ಸರ್ವಧರ್ಮಜಯೀ ರಾಜಾ ವಿಜಿತ್ಯೇಮಾಂ ವಸುಂಧರಾಮ್ । ಆಶು ಸಂಸ್ಕಾರಯಾಮಾಸ ವಾಜಿಮೇಧಾಯ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದು, ಬೇಗನೇ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ತಸ್ಯ ಚಾರಯತಃಸೋಽಶ್ವಃ ಸಮುದ್ರೇ ಪೂರ್ವದಕ್ಷಿಣೇ । ವೇಲಾ ಸಮೀಪೇಽಪಹೃತೋ ಭೂಮಿಂ ಚೈವ ಪ್ರವೇಶಿತಃ
ಆ ಯಾಗ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಕುದುರೆ ಪೂರ್ವದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕಳವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ಒಳಗೊಂಡಿತು.
ಸ ತಂ ದೇಶಂ ತದಾ ಪುತ್ರೈಃ ಖಾನಯಾಮಾಸ ಸರ್ವತಃ । ನಾಶ್ವಂ ಪ್ರಾಪುಸ್ತದಾತೇವೈ ಖನ್ಯಮಾನೇ ಮಹಾರ್ಣವೇ
ಆಗ ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಮಹಾಸಮುದ್ರವನ್ನು ತೋಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಕುದುರೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.
ತತ್ರೈಕಮಾದಿಪುರುಷಂ ದದೃಶುಸ್ತೇ ತ್ವರಾನ್ವಿತಾಃ । ತಮಾದಿಪುರುಷಂ ದೇವಂ ಕಪಿಲಂ ಜಗತಾಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಆತುರದಿಂದ ಅವರು ಒಬ್ಬ ಆದಿಪುರುಷನನ್ನು ಕಂಡರು; ಆ ಆದಿಪುರುಷನೇ ದೇವರಾದ ಕಪಿಲನು, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು.
ತಸ್ಯ ಚಕ್ಷುಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನ ವಹ್ನಿನಾ ಪ್ರತಿಬುಧ್ಯತಃ । ದಗ್ಧಾಃ ಷಷ್ಟಿ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಚತ್ವಾರಸ್ತೇಽವಶೇಷಿತಾಃ
ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿ, ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದರು; ನಾಲ್ವರು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದರು.
ಹೃಷೀಕೇತುಃ ಸುಕೇತುಶ್ಚ ತಥಾ ಧರ್ಮರಥೋಪರಃ । ಶೂರಃ ಪಂಚಜನಶ್ಚೈವ ತಸ್ಯ ವಂಶಕರಾ ದ್ವಿಜ
ಹೃಷೀಕೇತು, ಸುಕೇತು, ಧರ್ಮರಥ, ಶೂರ ಮತ್ತು ಪಂಚಜನ—ಇವರು ಅವನ ವಂಶದ ಮುಂದುವರಿದವರು, ದ್ವಿಜನೇ.
ಪ್ರಾದಾಚ್ಚ ತಸ್ಮೈ ಭಗವಾನ್ಹರಿಃ ಪಂಚವರಾನ್ಸ್ವಯಮ್ । ವಂಶಂ ಮೋಕ್ಷಂ ಸುಕೀರ್ತಿಞ್ಚ ಸಮುದ್ರಂ ತನಯಂ ವಿಭುಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಾದ ಹರಿಯವರು ಅವನಿಗೆ ಐದು ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಅವನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು, ಆತ್ಮೋದ್ದಾರವನ್ನು, ಉತ್ತಮ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು, ಸಾಗರವನ್ನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು.
ಸಾಗರತ್ವಂ ಚ ಲೇಭೇಥ ಕರ್ಮಣಾ ತೇನ ತಸ್ಯ ವೈ । ತಮಾಶ್ವಮೇಧಿಕಂ ಸೋಽಶ್ವಂ ಸಮುದ್ರಾದುಪಲಬ್ಧವಾನ್ । ಆಜಹಾರಾಶ್ವಮೇಧಾನಾಂ ಶತಂ ಸ ಚ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಆ ಕಾರ್ಯದ ಫಲವಾಗಿ ಅವನು ಸಾಗರದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಆ ಸಾಗರದಿಂದ ಅವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು; ಆ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ನೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಸಗರಸ್ಯಾತ್ಮಜಾ ವೀರಾಃ ಕಥಂ ಜಾತಾ ಮಹಾಬಲಾಃ । ವಿಕ್ರಾಂತಾಃ ಷಷ್ಟಿಸಾಹಸ್ರಾ ವಿಜ್ಞಾನೇಶ್ವರ ತದ್ವದ
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಸಾಗರನ ಮಗರು, ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರು? ಆರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಬಲವಂತರು ಹೇಗೆ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ, ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರ.
ಶ್ರೀಪಾರ್ವತೀಪತಿರುವಾಚ- ದ್ವೇ ಪತ್ನ್ಯೌ ಸಗರಸ್ಯಾಸ್ತಾಂ ತಪಸಾ ದಗ್ಧಕಿಲ್ಬಿಷೇ । ಔರ್ವಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ವರಂ ಪ್ರಾದಾತ್ತೋಷಿತೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ಪಾರ್ವತೀಪತಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಸಾಗರನಿಗೆ ಎರಡು ಪತ್ನಿಯರು ಇದ್ದರು; ಅವರು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಯಾದ ಔರ್ವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಷಷ್ಟಿಂಪುತ್ರಸಹಸ್ರಾಣಿ ಏಕಾ ವವ್ರೇ ತರಸ್ವಿನಾಮ್ । ಏಕಾ ವಂಶಧರಂ ತ್ವೇಕಂ ಯಥೇಷ್ಟಂ ವರಶಾಲಿನೀ
ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ಆರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೋರಿ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದಳು; ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಕೇಳಿದಳು.
ತತ್ರೈಕಾ ಸುಷುವೇ ತುಂಬ್ಯಾಂ ಪುತ್ರಾನ್ಶೂರಾನ್ಬಹೂನಥ । ತೇ ತು ಸರ್ವೇಽಪಿ ಧಾತ್ರೀಭಿರ್ವರ್ದ್ಧಿತಾಸ್ತು ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ತುಂಬೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶೂರಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಧಾತ್ರಿಯರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೋಷಿಸಿದರು.
ಕಪಿಲಾನಾಂ ತು ದುಗ್ಧಾನಾಂ ತೇಷಾಂ ತತ್ರ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವಿನ ಹಾಲಿನಿಂದ ಪೋಷಿತರಾದರು.
ತೇನೈವ ದುಗ್ಧಯೋಗೇನ ವವೃಧುಸ್ತೇ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಏಕಃ ಪಂಚಜನೋ ನಾಮ ಪುತ್ರೋ ರಾಜಾ ಬಭೂವ ಹ
ಆ ಹಾಲಿನ ಪೋಷಣೆಯಿಂದ ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಬೆಳೆದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಪಂಚಜನ ಎಂಬ ರಾಜನಾದನು.
ತತಃ ಪಂಚಜನಸ್ಯಾಸೀದಂಶುಮಾನ್ನಾಮ ವೀರ್ಯವಾನ್ । ದಿಲೀಪಸ್ತನಯಸ್ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಯಸ್ಯ ಭಗೀರಥಃ
ಆ ನಂತರ ಪಂಚಜನನಿಗೆ ಅಂಶುಮಾನ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನಿಗೆ ದಿಲೀಪ ಎಂಬ ಮಗನು, ಅವನ ಮಗ ಭಗೀರಥನು.
ಯಸ್ತು ಗಂಗಾಸರಿಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠಾಮಾನಯಾಮಾಸ ಸುವ್ರತಃ । ಸಮುದ್ರ ಮಾನಯಿತ್ವೈನಾಂ ದುಹಿತೃತ್ವಮಕಲ್ಪಯತ್
ಆ ಭಗೀರಥನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಗಂಗಾ ಎಂಬ ಮಹಾ ನದಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ತಂದನು; ಸಾಗರನಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತಾ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಕಥಂ ಗಂಗಾ ಸಮಾನೀತಾ ಕಿಂ ತಪಸ್ತೇನ ವೈ ಕೃತಮ್ । ತತ್ಸರ್ವಂ ಮೇ ಸಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಸುವ್ರತೋಽಸಿ ದಯಾನಿಧೇ
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಗಂಗೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಂದರು? ಅವನು ಯಾವ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು? ನೀನು ದಯಾಮಯಿ ಮತ್ತು ವ್ರತಸ್ಥನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ಪೂರ್ವಜಾನಾಂ ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಗತೋಽಸೌ ಹೈಮಕೇ ಗಿರೌ । ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ವರ್ಷಾಣಾಮಯುತಂ ತದಾ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಆದಿದೇವಃ ಪ್ರಸನ್ನೋಽಭೂದ್ಯೋಽಸೌ ದೇವೋ ನಿರಂಜನಃ । ತೇನ ದತ್ತಾ ಇಯಂ ಗಂಗಾ ಆಕಾಶಾತ್ಸಮುಪಸ್ಥಿತಾ
ಆದಿದೇವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಪಾವನನಾದ ದೇವರು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಆ ಗಂಗೆಯು ಆಕಾಶದಿಂದ ಇಳಿದು ಬಂತು.
ತತ್ರ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರೋ ದೇವೋ ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ ನಿತ್ಯಶಃ । ಗಂಗಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾಽಗತಾಂ ತೇನ ಗೃಹೀತಾ ಜಾಹ್ನವೀ ತದಾ
ಅಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವನಾಥನು ಸದಾ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಗಂಗೆಯು ಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಆಕೆಗೆ ಜಾಹ್ನವಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು.
ಜಟಾಜೂಟೇ ಚ ಸಂಧಾರ್ಯ ವರ್ಷಾಣಾಮಯುತಂ ಸ್ಥಿತಮ್ । ನ ನಿಃಸೃತಾ ತದಾ ಗಂಗಾ ಈಶಸ್ಯೈವ ಪ್ರಭಾವತಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು; ಭಗವಂತನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯು ಹೊರಬರಲಿಲ್ಲ.
ವಿಚಾರಿತಂ ತದಾ ತೇನ ಕ್ವ ಗತಾ ಮಮ ಮಾತೃಕಾ । ಸ ಧ್ಯಾನೇನ ವಿಚಾರ್ಯೈವಂ ಗೃಹೀತಾ ಚೇಶ್ವರೇಣ ತು
ಅವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 'ನನ್ನ ತಾಯಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಳು?' ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸಿದನು; ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಭಗವಂತನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದನು.
ತತಃ ಕೈಲಾಸಮಗಮತ್ಸ ತು ಭಗೀರಥೋ ನೃಪಃ । ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಹ್ಯಕರೋದುಲ್ಬಣಂ ತಪಃ
ಆಮೇಲೆ ಭಗೀರಥನು ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಆರಾಧಿತಸ್ತದಾ ತೇನ ದತ್ತವಾನಹಮಾಪಗಾಮ್ । ಏಕಂ ಕೇಶಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ದತ್ತಾ ತ್ರಿಪಥಗಾ ತದಾ
ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ನಾನು ಆ ನದಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆ; ಒಂದು ಜಟೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪಥಗಾ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಹರಿಬಿಟ್ಟೆ.
ಸ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಗತೋ ಗಂಗಾಂ ಪಾತಾಲೇ ಯತ್ರ ಪೂರ್ವಜಾಃ । ಅಲಕನಂದಾ ತದಾ ನಾಮ ಗಂಗಾಯಾಃ ಪ್ರಥಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅವನು ಆ ಗಂಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ 'ಅಲಕಾನಂದೆ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಹರಿದ್ವಾರೇ ಯದಾಯಾತಾ ವಿಷ್ಣುಪಾದೋದಕೀ ತದಾ । ತದೇವ ತೀರ್ಥಂ ಪ್ರವರಂ ದೇವಾನಾಮಪಿ ದುರ್ಲ್ಲಭಮ್
ಅವಳು ಹರಿದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಜಲವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸ್ಥಳವೇ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ.
ತತ್ತೀರ್ಥೇ ಚ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಹರಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಶೇಷತಃ । ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಯೇ ಕುರ್ವಂತಿ ನ ಚೈತೇ ದುಃಖಭಾಗಿನಃ
ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹರಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದವರು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿ ಪಾಪಾನಾಂ ರಾಶಯಃ ಸಂತ್ಯನೇಕಶಃ । ವಿಲಯಂ ಯಾಂತಿ ತೇ ಸರ್ವೇ ಹರೇರ್ದರ್ಶನತಃ ಸದಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮೊದಲಾದ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳು ಎಷ್ಟೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸದಾ ಹರಿಯ ದರ್ಶನದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಏಕದಾ ಕೇಶವಸ್ಥಾನೇ ಹರಿದ್ವಾರೇ ಹ್ಯಹಂ ಗತಃ । ತಸ್ಮಾತ್ತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವಾಚ್ಚ ಜಾತೋಽಹಂ ವಿಷ್ಣುರೂಪವಾನ್
ಒಂದು ಬಾರಿ ನಾನು ಹರಿದ್ವಾರದ ಕೇಶವನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದೆ. ಆ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ನಾನು ವಿಷ್ಣುರೂಪಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದೆನು.
ಯೇ ಗಚ್ಛಂತಿ ನರಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತೇ ವೈ ಯಾಂತಿ ಹ್ಯನಾಮಯಮ್ । ಚತುರ್ಭುಜಾಸ್ತು ತೇ ಲೋಕಾಃ ನರಾ ನಾರ್ಯಶ್ಚ ಸರ್ವಶಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷರು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಪೀಡೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರೂ ಸ್ತ್ರೀಯರೂ ಎಲ್ಲರೂ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.