ಜಟಾಜೂಟೇ ಚ ಸಂಧಾರ್ಯ ವರ್ಷಾಣಾಮಯುತಂ ಸ್ಥಿತಮ್ । ನ ನಿಃಸೃತಾ ತದಾ ಗಂಗಾ ಈಶಸ್ಯೈವ ಪ್ರಭಾವತಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು; ಭಗವಂತನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯು ಹೊರಬರಲಿಲ್ಲ.
ವಿಚಾರಿತಂ ತದಾ ತೇನ ಕ್ವ ಗತಾ ಮಮ ಮಾತೃಕಾ । ಸ ಧ್ಯಾನೇನ ವಿಚಾರ್ಯೈವಂ ಗೃಹೀತಾ ಚೇಶ್ವರೇಣ ತು
ಅವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 'ನನ್ನ ತಾಯಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಳು?' ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸಿದನು; ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಭಗವಂತನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದನು.
ತತಃ ಕೈಲಾಸಮಗಮತ್ಸ ತು ಭಗೀರಥೋ ನೃಪಃ । ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಹ್ಯಕರೋದುಲ್ಬಣಂ ತಪಃ
ಆಮೇಲೆ ಭಗೀರಥನು ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಆರಾಧಿತಸ್ತದಾ ತೇನ ದತ್ತವಾನಹಮಾಪಗಾಮ್ । ಏಕಂ ಕೇಶಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ದತ್ತಾ ತ್ರಿಪಥಗಾ ತದಾ
ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ನಾನು ಆ ನದಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆ; ಒಂದು ಜಟೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪಥಗಾ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಹರಿಬಿಟ್ಟೆ.
ಸ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಗತೋ ಗಂಗಾಂ ಪಾತಾಲೇ ಯತ್ರ ಪೂರ್ವಜಾಃ । ಅಲಕನಂದಾ ತದಾ ನಾಮ ಗಂಗಾಯಾಃ ಪ್ರಥಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅವನು ಆ ಗಂಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ 'ಅಲಕಾನಂದೆ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಹರಿದ್ವಾರೇ ಯದಾಯಾತಾ ವಿಷ್ಣುಪಾದೋದಕೀ ತದಾ । ತದೇವ ತೀರ್ಥಂ ಪ್ರವರಂ ದೇವಾನಾಮಪಿ ದುರ್ಲ್ಲಭಮ್
ಅವಳು ಹರಿದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಜಲವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸ್ಥಳವೇ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ.
ತತ್ತೀರ್ಥೇ ಚ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಹರಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಶೇಷತಃ । ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಯೇ ಕುರ್ವಂತಿ ನ ಚೈತೇ ದುಃಖಭಾಗಿನಃ
ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹರಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದವರು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿ ಪಾಪಾನಾಂ ರಾಶಯಃ ಸಂತ್ಯನೇಕಶಃ । ವಿಲಯಂ ಯಾಂತಿ ತೇ ಸರ್ವೇ ಹರೇರ್ದರ್ಶನತಃ ಸದಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮೊದಲಾದ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳು ಎಷ್ಟೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸದಾ ಹರಿಯ ದರ್ಶನದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಏಕದಾ ಕೇಶವಸ್ಥಾನೇ ಹರಿದ್ವಾರೇ ಹ್ಯಹಂ ಗತಃ । ತಸ್ಮಾತ್ತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವಾಚ್ಚ ಜಾತೋಽಹಂ ವಿಷ್ಣುರೂಪವಾನ್
ಒಂದು ಬಾರಿ ನಾನು ಹರಿದ್ವಾರದ ಕೇಶವನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದೆ. ಆ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ನಾನು ವಿಷ್ಣುರೂಪಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದೆನು.
ಯೇ ಗಚ್ಛಂತಿ ನರಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತೇ ವೈ ಯಾಂತಿ ಹ್ಯನಾಮಯಮ್ । ಚತುರ್ಭುಜಾಸ್ತು ತೇ ಲೋಕಾಃ ನರಾ ನಾರ್ಯಶ್ಚ ಸರ್ವಶಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷರು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಪೀಡೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರೂ ಸ್ತ್ರೀಯರೂ ಎಲ್ಲರೂ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ವೈಕುಂಠಂ ಯಾಂತಿ ತೇ ಸರ್ವೇ ಹರೇರ್ದರ್ಶನಮಾತ್ರತಃ । ಮಮಾಪ್ಯಧಿಕ ತೀರ್ಥಂ ತು ಹರಿದ್ವಾರಂ ಸುಶೋಭನಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಹರಿಯ ದರ್ಶನದಿಂದ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನನಗೂ ಹರಿದ್ವಾರವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ.
ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಪ್ರವರಂ ತೀರ್ಥಂ ಚತುರ್ವರ್ಗಪ್ರದಾಯಕಮ್ । ಕಲೌ ಧರ್ಮಕರಂ ಪುಂಸಾಂ ಮೋಕ್ಷದಂ ಚಾರ್ಥದಂ ತಥಾ
ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು, ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಯತ್ರ ಗಂಗಾ ಮಹಾರಮ್ಯಾ ನಿತ್ಯಂ ವಹತಿ ನಿರ್ಮಲಾ । ಏತತ್ಕಥಾನಕಂ ಪುಣ್ಯಂ ಹರಿದ್ವಾರಾಖ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸುಂದರ ಗಂಗೆಯು ಹರಿಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಹರಿದ್ವಾರ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ.
ಉಕ್ತಂ ಚ ಶೃಣ್ವತಾಂ ಪುಂಸಾಂ ಫಲಂ ಭವತಿ ಶಾಶ್ವತಮ್ । ಅಶ್ವಮೇಧೇ ಕೃತೇ ಯಾಗೇ ಗೋಸಹಸ್ರೇ ತಥೈವ ಚ
ಇದನ್ನು ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ಲಭತೇ ವಿದ್ವಾನ್ಹರೇರ್ದರ್ಶನಮಾತ್ರತಃ । ಗೋಹಂತಾ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಚೈವ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಪಿತೃಘಾತಕಾಃ
ಹರಿಯ ದರ್ಶನದಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹಸುವನ್ನು ಕೊಂದವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವರು, ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದವರೂ ಕೂಡ.
ಏವಂವಿಧಾನಿ ಪಾಪಾನಿ ಬಹೂನ್ಯಪಿ ಚ ವೈ ದ್ವಿಜ । ವಿಲಯಂ ಯಾಂತಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಹರೇರ್ದರ್ಶನಮಾತ್ರತಃ
ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಹರಿಯ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ದ್ವಿಜನೇ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ-। ಗಾಂಗಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಯಥೋಕ್ತಂ ಮುನಿಸತ್ತಮ । ಯಸ್ಯ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಅಘಂ ನಶ್ಯತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆ ಯಾವುದು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಗಂಗಾಗಂಗೇತಿ ಯೋಬ್ರೂಯಾದ್ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತೈರಪಿ । ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು 'ಗಂಗೆ, ಗಂಗೆ' ಎಂದು ನೂರಾರು ಯೋಜನೆ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಚರಣಾಬ್ಜಸಮುದ್ಭೂತಾ ಗಂಗಾ ನಾಮೇತಿ ವಿಶ್ರುತಾ । ಪಾಪಾನಾಂ ಸ್ಥೂಲರಾಶೀನಾಂ ನಾಶಿನೀ ಚೇತಿ ನಾರದ
ಗಂಗೆಯು ಪಾದಪದ್ಮದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದೆ. ನಾರದನೇ, ಅವಳು ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವವಳು.
ನರ್ಮದಾ ಸರಯೂಶ್ಚೈವ ತಥಾ ವೇತ್ರವತೀ ನದೀ । ತಾಪೀ ಪಯೋಷ್ಣೀ ಚಂದ್ರಾ ಚ ವಿಪಾಶಾ ಕರ್ಮನಾಶಿನೀಮ್
ನರ್ಮದೆ, ಸರಯೂ, ವೇತ್ರವತಿ ನದಿಯೂ ಸಹ, ತಾಪಿ, ಪಯೋಷ್ಣಿ, ಚಂದ್ರಾ ಮತ್ತು ವಿಪಾಶಾ—all ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ನದಿಗಳಾಗಿವೆ.
ಪುಷ್ಯಾ ಪೂರ್ಣಾ ತಥಾ ದೀಪಾ ವಿದೀಪಾ ಸೂರ್ಯತೇಜಸಾ । ಸಹಸ್ರವೃಷದಾನಾತ್ತು ಯತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ಧ್ರುವಮ್
ಪುಷ್ಯಾ, ಪೂರ್ಣಾ, ದೀಪಾ, ವಿದೀಪಾ ಇವುಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾವಿರ ಎಮ್ಮೆಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಖಚಿತವಾದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಗಂಗಾದರ್ಶನತಃ ಕ್ಷಣಾತ್ । ಇಯಂ ಗಂಗಾ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನಾನಾಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಆ ಫಲವನ್ನು ಗಂಗೆಯ ದರ್ಶನದಿಂದ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಈ ಗಂಗೆಯು ಮಹಾಪವಿತ್ರಳಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೂ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
ತೇಷಾಂ ನಿರಯಯುಕ್ತಾನಾಂ ಗಂಗಾ ಪಾಪಪ್ರಹಾರಿಣೀ । ಚಂದ್ರ ಸೂರ್ಯೋಪರಾಗೇ ಚ ಯತ್ಫಲಂ ವಿದ್ಯತೇಽನಘ
ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾದವರಿಗೆ, ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಡೆದುಹಾಕುವ ಗಂಗೆಯು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ.
ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಗಂಗಾದರ್ಶನಮಾತ್ರತಃ । ಯಥಾ ಸೂರ್ಯೋದಯೇ ತಾತ ತಮೋ ಗಚ್ಛತಿ ದೂರತಃ
ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದಲೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಹೇ ಪ್ರಿಯನೇ, ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುವಾಗ ಹೇಗೆ ಕತ್ತಲೆ ದೂರವಾಗುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ.
ತಥಾ ಗಂಗಾಪ್ರಭಾವೇನ ವಿಲಯಂ ಯಾತಿ ಪಾತಕಮ್ । ಮಾನ್ಯೇಯಂ ಸರ್ವದಾ ಲೋಕೇ ಪವಿತ್ರಾ ಪಾಪನಾಶಿನೀ
ಹಾಗೆಯೇ ಗಂಗೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾಪವು ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸದಾ ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಅವಳು ಶುದ್ಧಳೂ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಕಲ್ಯಾಣರೂಪಾ ಸತತಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ನಿರ್ಮಿತಾ ಪುರಾ । ದಿವ್ಯರೂಪಾ ತು ಜನನೀ ದೀನಾನಾಂ ಪಾವನೀ ಸ್ಮೃತಾ
ಗಂಗೆಯು ಸದಾ ಶುಭರೂಪಳಾಗಿ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು; ದಿವ್ಯವಾದ ರೂಪವಳಾಗಿ, ದುಃಖಿತರಿಗೆ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಪಾವನಿಯಾಗಿ ನೆನಪಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ದೇವಾನಾಂ ಚ ಯಥಾ ವಿಷ್ಣುಸ್ತಥಾ ಗಂಗೋತ್ತಮಾ ನದೀ । ಯೇ ಕುರ್ವಂತಿ ನರಾಃ ಸ್ನಾನಂ ಮಾಘಮಾಸೇ ನಿರಂತರಮ್
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠನೋ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು; ಮಾಘಮಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರು—
ನ ತೇಷಾಂ ವಿದ್ಯತೇ ದುಃಖಂ ಕಲ್ಪಾನಾಂ ಚ ಶತತ್ರಯಮ್ । ಯತ್ರ ಗಂಗಾ ಚ ಯಮುನಾ ಯತ್ರ ಚೈವ ಸರಸ್ವತೀ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ಪೀತ್ವಾ ಚ ಮುಕ್ತಿಭಾಗೀ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವರಿಗೆ ಮೂರು ನೂರು ಕಲ್ಪಗಳವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ದುಃಖವಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ನೀರು ಕುಡಿಯುವವರು ಖಂಡಿತ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ-। ತ್ವದ್ವಾರ್ತಾಂ ಪ್ರಿಯತೋ ಬ್ರವೀಮಿ ಯದಹಂ ಸಾ ಸ್ತುಸ್ತುತಿಸ್ತೇ ಪ್ರಭೋ ಯದ್ಭುಂಜೇ ತವ ತನ್ನಿವೇದನಮಥೋ ಯದ್ಯಾಮಿ ಸಾ ಪ್ರೇಷ್ಯತಾ । ಯಚ್ಛಾಂತಃ ಸ್ವಪಿಮಿ ತ್ವದಂಘ್ರಿಯುಗಲೇ ದಂಡಪ್ರಣಾಮೋಽಸ್ತು ನಃ। ಸ್ವಾಮಿನ್ಯಚ್ಚ ಕರೋಮಿ ತೇನ ಸ ಭವಾನ್ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಃ ಪ್ರೀಯತಾಮ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ನಿನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಹೊಗಳುವದು ನಿನ್ನನ್ನೇ ಹೊಗಳುವುದು, ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಅನುಭವಿಸುವುದೆಲ್ಲವೂ ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಣೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದರೂ ಅದು ನಿನ್ನ ಕಳಹಾಕುವದು. ನಾನು ನಿದ್ರಿಸುವಾಗ ನನ್ನ ವಂದನೆ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿರಲಿ; ನಾನು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯದಿಂದ ವಿಶ್ವನಾಥನೇ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.
ದೃಷ್ಟೇನ ವಂದಿತೇನಾಪಿ ಸ್ಪೃಷ್ಟೇನ ಚ ಧೃತೇನ ಕೇ
ಕಾಣುವುದರಿಂದ, ಹೊಗಳುವುದರಿಂದ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಹಿಡಿಯುವುದರಿಂದ—