ವೈಕುಂಠಂ ಯಾಂತಿ ತೇ ಸರ್ವೇ ಹರೇರ್ದರ್ಶನಮಾತ್ರತಃ । ಮಮಾಪ್ಯಧಿಕ ತೀರ್ಥಂ ತು ಹರಿದ್ವಾರಂ ಸುಶೋಭನಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಹರಿಯ ದರ್ಶನದಿಂದ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನನಗೂ ಹರಿದ್ವಾರವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ.
ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಪ್ರವರಂ ತೀರ್ಥಂ ಚತುರ್ವರ್ಗಪ್ರದಾಯಕಮ್ । ಕಲೌ ಧರ್ಮಕರಂ ಪುಂಸಾಂ ಮೋಕ್ಷದಂ ಚಾರ್ಥದಂ ತಥಾ
ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು, ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಯತ್ರ ಗಂಗಾ ಮಹಾರಮ್ಯಾ ನಿತ್ಯಂ ವಹತಿ ನಿರ್ಮಲಾ । ಏತತ್ಕಥಾನಕಂ ಪುಣ್ಯಂ ಹರಿದ್ವಾರಾಖ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸುಂದರ ಗಂಗೆಯು ಹರಿಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಹರಿದ್ವಾರ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ.
ಉಕ್ತಂ ಚ ಶೃಣ್ವತಾಂ ಪುಂಸಾಂ ಫಲಂ ಭವತಿ ಶಾಶ್ವತಮ್ । ಅಶ್ವಮೇಧೇ ಕೃತೇ ಯಾಗೇ ಗೋಸಹಸ್ರೇ ತಥೈವ ಚ
ಇದನ್ನು ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ಲಭತೇ ವಿದ್ವಾನ್ಹರೇರ್ದರ್ಶನಮಾತ್ರತಃ । ಗೋಹಂತಾ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಚೈವ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಪಿತೃಘಾತಕಾಃ
ಹರಿಯ ದರ್ಶನದಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹಸುವನ್ನು ಕೊಂದವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವರು, ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದವರೂ ಕೂಡ.
ಏವಂವಿಧಾನಿ ಪಾಪಾನಿ ಬಹೂನ್ಯಪಿ ಚ ವೈ ದ್ವಿಜ । ವಿಲಯಂ ಯಾಂತಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಹರೇರ್ದರ್ಶನಮಾತ್ರತಃ
ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಹರಿಯ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ದ್ವಿಜನೇ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ-। ಗಾಂಗಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಯಥೋಕ್ತಂ ಮುನಿಸತ್ತಮ । ಯಸ್ಯ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಅಘಂ ನಶ್ಯತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆ ಯಾವುದು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಗಂಗಾಗಂಗೇತಿ ಯೋಬ್ರೂಯಾದ್ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತೈರಪಿ । ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು 'ಗಂಗೆ, ಗಂಗೆ' ಎಂದು ನೂರಾರು ಯೋಜನೆ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಚರಣಾಬ್ಜಸಮುದ್ಭೂತಾ ಗಂಗಾ ನಾಮೇತಿ ವಿಶ್ರುತಾ । ಪಾಪಾನಾಂ ಸ್ಥೂಲರಾಶೀನಾಂ ನಾಶಿನೀ ಚೇತಿ ನಾರದ
ಗಂಗೆಯು ಪಾದಪದ್ಮದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದೆ. ನಾರದನೇ, ಅವಳು ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವವಳು.
ನರ್ಮದಾ ಸರಯೂಶ್ಚೈವ ತಥಾ ವೇತ್ರವತೀ ನದೀ । ತಾಪೀ ಪಯೋಷ್ಣೀ ಚಂದ್ರಾ ಚ ವಿಪಾಶಾ ಕರ್ಮನಾಶಿನೀಮ್
ನರ್ಮದೆ, ಸರಯೂ, ವೇತ್ರವತಿ ನದಿಯೂ ಸಹ, ತಾಪಿ, ಪಯೋಷ್ಣಿ, ಚಂದ್ರಾ ಮತ್ತು ವಿಪಾಶಾ—all ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ನದಿಗಳಾಗಿವೆ.
ಪುಷ್ಯಾ ಪೂರ್ಣಾ ತಥಾ ದೀಪಾ ವಿದೀಪಾ ಸೂರ್ಯತೇಜಸಾ । ಸಹಸ್ರವೃಷದಾನಾತ್ತು ಯತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ಧ್ರುವಮ್
ಪುಷ್ಯಾ, ಪೂರ್ಣಾ, ದೀಪಾ, ವಿದೀಪಾ ಇವುಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾವಿರ ಎಮ್ಮೆಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಖಚಿತವಾದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಗಂಗಾದರ್ಶನತಃ ಕ್ಷಣಾತ್ । ಇಯಂ ಗಂಗಾ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನಾನಾಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಆ ಫಲವನ್ನು ಗಂಗೆಯ ದರ್ಶನದಿಂದ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಈ ಗಂಗೆಯು ಮಹಾಪವಿತ್ರಳಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೂ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
ತೇಷಾಂ ನಿರಯಯುಕ್ತಾನಾಂ ಗಂಗಾ ಪಾಪಪ್ರಹಾರಿಣೀ । ಚಂದ್ರ ಸೂರ್ಯೋಪರಾಗೇ ಚ ಯತ್ಫಲಂ ವಿದ್ಯತೇಽನಘ
ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾದವರಿಗೆ, ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಡೆದುಹಾಕುವ ಗಂಗೆಯು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ.
ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಗಂಗಾದರ್ಶನಮಾತ್ರತಃ । ಯಥಾ ಸೂರ್ಯೋದಯೇ ತಾತ ತಮೋ ಗಚ್ಛತಿ ದೂರತಃ
ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದಲೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಹೇ ಪ್ರಿಯನೇ, ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುವಾಗ ಹೇಗೆ ಕತ್ತಲೆ ದೂರವಾಗುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ.
ತಥಾ ಗಂಗಾಪ್ರಭಾವೇನ ವಿಲಯಂ ಯಾತಿ ಪಾತಕಮ್ । ಮಾನ್ಯೇಯಂ ಸರ್ವದಾ ಲೋಕೇ ಪವಿತ್ರಾ ಪಾಪನಾಶಿನೀ
ಹಾಗೆಯೇ ಗಂಗೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾಪವು ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸದಾ ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಅವಳು ಶುದ್ಧಳೂ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಕಲ್ಯಾಣರೂಪಾ ಸತತಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ನಿರ್ಮಿತಾ ಪುರಾ । ದಿವ್ಯರೂಪಾ ತು ಜನನೀ ದೀನಾನಾಂ ಪಾವನೀ ಸ್ಮೃತಾ
ಗಂಗೆಯು ಸದಾ ಶುಭರೂಪಳಾಗಿ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು; ದಿವ್ಯವಾದ ರೂಪವಳಾಗಿ, ದುಃಖಿತರಿಗೆ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಪಾವನಿಯಾಗಿ ನೆನಪಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ದೇವಾನಾಂ ಚ ಯಥಾ ವಿಷ್ಣುಸ್ತಥಾ ಗಂಗೋತ್ತಮಾ ನದೀ । ಯೇ ಕುರ್ವಂತಿ ನರಾಃ ಸ್ನಾನಂ ಮಾಘಮಾಸೇ ನಿರಂತರಮ್
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠನೋ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು; ಮಾಘಮಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರು—
ನ ತೇಷಾಂ ವಿದ್ಯತೇ ದುಃಖಂ ಕಲ್ಪಾನಾಂ ಚ ಶತತ್ರಯಮ್ । ಯತ್ರ ಗಂಗಾ ಚ ಯಮುನಾ ಯತ್ರ ಚೈವ ಸರಸ್ವತೀ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ಪೀತ್ವಾ ಚ ಮುಕ್ತಿಭಾಗೀ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವರಿಗೆ ಮೂರು ನೂರು ಕಲ್ಪಗಳವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ದುಃಖವಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ನೀರು ಕುಡಿಯುವವರು ಖಂಡಿತ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ-। ತ್ವದ್ವಾರ್ತಾಂ ಪ್ರಿಯತೋ ಬ್ರವೀಮಿ ಯದಹಂ ಸಾ ಸ್ತುಸ್ತುತಿಸ್ತೇ ಪ್ರಭೋ ಯದ್ಭುಂಜೇ ತವ ತನ್ನಿವೇದನಮಥೋ ಯದ್ಯಾಮಿ ಸಾ ಪ್ರೇಷ್ಯತಾ । ಯಚ್ಛಾಂತಃ ಸ್ವಪಿಮಿ ತ್ವದಂಘ್ರಿಯುಗಲೇ ದಂಡಪ್ರಣಾಮೋಽಸ್ತು ನಃ। ಸ್ವಾಮಿನ್ಯಚ್ಚ ಕರೋಮಿ ತೇನ ಸ ಭವಾನ್ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಃ ಪ್ರೀಯತಾಮ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ನಿನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಹೊಗಳುವದು ನಿನ್ನನ್ನೇ ಹೊಗಳುವುದು, ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಅನುಭವಿಸುವುದೆಲ್ಲವೂ ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಣೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದರೂ ಅದು ನಿನ್ನ ಕಳಹಾಕುವದು. ನಾನು ನಿದ್ರಿಸುವಾಗ ನನ್ನ ವಂದನೆ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿರಲಿ; ನಾನು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯದಿಂದ ವಿಶ್ವನಾಥನೇ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.
ದೃಷ್ಟೇನ ವಂದಿತೇನಾಪಿ ಸ್ಪೃಷ್ಟೇನ ಚ ಧೃತೇನ ಕೇ
ಕಾಣುವುದರಿಂದ, ಹೊಗಳುವುದರಿಂದ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಹಿಡಿಯುವುದರಿಂದ—
ತಾವದ್ ಭ್ರಮಂತಿ ಭುವನೇ ಮನುಜಾ ಭವೋತ್ಥ ದಾರಿದ್ಯ್ರ ರೋಗ ಮರಣ ವ್ಯಸನಾಭಿಭೂತಾಃ
ಜನರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ರೋಗ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಯತ್ಸಂಸ್ಮೃತಿಃ ಸಪದಿ ಕೃಂತತಿ ದುಷ್ಕೃತೌಘಂ ಪಾಪಾವಲೀಂ ಜಯತಿ ಯೋಜನ ಲಕ್ಷತೋಽಪಿ
ಯಾರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ ಕೂಡಲೇ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಪಾಪಗಳ ಸಾಲನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ, ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ದೂರದಿಂದಲೂ.
ಆಲೋಕೋತ್ಕಂಠಿತೇನ ಪ್ರಮುದಿತ ಮನಸಾ ವರ್ತ್ಮ ಯಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಯಾತಂ ಸದ್ಯಸ್ಮಿನ್ಕೃತ್ಯಮೇತಾಮಥ ಪ್ರಥಮ ಕೃತೀ ಜಜ್ಞಿವಾನ್ಸ್ವರ್ಗಸಿಂಧುಮ್
ಅವಳನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ಸಂತೋಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವಳ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಡುವವನು ಕೂಡಲೇ ಈ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗೆಯೇ ಮೊದಲನೇ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನು ಸ್ವರ್ಗಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ದೇವೀಭೂತ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಮಾನಂದದಾಯಿನೀ
ಅವಳು ದೇವಿಯಾಗಿಯೂ, ಪರಬ್ರಹ್ಮವಾಗಿಯೂ, ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿಯೂ ಪರಿಣಮಿಸಿದಳು.
ಸಾಕ್ಷಾದ್ಧರ್ಮ ದ್ರವೌಘಂ ಮುರರಿಪು ಚರಣಾಂಭೋಜ ಪೀಯೂಷಸಾರಂ।। ದುಃಖಸ್ಯಾಬ್ಧೇಸ್ತರಿತ್ರಂ ಸುರಮನುಜನುತಂ ಸ್ವರ್ಗಸೋಪಾನ ಮಾರ್ಗಮ್। । ಸರ್ವಾಂಹೋಹಾರಿ ವಾರಿ ಪ್ರವರ ಗುಣಗಣಂಭಾಸಿ ಯಾ ಸಂವಹಂತೀ
ಅವಳು ನೇರವಾಗಿ ಧರ್ಮದ ಹರಿವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಮುರಶತ್ರುವಿನ ಪಾದಕಮಲದಿಂದ ಹರಿದುಬರುವ ಅಮೃತಸಾರ; ದುಃಖಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುವ ದೋಣಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಹೊಗಳುವವರು, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಾದಿ; ಅವಳ ನೀರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಃಸಿಂಧೋ ದುರಿತಾಬ್ಧಿಮಗ್ನ ಜನತಾ ಸಂತಾರಣಿ ಪ್ರೋಲ್ಲಸತ್ಕಲ್ಲೋಲಾ। । ಮಲಕಾಂತಿನಾಶಿತತಮಸ್ತೋಮೇ ಜಗತ್ಪಾವನಿ
ಸ್ವರ್ಗನದಿಯು ಪಾಪಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಜನರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲೆಗಳೆತ್ತುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಕಾಶವು ಕತ್ತಲೆಯ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಹಂ ಹೋ ಮಾನಸ ಕಂಪಸೇ ಕಿಮು ಸಖೇ ತ್ರಸ್ತೋಭಯಾನ್ನಾರಕಾತ್ಕಿಂ ತೇ। ಭೀತಿರಿತಿ ಶ್ರುತಿರ್ದುರಿತಕೃತ್ಸಂಜಾಯತೇ ನಾರಕೀ ।। ಮಾಭೈಷೀಃ ಶೃಣು ಮೇ ಗತಿಂ ಯದಿ ಮಯಾ ಪಾಪಾಚಲ। ಸ್ಪರ್ದ್ಧಿನೀ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ತೇ ನಿರಯಂ ಕಥಃ ಕಿಮಪರಂ ಕಿಂ ಮೇ ನ ಧರ್ಮಂ ಧನಮ್
ಅಯ್ಯೋ! ಮನವೇ, ನೀನು ಯಾಕೆ ಕಂಪಿಸುತ್ತೀಯ? ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ನೀನು ಎರಡೂ ನರಕಗಳನ್ನು ಯಾಕೆ ಭಯಪಡುತ್ತೀಯ? ಪಾಪದ ಕಥೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಭಯ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಪಾಪದಿಂದ ನರಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಭಯಪಡಬೇಡ; ನನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು: ನನ್ನಿಂದ ಪಾಪಪರ್ವತವನ್ನು ಗೆದ್ದರೆ, ನೀನು ನರಕವನ್ನು ತಲುಪಿದರೂ ಏನು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ? ನನಗೆ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಧನದಲ್ಲಿ ಏನು ಕೊರತೆ?
ಸರ್ವೇಶಾದಿ ಪ್ರಶಂಸಾ ಮುದಮನುಭವನಂ ಮಜ್ಜನಂ ಯತ್ರ ಚೋಕ್ತಂ ಸ್ವರ್ನಾರ್ಯೋವೀಕ್ಷ್ಯಹೃಷ್ಟಾ। ವಿಬುಧ ಸುರಪತಿಃ ಪ್ರಾಪ್ತಿಸಂಭಾವನೇನ ದೇವತ್ವಂ ತೇ ಲಭಂತೇ ಸ್ಫುಟಮ್ ಅಶುಭಕೃತೋಪ್ಯತ್ರ ವೇದಾಃ ಪ್ರಮಾಣಮ್
ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿಯು ಹೊಗಳಲ್ಪಡುವುದು, ಆನಂದ ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದೆಲ್ಲ ಹೇಳಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಆ ಬಂಗಾರದ ನದಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಹರ್ಷವಾಗುತ್ತದೆ; ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನು ಪಡೆಯುವ ಆಶಯದಿಂದ ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—even ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರಿಗೂ ಇಲ್ಲಿ ವೇದಗಳೇ ಸಾಕ್ಷಿ.
ಬುದ್ಧೇ ಸದ್ಬುದ್ಧಿರೇವಂ ಭವತು ತವ ಸಖೇ ಮಾನಸ ಸ್ವಸ್ತಿತೇ ಽಸ್ತು ವಾಣಿ ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯೇಧಿ ಪ್ರಕಟ ಗುಣ ವಪುಃ ಪ್ರಾಪ್ನುಹಿ ಪ್ರಾಣಿ ಪುಷ್ಟಿಂ ಯಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವೈರ್ಭವದ್ಭಿಃ
ಮನವೇ ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸದ್ಬುದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗಲಿ, ಸುಖವಾಗಿರಲಿ; ನಿನ್ನ ಮಾತು ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಲಿ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹಬಲವು ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಂದ—
ಶ್ರೀಜಾಹ್ನವೀ ರವಿಸುತಾ ಪರಮೇಷ್ಠಿಪುತ್ರೀ ಸಿಂಧುತ್ರಯಾಭರಣತೀರ್ಥವರ ಪ್ರಯಾಗ। । ಸರ್ವೇಶ ಮಾಮನುಗೃಹಾಣ ನಯಸ್ವ ಚೋರ್ಧ್ವಮಂತಸ್ತಮೋ ದಶವಿಧಂ ದಲಯ ಸ್ವಧಾಮ್ನಾ
ಪವಿತ್ರ ಜಾಹ್ನವಿಯೇ, ಸೂರ್ಯನ ಮಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರಿ, ಮೂರು ನದಿಗಳ ಆಭರಣವಾದ ತೀರ್ಥಪ್ರಯಾಗ, ಎಲ್ಲರಾಧಿಪತಿಯಾದವನೇ, ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸು, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯು, ನಿನ್ನ ಸ್ವಧಾಮದಿಂದ ಒಳಗಿನ ಹತ್ತು ವಿಧದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸು.