ಪಾಣಿಃಪ್ರದಾನರಹಿತೋಽನೃತಭಾಷಿವಕ್ತ್ರಂ ಕರ್ಣೌ ಚ ಪಾಪಶ್ರವಣಾಯ ಸದೈವ ದಕ್ಷೌ । ದೋಷಾನಿಮಾನ್ಮಮ ಹರೇ ಹರ ಸೇವಕಸ್ಯ ಯಸ್ಮಾನ್ನು ನಾಥ ಶರಣಾಗತದೋಷಹಂತಾ
ನನ್ನ ಕೈಗಳು ದಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬಾಯಿ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುತ್ತದೆ, ಕಿವಿಗಳು ಸದಾ ಕೆಟ್ಟದನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತವೆ. ಹರಿ, ನಿನ್ನ ಸೇವಕನಾದ ನನ್ನ ಈ ದೋಷಗಳನ್ನು ನೀನು ದೂರಮಾಡು, ಏಕೆಂದರೆ ಶರಣಾಗತರ ದೋಷಗಳನ್ನು ನೀನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.
ಸಂಸಾರಘೋರಜಲಧೌ ನೃಹರೇ ಕದಾಚಿತ್ತ್ವದ್ಭಕ್ತಿನೌರಿಹ ಮಯಾ ಸುದೃಢಾ ಚ ಲಬ್ಧಾ । ತತ್ರಾಪಿ ದೈವವಶಗೋಽಹಮಹೋ ದುರಾತ್ಮಾ ವರ್ತೇತ ಏವ ಸತತಂ ಮಮದುಃಖಕಾಲಃ
ನರಕಾಸುರನ ಶತ್ರುವೇ, ಈ ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯ ಬಲವಾದ ಹಡಗನ್ನು ನಾನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ದೈವದ ವಶನಾಗಿ, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸದಾ ದುಃಖದಲ್ಲೇ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಸಂಸಾರಪಾರಗಮನಾಯ ಲಸತ್ಪಥೋಽಸ್ತಿ ಕಿಂ ಸರ್ವದುಃಖರಹಿತಃ ಸದಯಃ ಪ್ರಸನ್ನಃ । ಅಂಧೀಕೃತಸ್ಯ ಮಮ ಮೋಹಮಹತ್ತಮಿಸ್ರೈರ್ದೃಷ್ಟಿಸ್ತ್ವಯೀಹ ನ ಕದಾಪಿ ಚ ಯಾತಿ ವಿಷ್ಣೋ
ಈ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಎಲ್ಲ ದುಃಖವಿಲ್ಲದ, ದಯಾಳು, ಪ್ರಸನ್ನವಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಾರ್ಗವಿದೆಯೆ? ಮಹಾ ಮೋಹದ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಕುಂದುಹೋಗಿದೆ, ವಿಷ್ಣುವೇ, ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಎಂದೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಾಪಾತ್ಮನೋಽಪಿ ಮಮ ಚಿತ್ತಮಿದಂ ಮುರಾರೇ ನಷ್ಟಂ ವಿನಷ್ಟಜನಕಷ್ಟವಿನಷ್ಟಿಕಾರಿ । ಯಸ್ತ್ವಾಂ ಸಮಸ್ತಸುರವಂದಿತಪಾದಪದ್ಮ ಸ್ವಪ್ನೇಽಪಿ ಕೇಶಿಮಥನಾದ್ಯ ವಿಭೋ ಸಮೀಕ್ಷೇ
ನಾನು ಪಾಪಾತ್ಮನಾದರೂ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನಾಶವಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆದರೂ, ಕೇಶಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನೇ, ಇಂದು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಕಮಲಪಾದಗಳನ್ನು, ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರಭುವೇ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಇತಿ ತೇನ ಸ್ತುತೋ ದೇವೋ ಭಗವಾನ್ಕಮಲಾಪತಿಃ । ಉವಾಚ ವಾಕ್ಯಂ ವಾಕ್ಯಜ್ಞಃ ಸಂಸಾರಾರ್ಣವತಾರಕಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು—ಈ ರೀತಿ ಅವನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪತಿ, ಮಾತಿನ ತಜ್ಞನು, ಸಂಸಾರ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವ ದೇವರು, ಆ ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ- ಭಕ್ತಿಭಿಸ್ತವ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ತುಷ್ಟೋಽಹಂ ನಿತ್ಯಮೇವ ಚ । ತಸ್ಮಾತ್ತವಾಚಿರೇಣೈವ ಸರ್ವಂ ಭದ್ರಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು—ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಸದಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶೀಘ್ರವೇ ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲ ಶುಭವಾಗುವುದು.
ಪಾಪಿನೋಽಪಿ ತವೋದ್ಧಾರೋ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಕೃತೋ ದ್ವಿಜ । ಅಧುನಾ ಮಮ ಭಕ್ತೋಽಸಿ ನ ವಿಪತ್ತಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಹಿಂದೆ ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದ್ದೆನು. ಈಗ ನೀನು ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗಿರುವೆ, ನಿನಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯವಾಗದು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ। ಕೋಽಹಂ ತಸ್ಥೌ ಪುರಾ ವಿಷ್ಣೋ ಕಿಂ ವಾ ಪಾಪಂ ಮಯಾ ಕೃತಮ್ । ಪಾಪಿನೋಽಪಿ ಮಮೋದ್ಧಾರಃ ಕಥಂ ಪೂರ್ವಂ ತ್ವಯಾ ಕೃತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೇಳಿದನು—ವಿಷ್ಣುವೇ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಯಾರು? ನಾನು ಯಾವ ಪಾಪ ಮಾಡಿದೆ? ಪಾಪಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನೀನು ಹಿಂದೆ ಹೇಗೆ ಉದ್ಧರಿಸಿದೆ?
ಸಂಸಾರೇಽಸ್ಮಿನ್ಕಥಂ ಜಾತೋ ಜನಿತೋಽಹಂ ಕಥಂ ತ್ವಯಾ । ಏತತ್ಸರ್ವಂ ವಿಭೋ ಬ್ರೂಹಿ ಯತಸ್ತ್ವಂ ಸದಯಃ ಸದಾ
ಈ ಜನ್ಮಸಾಗರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದೆನು? ನೀನು ನನನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ? ಭಗವಂತನೇ, ನೀನು ಸದಾ ದಯಾಳು, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸು.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ- ಅಪ್ರಕಾಶ್ಯಮಿದಂ ಗುಹ್ಯಂ ಯದ್ಯಪಿ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ । ತಥಾಪಿ ತವ ವಾತ್ಸಲ್ಯಾನ್ನಿಗದಾಮಿ ನಿಶಾಮಯ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಇದೊಂದು ಗುಪ್ತವಾದ ವಿಷಯ, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಾರದದ್ದು, ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಪುರಾ ತ್ವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಕ್ಷಿವಂಶಸಮುದ್ಭವಃ । ಭೂತೋಽಸಿ ಭೂಮಿಭಾಗೇಷು ನಿಜಕರ್ಮವಿಪಾಕತಃ
ಹಿಂದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನೀನು ಹಕ್ಕಿಗಳ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ, ನಿನ್ನ ಕರ್ಮಫಲದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದೆ.
ಕ್ಷುಧಯಾ ತೃಷಯಾ ವಾಪಿ ಸತತಂ ವ್ಯಾಕುಲೋ ಭವಾನ್ । ಬಭ್ರಾಮ ಭಕ್ಷಯನ್ಕೀಟಾನ್ನಿರ್ಝರೋಷ್ಣೋದಕಂ ತಥಾ
ಹಸಿವಿನಿಂದ ಅಥವಾ ದಾಹದಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಳವಳಗೊಂಡು, ನೀನು ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ, ಕೀಟಗಳನ್ನು ತಿಂದು, ಬಿಸಿಯ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ.
ನಾನಾದುಃಖಂ ಸದಾ ಭುಂಜನ್ಪಕ್ಷಿಯೋನೌ ಸಮುದ್ಭವಃ । ಚತುರ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸ್ಥಿತೋಽಸಿ ತ್ವಂ ಪುರಾ ಕ್ಷಿತೌ
ನಾನಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೆ.
ಏಕದಾ ಕುಲಭದ್ರಾಖ್ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸರ್ವತತ್ವವಿತ್ । ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಮಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನೈವೇದ್ಯಾದ್ಯೈರ್ನದೀತಟೇ
ಒಂದು ದಿನ, ಕುಲಭದ್ರ ಎಂಬ ಎಲ್ಲ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ನದಿತೀರದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ನೈವೇದ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಸ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರೋ ಮಮ ನೈವೇದ್ಯತಂದುಲಮ್ । ಯಯೌ ತತ್ರೈವ ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಭೂಯ ಏವ ನಿಜಂ ಗೃಹಮ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನು ನನ್ನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ನೈವೇದ್ಯದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇಟ್ಟು, ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ತತೋ ವೃಕ್ಷಾತ್ಸಮಾಗತ್ಯ ಕ್ಷುಧಿನಾ ಪಕ್ಷಿಣಾ ತ್ವಯಾ । ಮಮ ನೈವೇದ್ಯಸಂಬಂಧಿ ಭಕ್ಷಿತಂ ಸರ್ವತಂದುಲಮ್
ನಂತರ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಿದ ನೀನು ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ ಮರದಿಂದ ಬಂದು, ನನ್ನ ನೈವೇದ್ಯದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಂದುಹಾಕಿದೆ.
ಭುಕ್ತ್ವೈವ ಸದ್ಯೋ ಮುಕ್ತೋಽಸಿ ಪಾತಕೈರತಿದಾರುಣೈಃ । ಕದಾಚಿತ್ಪ್ರಾಪ್ತಕಾಲಸ್ತ್ವಂ ಕಾಲಧರ್ಮಗತೋ ದ್ವಿಜ
ಅದು ತಿಂದ ಕೂಡಲೇ ನೀನು ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಲೇ ಮುಕ್ತನಾದೆ. ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ನೀನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದೆ.
ತ್ವಾಮಾನೇತುಂ ಮಯಾ ದೂತಾಃ ಪ್ರೇಷಿತಾಃ ಸರ್ವಥಾ ನಿಜಾಃ । ತತೋ ರಥೇ ಸಮಾರೋಪ್ಯ ಭವಂತಂ ನಷ್ಟಕಲ್ಮಷಮ್
ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆತರುವಂತೆ ನಾನು ನನ್ನ ದೂತರನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಕಳುಹಿಸಿದೆ. ನಂತರ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ನಿನ್ನನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.
ಸದ್ಯೋ ದೂತಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಮಾಯಾತಾಃ ಪರಂ ಪದಮ್ । ಯುಗಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸ್ಥಿತೋಽಸಿ ಮಮ ಸನ್ನಿಧೌ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಎಲ್ಲ ದೂತರೂ ಕೂಡಲೇ ಬಂದು, ನಿನ್ನನ್ನು ಪರಮಪದಕ್ಕೆ ತಂದರು. ನೀನು ಸಾವಿರಾರು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿದೆ.
ಭುಂಜನ್ಸುಖಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ದುರ್ಲ್ಲಭಾನಿ ಸುರೈರಪಿ । ತತೋ ಯಾತೋಽಸಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ವಿಶುದ್ಧೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ವಯೇ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಿಗದ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಶುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ.
ತತ್ರಾಪಿ ಮಯಿ ಭಕ್ತಿಸ್ತೇ ಜಾತಾತಿಸುದೃಢಾ ಪುನಃ । ಕ್ರಿಯಾಯೋಗೇನ ಮಾಂ ನಿತ್ಯಂ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಅಲ್ಲಿಯೂ ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿ ನನಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬಹಳ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ದ್ವಿಜೋತ್ತಮನೆ.
ಆಯುಷೋಂತೇ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ಮಾಮಕಂ ಪದಮಾಪ್ಸ್ಯಸಿ । ಯದಾ ತುಷ್ಟೋಽಸ್ಮ್ಯಹಂ ವಿಪ್ರ ಸಪಾಪಾತ್ಮಾಪಿ ಮುಕ್ತಿಭಾಕ್
ಆಯುಷ್ಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನೀನು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ಪಾಪಿಯೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕದಾಚಿದ್ಯಸ್ಯ ರುಷ್ಟೋಸ್ಮಿ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮಾಪಿ ಚ ಪಾಪಭಾಕ್ । ತಸ್ಮಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಭದ್ರಂ ತೇ ಭಕ್ತೋಽಸಿ ಮಮ ಸುವ್ರತ
ಯಾರ ಮೇಲೆ ನಾನು ಕೋಪಗೊಂಡರೆ, ಪುಣ್ಯವಂತನಾದರೂ ಪಾಪಭಾಜನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ನೀನು ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗಿರುವೆ ಮತ್ತು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುವೆ.
ದಾಸ್ಯಾಮಿ ತೇ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯದಲಭ್ಯಂ ಸುರೈರಪಿ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ- ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾಚ್ಛ್ರುತಂ ನಾಥ ಪೂರ್ವವೃತ್ತಾಂತಮಾತ್ಮನಃ
ನಿನಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಿಗದ ಪರಮಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಾನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆನು.
ಇದಾನೀಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿದ್ಬ್ರೂಹಿ ತತ್ಪ್ರಭೋ । ಕಸ್ಯ ತುಷ್ಟೋಽಸಿ ದೇವೇನ್ದ್ರ ಕಸ್ಯ ರುಷ್ಟೋಽಸಿ ವಾ ಪ್ರಭೋ
ಈಗ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಭುವೇ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ದೇವೇಂದ್ರನೇ, ಯಾರ ಮೇಲೆ ನೀನು ಸಂತೋಷಪಡುವೆ, ಯಾರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವೆ?
ಮಹತ್ಯಾ ಕೃಪಯಾ ಸರ್ವಮೇತನ್ಮೇ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ । ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ- ಕರ್ಮಣಾ ಯೇನವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ತುಷ್ಟಿರ್ಮೇ ಹೃದಿ ಜಾಯತೇ
ಮಹಾ ದಯೆಯಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಯಾವ ಕರ್ಮದಿಂದ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ—
ಕ್ರೋಧಶ್ಚ ತತ್ಸಮಸ್ತಂ ಚ ಕಥಯಾಮಿ ಸಮಾಸತಃ । ಯೋ ದಯಾವಾನ್ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಸರ್ವದಾ
ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ಕರುಣೆಯಿಂದಿರುತ್ತಾನೋ—
ಅಹಂಕಾರವಿಹೀನಶ್ಚ ತಸ್ಯ ತುಷ್ಟೋಽಸ್ಮ್ಯಹಂ ಸದಾ । ಕರ್ಮ ಕುರ್ಯಾನ್ಮದರ್ಥಂ ಯೋ ಧರ್ಮಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಃ
ಅವನಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿಕೊಂಡು, ನನ್ನ خاطرಕ್ಕೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನು—
ಬ್ರೂತೇ ಮದರ್ಥಂ ಯಃ ಶಾಂತಂ ತಸ್ಯ ತುಷ್ಟೋಽಸ್ಮ್ಯಹಂ ಸದಾ । ಮಿಷ್ಟಂ ವಸ್ತು ಸಮಾಸಾದ್ಯ ದತ್ವಾ ಮೇ ಯಶ್ಚ ಮಾನವಃ
ನನ್ನ خاطرಕ್ಕೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ಮಾತಾಡುವವನು—ಅವನ ಮೇಲೂ ನಾನು ಸದಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ಯಾರಾದರೂ ಇಷ್ಟವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪಡೆದು ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ—
ಮಾನಾಪಮಾನೇ ಸದೃಶಸ್ತಸ್ಯ ತುಷ್ಟೋಽಸ್ಮ್ಯಹಂ ಸದಾ । ಸರ್ವಭೂತಶರೀರಸ್ಥಂ ಯೋ ಮಾಂ ಜಾನಾತಿ ಮಾನವಃ
ಮಾನ-ಅಪಮಾನ ಎರಡರಲ್ಲಿಯೂ ಸಮನಾಗಿ ಇರುವವನು—ಅವನ ಮೇಲೂ ನಾನು ಸದಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ದೇಹದಲ್ಲೂ ನಾನು ಇರುವೆನೆಂಬುದನ್ನು ಅರಿತವನು—