ದಶಮ್ಯಾಂ ಬೀಜಪೂರಂ ತು ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ । ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ದಾಡಿಮೇನ ದಾರಿದ್ರ್ಯಂ ನಾಶಯೇತ್ಸದಾ
ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥಗಳ Siddhiyಗಾಗಿ ಬಿಜಪೂರದಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ದಾರಿದ್ರ್ಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ದಾಳಿಂಬೆ ಹಣ್ಣಿನಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸಪ್ತಧಾನ್ಯೇನ ಸಂಯುಕ್ತಂ ವಂಶಪಾತ್ರೇಣ ನಾರದ । ಫಲಸಪ್ತಕಸಂಯುಕ್ತಂ ಪತ್ರಂ ಪೂಗಸಮನ್ವಿತಮ್
ಏಳು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬಂಬೂ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಏಳು ವಿಧದ ಹಣ್ಣುಗಳು ಹಾಗೂ ಪುಗಿಯುಳ್ಳ ಎಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ನಾರದ.
ವಸ್ತ್ರೇಣಾಚ್ಛಾದಿತಂ ಕೃತ್ವಾ ದೇವಸ್ಯಾಗ್ರೇ ನಿವೇದಯೇತ್ । ಮಂತ್ರೇಣಾನೇನ ವಿಪೇಂದ್ರ ಶೃಣುಷ್ವೈಕಾಗ್ರಮಾನಸಃ
ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ದೇವರ ಮುಂದೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಮುನಿರಾಜ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳು.
ತುಲಸೀಸಹಿತೋ ದೇವ ಸದಾ ಶಂಖೇನ ಸಂಯುತಮ್ । ಗೃಹಾಣಾರ್ಘಂ ಮಯಾ ದತ್ತಂ ದೇವದೇವ ನಮೋಸ್ತುತೇ
ತುಳಸಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸದಾ ಶಂಖದೊಂದಿಗೆ, ದೇವಾ, ನಾನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ದೇವತೆಗಳ ದೇವಾ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಅರ್ಘಮಂತ್ರಃ । ಏವಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಸಹ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ಪ್ರಾರ್ಥಯೇದ್ದೇವದೇವೇಶಂ ವ್ರತಸಂಪೂರ್ತಿಸಿದ್ಧಯೇ
ಹೀಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಜನಾರ್ದನ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ವ್ರತಪೂರ್ಣತೆಯ Siddhiyಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.
ಉಪೋಷಿತೋಽಹಂ ದೇವೇಶ ಕಾಮಕ್ರೋಧವಿವರ್ಜಿತಃ । ವ್ರತೇನಾನೇನ ದೇವೇಶ ತ್ವಮೇವಶರಣಂ ಮಮ
ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯಾ, ನಾನು ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದೇನೆ; ಈ ವ್ರತದಿಂದ ದೇವಾ, ನೀನೇ ನನಗೆ ಶರಣು.
ಗೃಹೀತೇಽಸ್ಮಿನ್ವ್ರತೇ ದೇವ ಯದಪೂರ್ಣಂ ಕೃತಂ ಮಯಾ । ಸರ್ವಂ ತದಸ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣಂ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾಜ್ಜನಾರ್ದನ
ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿರುವಾಗ ನಾನು ಏನಾದರೂ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ದೇವರೇ ಜನಾರ್ದನ, ನಿಮ್ಮ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಮಃ ಕಮಲಪತ್ರಾಕ್ಷ ನಮಸ್ತೇ ಜಲಶಾಯಿನೇ । ಇದಂ ವ್ರತಂ ಮಯಾಚೀರ್ಣಂ ಪ್ರಸಾದಾತ್ತವ ಕೇಶವ
ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನೇ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವವನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಕೇಶವ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಅಜ್ಞಾನತಿಮಿರಧ್ವಂಸಿನ್ವ್ರತೇನಾನೇನ ಕೇಶವ । ಪ್ರಸಾದಸುಮುಖೋ ಭೂತ್ವಾ ಜ್ಞಾನದೃಷ್ಟಿಪ್ರದೋ ಭವ
ಅಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಕೇಶವನೇ, ಈ ವ್ರತದ ಮೂಲಕ ನೀವು ದಯಪಾಲಿಸಿ ಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಲಿ.
ತತೋ ಜಾಗರಣಂ ರಾತ್ರೌ ಗೀತಪುಸ್ತಕವಾಚನಮ್ । ನಾದ ನೃತ್ಯಕಲಾಭಿಜ್ಞೈಃ ಪುಣ್ಯಾಖ್ಯಾನೈಃ ಸುಭೋಭನೈಃ
ನಂತರ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆಯಿಂದ ಕಳೆಯಬೇಕು; ಹಾಡುಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿ, ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕಲಿತವರು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ಕಾಲ ಕಳೆಯಬೇಕು.
ವಿಭಾತಾಯಾಂ ತು ಶರ್ವರ್ಯಾಮುದಿತೇ ವಿಮಲೇ ರವೌ । ನಿಮಂತ್ರ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರ್ಯಾಚ್ಚ ವೈಷ್ಣವಮ್
ಬೆಳಗಿನ ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ಉಗಿಯುವಾಗ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ವೈಷ್ಣವ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ಯಥಾಕಾಮಂ ಪಾಯಸೇನ ಘೃತೇನ ಚ । ತಾಂಬೂಲಪುಷ್ಪಗಂಧಾದಿ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಃ ಸಮನ್ವಿತಮ್
ಅವರಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪ ನೀಡುತ್ತಾ, ತಾಂಬೂಲ, ಹೂವು, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಉಪವೀತಾನಿ ವಾಸಾಂಸಿ ದತ್ವಾ ಮಾಲಾಂ ಚ ಚಂದನಮ್ । ದಾಂಪತ್ಯತ್ರಿತಯಂ ಭೋಜ್ಯಂ ವಸ್ತ್ರಭೂಷಣ ಕುಂಕುಮೈಃ
ಪವಿತ್ರ ಹಗ್ಗ, ಬಟ್ಟೆ, ಹಾರ ಮತ್ತು ಚಂದನವನ್ನು ನೀಡಿ, ಮೂರು ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮದೊಂದಿಗೆ ಸತ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ವಂಶಪಾತ್ರಾಣಿ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಚ ವಿರೂಢೈಃ ಪರಿಪೂರಯೇತ್ । ನಾಲಿಕೇರೈಶ್ಚ ಪಕ್ವಾನ್ನೈರ್ವಸ್ತ್ರೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈಃ ಫಲೈಃ
ಬಾಳೆಮರದ ತಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮೊಳಕೆ ಹಿಟ್ಟು, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಪಾಕವಾದ ಅನ್ನ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತುಂಬಬೇಕು.
ಸಪತ್ನೀಕಂ ಗುರುಂ ತತ್ರ ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ಪರಿಧಾಪಯೇತ್ । ವಿಭೂಷಣಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ಗಂಧಮಾಲ್ಯೈಃ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಗುರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಗೆ ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕಿಸಿ, ದಿವ್ಯ ಆಭರಣ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವೋಪಸ್ಕರಸಂಯುಕ್ತಾಂ ಗಾಂ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ಪಯಸ್ವಿನೀಮ್ । ಸದಕ್ಷಿಣಾಂ ಸವಸ್ತ್ರಾಂ ಚ ತನ್ಮೇ ನಿಗದತಃ ಶೃಣು
ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಹಸುವನ್ನು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾನು ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಸ್ನಾತಾನಾಂ ಜಾಯತೇ ನೃಣಾಮ್ । ತತ್ಫಲಂ ಸ ಲಭೇತ್ಸರ್ವಂ ದೇವದೇವಪ್ರಸಾದತಃ
ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯ, ದೇವದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚ ವಿಪುಲಾನ್ಭೋಗಾನ್ಸರ್ವಕಾಮಾನ್ಮನೋರಮಾನ್ । ವೈಷ್ಣವಂ ಪದಮಾಪ್ನೋತಿ ಅಂತೇ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಸಾದತಃ
ಎಲ್ಲಾ ರುಚಿಕರವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಗುಣಾಧಿಕೇಭ್ಯೋ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ದಾತುಕಾಮೋಽಪಿ ಮಾನವಃ । ಕಾನಿಕಾನಿ ಚ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ದದ್ಯಾತ್ಸರ್ವಂ ತಥಾ ವದ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡುವ ಇಚ್ಛೆ ಇದ್ದರೂ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವಷ್ಟು ಮತ್ತು ಏನು ಕೊಡಬೇಕು? ದಯವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ಲೋಕೇ ತತ್ವಂ ಹಿ ಸಂಜ್ಞಾಯ ಶೃಣು ದೇವರ್ಷಿಸತ್ತಮ । ಅನ್ನಮೇವಂ ಪ್ರಶಂಸಂತಿ ಸರ್ವಮನ್ನೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಲೋಕದ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು ಕೇಳು— ಅನ್ನವನ್ನೇ ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅನ್ನದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದೆ.
ತಸ್ಮಾದನ್ನಂ ವಿಶೇಷೇಣ ದಾತುಮಿಚ್ಛಂತಿ ಮಾನವಾಃ । ಅನ್ನೇನ ಸದೃಶಂ ದಾನಂ ನ ಭೂತಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆದರಿಂದ, ಜನರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅನ್ನದಂತೆ ಸಮಾನವಾದ ದಾನವು ಹಿಂದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಇರದು.
ಅನ್ನೇನ ಧಾರ್ಯತೇ ವಿಶ್ವಂ ಜಗತ್ಸ್ಥಾವರಜಂಗಮಮ್ । ಅನ್ನಮೂರ್ಜಸ್ಕರಂ ಲೋಕೇ ಪ್ರಾಣಾಹ್ಯನ್ನೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ
ಅನ್ನದಿಂದಲೇ ಈ ವಿಶ್ವ, ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಅನ್ನವೇ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಣವೂ ಅನ್ನದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದೆ.
ದಾತವ್ಯಂ ಭಕ್ಷ್ಯಮೇವಾನ್ನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ । ಕುಟುಂಬಂ ಪೀಡಯಿತ್ವಾಪಿ ಆತ್ಮನೋ ಭೂತಿಮಿಚ್ಛತಾ
ತಾನು ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವನು, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ತೊಂದರೆ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತಿನ್ನಬಹುದಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಾರದಾಸೌ ವಿದಾಂಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಯೋ ದದ್ಯಾದನ್ನಮರ್ಥಿನೇ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯಾರ್ತರೂಪಾಯ ಪಾರಲೌಕಿಕಮಾತ್ಮನಃ
ನಾರದನೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಯಾರಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತನ್ನ ಪರಲೋಕ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ—
ಆತ್ಮೀಯಭೂತಿಮನ್ವಿಚ್ಛೇತ್ಕಾಲೇ ದ್ವಿಜಮುಪಸ್ಥಿತಮ್ । ಶ್ರಾಂತಮಧ್ವನಿ ವರ್ತ್ತಂತಂ ಗೃಹಸ್ಥಂ ಗೃಹಮಾಗತಮ್
ಯಾವಾಗ ಯಜ್ಞೋಪವೀತಧಾರಿ ಅತಿಥಿ ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬಂದು, ದೂರ ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ದಣಿದು, ಮನೆಯವರು ಆಗಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಹುಡುಕಿ ಆತಿಥ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅನ್ನದಃ ಪ್ರಾಪ್ನುತೇ ವಿದ್ವಾನ್ಸುಶೀಲೋ ವೀತಮತ್ಸರಃ । ಕ್ರೋಧಮುತ್ಪತಿತಂ ಹಿತ್ವಾ ದಿವಿ ಚೇಹ ಚ ಯತ್ಸುಖಮ್
ಹಿತವಾದ, ಜ್ಞಾನಿ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದ, ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಉದ್ರೇಕವಾದ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಾಭಿನಿಂದೇಚ್ಚ ಅತಿಥಿಂ ನ ದ್ರುಹ್ಯಾಚ್ಚ ಕಥಂಚನ । ಬ್ರಹ್ಮವಿದೇಽರ್ಪಯೇದನ್ನಂ ತಚ್ಚ ದಾನಂ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು, ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದಾನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರಾಂತಾಯಾದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಾಯ ಅನ್ನಮಧ್ವನಿ ವರ್ತಿನೇ । ಯೋ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ಪರಿಕ್ಲಿಷ್ಟಂ ಸರ್ವಧರ್ಮಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ದಾರಿ ಮಧ್ಯೆ ದಣಿದ, ಮೊದಲು ನೋಡದ ಅತಿಥಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪಿತೃದೇವಾಂಸ್ತಥಾ ವಿಪ್ರಾತಿಥೀಂಶ್ಚ ಮಹಾಮುನೇ । ಯೋ ನರಃ ಪ್ರೀಣಯೇತಾನ್ನೈಸ್ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಮನಂತಕಮ್
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಯಾರು ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಅಂತ್ಯಹೀನ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕೃತ್ವಾಪಿ ಸುಮಹತ್ಪಾಪಂ ಯೋ ದದ್ಯಾದನ್ನಮರ್ಥಿನೇ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ವಿಶೇಷೇಣ ಸ ತು ಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚಿಸುವವರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ಆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.