ಮಾಧವಾಖ್ಯಸ್ತತ್ರ ದೇವಃ ಸುಖಂ ತಿಷ್ಠತಿ ನಿತ್ಯಶಃ । ತಸ್ಯ ವೈ ದರ್ಶನಂ ಕಾರ್ಯಂ ಮಹಾಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಾಧವನೆಂಬ ದೇವರು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಅದರಿಂದ ಮಹಾಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯತ್ರ ದೇವಾಶ್ಚ ಋಷಯೋ ಮನುಷ್ಯಾಶ್ಚಾಪಿ ಸರ್ವಶಃ । ಸ್ವಸ್ವಸ್ಥಾನಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ತತ್ರ ತಿಷ್ಠಂತಿ ನಿತ್ಯಶಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಗೋಘ್ನೋ ವಾಪಿ ಚ ಚಾಂಡಾಲೋ ದುಷ್ಟೋ ವಾ ದುಷ್ಟಚೇತನಃ । ಬಾಲಘಾತೀ ತಥಾಽವಿದ್ವಾನ್ಮ್ರಿಯತೇ ತತ್ರ ವೈ ತದಾ
ಅಲ್ಲಿ ಗೋಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು, ಚಾಂಡಾಲನು, ದುಷ್ಟನು, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನವನು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದವನು, ಅಜ್ಞಾನಿಯು—ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಸಾಯುವದಾದರೆ—
ಸ ವೈ ಚತುರ್ಭುಜೋ ಭೂತ್ವಾ ವೈಕುಂಠೇ ವಸತೇ ಚಿರಮ್ । ಪ್ರಯಾಗೇ ತು ನರೋ ಯಸ್ತು ಮಾಘಸ್ನಾನಂ ಕರೋತಿ ಚ
ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡವನಾಗಿ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಯಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾಘಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು—
ನ ತಸ್ಯ ಫಲಸಂಖ್ಯಾಸ್ತಿ ಶೃಣು ದೇವರ್ಷಿಸತ್ತಮ । ಆಪೋ ನಾರಾ ಇತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ಶುಶ್ರುಮ
ಅವನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಎಣಿಸುವುದೇ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ದೇವರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀರನ್ನು 'ನರ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ತೇನ ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಸ್ನಾತಾನಾಂ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿದಃ । ಗ್ರಹಾಣಾಂ ಚ ಯಥಾ ಸೂರ್ಯೋ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಾಂ ಯಥಾ ಶಶೀ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನನ್ನು ನಾರಾಯಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಭೋಗವೂ ಮೋಕ್ಷವೂ ನೀಡುವವನು. ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ, ಹಾಗೆ ಅವನು.
ಮಾಸಾನಾಂ ಹಿ ತಥಾ ಮಾಘಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಸರ್ವೇಷು ಕರ್ಮಸು । ಮಕರಸ್ಥೇ ರವೌ ಮಾಘೇ ಪ್ರಾತಃಕಾಲೇ ತಥಾಮಲೇ
ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಘಮಾಸವೇ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಮಕರರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಇರುವ ಮಾಘಮಾಸದ ಶುಭ ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಲ್ಲಿ—
ಗೋಃಪದೇಽಪಿ ಜಲೇ ಸ್ನಾನಂ ಸ್ವರ್ಗದಂ ಪಾಪಿನಾಮಪಿ । ಯೋಗೋಽಯಂ ದುರ್ಲಭೋ ವಿದ್ವನ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಸಚರಾಚರೇ
ಹಸುಗಳ ಹೂವಿನ ಗುರುತಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ಯೋಗವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಚರಾಚರಗಳಿಗೆ ಅಪರೂಪ.
ಅಸ್ಮಿನ್ಯೋ ಯತ್ನಮಾಪನ್ನಃ ಸ್ನಾಯಾದಪಿ ದಿನತ್ರಯಮ್ । ಪಂಚ ವಾ ಸಪ್ತ ವಾಪ್ಯತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಕುರ್ವನ್ಪ್ರಯಾಗಜಮ್
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಪಟ್ಟು ಮೂರು ದಿನ, ಐದು ದಿನ, ಅಥವಾ ಏಳು ದಿನ ಪ್ರಾಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಚಂದ್ರವದ್ವರ್ದ್ಧತೇ ಸೋಽಪಿ ಕುಲೇ ವಾಡವಸತ್ತಮ । ಚರಾಚರಾಶ್ಚ ಯೇ ಜೀವಾಸ್ತಥೈವ ಮನುಜಾದಯಃ
ಅವನ ಕುಲದಲ್ಲಿಯೂ ಚಂದ್ರನಂತೆ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಭರತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ; ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಇತರರೂ ಕೂಡಾ—
ಪ್ರಯಾಗಂ ತೀರ್ಥಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ವೈಕುಂಠಂ ಯಾಂತಿ ತೇಽಚಿರಾತ್ । ಯೇ ವಸಿಷ್ಠಾದಯಸ್ತತ್ರ ಋಷಯಃ ಸನಕಾದಯಃ
ಪ್ರಯಾಗ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದವರು ಶೀಘ್ರವೇ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಸನಕಾದಿ ಮುನಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತೇಽಪಿ ಪ್ರಯಾಗಜಂ ತೀರ್ಥಂ ಸೇವಂತೇ ಚ ಪುನಃಪುನಃ । ಯತ್ರ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ರುದ್ರಶ್ಚ ಯತ್ರೇಂದ್ರಶ್ಚ ತಥಾ ಪುನಃ
ಆ ಮುನಿಗಳು ಕೂಡ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರರು ಕೂಡ ಯಾವಾಗಲೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ತೇಽಪಿ ಸರ್ವೇ ವಸಂತೀಹ ಪ್ರಯಾಗೇ ತೀರ್ಥಸತ್ತಮೇ । ದಾನಂ ತತ್ರ ಪ್ರಶಂಸಂತಿ ನಿಯಮಾಂಶ್ಚ ತಥೈವ ಚ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಯಾಗ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ದಾನ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅವರು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ಪೀತ್ವಾ ಚ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನೀರು ಕುಡಿದರೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವೇ ಇಲ್ಲ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಹಸ್ರಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಉತ್ತರಖಣ್ಡೇ ಉಮಾಪತಿನಾರದಸಂವಾದೇ ಪ್ರಯಾಗಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಚತುರ್ವಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಉಮಾಪತಿ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಗ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ನಾರದಉವಾಚ- ಏವಂ ತುಲಸ್ಯಾ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾಚ್ಛ್ರುತಂ ಮಯಾ । ಸಾಂಪ್ರತಂ ತು ಸಮಾಚಕ್ಷ್ವ ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ತುಲಸೀವ್ರತಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವನೇ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಳಸಿ ಮಹಿಮೆ ನಾನು ಕೇಳಿದೆನು. ಈಗ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ನಡೆಯುವ ತುಳಸಿ ವ್ರತದ ಬಗ್ಗೆ ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ.
ಸದಾಶಿವ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ವಿಪ್ರ ಮಹಾಬುದ್ಧೇ ವ್ರತಮೇತತ್ಪುರಾತನಮ್ । ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಸದಾಶಿವನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಬುದ್ಧಿಶಾಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಈ ಪುರಾತನ ವ್ರತವನ್ನು ಕೇಳು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಪುರಾ ರೈಭ್ಯಂತರೇ ಕಲ್ಪೇ ರಾಜಾ ಹ್ಯಾಸೀತ್ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಚ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಚಂದ್ರರೂಪಾ ಮಹಾಸತೀ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕಾಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ರಾಜನು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳಳು, ಅತ್ಯಂತ ಸತಿಯಾದಳು.
ಸಾ ವೈ ವ್ರತಮಿದಂ ಚಕ್ರೇ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಮ್ । ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ತು ವ್ರತಂ ತಸ್ಯಾ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥ ಮೋಕ್ಷದಮ್
ಆಕೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಳು, ಇದು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ವ್ರತದಿಂದ ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ದೊರಕಿತು.
ಸಫಲಂ ಜೀವಿತಂ ತೇಷಾಂ ಯೈಃ ಶ್ರುತಂ ತುಲಸೀವ್ರತಮ್ । ಕಾರ್ತಿಕೇ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ತು ನವಮ್ಯಾಂ ಚೈವ ನಾರದ
ತುಳಸಿ ವ್ರತವನ್ನು ಕೇಳಿದವರ ಜೀವನ ಧನ್ಯವಾಗಿದೆ, ನಾರದನೇ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ನವಮಿಯಲ್ಲಿ.
ನಿಯಮಸ್ಥೋ ವ್ರತೀ ತಿಷ್ಠೇದ್ಭೂಮಿಶಾಯೀ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ । ವ್ರತಂ ತ್ರಿರಾತ್ರಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಶುಚಿಃ ಸಂಯತಮಾನಸಃ
ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನು ನಿಯಮ ಪಾಲಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವಪೇನ್ನಿಯಮಪೂರ್ವಂ ತು ತುಲಸೀವನಸಂನಿಧೌ । ತತೋ ಮಧ್ಯಾಹ್ನಸಮಯೇ ನದ್ಯಾದೌ ವಿಮಲೇ ಜಲೇ
ವ್ರತದ ನಿಯಮದಂತೆ ತುಳಸಿ ತೋಟದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಮಲಗಬೇಕು. ನಂತರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನದಿ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ನಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ದೇವಾಂಸ್ತರ್ಪಯೇದ್ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ಸುವರ್ಣಂ ಕಾರಯೇದ್ದೇವಂ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಸಹ ಜನಾರ್ದನಮ್
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಜನಾರ್ದನನ ಚಿತ್ತಿಯನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಮೂಲಕ ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಮಾತ್ಮನಃ ಶ್ರೇಯಮಿಚ್ಛತಾ । ವಸ್ತ್ರಯುಗ್ಮಂ ತತಃ ಕಾರ್ಯಂ ಪೀತೇ ಶುಕ್ಲೇಽಪಿ ವಾಸಸೀ । ನವಗ್ರಹಾಣಾಮಾರಂಭಂ ಶಾಂತಿಕಂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ತಾನು ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಧನದಲ್ಲಿ ಮೋಸ ಮಾಡಬಾರದು. ನಂತರ ಹಳದಿ ಅಥವಾ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಎರಡು ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ನವಗ್ರಹ ಶಾಂತಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರಪಯಿತ್ವಾ ಚರುಂ ತತ್ರ ವೈಷ್ಣವಂ ಹೋಮಮಾಚರೇತ್ । ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ದೇವದೇವೇಶಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಕವಸ್ತು ತಯಾರಿಸಿ ವೈಷ್ಣವ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ದೇವದೇವನನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅವ್ರಣಂ ಶುದ್ಧಕಲಶಂ ಸ್ಥಾಪಯೇದ್ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ಪಂಚರತ್ನಸಮೋಪೇತಂ ಪಲ್ಲವೈಶ್ಚೋಷಧೀಯುತಮ್
ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೋಷರಹಿತ, ಶುದ್ಧ ಕಲಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಐದು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು.
ತಸ್ಯೋಪರಿನ್ಯಸೇತ್ಪಾತ್ರೇ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಸಹ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ತುಲಸೀಮೂಲೇ ಮಂತ್ರೈರ್ವೇದಪುರಾಣಕೈಃ
ಆ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ವೇದ ಮತ್ತು ಪುರಾಣ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಳಸಿ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.
ಪಯಸಾ ಕೇವಲೇನೈವ ಸಿಂಚಯೇತ್ತುಲಸೀವನಮ್ । ಪಂಚಾಮೃತೇನ ಸಂಸ್ನಾಪ್ಯ ದೇವದೇವಂ ಜಗದ್ಗುರುಮ್
ಮಾತ್ರ ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಳಸಿ ತೋಟವನ್ನು ಸಿಂಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ದೇವದೇವರಾದ ಜಗದ್ಗುರುವನ್ನು ಪಂಚಾಮೃತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯೋಽನಂತರೂಪೋಽಖಿಲವಿಶ್ವರೂಪೋ ಗರ್ಭೋದಕೇ ಲೋಕವಿಧಿಂ ಬಿಭರ್ತ್ತಿ । ಪ್ರಸೀದತಾಮೇಷ ಸದೇವ ದೇವೋ ಯೋ ಮಾಯಯಾ ವಿಶ್ವಕೃದೇಷ ದೇವೀ
ಯಾವನು ಆಂತರಿಕ ರೂಪವಿಲ್ಲದವನು, ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತಿನ ರೂಪವಿರುವವನು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಗರ್ಭೋದಕದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವವನು, ಆ ಶಾಶ್ವತ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ದೇವಿಯು ನಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.
ಪ್ರಾರ್ಥನಾಮಂತ್ರಃ । ಆಗಚ್ಛಾಚ್ಯುತ ದೇವೇಶ ತೇಜೋರಾಶೇ ಜಗತ್ಪತೇ । ಸದೈವ ತಿಮಿರಧ್ವಂಸೀ ಪಾಹಿ ಮಾಂ ಭವಸಾಗರಾತ್
ಪ್ರಾರ್ಥನೆ: ಬಾ ಅಚ್ಯುತ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಪ್ರಕಾಶದ ಮೂಲ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯ, ಸದಾ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಭವಸಾಗರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.