರ್ವಸ್ತ್ರೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈಃ ಫಲೈಃ
ಬಾಳೆಮರದ ತಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮೊಳಕೆ ಹಿಟ್ಟು, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಪಾಕವಾದ ಅನ್ನ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತುಂಬಬೇಕು.
ಸಪತ್ನೀಕಂ ಗುರುಂ ತತ್ರ ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ಪರಿಧಾಪಯೇತ್ । ವಿಭೂಷಣಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ಗಂಧಮಾಲ್ಯೈಃ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಗುರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಗೆ ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕಿಸಿ, ದಿವ್ಯ ಆಭರಣ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವೋಪಸ್ಕರಸಂಯುಕ್ತಾಂ ಗಾಂ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ಪಯಸ್ವಿನೀಮ್ । ಸದಕ್ಷಿಣಾಂ ಸವಸ್ತ್ರಾಂ ಚ ತನ್ಮೇ ನಿಗದತಃ ಶೃಣು
ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಹಸುವನ್ನು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾನು ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಸ್ನಾತಾನಾಂ ಜಾಯತೇ ನೃಣಾಮ್ । ತತ್ಫಲಂ ಸ ಲಭೇತ್ಸರ್ವಂ ದೇವದೇವಪ್ರಸಾದತಃ
ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯ, ದೇವದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚ ವಿಪುಲಾನ್ಭೋಗಾನ್ಸರ್ವಕಾಮಾನ್ಮನೋರಮಾನ್ । ವೈಷ್ಣವಂ ಪದಮಾಪ್ನೋತಿ ಅಂತೇ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಸಾದತಃ
ಎಲ್ಲಾ ರುಚಿಕರವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಗುಣಾಧಿಕೇಭ್ಯೋ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ದಾತುಕಾಮೋಽಪಿ ಮಾನವಃ । ಕಾನಿಕಾನಿ ಚ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ದದ್ಯಾತ್ಸರ್ವಂ ತಥಾ ವದ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡುವ ಇಚ್ಛೆ ಇದ್ದರೂ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವಷ್ಟು ಮತ್ತು ಏನು ಕೊಡಬೇಕು? ದಯವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ಲೋಕೇ ತತ್ವಂ ಹಿ ಸಂಜ್ಞಾಯ ಶೃಣು ದೇವರ್ಷಿಸತ್ತಮ । ಅನ್ನಮೇವಂ ಪ್ರಶಂಸಂತಿ ಸರ್ವಮನ್ನೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಲೋಕದ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು ಕೇಳು— ಅನ್ನವನ್ನೇ ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅನ್ನದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದೆ.
ತಸ್ಮಾದನ್ನಂ ವಿಶೇಷೇಣ ದಾತುಮಿಚ್ಛಂತಿ ಮಾನವಾಃ । ಅನ್ನೇನ ಸದೃಶಂ ದಾನಂ ನ ಭೂತಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆದರಿಂದ, ಜನರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅನ್ನದಂತೆ ಸಮಾನವಾದ ದಾನವು ಹಿಂದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಇರದು.
ಅನ್ನೇನ ಧಾರ್ಯತೇ ವಿಶ್ವಂ ಜಗತ್ಸ್ಥಾವರಜಂಗಮಮ್ । ಅನ್ನಮೂರ್ಜಸ್ಕರಂ ಲೋಕೇ ಪ್ರಾಣಾಹ್ಯನ್ನೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ
ಅನ್ನದಿಂದಲೇ ಈ ವಿಶ್ವ, ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಅನ್ನವೇ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಣವೂ ಅನ್ನದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದೆ.
ದಾತವ್ಯಂ ಭಕ್ಷ್ಯಮೇವಾನ್ನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ । ಕುಟುಂಬಂ ಪೀಡಯಿತ್ವಾಪಿ ಆತ್ಮನೋ ಭೂತಿಮಿಚ್ಛತಾ
ತಾನು ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವನು, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ತೊಂದರೆ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತಿನ್ನಬಹುದಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಾರದಾಸೌ ವಿದಾಂಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಯೋ ದದ್ಯಾದನ್ನಮರ್ಥಿನೇ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯಾರ್ತರೂಪಾಯ ಪಾರಲೌಕಿಕಮಾತ್ಮನಃ
ನಾರದನೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಯಾರಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತನ್ನ ಪರಲೋಕ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ—
ಆತ್ಮೀಯಭೂತಿಮನ್ವಿಚ್ಛೇತ್ಕಾಲೇ ದ್ವಿಜಮುಪಸ್ಥಿತಮ್ । ಶ್ರಾಂತಮಧ್ವನಿ ವರ್ತ್ತಂತಂ ಗೃಹಸ್ಥಂ ಗೃಹಮಾಗತಮ್
ಯಾವಾಗ ಯಜ್ಞೋಪವೀತಧಾರಿ ಅತಿಥಿ ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬಂದು, ದೂರ ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ದಣಿದು, ಮನೆಯವರು ಆಗಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಹುಡುಕಿ ಆತಿಥ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅನ್ನದಃ ಪ್ರಾಪ್ನುತೇ ವಿದ್ವಾನ್ಸುಶೀಲೋ ವೀತಮತ್ಸರಃ । ಕ್ರೋಧಮುತ್ಪತಿತಂ ಹಿತ್ವಾ ದಿವಿ ಚೇಹ ಚ ಯತ್ಸುಖಮ್
ಹಿತವಾದ, ಜ್ಞಾನಿ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದ, ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಉದ್ರೇಕವಾದ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಾಭಿನಿಂದೇಚ್ಚ ಅತಿಥಿಂ ನ ದ್ರುಹ್ಯಾಚ್ಚ ಕಥಂಚನ । ಬ್ರಹ್ಮವಿದೇಽರ್ಪಯೇದನ್ನಂ ತಚ್ಚ ದಾನಂ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು, ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದಾನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರಾಂತಾಯಾದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಾಯ ಅನ್ನಮಧ್ವನಿ ವರ್ತಿನೇ । ಯೋ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ಪರಿಕ್ಲಿಷ್ಟಂ ಸರ್ವಧರ್ಮಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ದಾರಿ ಮಧ್ಯೆ ದಣಿದ, ಮೊದಲು ನೋಡದ ಅತಿಥಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪಿತೃದೇವಾಂಸ್ತಥಾ ವಿಪ್ರಾತಿಥೀಂಶ್ಚ ಮಹಾಮುನೇ । ಯೋ ನರಃ ಪ್ರೀಣಯೇತಾನ್ನೈಸ್ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಮನಂತಕಮ್
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಯಾರು ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಅಂತ್ಯಹೀನ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕೃತ್ವಾಪಿ ಸುಮಹತ್ಪಾಪಂ ಯೋ ದದ್ಯಾದನ್ನಮರ್ಥಿನೇ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ವಿಶೇಷೇಣ ಸ ತು ಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚಿಸುವವರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ಆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷ್ವಕ್ಷಯಂ ದಾನಮನ್ನಂ ಶೂದ್ರೇ ಮಹತ್ಫಲಮ್ । ಅನ್ನದಾನಂ ಚ ಶೂದ್ರೇ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ಚಾವಶಿಷ್ಯತೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅಕ್ಷಯ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಶೂದ್ರರಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ ದೊಡ್ಡ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅನ್ನದಾನದಿಂದ ಶೂದ್ರರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಲಾಭಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನ ಪೃಚ್ಛೇದ್ಗೋತ್ರಚರಣಂ ನ ಚ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಮೇವ ಚ । ಭಿಕ್ಷುಕೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಹ್ಯತ್ರ ದದ್ಯಾದನ್ನಂ ಪ್ರಯಾತಿ ಚ
ಭಿಕ್ಷೆ ಕೇಳುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅವನ ಗೋತ್ರ, ಶಾಖೆ, ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಕೇಳಬಾರದು; ಅವನಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಿ, ಅವನು ಹೋದನು.
ಅನ್ನದಸ್ಯ ಶುಭಾ ವೃಕ್ಷಾಃ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಾನ್ವಿತಾಃ । ಸಂಭವಂತೀಹ ಲೋಕೇ ಚ ಹರ್ಷಯುಕ್ತಾಸ್ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪೇ
ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವ ಶುಭವೃಕ್ಷಗಳು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ಅನ್ನದಾನೇನ ಯೇ ಲೋಕಾಸ್ತಾನ್ಶೃಣುಷ್ವಮಹಾಮುನೇ । ವಿಮಾನಾನಿ ಪ್ರಕಾಶಂತೇ ದಿವಿ ತೇಷಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಿದವರು ಯಾವ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ: ಆ ಮಹಾತ್ಮರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿಮಾನಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ನಾನಾಸಂಸ್ಥಾನರೂಪಾಣಿ ನಾನಾಕಾಮಾನ್ವಿತಾನಿ ಚ । ಸರ್ವಕಾಮಫಲಾಶ್ಚಾಪಿ ವೃಕ್ಷಾ ಭುವನಸಂಸ್ಥಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳೂ, ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳೂಳ್ಳ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುವ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯಾದ ಕಾಮಧೇನು ವೃಕ್ಷಗಳು ಇವೆ.
ಹೇಮವಾಪ್ಯಃ ಶುಭಾಃ ಸರ್ವಾ ದೀರ್ಘಿಕಾಶ್ಚೈವ ಸರ್ವಶಃ । ಘೋಷವಂತಿ ಚ ಯಾನಾನಿ ಮುಕ್ತಾನ್ಯಥ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಂಗಾರದ ಕೆರೆಗಳು, ಸರೋವರಗಳು ಇವೆ; ಸಾವಿರಾರು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥಗಳು ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ.
ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯಮಯಾಃ ಶೈಲಾ ವಾಸಾಂಸ್ಯಾಭರಣಾನಿ ಚ । ಕ್ಷೀರಂ ಸ್ರವಂತ್ಯಃ ಸರಿತಸ್ತಥೈವಾಜ್ಯಸ್ಯ ಪರ್ವತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಭೋಜ್ಯಗಳು, ಆಹಾರಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪರ್ವತಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಹಾಲು ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳು, ತುಪ್ಪದ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ.
ಪ್ರಾಸಾದಾಃ ಶುಭ್ರವರ್ಣಾಭಾಃ ಶಯ್ಯಾಶ್ಚ ಕನಕೋಜ್ವಲಾಃ । ತದನ್ನಂ ದಾತುಮಿಚ್ಛಂತಿ ತಸ್ಮಾದನ್ನಪ್ರದೋ ಭವೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯಾದ ಪ್ರಾಸಾದಗಳು, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಇವೆ; ಇಂತಹ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು ಅನ್ನದಾನಿಗಳು ಆಗಬೇಕು.
ಏತೇ ಲೋಕಾಃ ಪುಣ್ಯಕೃತಾಮನ್ನದಾನಂ ಮಹತ್ಫಲಮ್ । ತಸ್ಮಾದನ್ನಂ ವಿಶೇಷೇಣ ದಾತವ್ಯಂ ಮಾನವೈರ್ಭುವಿ
ಈ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪುಣ್ಯವಂತರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅನ್ನದಾನವು ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಹಸ್ರಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಉತ್ತರಖಣ್ಡೇ ಉಮಾಪತಿನಾರದಸಂವಾದೇ ಅನ್ನದಾನಪ್ರಶಂಸಾನಾಮ ಷಡ್ವಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಉಮಾಪತಿ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿರುವ, ಅನ್ನದಾನದ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ಇಪ್ಪತ್ತಾರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.