ಪುಷ್ಯಾ ಪೂರ್ಣಾ ತಥಾ ದೀಪಾ ವಿದೀಪಾ ಸೂರ್ಯತೇಜಸಾ । ಸಹಸ್ರವೃಷದಾನಾತ್ತು ಯತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ಧ್ರುವಮ್
ಪುಷ್ಯಾ, ಪೂರ್ಣಾ, ದೀಪಾ, ವಿದೀಪಾ ಇವುಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾವಿರ ಎಮ್ಮೆಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಖಚಿತವಾದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಗಂಗಾದರ್ಶನತಃ ಕ್ಷಣಾತ್ । ಇಯಂ ಗಂಗಾ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನಾನಾಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಆ ಫಲವನ್ನು ಗಂಗೆಯ ದರ್ಶನದಿಂದ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಈ ಗಂಗೆಯು ಮಹಾಪವಿತ್ರಳಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೂ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
ತೇಷಾಂ ನಿರಯಯುಕ್ತಾನಾಂ ಗಂಗಾ ಪಾಪಪ್ರಹಾರಿಣೀ । ಚಂದ್ರ ಸೂರ್ಯೋಪರಾಗೇ ಚ ಯತ್ಫಲಂ ವಿದ್ಯತೇಽನಘ
ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾದವರಿಗೆ, ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಡೆದುಹಾಕುವ ಗಂಗೆಯು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ.
ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಗಂಗಾದರ್ಶನಮಾತ್ರತಃ । ಯಥಾ ಸೂರ್ಯೋದಯೇ ತಾತ ತಮೋ ಗಚ್ಛತಿ ದೂರತಃ
ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದಲೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಹೇ ಪ್ರಿಯನೇ, ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುವಾಗ ಹೇಗೆ ಕತ್ತಲೆ ದೂರವಾಗುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ.
ತಥಾ ಗಂಗಾಪ್ರಭಾವೇನ ವಿಲಯಂ ಯಾತಿ ಪಾತಕಮ್ । ಮಾನ್ಯೇಯಂ ಸರ್ವದಾ ಲೋಕೇ ಪವಿತ್ರಾ ಪಾಪನಾಶಿನೀ
ಹಾಗೆಯೇ ಗಂಗೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾಪವು ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸದಾ ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಅವಳು ಶುದ್ಧಳೂ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಕಲ್ಯಾಣರೂಪಾ ಸತತಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ನಿರ್ಮಿತಾ ಪುರಾ । ದಿವ್ಯರೂಪಾ ತು ಜನನೀ ದೀನಾನಾಂ ಪಾವನೀ ಸ್ಮೃತಾ
ಗಂಗೆಯು ಸದಾ ಶುಭರೂಪಳಾಗಿ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು; ದಿವ್ಯವಾದ ರೂಪವಳಾಗಿ, ದುಃಖಿತರಿಗೆ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಪಾವನಿಯಾಗಿ ನೆನಪಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ದೇವಾನಾಂ ಚ ಯಥಾ ವಿಷ್ಣುಸ್ತಥಾ ಗಂಗೋತ್ತಮಾ ನದೀ । ಯೇ ಕುರ್ವಂತಿ ನರಾಃ ಸ್ನಾನಂ ಮಾಘಮಾಸೇ ನಿರಂತರಮ್
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠನೋ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು; ಮಾಘಮಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರು—
ನ ತೇಷಾಂ ವಿದ್ಯತೇ ದುಃಖಂ ಕಲ್ಪಾನಾಂ ಚ ಶತತ್ರಯಮ್ । ಯತ್ರ ಗಂಗಾ ಚ ಯಮುನಾ ಯತ್ರ ಚೈವ ಸರಸ್ವತೀ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ಪೀತ್ವಾ ಚ ಮುಕ್ತಿಭಾಗೀ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವರಿಗೆ ಮೂರು ನೂರು ಕಲ್ಪಗಳವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ದುಃಖವಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ನೀರು ಕುಡಿಯುವವರು ಖಂಡಿತ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ-। ತ್ವದ್ವಾರ್ತಾಂ ಪ್ರಿಯತೋ ಬ್ರವೀಮಿ ಯದಹಂ ಸಾ ಸ್ತುಸ್ತುತಿಸ್ತೇ ಪ್ರಭೋ ಯದ್ಭುಂಜೇ ತವ ತನ್ನಿವೇದನಮಥೋ ಯದ್ಯಾಮಿ ಸಾ ಪ್ರೇಷ್ಯತಾ । ಯಚ್ಛಾಂತಃ ಸ್ವಪಿಮಿ ತ್ವದಂಘ್ರಿಯುಗಲೇ ದಂಡಪ್ರಣಾಮೋಽಸ್ತು ನಃ। ಸ್ವಾಮಿನ್ಯಚ್ಚ ಕರೋಮಿ ತೇನ ಸ ಭವಾನ್ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಃ ಪ್ರೀಯತಾಮ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ನಿನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಹೊಗಳುವದು ನಿನ್ನನ್ನೇ ಹೊಗಳುವುದು, ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಅನುಭವಿಸುವುದೆಲ್ಲವೂ ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಣೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದರೂ ಅದು ನಿನ್ನ ಕಳಹಾಕುವದು. ನಾನು ನಿದ್ರಿಸುವಾಗ ನನ್ನ ವಂದನೆ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿರಲಿ; ನಾನು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯದಿಂದ ವಿಶ್ವನಾಥನೇ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.
ದೃಷ್ಟೇನ ವಂದಿತೇನಾಪಿ ಸ್ಪೃಷ್ಟೇನ ಚ ಧೃತೇನ ಕೇ
ಕಾಣುವುದರಿಂದ, ಹೊಗಳುವುದರಿಂದ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಹಿಡಿಯುವುದರಿಂದ—
ತಾವದ್ ಭ್ರಮಂತಿ ಭುವನೇ ಮನುಜಾ ಭವೋತ್ಥ ದಾರಿದ್ಯ್ರ ರೋಗ ಮರಣ ವ್ಯಸನಾಭಿಭೂತಾಃ
ಜನರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ರೋಗ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಯತ್ಸಂಸ್ಮೃತಿಃ ಸಪದಿ ಕೃಂತತಿ ದುಷ್ಕೃತೌಘಂ ಪಾಪಾವಲೀಂ ಜಯತಿ ಯೋಜನ ಲಕ್ಷತೋಽಪಿ
ಯಾರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ ಕೂಡಲೇ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಪಾಪಗಳ ಸಾಲನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ, ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ದೂರದಿಂದಲೂ.
ಆಲೋಕೋತ್ಕಂಠಿತೇನ ಪ್ರಮುದಿತ ಮನಸಾ ವರ್ತ್ಮ ಯಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಯಾತಂ ಸದ್ಯಸ್ಮಿನ್ಕೃತ್ಯಮೇತಾಮಥ ಪ್ರಥಮ ಕೃತೀ ಜಜ್ಞಿವಾನ್ಸ್ವರ್ಗಸಿಂಧುಮ್
ಅವಳನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ಸಂತೋಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವಳ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಡುವವನು ಕೂಡಲೇ ಈ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗೆಯೇ ಮೊದಲನೇ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನು ಸ್ವರ್ಗಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ದೇವೀಭೂತ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಮಾನಂದದಾಯಿನೀ
ಅವಳು ದೇವಿಯಾಗಿಯೂ, ಪರಬ್ರಹ್ಮವಾಗಿಯೂ, ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿಯೂ ಪರಿಣಮಿಸಿದಳು.
ಸಾಕ್ಷಾದ್ಧರ್ಮ ದ್ರವೌಘಂ ಮುರರಿಪು ಚರಣಾಂಭೋಜ ಪೀಯೂಷಸಾರಂ।। ದುಃಖಸ್ಯಾಬ್ಧೇಸ್ತರಿತ್ರಂ ಸುರಮನುಜನುತಂ ಸ್ವರ್ಗಸೋಪಾನ ಮಾರ್ಗಮ್। । ಸರ್ವಾಂಹೋಹಾರಿ ವಾರಿ ಪ್ರವರ ಗುಣಗಣಂಭಾಸಿ ಯಾ ಸಂವಹಂತೀ
ಅವಳು ನೇರವಾಗಿ ಧರ್ಮದ ಹರಿವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಮುರಶತ್ರುವಿನ ಪಾದಕಮಲದಿಂದ ಹರಿದುಬರುವ ಅಮೃತಸಾರ; ದುಃಖಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುವ ದೋಣಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಹೊಗಳುವವರು, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಾದಿ; ಅವಳ ನೀರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಃಸಿಂಧೋ ದುರಿತಾಬ್ಧಿಮಗ್ನ ಜನತಾ ಸಂತಾರಣಿ ಪ್ರೋಲ್ಲಸತ್ಕಲ್ಲೋಲಾ। । ಮಲಕಾಂತಿನಾಶಿತತಮಸ್ತೋಮೇ ಜಗತ್ಪಾವನಿ
ಸ್ವರ್ಗನದಿಯು ಪಾಪಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಜನರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲೆಗಳೆತ್ತುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಕಾಶವು ಕತ್ತಲೆಯ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಹಂ ಹೋ ಮಾನಸ ಕಂಪಸೇ ಕಿಮು ಸಖೇ ತ್ರಸ್ತೋಭಯಾನ್ನಾರಕಾತ್ಕಿಂ ತೇ। ಭೀತಿರಿತಿ ಶ್ರುತಿರ್ದುರಿತಕೃತ್ಸಂಜಾಯತೇ ನಾರಕೀ ।। ಮಾಭೈಷೀಃ ಶೃಣು ಮೇ ಗತಿಂ ಯದಿ ಮಯಾ ಪಾಪಾಚಲ। ಸ್ಪರ್ದ್ಧಿನೀ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ತೇ ನಿರಯಂ ಕಥಃ ಕಿಮಪರಂ ಕಿಂ ಮೇ ನ ಧರ್ಮಂ ಧನಮ್
ಅಯ್ಯೋ! ಮನವೇ, ನೀನು ಯಾಕೆ ಕಂಪಿಸುತ್ತೀಯ? ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ನೀನು ಎರಡೂ ನರಕಗಳನ್ನು ಯಾಕೆ ಭಯಪಡುತ್ತೀಯ? ಪಾಪದ ಕಥೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಭಯ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಪಾಪದಿಂದ ನರಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಭಯಪಡಬೇಡ; ನನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು: ನನ್ನಿಂದ ಪಾಪಪರ್ವತವನ್ನು ಗೆದ್ದರೆ, ನೀನು ನರಕವನ್ನು ತಲುಪಿದರೂ ಏನು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ? ನನಗೆ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಧನದಲ್ಲಿ ಏನು ಕೊರತೆ?
ಸರ್ವೇಶಾದಿ ಪ್ರಶಂಸಾ ಮುದಮನುಭವನಂ ಮಜ್ಜನಂ ಯತ್ರ ಚೋಕ್ತಂ ಸ್ವರ್ನಾರ್ಯೋವೀಕ್ಷ್ಯಹೃಷ್ಟಾ। ವಿಬುಧ ಸುರಪತಿಃ ಪ್ರಾಪ್ತಿಸಂಭಾವನೇನ ದೇವತ್ವಂ ತೇ ಲಭಂತೇ ಸ್ಫುಟಮ್ ಅಶುಭಕೃತೋಪ್ಯತ್ರ ವೇದಾಃ ಪ್ರಮಾಣಮ್
ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿಯು ಹೊಗಳಲ್ಪಡುವುದು, ಆನಂದ ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದೆಲ್ಲ ಹೇಳಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಆ ಬಂಗಾರದ ನದಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಹರ್ಷವಾಗುತ್ತದೆ; ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನು ಪಡೆಯುವ ಆಶಯದಿಂದ ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—even ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರಿಗೂ ಇಲ್ಲಿ ವೇದಗಳೇ ಸಾಕ್ಷಿ.
ಬುದ್ಧೇ ಸದ್ಬುದ್ಧಿರೇವಂ ಭವತು ತವ ಸಖೇ ಮಾನಸ ಸ್ವಸ್ತಿತೇ ಽಸ್ತು ವಾಣಿ ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯೇಧಿ ಪ್ರಕಟ ಗುಣ ವಪುಃ ಪ್ರಾಪ್ನುಹಿ ಪ್ರಾಣಿ ಪುಷ್ಟಿಂ ಯಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವೈರ್ಭವದ್ಭಿಃ
ಮನವೇ ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸದ್ಬುದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗಲಿ, ಸುಖವಾಗಿರಲಿ; ನಿನ್ನ ಮಾತು ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಲಿ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹಬಲವು ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಂದ—
ಶ್ರೀಜಾಹ್ನವೀ ರವಿಸುತಾ ಪರಮೇಷ್ಠಿಪುತ್ರೀ ಸಿಂಧುತ್ರಯಾಭರಣತೀರ್ಥವರ ಪ್ರಯಾಗ। । ಸರ್ವೇಶ ಮಾಮನುಗೃಹಾಣ ನಯಸ್ವ ಚೋರ್ಧ್ವಮಂತಸ್ತಮೋ ದಶವಿಧಂ ದಲಯ ಸ್ವಧಾಮ್ನಾ
ಪವಿತ್ರ ಜಾಹ್ನವಿಯೇ, ಸೂರ್ಯನ ಮಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರಿ, ಮೂರು ನದಿಗಳ ಆಭರಣವಾದ ತೀರ್ಥಪ್ರಯಾಗ, ಎಲ್ಲರಾಧಿಪತಿಯಾದವನೇ, ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸು, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯು, ನಿನ್ನ ಸ್ವಧಾಮದಿಂದ ಒಳಗಿನ ಹತ್ತು ವಿಧದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸು.
ವಾಗೀಶ ವಿಷ್ಣ್ವೀಶ ಪುರಂದರಾದ್ಯಾಃ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶಾಯ ವಿದಾಂವಿದೋಽಪಿ। । ಭಜಂತಿ ಯತ್ತೀರಮನೀಲನೀಲಂ ಸತೀರ್ಥರಾಜೋ ಜಯತಿ ಪ್ರಯಾಗಃ
ಬ್ರಹ್ಮದೇವತೆಗಳು, ವಿಷ್ಣು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವೇದಜ್ಞರು ಕೂಡ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಆ ಗಾಳಿಯಂತೆ ನೀಲಿಯಾದ ತೀರವನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ರಾಜನು, ಪ್ರಯಾಗವು ಜಯವಾಗಲಿ.
ಕಲಿಂದಜಾ ಸಂಗಮ ವಾಪ್ಯಯತ್ರ ಪ್ರತ್ಯಗ್ಗತಾ ಸ್ವರ್ಗಧುನೀಧುನೋತಿ। । ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ತಾಪತ್ರಿತಯಂ ಜನಸ್ಯ ಸ ತೀರ್ಥರಾಜೋ ಜಯತಿ ಪ್ರಯಾಗಃ
ಯಲ್ಲಿ ಯಮುನೆಯು ಸೇರುವದು, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹರಿದುಬರುವ ಗಂಗೆಯು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹರಿದು ಜನರ ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ರಾಜನು, ಪ್ರಯಾಗವು ಜಯವಾಗಲಿ.
ಶ್ಯಾಮೋ ವಟಃ ಶ್ಯಾಮಗುಣೋವೃಣೋತಿ ಸ್ವಚ್ಛಾಯಯಾ ಶ್ಯಾಮಲ ಯಾಜನಾನಾಮ್। । ಶ್ಯಾಮಶ್ರಮಂ ಕೃಂತತಿ ಯತ್ರದೃಷ್ಟಃ ಸ ತೀರ್ಥರಾಜೋ ಜಯತಿ ಪ್ರಯಾಗಃ
ನೀಲಿ ಬಣಸಿನ ಮರವು ತನ್ನ ಶುದ್ಧ ನೆರಳಿನಿಂದ ಪೂಜಕರನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ಅದರ ದರ್ಶನದಿಂದ ಕಳೆಗುಂದಿದ ಶ್ರಮವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ರಾಜನು, ಪ್ರಯಾಗವು ಜಯವಾಗಲಿ.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋಪ್ಯಾತ್ಮಕೃತಿಂ ವಿಹಾಯ ಭಜಂತಿ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಗಧೇಯಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಪುಣ್ಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ಸೇವಯಾ ದೇವ ನೃದೇವತಾದಿ ದೇವರ್ಷಯಃ ಪ್ರತ್ಯಹಮಾಮನಂತಿ। । ಸ್ವರ್ಗಂ ಚ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ಭೂಮಿರಾಜ್ಯಂ ಸ ತೀರ್ಥರಾಜೋ ಜಯತಿ ಪ್ರಯಾಗಃ
ಇದನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು, ದೇವರ್ಷಿಗಳು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಇದನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ರಾಜನು, ಪ್ರಯಾಗವು ಜಯವಾಗಲಿ.
ಏನಾಂಸಿ ಹಂತೀತಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾರ್ತಾ ನಾಮ ಪ್ರತಾಪೇನ ದೃಶೋ ಭವಂತಿ। । ಯಸ್ಯ ತ್ರಿಲೋಕೀಂ ಪ್ರತತಾಪ ಗೋಭಿಃ ಸ ತೀರ್ಥರಾಜೋ ಜಯತಿ ಪ್ರಯಾಗಃ
ಇದು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿರುವ ಸಂಗತಿ; ಇದರ ಕೀರ್ತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದೆ. ಇದರ ಗೋಮಾತೆಗಳ ಮೂಲಕ ತ್ರಿಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ರಾಜನು, ಪ್ರಯಾಗವು ಜಯವಾಗಲಿ.
ಧತ್ತೇ ಽಭಿತಶ್ಚಾಮರ ಚಾರುಕಾಂತಿಂ ಸಿತಾಸಿತೇ ಯತ್ರಸರಿದ್ವರೇಣ್ಯೇ
ಯಲ್ಲಿ ನದಿಗಳು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸೇರುವವು, ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದ ಆಕರ್ಷಕ ಕಾಂತಿಯು ಹರಡಿದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮೀನಪುತ್ರೀ ತ್ರಿಪಥಾಸ್ತ್ರಿವೇಣೀ ಸಮಾಗಮೇ ಸಾಕ್ಷತಯಾಗಮಾತ್ರಾತ್
ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ತ್ರಿವೇಣಿಯು, ಮೂರು ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ಸಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೇಷಾಂಚಿಜ್ಜನ್ಮಕೋಟಿರ್ವ್ರಜತಿ ಸುವಚಸಾಂ ಯಾಮಿಯಾಮೀತಿ ಯಸ್ಮಿನ್ಕೇಷಾಂ।। ಚಿತ್ಪ್ರೇಪ್ಸತಾಂ ಯಂ ನಿಯತಮತಿಯತೇದ್ ವರ್ಷವೃಂದಂ ವರಿಷ್ಠಮ್। । ಯತ್ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಭಾಗ್ಯಲಕ್ಷೈರ್ಭವತಿ ಭವತಿ ನೋ ವಾಸ ವಾಚಾಮವಾಚ್ಯೋ। । ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ವೇಣೀ ವಿಶಿಷ್ಟೋ ಭವತಿ ದೃಗತಿಥಿಃ ಕಂ ಪ್ರಯಾಗ ಪ್ರಯಾಗಃ
ಕೆಲವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳು ಹೋದರೂ 'ಹೋಗೋಣ, ಹೋಗೋಣ' ಎಂದು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಪರಮವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರ್ಷಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಸಾವಿರ ಭಾಗ್ಯಗಳಿಂದ ದೊರಕುವದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಧ್ಯ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿಧಿಯಿಂದ ತ್ರಿವೇಣಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಯಾಗದ ದರ್ಶನವು ಅಪರೂಪ.
ಲೋಕಾನಾಮಕ್ಷಮಾಣಾಂ ಮಖಕೃತಿಷು ಕಲೌ ಸ್ವರ್ಗಕಾಮೈರ್ಜಯ ಸ್ತುತ್ಯಾದಿ ಸ್ತೋತ್ರೈರ್ವಚೋಭಿಃ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಾಶ್ವಮೇಧ ಪ್ರಮುಖ ಮಖಫಲಂ ಸಮ್ಯಗಾಲೋಚ್ಯಸಾಂಗಂ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗದವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಜಯಗಾನ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.