ಮೇದಿನೀ ಮೇದಸೈವೈಷಾ ಖ್ಯಾತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ತು ಪಾರ್ಥಿವ । ಯತ್ರ ದೈತ್ಯವರಸ್ಯಾಸ್ಯ ಶೋಣಿತಂ ಶೈಲತಾಂ ಗತಮ್
ರಾಜನೇ, ಆ ಮೆದುಳಿನಿಂದ ಭೂಮಿ 'ಮೇದಿನಿ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಾದೈತ್ಯನ ರಕ್ತವು ಶಿಲೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಯಿತು.
ಕೈಲಾಸಸ್ಯೋತ್ತರೇ ಭಾಗೇ ತತ್ರಾಭೂಚ್ಛೋಣಿತಂ ಪುರಮ್ । ಅಥ ಮಾಂಸಚಯಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸರ್ವತೋ ವ್ಯಾಪ್ಯ ತಿಷ್ಠತಃ
ಕೈಲಾಸದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶೋಣಿತಪುರವಿತ್ತು; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಾಂಸದ ಗುಡ್ಡಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರು ನಿಂತಿದ್ದರು.
ತದಾ ಸಸ್ಮಾರ ದೇವೇಶಶ್ಚತುಃಷಷ್ಟಿಗಣಂ ರಣೇ । ವಿಜ್ಞಾನಸ್ಮರಣಾದ್ದೇವ್ಯಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಶಂಕರಾಂತಿಕಮ್
ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ದೇವಿಯರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು; ಅವರ ಚಿಂತನೆಗೆ ದೇವಿಯರು ಶಂಕರನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಸೇರಿದರು.
ಕೃತಾಂಜಲಿಪುಟಾಃ ಪ್ರೋಚುಃ ಶಿವ ಕಿಂ ಕರವಾಮಹೇ
ಅಂಜಲಿಯಿಟ್ಟು, 'ಶಿವಾ, ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ಯ ಏತೇ ದೈತ್ಯಮಾಂಸಸ್ಯ ರಾಶಯೋ ಗಿರಿಸನ್ನಿಭಾಃ । ಭಕ್ಷಯಧ್ವಂ ಯುತಾಃ ಶೀಘ್ರಂ ದತ್ತಾನುಜ್ಞಾ ಮಯಾ ತು ವಃ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ, ಪರ್ವತದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ದೈತ್ಯನ ಮಾಂಸದ ಗುಡ್ಡಗಳನ್ನು ಬೇಗ ಭಕ್ಷಿಸಿ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ.'
ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಮಾಹೇಶ್ವರೀ ಚೈವ ಕೌಮಾರೀ ವೈಷ್ಣವೀ ತಥಾ । ವಾರಾಹೀ ಚೈವ ಮಾಹೇಂದ್ರೀ ಸರ್ವಾಃ ಸ್ವಗಣಶೋಭಿತಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮೀ, ಮಾಹೇಶ್ವರೀ, ಕೌಮಾರೀ, ವೈಷ್ಣವೀ, ವಾರಾಹೀ ಮತ್ತು ಮಾಹೇಂದ್ರೀ, ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿದ್ದರು.
ಏವಂ ಶಂಕರನಿರ್ದಿಷ್ಟಾ ದೇವ್ಯಸ್ತಾ ಮಾಂಸಸಂಚಯಾನ್ । ಕ್ರೂರೇಣ ಚಕ್ಷುಷಾಲೋಕ್ಯ ನಿನ್ಯುಶ್ಚಾದರ್ಶನಂ ಕ್ಷಣಾತ್
ಶಂಕರನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಆ ದೇವಿಯರು ಕ್ರೂರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾಂಸದ ಗುಡ್ಡಗಳನ್ನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿದರು.
ಅಥ ಜಾಲಂಧರವಪುಃ ಕ್ಷೀಣಂ ಕ್ರಾಂತಂ ತು ಶಕ್ತಿಭಿಃ । ತಾಭಿರ್ಗ್ರಸ್ತೇ ಶರೀರೇ ತು ತಸ್ಯ ದೇಹಾದ್ವಿನಿಃಸೃತಾ
ಆಗ ಜಾಲಂಧರನ ದೇಹವು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡು, ಆ ದೇವಿಯರು ಅದನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಿದರು; ಆ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಬಂದದ್ದು—
ಪ್ರಭಾಸಾ ಶಂಕರಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಜಗಾಮಾದರ್ಶನಂ ಕ್ಷಣಾತ್ । ತತ್ತೇಜಃ ಸೂರ್ಯಸಂಕಾಶಂ ಲಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಮಹೇಶ್ವರೇ
ಪ್ರಭೆ ಶಂಕರನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿತು; ಆ ತೇಜಸ್ಸು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಮಹೇಶ್ವರನಲ್ಲಿ ಲಯವಾಯಿತು.
ಏವಂ ಸ ವಿಲಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ತ್ರಿದಿಶಾರಿಸ್ತ್ರಿಲೋಚನಾತ್ । ವೃಣುಧ್ವಂ ಚ ವರಂ ಸರ್ವಾಃ ಪ್ರೀತಃ ಪ್ರಾಹ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಅವನನ್ನು ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ ದೇವತೆ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುವಾಗಿ ಲಯಗೊಳಿಸಿದನು; ನಂತರ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, 'ನೀವು ಇಚ್ಛಿಸುವ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತದಾ ತಾಃ ಸರ್ವಯೋಗಿನ್ಯಃ ಪಪ್ರಚ್ಛುರ್ಜಗದೀಶ್ವರಮ್ । ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇಷು ಯೇ ಲೋಕಾ ಭೋಗಮೋಕ್ಷವರೇಪ್ಸವಃ
ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ಯೋಗಿನಿಯರು ಜಗದೀಶ್ವರನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: 'ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಭೋಗ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರು—'
ಪೂಜಯಿಷ್ಯಂತಿ ತೇ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವಗೃಹೇ ಯೋಗಿನೀಗಣಮ್ । ತತ್ತೇಷಾಂ ವಾಂಛಿತಂ ಸರ್ವಂ ಸಿಧ್ಯತಾಂ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದತಃ
'ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗಿನಿಗಳ ತಂಡವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಲಿ.'
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ಯಃ ಕಶ್ಚಿತ್ಪೂಜಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಭಕ್ತಿಭಾವಸಮನ್ವಿತಃ । ಯುಷ್ಮದ್ಗಣಂ ಚ ತಸ್ಯಾಹಂ ವರದೋಽಸ್ಮಿ ಧರಾತಲೇ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಯಾರು ನಿಮ್ಮ ತಂಡವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ.'
ಮದ್ಭಕ್ತಃ ಕೇಶವಸ್ಯಾಪಿ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಯೋ ಯೋಗಿನೀಗಣಮ್ । ಭೈರವೋಽಹಂ ತದಾ ತಸ್ಯ ಹರಿಷ್ಯೇ ಸುಕೃತಂ ಕೃತಮ್
'ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ಅಥವಾ ಕೇಶವನ ಭಕ್ತನು ಯೋಗಿನಿಗಳ ತಂಡವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಭೈರವನಾಗಿ ಅವನ ಸದುಪಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.'
ಇತಿ ದತ್ತವರಾ ಹೃಷ್ಟಾ ಯೋಗಿನ್ಯೋ ವಿಭುನಾ ಮೃಧೇ । ಅತ್ರಾಂತರೇ ಭವಾನೀಂ ತಾಂ ಸಸ್ಮಾರ ವೃಷಭಂ ಹರಃ
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ಯೋಗಿನಿಯರು ಪ್ರಭುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು; ಈ ಮಧ್ಯೆ ಹರನು ಭವಾನಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ವೃಷಭವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು.
ಸ್ಮೃತಮಾತ್ರಾ ಪಾರ್ವತೀ ಸಾ ವೃಷಭಶ್ಚಾಗಮತ್ಕ್ಷಣಾತ್ । ಸಖೀಗಣಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ಹರವಲ್ಲಭಾ
ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಪಾರ್ವತೀ ಮತ್ತು ವೃಷಭವು, ಸಖಿಗಳ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ, ಹರನ ಪ್ರಿಯೆ ಆಗಿ ತಕ್ಷಣ ಬಂದು ಸೇರಿದರು.
ಸಂತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಭ್ರಾಮರೀಂ ಮೂರ್ತಿಂ ಹರಸ್ಯಾರ್ದ್ಧಂ ಸಮಾರುಹತ್ । ಗಿರಿಜಾಸಹಿತೋ ರಾಜನ್ಮಹೇಶೋ ಮುಮುದೇ ತತಃ
ಭೈರವಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತೊರೆದು, ಹರನು ತನ್ನ ಅರ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ಗಿರಿಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು, ರಾಜನೇ, ಮಹೇಶ್ವರನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ಯೋಗಿನೀಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚೇದಂ ಪಿಬಧ್ವಂ ರುಧಿರಂ ನೃಪ । ಜಾಲಂಧರಕಬಂಧಸ್ಥಂ ತಾಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಜಹೃಷುರ್ಭೃಶಮ್
ಯೋಗಿನಿಯರಿಗೆ ಹರಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಜಾಲಂಧರನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ.' ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವರು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ಮಾಂಸಮೇದೋಹ್ಯಸೃಕ್ಪೀತ್ವಾ ಯೋಗಿನ್ಯೋ ನನೃತುರ್ಮುದಾ । ತತೋ ಹರಃ ಪ್ರಸನ್ನೋಽಭೂತ್ತಾಸಾಂ ಕ್ರೀಡನವೀಕ್ಷಣಾತ್
ಯೋಗಿನಿಯರು ಮಾಂಸ, ಮೇದು ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು; ಅವರ ಆಟವನ್ನು ನೋಡಿದ ಹರನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ಸ್ವಯಂ ಚ ಭೈರವಂ ರೂಪಂ ಕೃತ್ವಾ ತನ್ಮಧ್ಯಗಃ ಪಪೌ । ತೀಕ್ಷ್ಣದಂಷ್ಟ್ರಾ ಮಹಾಕಾಯಾಸ್ತದಾಸನ್ಯೋಗಿನೀ ಗಣಾಃ
ಅವನು ಸ್ವತಃ ಭೈರವನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಯೋಗಿನಿಯರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯಲು ಹೋದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೋಗಿನಿಯರು ತೀಕ್ಷ್ಣ ದಂತಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ದೇಹ ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಗ್ರಸಂತೋಽದ್ಯಾಪಿ ಮಾಂಸಾನಿ ಕಾಲೇ ಚಾಪಿ ಪಿಬಂತ್ಯಸೃಕ್ । ತೇನ ಜಾಲಂಧರೋ ದೈತ್ಯೋ ನೋತ್ತಿಷ್ಠತಿ ರಣೇ ಹತಃ
ಇಂದಿಗೂ ಅವರು ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ; ಇದರಿಂದ ಜಾಲಂಧರ ದೈತ್ಯನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಬಳಿಕ ಮತ್ತೆ ಎದ್ದುಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ತತಸ್ತತ್ರ ಸಮಾಜಗ್ಮುರ್ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾ ದೇವತಾಗಣಾಃ । ಋಷಯೋ ಮರುತೋ ದೇವಾ ಸ್ತುವಂತಿ ಸ್ಮ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡರು; ಋಷಿಗಳು, ಮರುತ್ಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ದಿಶಃ ಪ್ರಸೇದುಃ ಸುರಭಿರ್ವವೌ ಮರುದ್ದಿವಃ ಪ್ರಪೇತುರ್ಭುವಿ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಯಃ । ಕೃತಾಭಿಷೇಕಸ್ಯ ಚ ತಸ್ಯ ನಿಃಸ್ವನಾನ್ಸಂನಾದಿತಾ ದುಂದುಭಯೋಽಪಿ ಚಕ್ರಿರೇ
ದಿಕ್ಕುಗಳು ಶುಭವಾಗಿದ್ದವು, ಸುಗಂಧದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿತು, ಆಕಾಶದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಹೂಗಳ ಮಳೆಯು ಬಿದ್ದಿತು; ಅವನ ಅಭಿಷೇಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡೋಲುಗಳು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮೊಳಗಿದವು.
ಉಪರಿ ಪರಿಮಲಾಂಧೈಃ ಸುಸ್ವರಂ ಸಂಪತದ್ಭಿರ್ಮಧುಕರನಿಕುರಂ ಬೈರುಹ್ಯಮಾಣಾಭರೇಣ । ಅವಿರಲಮಧುಧಾರಾಸಾರಸಂಸಿಕ್ತಭೂಮಿಃ ಸದಸಿ ಸುರವಿಮುಕ್ತಾ ಪ್ರಾಪತತ್ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಃ
ಮೇಲಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಬಿಡಿಸಿದ ಹೂಗಳ ಮಳೆಯು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು, ಮಧುಮಕ್ಕಳ ಗುಂಪುಗಳು ಸುಗಮವಾಗಿ ಹೂಗಳ ಸುತ್ತ ಹಾರುತ್ತಿದ್ದರು, ಭೂಮಿ ತುಂಬಾ ಮಧುಧಾರೆಯಿಂದ ತೊಯ್ದಿತ್ತು.
ಹತೇ ತದಾ ಸಿಂಧುಸುತೇ ಹರೇಣ ನಾರಾಚಘಾತೈಸ್ತ್ರಿಜಗತ್ತದಾ ಬಭೌ । ಪ್ರಸೂನವೃಷ್ಟಿರ್ನನೃತುಸ್ತದಾಂಗನಾ ಜಗುಶ್ಚ ಯಕ್ಷಾಃ ಸುರಕಿನ್ನರಾದ್ಯಾಃ
ಸಾಗರಪುತ್ರನನ್ನು ಹರನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕೊಂದಾಗ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು; ಹೂಗಳ ಮಳೆಯು ಬಿದ್ದಿತು, ಮಹಿಳೆಯರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಯಕ್ಷರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಹಾಡಿದರು.
ಶಂಭುರ್ವೈರಿಜಯೋತ್ಥಿತೇನ ಯಶಸಾ ಸ್ಫಾರಾಂಗಕೀರ್ತಿರ್ಗಿರಿಂ । ಸ್ವಂ ಭೇಜೇ ಸುರಸಿದ್ಧಚಾರಣಗಣೈಃ ಸಂಸ್ತೂಯಮಾನಃ ಸದಾ । ಗೌರೀ ಚಾಪಿ ಜಗಾಮ ಚಾಶು ಗಿರಿತಃ ಶ್ವೇತಃ । ಸಖೀಸಂವೃತಾ ಸಂಚಕ್ರುಸ್ತ್ವಭಿಸೇವನಂ ಸುಮನಸಾಂ ವರ್ಷೇಣ ದೇವಾಂಗನಾ
ಶಂಭುನು ಶತ್ರುವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು, ಸದಾ ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಗೌರಿ ಕೂಡ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಜೊತೆಗಿಟ್ಟು ಪರ್ವತದಿಂದ ಶ್ವೇತವಾಗಿ ಹೊರಟಳು, ದೇವಾಂಗನರು ಹೂಗಳ ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರು.
ದೇವೋಽಸೌ ಕರುಣಾಮಯಃ ಸುರಗಣಾನ್ಸ್ವೇ ಸ್ವೇ ಪದೇ ಸ್ಥಾಪಯನ್। ಪ್ರಾದಾದನ್ಯದಪಿ ಸ್ವಕಂ ವಸು ತತೋ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪತಿಂ ಶಂಕರಃ । ಕಿಂ ವಕ್ತವ್ಯಮತಃ ಪರಂ ಯದಿ ಭವೇದೀಶಾನುಕಂಪಾ ಪರಾ । ಕೋಽಯಂ ವಾ ತ್ರಿದಿವೋ ಧರಾತಲಮಿದಂ ಸ್ಯಾದಾತ್ಮಸಾತ್ಸರ್ವತಃ
ಆ ದೇವರು ದಯಾಮಯನು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕು? ಇಶ್ವರನ ಪರಮ ದಯೆ ಇದ್ದರೆ, ಈ ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಭೂಮಿ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತನ್ನದೇ ಆಗುತ್ತದೆ.
ದೇವಾಃ ಸ್ವರಾಜ್ಯಮಾಸಾದ್ಯ ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ಚಕಾಶಿರೇ । ಬುಭುಜುರ್ಯಜ್ಞಭಾಗಾಂಸ್ತೇ ಲೋಕಪಾಲತ್ವಮಾಶ್ರಿತಾಃ
ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದು, ಹಳೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದರು; ಅವರು ಯಜ್ಞದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಇತಿ ಜಾಲಂಧರಸ್ಯೋಕ್ತಂ ಯಥಾವದನುಪೂರ್ವಶಃ । ಚರಿತಂ ಲೋಕವೀರಸ್ಯ ರಾಜನ್ನತ್ಯದ್ಭುತಂ ತವ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಜಾಲಂಧರನ ಅದ್ಭುತವಾದ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಿಷ್ಣುಸ್ತ್ಯಜತಿ ನಾದ್ಯಾಪಿ ಕ್ಷೀರಾಬ್ಧಿಂ ಯದ್ವಶೋ ನೃಪ । ಸರ್ವೋಽಪಿ ಭುಂಕ್ತೇ ಸ್ವಂ ಕರ್ಮ ಕರ್ಮ ತದ್ವಿದ್ಧ್ಯಸಂಶಯಮ್
ವಿಷ್ಣು ಇಂದಿಗೂ ಕ್ಷೀರಸಾಗರವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ, ಅದರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಿದ್ದಾನೆ; ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ—ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ತಿಳಿಯು.