ಪಂಥಾನಂ ಸಮತೀತ್ಯ ದುಸ್ತರಮಿಮಂ ದೂರಾದವೀಯಸ್ತರಂ ಕ್ಷುದ್ರ ವ್ಯಾಘ್ರತರಕ್ಷುಕಂಟಕಫಣಿಪ್ರತ್ಯಾರ್ಥಿಭಿಃ ಸಂಕುಲಮ್ । ಆಗತ್ಯ ಪ್ರಥಮವ್ಯಯಂ ಕೃಪಣವಾಗ್ಯಾಚೇಜ್ಜನಃ । ಕರ್ಪರೀಶ್ರೀಮದ್ವಾರಿಗದಾಧರ ಪ್ರತಿದಿನಂ ತ್ವಾಂ ದ್ರಷ್ಟುಮುತ್ಕಂಠತೇ
ಈ ದುಸ್ತರವಾದ, ದೂರದ, ಹುಲಿಗಳು, ಕಳ್ಳರು, ಮುಳ್ಳುಗಳು, ಹಾವುಗಳು ಮುಂತಾದ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ದಾಟಿ, ಮೊದಲ ಖರ್ಚಿಗೆ ಬಂದು, ದೀನವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವನು: ಕರಪರೇಶ್ವರ, ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ ಗದಾಧರ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ನಾನು ಆತುರಪಡುತ್ತೇನೆ.
ಸರ್ವಾತ್ಮನ್ನಿಜದರ್ಶನೇನ ಚ ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧೇನ ವೈ ದೇವತಾಃ ಪ್ರೀಣನ್ವಿಶ್ವಮನೀಹವತ್ಕಥಮಿಹೌದಾಸೀನ್ಯಮಾಲಂಬಸೇ । ಕಿಂ ತೇ ಸರ್ವದನಿರ್ದಯತ್ವಮಧುನಾ ಕಿಂ ವಾ ಪ್ರಭುತ್ವಂ ಕಲೇಃ ಕಿಂ ವಾ ಸತ್ವನಿರೀಕ್ಷಣಂ ನೃಷು ಚಿರಂ ಕಿಂ ವಾಸ್ಯ ಸೇವಾರುಚಿಃ
ಎಲ್ಲರೊಳಗಿರುವವನೆ, ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಮತ್ತು ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ—ಹಾಗಿದ್ದರೂ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀಯೆ? ಈಗ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸೆ, ಅಥವಾ ಕಳಿಯುಗದ ಪ್ರಭಾವವೇ, ಅಥವಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಕಡೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವೇ, ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯೇ?
ಗದಾಧರ ಮಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಸಂಚೀರ್ಣಂ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದತಃ । ಅನುಜಾನೀಹಿ ಮಾಂ ದೇವ ಗಮನಾಯ ಗೃಹಂ ಪ್ರತಿ
ಗದಾಧರ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ದೇವಾ, ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡು.
ಚತುರ್ಣಾಂ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಸ್ವರ್ಗಾರ್ಥದಾಯಕಮ್ । ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲೇ ಪಠೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಸ್ನಾನಕಾಲೇ ತು ಯಃ ಪಠೇತ್
ನಾಲ್ಕು ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸ್ವರ್ಗದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ನಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಓದುತ್ತಾರೋ,
ಸರ್ವತೀರ್ಥಸಮಂ ಸ್ನಾನಂ ಶ್ರವಣಾತ್ಪಠನಾಜ್ಜಪಾತ್ । ಪ್ರಯಾಗಸ್ಯ ಚ ಗಂಗಾಯಾ ಯಮುನಾಯಾಃ ಸ್ತುತೇರ್ದ್ವಿಜ । ಶ್ರವಣೇನ ವಿನಶ್ಯಂತಿ ದೋಷಾಶ್ಚೈವ ತು ಕರ್ಮಜಾಃ
ಪ್ರಯಾಗ, ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ ಇವುಗಳ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ಓದುವು, ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಸ್ನಾನವು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಕರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೋಷಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಮಹಾದೇವಉವಾಚ- ಶೃಣು ನಾರದ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತುಲಸೀಭವಮ್ । ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾಪಾದಾಜನ್ಮಮರಣಾಂತಿಕಾತ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ನಾರದ, ಕೇಳು, ನಾನು ತುಳಸಿಯ ಉದ್ಭವದ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಜನ್ಮದಿಂದ ಮರಣದವರೆಗೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು.
ಪತ್ರಂ ಪುಷ್ಪಂ ಫಲಂ ಮೂಲಂ ಶಾಖಾ ತ್ವಕ್ಸ್ಕಂಧಸಂಜ್ಞಿತಮ್ । ತುಲಸೀ ಸಂಭವಂ ಸರ್ವಂ ಪಾವನಂ ಮೃತ್ತಿಕಾದಿಕಮ್
ತುಳಸಿಯ ಎಲೆ, ಹೂ, ಹಣ್ಣು, ಬೇರು, ಕೊಂಬೆ, ತ್ವಕ್, ಕಾಂಡ—ತುಳಸಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಎಲ್ಲವೂ, ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಮಣ್ಣೂ ಸಹ ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ.
ಶರೀರಂ ದಹ್ಯತೇ ಯೇಷಾಂ ತುಲಸೀಕಾಷ್ಠವಹ್ನಿನಾ । ದತ್ವಾ ಚ ತುಲಸೀಕಾಷ್ಠಂ ಸರ್ವಾಂಗೇಷು ಮೃತಸ್ಯ ವೈ
ಯಾರ ದೇಹವನ್ನು ತುಳಸಿ ಕಡ್ಡಿಯ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೋ, ಮೃತನ ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ತುಳಸಿ ಕಡ್ಡಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟಾಗ,
ಪಶ್ಚಾದ್ಯಃ ಕುರುತೇ ದಾಹಂ ಸೋಽಪಿ ಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ಮರಣೇ ಯಸ್ಯ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ಕೀರ್ತನಂ ಸ್ಮರಣಂ ಹರೇಃ
ನಂತರ ಯಾರು ದಹನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೂ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಸ್ಮರಣೆ ಅಥವಾ ಕೀರ್ತನೆ ಇದ್ದರೆ,
ತುಲಸೀದಾರುಣಾ ದಾಹೋ ನ ತಸ್ಯ ಪುನರಾವೃತಿಃ । ಯದ್ಯೇಕಂ ತುಲಸೀಕಾಷ್ಠಂ ಮಧ್ಯೇ ಕಾಷ್ಠಶತಸ್ಯ ಹಿ
ತುಳಸಿ ಕಡ್ಡಿಯಲ್ಲಿ ದಹನ ಮಾಡಿದರೆ ಅವನಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ; ನೂರು ಕಡ್ಡಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಒಂದು ತುಳಸಿ ಕಡ್ಡಿಯಿದ್ದರೂ,
ದಾಹಕಾಲೇ ಭವೇನ್ಮುಕ್ತಿಃ ಕೋಟಿಪಾಪಾಯುತಸ್ಯ ಚ । ಗಂಗಾಂಭಸಾಭಿಷೇಕೇಣ ಯಾಂತಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಪುಣ್ಯತಾಮ್
ದಹನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಪಾಪಗಳಿದ್ದರೂ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಗಂಗಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪುಣ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗುತ್ತವೆ.
ತುಲಸೀಕಾಷ್ಠಮಿಶ್ರಾಣಿ ಯಾಂತಿ ದಾರೂಣಿ ಪುಣ್ಯತಾಮ್ । ತುಲಸೀಕಾಷ್ಠಸಂಮಿಶ್ರಾ ಯಾವತ್ಪ್ರಜ್ವಲತೇ ಚಿತಾ
ತುಳಸಿ ಕಡ್ಡಿ ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ಮರದ ಕಡ್ಡಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ; ತುಳಸಿ ಕಡ್ಡಿಯು ಸೇರಿರುವಷ್ಟು ಕಾಲ ಚಿತೆ ಹೊತ್ತಿದ್ದರೆ,
ದಹ್ಯಂತಿ ತಸ್ಯ ಪಾಪಾನಿ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಕೃತಾನಿ ವೈ । ದಹ್ಯಮಾನಂ ನರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತುಲಸೀಕಾಷ್ಠವಹ್ನಿನಾ
ಅವನ ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಕಾಲ್ಪಿಕ ಪಾಪಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತವೆ; ತುಳಸಿ ಕಡ್ಡಿಯ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುವವನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ,
ನಯಂತಿ ತಂ ವಿಷ್ಣುದೂತಾ ನ ಚ ವೈ ಯಮಕಿಂಕರಾಃ । ಜನ್ಮಕೋಟಿಸಹಸ್ರೈಸ್ತು ಮುಕ್ತೋ ಯಾತಿ ಜನಾರ್ದನಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೂತರು ಅವನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಯಮದ ಸೇವಕರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳಿಂದ ಅವನು ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ದಹ್ಯಂತೇ ಯೇ ನರಾ ಲೋಕೇ ತುಲಸೀಕಾಷ್ಠವಹ್ನಿನಾ । ತಾನ್ವಿಮಾನಸ್ಥಿತಾನ್ದೇವಾಃ ಕ್ಷಿಪಂತಿ ಕುಸುಮಾಂಜಲಿಮ್
ಯಾರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತುಳಸಿ ಕಡ್ಡಿಯ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡಲ್ಪಡುತ್ತಾರೋ, ದೇವತೆಗಳು ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನೃತ್ಯಂತ್ಯಪ್ಸರಸಃ ಸರ್ವಾ ಗೀತಂ ಗಾಯಂತಿ ಗಾಯಕಾಃ । ಜಾಯಂತೇ ವೀಕ್ಷ್ಯ ತಂ ವಿಷ್ಣುಃ ಸಂತುಷ್ಟಃ ಶಂಭುನಾ ಸಹ
ಎಲ್ಲಾ ಅಪ್ಸರಾಸುಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಗಾಯಕರು ಹಾಡು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ವಿಷ್ಣುವು ಶಂಕರನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುವನು.
ಗೃಹೀತ್ವಾ ತಂ ಕರೇ ಶೌರಿರ್ಗೃಹಂ ನೀತ್ವಾಸ್ಯ ಚಾಂಗತಃ । ಮಾರ್ಜಯೇತ್ಸರ್ವಪಾಪಾನಿ ಪಶ್ಯತಾಂ ತ್ರಿದಿವೌಕಸಾಮ್
ಶೌರಿಯು ಅದನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಮನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಅದರಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಮಹೋತ್ಸವಂ ಕಾರಯಿತ್ವಾ ಜಯಶಬ್ದಪುರಃಸರಮ್ । ಜ್ವಲತೇ ಯತ್ರ ಚಾಜ್ಯೇನ ತುಲಸೀಕಾಷ್ಠಪಾವಕಃ
ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಜಯಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ, ತುಳಸಿಯ ಕಡ್ಡಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬೆಂಕಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಹಚ್ಚಿದಾಗ ಅದು ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ.
ಅಗ್ನ್ಯಗಾರೇ ಶ್ಮಶಾನೇ ವಾ ದಹ್ಯತೇ ಪಾತಕಂ ನೃಣಾಮ್ । ಹೋಮಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಯೇ ವಿಪ್ರಾಸ್ತುಲಸೀಕಾಷ್ಠವಹ್ನಿನಾ । ಸಿಕ್ತೇ ಸಿಕ್ತೇ ತಿಲೇ ವಾಪಿ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅಗ್ನಿಗೃಹದಲ್ಲಾದರೂ ಅಥವಾ ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಾದರೂ, ತುಳಸಿಯ ಕಡ್ಡಿಯಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಎಳ್ಳು ಹಚ್ಚಿದರೂ ಅಥವಾ ಹಾಕದಿದ್ದರೂ, ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಯೋ ದದಾತಿ ಹರೇರ್ಧೂಪಂ ತುಲಸೀಕಾಷ್ಠಸಂಭವಮ್ । ಶತಕ್ರತುಸಮಂ ಪುಣ್ಯಂ ಲಭತೇ ಗೋಶತಂ ಫಲಮ್
ಯಾರು ಹರಿಗೆ ತುಳಸಿಯ ಕಡ್ಡಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶತಕ್ರತುನು ಮಾಡಿದ ಶತಯಜ್ಞಗಳಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನೈವೇದ್ಯಂ ಪಚ್ಯತೇ ಯಸ್ತು ತುಲಸೀಕಾಷ್ಠವಹ್ನಿನಾ । ಮೇರುತುಲ್ಯಂ ಭವೇದ್ದತ್ತಂ ತದನ್ನಂ ಕೇಶವಸ್ಯ ಹಿ
ಯಾರು ತುಳಸಿಯ ಕಡ್ಡಿಯಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿ, ಆ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ ಕೇಶವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಅನ್ನವು ಮೆರುಪರ್ವತದಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ತುಲಸೀಪಾವಕೇನಾಥ ಯೋ ದೀಪಂ ಕುರುತೇ ಹರೇಃ । ದೀಪಲಕ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸ ಲಭತೇ ಫಲಮ್
ಯಾರು ತುಳಸಿಯ ಕಡ್ಡಿಯಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿ ಹರಿಗಾಗಿ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಲಕ್ಷದ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನ ತೇನ ಸದೃಶೋ ಲೋಕೇ ವೈಷ್ಣವೋ ಭುವಿ ದೃಶ್ಯತೇ । ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ತುಲಸೀಕಾಷ್ಠಚಂದನಮ್
ಯಾರು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ತುಳಸಿಯ ಕಡ್ಡಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚಂದನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗಿಂತ ಸಮಾನವಾದ ವೈಷ್ಣವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಸ ಜಾಯತೇ ಕೃಪಾಪಾತ್ರಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ವಾಡವಸತ್ತಮ
ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಓ ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆ.
ತುಲಸೀದಾರುಜಾತೇನ ಚಂದನೇನ ಕಲೌ ಹರಿಮ್ । ವಿಲಿಪ್ಯ ಭಕ್ತಿತೋ ನಿತ್ಯಂ ರಮತೇ ಹರಿಸನ್ನಿಧೌ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತುಳಸಿಯ ಕಡ್ಡಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚಂದನವನ್ನು ಹರಿಗೆ ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹರಿಯ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತುಲಸೀಪಂಕಲಿಪ್ತಾಂಗಃ ಕುರುತೇ ವಿಷ್ಣುಪೂಜನಮ್ । ಪೂಜಾಶತದಿನೈಕಾಹ್ನಾ ಲಭ್ಯತೇ ಗೋಶತಂ ಫಲಮ್
ಯಾರು ತುಳಸಿಯ ಪೇಸ್ಟ್ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ನೂರು ದಿನಗಳ ಪೂಜೆಯ ಫಲವನ್ನು, ನೂರಾರು ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಿಲೇಪಾರ್ಥೇ ತು ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ತುಲಸೀಕಾಷ್ಠಚಂದನಮ್ । ಮಂದಿರೇ ತಿಷ್ಠತೇ ಯಾವತ್ತಾವತ್ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಶೃಣು
ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಲೇಪನಕ್ಕಾಗಿ ತುಳಸಿಯ ಕಡ್ಡಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚಂದನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ, ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಇದೆಯೋ ಅಷ್ಟು ಕಾಲ ಪುಣ್ಯ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ತಿಲಪ್ರಸ್ಥಾಷ್ಟಕಂ ದತ್ವಾ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾನ್ನರಃ । ತತ್ಫಲಂ ಜಾಯತೇ ಪುಂಸಾಂ ಪ್ರಸಾದಾಚ್ಚಕ್ರಪಾಣಿನಃ
ಯಾರು ಎಂಟು ಪ್ರಸ್ಥ ಎಳ್ಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯ, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಚಕ್ರಪಾಣಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೋ ದದಾತಿ ಪಿತೄಣಾಂ ತು ಪಿಂಡೇ ತುಲಸಿಸಂಭವಮ್ । ದಲಂ ಸಂಜಾಯತೇ ತೃಪ್ತಿಃ ಪತ್ರೇ ಪತ್ರೇ ಶತಾಬ್ದಿಕಾ
ಯಾರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತುಳಸಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಎಲೆಗೆ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ತೃಪ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ತುಲಸೀಮೂಲಮೃತ್ಸ್ನೈವ ಸ್ನಾನಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಶೇಷತಃ । ತೇನ ತೀರ್ಥೇ ಕೃತಂ ಸ್ನಾನಂ ಯಾವಚ್ಚಾಂಗೇ ಚ ಮೃತ್ತಿಕಾ
ಯಾರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತುಳಸಿಯ ಬೇರು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಆ ಮಣ್ಣು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ, ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.