ರತಿಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ವಿಯೋಗಾರ್ತಃ ಶ್ರೀಕಂಠೋಽಹಂ ತ್ವಯಾ ಕೃತಃ । ವಾಸುದೇವೋಽಪಿ ಮಾಂ ತ್ಯಕ್ತಂ ನ ಜಾನಾತಿ ತ್ವಯಾ ಪ್ರಿಯೇ
‘ನಿನ್ನಿಂದ ವಿಯೋಗದಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ, ಶ್ರೀಕಂಠನಾದ ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದೇನೆ. ವಾಸುದೇವನು ಕೂಡ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರಿಯೆ, ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.’
ಯಜ್ಞೇ ದಕ್ಷಸ್ಯಾಗ್ನಿಕುಂಡೇ ಶಿರೋ ದೇವಿ ಹುತಂ ತ್ವಯಾ । ಭೂಯೋ ಹಿ ಭವತೀ ಲಬ್ಧಾ ಕಥಂ ತ್ಯಜಸಿ ಮಾಂ ಪುನಃ
‘ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ದೇವಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೆ. ಮತ್ತೆ ನೀನು ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದೆ—ಹೆಗೆಯು ಮತ್ತೆ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತೀಯೆ?’
ಉತಿಷ್ಠೋತಿಷ್ಠ ಚಾರ್ವಂಗಿ ಗಿರಿಜೇ ಮಾಂ ಪ್ರಬೋಧಯ । ಅತ್ರಾಂತರೇ ಶಿವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ದೈತ್ಯಮಾಯಾವಿಮೋಹಿತಮ್
‘ಎದ್ದೇಳು, ಎದ್ದೇಳು, ಚಾರ್ವಂಗಿ! ಗಿರಿಜೆ, ನನ್ನನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸು!’ ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಶಿವನು ದೈತ್ಯನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ದೇವತಾಗಣಮಧ್ಯಸ್ಥೋ ಹ್ಯಂತರಿಕ್ಷಾದುಪಾಗಮತ್ । ವಿಲಪಂತಮುವಾಚೇದಮದೃಶ್ಯಃ ಕಮಲಾಸನಃ
ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಅವನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಂದನು. ಅಳುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಕಾಣದ ಕಮಲಾಸನನು ಅವನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ- ತ್ವಂ ಶೋಕಮೋಹಪಿತೃಮಾತೃವಿವರ್ಜಿತೋಽಸಿ ದುಃಖಂ ಸುಖಂ ಸುತಕಲತ್ರರಿಪುರ್ನ ಚಾಸ್ತಿ । ಜಾತೋಽಸಿ ನೈವ ಜನಕೇನ ಜನಿಷ್ಯಮಾಣಸ್ತ್ವಂ ಮನ್ಯಸೇ ಋಷಿಗಣೈಶ್ಚ ಕುತೋ ವಿಮೋಹಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು—‘ನೀನು ದುಃಖ, ಮೋಹ, ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಒಳಪಡಿಲ್ಲ; ನಿನಗೆ ದುಃಖವೂ ಇಲ್ಲ, ಸಂತೋಷವೂ ಇಲ್ಲ, ಮಗ, ಹೆಂಡತಿ, ಶತ್ರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ಯಾರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ; ಋಷಿಗಳು ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದಾರೆ—ಹೀಗಿರುವಾಗ ಹೇಗೆ ನೀನು ಮೋಹಗೊಳ್ಳುತ್ತೀ?’
ಏಕೋಽಸಿ ನಾಥ ಬಹುಧಾ ಕೃತವಿಗ್ರಹೋಽಸಿ ಸೂರ್ಯೋ ಯಥಾ ಜಲಧಿವೀಚಿಷು ದೃಶ್ಯಮಾನಃ । ಧ್ಯಾನೇನ ಯಾಂತಿ ಯಮಿನಸ್ತವ ಪಾದಮೂಲಂ ರೂಪಂ ಪರಂ ದುರವಬೋಧಮವಾಚ್ಯಮೇವ
‘ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ, ನಾಥಾ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುತ್ತೀ, ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಕಾಣಿಸುವಂತೆ. ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಯಮಿಗಳು ನಿನ್ನ ಪಾದಮೂಲವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ನಿನ್ನ ಪರಮ ರೂಪವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.’
ನೈಷಾ ಪ್ರಿಯಾ ತವ ಸಮಾನತಯಾ ವಿಪನ್ನಾ ಜಾಲಂಧರೇಣ ರಚಿತಾಂ ಜಹಿ ದೇವ ಮಾಯಾಮ್ । ಸಾ ಪಾರ್ವತೀ ಕಮಲಕೋಶಗತಾ ಹಿ ಶಂಭೋ ಯುದ್ಧಸ್ವ ವೈರಿನಿವಹಂ ಜಹಿ ಪಾಹಿ ಚಾಸ್ಮಾನ್
‘ಈ ಪ್ರಿಯೆ ನಿನ್ನ ಸಮಾನವಲ್ಲ, ಅವಳು ಜಾಲಂಧರನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ದೇವಾ, ಆ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡು. ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು, ಶಂಭೋ, ಕಮಲದೊಳಗೆ ಇರುವಾಳೆ. ಶತ್ರುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ, ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡು, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.’
ಶ್ರುತ್ವೇತಿ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಾಕ್ಯಮವಬುದ್ಧೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ । ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತಾಂ ದಾನವೀಮಾಯಾಂ ಮುಮೋಚ ಮಹತೀ ಶಿಲಾಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಅದು ದೈತ್ಯನ ಮಾಯೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲನ್ನು ಎಸೆದನು.
ತಯಾ ಜಘಾನ ಸಮರೇ ದೈತ್ಯಕೋಟಿಶತತ್ರಯಮ್ । ತತೋ ವೃಷಭಮಾರುಹ್ಯ ಕ್ರೋಧೇನ ಮಹತಾ ನೃಪ
ಆ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೂರು ನೂರು ಕೋಟಿ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಹತಮಾಡಿದನು. ನಂತರ, ಭಾರಿ ಕೋಪದಿಂದ ವೃಷಭವನ್ನು ಏರಿ, ರಾಜನೇ.
ಧನುಃ ಪಿನಾಕಂ ಯುದ್ಧಾಯ ಧೂರ್ಜಟಿರ್ಜಗೃಹೇ ಶರಾನ್ । ಅಥ ಮಾಯಾಪರಿತ್ಯಕ್ತಂ ಶರ್ವಮಾಲೋಕ್ಯ ಸಿಂಧುಜಃ
ಧೂರ್ಜಟಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಪಿನಾಕ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಶರ್ವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಸಮುದ್ರಪುತ್ರನು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ನಿಂತನು.
ಸುರೇಶಮೋಹನಂ ಮಾಯಾಜಾಲಮತ್ಯದ್ಭುತಂ ನೃಪ । ಅನ್ಯದಾವಿಶ್ಚಕಾರಾಶು ಭೃಶಂ ಮಾಯಾಮಹಾಬಲಮ್
ರಾಜನೇ, ಜಾಲಂಧರನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ಅದ್ಭುತ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಾಯಾಜಾಲವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಜಾಲಂಧರಃ ಕೋಟಿಭುಜೋ ಬಭೂವ ವೃಕ್ಷಾಸ್ತ್ರಶಸ್ತ್ರೈರ್ಯುಯುಧೇ ವೃಷಾಂಕಮ್ । ಅಥಾಂತರಾಲೇ ಪೃಥಿವೀಂ ಚಕಾರ ಸಮುದ್ರಸೂನುರ್ಗಿರಿಧಾತುಮಂಡಿತಾಮ್ 6.18.
ಜಾಲಂಧರನು ಕೋಟಿ ಭುಜಗಳೊಂದಿಗೆ ವೃಕ್ಷ, ಆಯುಧ, ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾ ವೃಷಭದ ಮೇಲೆ ನಿಂತನು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರಪುತ್ರನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದನು.
ದೇವತಾಯತನೈ ರಮ್ಯೈರ್ನಾನಾಪುಷ್ಪಸಮಾಕುಲೈಃ । ಮಂಡಿತಾಂ ನೃಪ ಭೂಮಿಂ ಚ ಚಕಾರೋದಧಿನಂದನಃ । ನೃತ್ಯಂತಿ ಯತ್ರಾಪ್ಸರಸೋ ಮೇನಕಾದ್ಯಾ ಮನೋಹರಾ
ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಮಂದಿರಗಳಿಂದ, ವಿವಿಧ ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ರಾಜನೇ; ಅಲ್ಲಿ ಮೆನಕಾದಿ ಮನೋಹರ ಅಪ್ಸರಸರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ವಿಸ್ಮೃತ್ಯ ಶಂಭುಸ್ತದಪಾಸ್ಯಕಾರ್ಮುಕಂ ಸದ್ಯಃ ಪ್ರತಸ್ಥೇ ವೃಷಭೋಪರಿ ಸ್ಥಿತಃ । ವಾದಿತ್ರಗೀತೈರ್ಭುವಿ ಮೋಹಿತೋ ಭೃಶಂ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರಮಾಯಾಮಯ ತಾಂಡವೇನ ಸಃ
ಶಂಭನು ತಾನೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತು, ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ವೃಷಭದ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಮುಂದುವರೆದನು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ದೈತ್ಯರಾಜನ ಮಾಯೆಯ ತಾಂಡವದಿಂದ, ವಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಗೀತದಿಂದ ಅವನು ಬಹಳ ಮೋಹಗೊಂಡನು.
ವಿಮೋಹಿತಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ವೃಷಸ್ಥಿತಂ ಹರಂ ನಿತ್ಯಂ ಸಮುದ್ರಃ ಸಹ ತಾಂಡವೇನ । ಗೀತೇನ ವಾದ್ಯೇನ ಚ ನೃತ್ಯಲೀಲಯಾ ನನಾದ ರೂಪೀ ತರಸಾ ವಿಮೋಹಿತುಮ್
ಬಲದ ಮೇಲೆ ಹಾರಾ ಸದಾ ವೃಷಭದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಮುದ್ರವು ತಾಂಡವದೊಂದಿಗೆ, ಹಾಡು, ವಾದ್ಯ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದಿಂದ ಹಲವಾರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಗರ್ಜಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಲು ವೇಗವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು.
ಜಂತೂನ್ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವೋದಧೌ ತಾಂಶ್ಚ ಸಹಸ್ರಂ ಸ ತತೋತ್ಸವಃ । ಕ್ವ ಚ ತಾ ದೇವತಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಕ್ವ ನಂದಿಪ್ರಮುಖಾ ಗಣಾಃ
ಅವನು ಸಾವಿರಾರು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಎಸೆದು, ಅದನ್ನು ಮಹಾ ಉತ್ಸವವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲಿದ್ದವು? ನಂದಿಯನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡ ಗಣಗಳು ಎಲ್ಲಿದ್ದವು?
ಅಪಿ ತ್ವಂ ಮಾನನೀಯೋಽಸಿ ಮೋಹಿತೋ ದೈತ್ಯಮಾಯಯಾ । ಕಿಮದ್ಯ ಶಂಭೋ ಭಗವನ್ನುಪೇಕ್ಷ್ಯತೇ ಉದೀರ್ಯಚಕ್ರಂ ಜಠರಸ್ಥಿತಂ ಚ
ನೀನು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾದರೂ, ದೈತ್ಯನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದೀಯ. ಭಗವಂತ ಶಂಭೋ, ಇಂದು ನೀನು ಚಕ್ರವನ್ನೂ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವುದೇಕೆ?
ವಧಾಯ ಚಾಸ್ಯೈವ ಕೃತಂ ಮಹೇಶ ಜಾಲಂಧರಂ ಸಂಹರತೇ ನ ಚಾಜೌ । ಇತಿ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ವಚನಾತ್ತತ್ಸ್ಮೃತ್ವಾತ್ಮಾನಮೀಶ್ವರಮ್
ಅವನ ವಧೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಹೇಶ, ಜಾಲಂಧರನು ಹಿಂಜರಿಯದೆ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಕೃಷ್ಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತನ್ನನ್ನು ಈಶ್ವರನೆಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಆರುಹ್ಯ ವೃಷಭಂ ಶೀಘ್ರಮಾಜಗಾಮ ಮಹಾರಣಮ್ । ತಮಾಗತಂ ಶಿವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸರ್ವಸೈನ್ಯಸಮಾವೃತಃ
ವೃಷಭವನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಏರಿ, ಅವನು ಮಹಾ ರಣಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಶಿವನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದನು.
ರುರೋಧ ಸಮರೇ ರಾಜನ್ಕ್ರುದ್ಧೋ ಜಾಲಂಧರೋಽಸುರಃ । ಹರಸ್ಯ ಕುಪಿತಸ್ಯಾಸೀತ್ಸೃಷ್ಟಿಸಂಹಾರಕಾರಕಮ್
ರಾಜನೇ, ಸಮರದಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡ ಜಾಲಂಧರ ಅಸುರನು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬಂದನು. ಹರನ ಕೋಪದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ನಾಶದ ಶಕ್ತಿ ಉಂಟಾಯಿತು.
ರೂಪಂ ತೃತೀಯನೇತ್ರಾಗ್ನೌ ದಾನವಾಃ ಶಲಭಾ ಯಥಾ । ರುಪಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭಗವತೋ ರೌದ್ರಜ್ವಾಲಾಮಯಂ ನೃಪ
ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣಿನ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ದಾನವರು ಪಟಂಗೆಯಂತೆ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದರು. ಭಗವಂತನ ರೌದ್ರ ರೂಪವನ್ನು, ಭಯಂಕರ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ರಾಜನೇ, ನೋಡಿ.
ಶುಂಭಾದಯಸ್ತದಾ ದೈತ್ಯಾ ರಾಹುಪ್ರಭೃತಯಶ್ಚ ಯೇ । ರುದ್ರಂ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ಸಂತ್ರಸ್ತಾಃ ಪಾತಾಲಂ ವಿವಿಶುರ್ಭಯಾತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುಂಭ ಮತ್ತು ಇತರ ದೈತ್ಯರು, ರಾಹು ಮುಂತಾದವರು, ರುದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿ ಭಯದಿಂದ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಓಡಿದರು.
ಸೇನಾಭಟಾನನೇಕಾಂಶ್ಚ ಹತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹಾಮೃಧೇ । ಶುಂಭಾದೀನ್ಹತಶೇಷಾಂಸ್ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾತ್ಮಾನಂ ಪಲಾಯಿತಾನ್
ಮಹಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸೇನಾಪಟುಗಳು ಹತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶುಂಭಾದಿಗಳು ಹತವಾದ ಉಳಿದವರನ್ನು ನೋಡಿ, ತಾವು ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು.
ತದಾ ಜಾಲಂಧರಃ ಸಂಖ್ಯೇ ಏಕೋ ಗಿರಿರಿವಸ್ಥಿತಃ । ಪರಮಾರ್ಥಂ ರುದ್ರರೂಪಂ ಹೃಷ್ಟಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ವಿಲೋಕಯನ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾಲಂಧರನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಪರ್ವತದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತು, ಪರಮಾರ್ಥವಾದ ರುದ್ರನ ರೂಪವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತೋ ಜಾಲಂಧರಃ ಪ್ರಾಹ ಮಹಾದೇವಂ ಪ್ರಹಸ್ಯ ಚ । ರೂಪಂ ಸಂಹರ ಯೇನ ತ್ವಂ ದಹಸೇ ಸಚರಾಚರಮ್
ಅನಂತರ ಜಾಲಂಧರನು ನಗುತ್ತಾ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಚರಾಚರವನ್ನು ಸುಡುವ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸು.'
ಶಸ್ತ್ರೇಣ ಕುರು ಸಂಗ್ರಾಮಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಯೋಗಬಲಂ ನಿಜಮ್ । ಇತಿ ಜಾಲಂಧರವಚಃ ಶ್ರುತ್ವೋವಾಚ ತತಃ ಶಿವಃ
'ನಿನ್ನ ಯೋಗಬಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು.' ಜಾಲಂಧರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶಿವನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ವರಂ ವರಯ ದೈತ್ಯೇಶ ಪ್ರೀತೋಽಸ್ಮಿ ತವ ಕರ್ಮಣಾ । ಈದೃಕ್ಷಮಪಿ ಮದ್ರೂಪಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯನ್ನಿರ್ಭಯೋಽಧುನಾ
'ದೈತ್ಯಾಧಿಪತೀ, ನೀನು ಒಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು; ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಇಂತಹ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ನೀನು ಈಗ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ನಿಂತಿದ್ದೀಯ.'
ಅಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಮಖಿಲಂ ಮದ್ರೂಪಸ್ಯಾಸ್ಯ ದಾನವ । ತೇಜಸೋ ವೀಕ್ಷಣೇನಾಲಂ ತತ್ರ ತ್ವಮಸಿ ನಿರ್ಭಯಃ
'ದಾನವ, ನನ್ನ ಈ ರೂಪದ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ನೋಡಲು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವೇ ಸಹಿಸಲಾಗದು; ಆದರೆ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ನಿಂತಿದ್ದೀಯ.'
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಇತಿ ಶಂಭೋಃ ಪ್ರಸಾದಂ ಚ ಮತ್ವಾ ಸಂಸಾರನಿಸ್ಪೃಹಃ । ಜಾಲಂಧರೋ ಹರಾದ್ವವ್ರೇ ಮುಕ್ತಿಂ ಸಾಯುಜ್ಯತಾಂ ಪರಾಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: 'ಶಂಭುವಿನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಅರಿತು, ಜಾಲಂಧರನು ಸಂಸಾರದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹರನಿಂದ ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು — ಅವನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು — ಬೇಡಿದನು.'
ಶ್ರೀಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ-। ದಿವ್ಯಂ ದೇಹಮಿದಂ ದೈತ್ಯ ಭೋಗಸಿದ್ಧಿಯುತಂ ತವ । ವೃಂದಾ ಮನೋಹರಂ ರಮ್ಯಮಿಹಸ್ಥಂ ಕಾಲಮಶ್ನುತೇ
ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: 'ದೈತ್ಯ, ನಿನ್ನ ಈ ದಿವ್ಯ ದೇಹವು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ವೃಂದಾ ಮನೋಹರವಾದ, ಸುಂದರವಾದವಳಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ತನ್ನ ಕಾಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ.'