ಪುತ್ರಪ್ರೀತ್ಯಾಸುರಾನ್ಹಂತುಂ ಸಗಣಃ ಶಂಕರೋಽಪಿ ಚ । ತತೋ ಘೋರತರಂ ಯುದ್ಧಮಭೂದದ್ಭುತಸೈನ್ಯಯೋಃ
ಮಗನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಶಂಕರನು ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ದಾನವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಹೊರಟನು; ನಂತರ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸೇನೆಗಳ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ಹರಸಿಂಧುಜಯೋರ್ಯುದ್ಧೇ ಗತಪ್ರಾಣೇವ ರೋದಸೀ । ಅಥ ಜಾಲಂಧರಃ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಬಾಣಂ ಸಂಧಾಯ ದಾರುಣಮ್
ಹರ ಮತ್ತು ಸಿಂಧುಜರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯೂ ಆಕಾಶವೂ ಪ್ರಾಣವಿಲ್ಲದಂತಾಗಿತ್ತು; ಆಗ ಜಾಲಂಧರನು ಕೋಪದಿಂದ ಭಯಾನಕ ಬಾಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು.
ಸಹಸ್ರಶತಸಂಖ್ಯಾಕೈಃ ಪತ್ರೈಃ ಸರ್ವತ್ರ ಭೂಷಿತಮ್ । ದೈತ್ಯೇಂದ್ರಸ್ತೇನ ಬಾಣೇನ ಲಲಾಟೇತಾಡಯಚ್ಛಿವಮ್
ಅನೇಕ ಸಾವಿರ羽ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದ ಆ ಬಾಣದಿಂದ ದೈತ್ಯರಾಧಿಪನು ಶಿವನನ್ನು ಲಲಾಟದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದನು.
ಮಮಜ್ಜಾಪುಂಖಮರ್ಯಾದಂ ಲಲಾಟೇ ಶಂಕರಸ್ಯ ಚ । ಭಾಲೇ ಶಶಾಂಕವಚ್ಛಂಭೋಃ ಸ ರರಾಜ ಮಹಾಪ್ರಭಃ
ಆ ಬಾಣದ ದಂಡವು ಶಿವನ ಲಲಾಟದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಿತು; ಶಂಭುವಿನ ಭಾಲದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನಂತೆ, ಅದು ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು.
ಯಥಾದಿತ್ಯೋ ಹಿ ಘರ್ಮಾಂತೇ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲೇಂಬುದಾಗಮೇ । ಅಥ ರುದ್ರೋ ಮಹಾಬಾಣಂ ಜಗ್ರಾಹ ಜ್ವಲನೋಪಮಮ್
ಬೇಸಿಗೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವಂತೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿರುವ ಮಹಾ ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ಯಸ್ಯ ವೇಗೇ ತು ಪವನಃ ಫಲೇ ಯಸ್ಯಾಗ್ನಿಭಾಸ್ಕರೌ । ಕಾಲೋ ಗ್ರಂಥಿಷು ಸರ್ವೇಷು ಶರೇ ದೇವೀ ಧರಾ ಸ್ಥಿತಾ
ಆ ಬಾಣದ ವೇಗವು ಗಾಳಿಯಂತೆ, ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ; ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲವಿತ್ತು, ದೇವಿ ಭೂಮಿ ಆ ಬಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದಳು.
ಹರಸ್ತೇನ ಶರೇಣಾಶು ವಿವ್ಯಾಧ ಹೃದಿ ಸಿಂಧುಜಮ್ । ತೇನ ಬಾಣಪ್ರಹಾರೇಣ ರುಧಿರೌಘಪರಿಪ್ಲುತಃ
ಹರನು ಆ ಬಾಣದಿಂದ ಸಿಂಧುಜನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಭೇದಿಸಿದನು; ಆ ಬಾಣದ ಹೊಡೆಯಿಂದ ಅವನು ರಕ್ತದ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು.
ಪಪಾತ ಶರಭಿನ್ನಾಂಗೋ ವಜ್ರಾಹತ ಇವಾಚಲಃ । ತದಾ ದೈತ್ಯಾಃ ಸಮಾಕ್ರಂದನ್ಜಗರ್ಜುಃ ಪ್ರಮಥಾಸ್ತಥಾ
ಬಾಣದಿಂದ ಅಂಗಗಳು ಭೇದಿತವಾಗಿದ್ದ ಅವನು, ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಪರ್ವತದಂತೆ, ಬಿದ್ದನು; ಆಗ ದಾನವರು ಕೂಗಿದರು, ಪ್ರಮಥರು ಕೂಡ ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗಿದರು.
ಸಿಂಧುಜಂ ಮೂರ್ಛಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರುರುಧುರ್ದಾನವಾಃ ಶಿವಮ್ । ರಕ್ಷಾರ್ಥಮುದ್ಯತಾಃ ಕೇಚಿತ್ಕೇಚಿತ್ತಂ ಪರಿತಃ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಸಿಂಧುಜನು ಅಚೇತನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದಾನವರು ಶಿವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದರು; ಕೆಲವರು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಎದ್ದರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅವನ ಸುತ್ತ ನಿಂತರು.
ಯಾವಜ್ಜಾಲಂಧರೋ ಮೂರ್ಛಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ವಾರಿಧಿನಂದನಃ । ತಾವದ್ರುದ್ರೇಣ ನಾರಾಚೈರ್ಹತಾ ಜಾಲಂಧರೀ ಚಮೂಃ
ಜಾಲಂಧರನು, ಸಮುದ್ರದ ಮಗನು, ಇನ್ನೂ ಅಚೇತನವಾಗಿದ್ದಾಗ, ರುದ್ರನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಜಾಲಂಧರನ ಸೇನೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು.
ಚಿರಾಜ್ಜಾಲಂಧರಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಮೂರ್ಛಾಂ ಸೈನ್ಯಂ ಹತಂ ನೃಪ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭಯಾನ್ವಿತಃ ಸೇನಾಂ ವಿಕೀರ್ಣಾಂ ಚ ತಥಾ ರಣೇ
ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ನಂತರ ಜಾಲಂಧರನು ಅಚೇತನದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು; ತನ್ನ ಸೇನೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗಿರುವುದನ್ನು, ಚದುರಿದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ತತಃ ಕಾವ್ಯಂ ಸ ಸಸ್ಮಾರ ಮನಸಾ ಪರಮಂ ಗುರುಮ್ । ಸ್ಮೃತಸ್ತೇನ ತ್ವರನ್ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕವಿರ್ಜಾಲಂಧರಂ ಪ್ರತಿ
ಆಗ ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪರಮ ಗುರು ಕವಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು; ಅವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದಂತೆ, ಕವಿ ಜಾಲಂಧರನ ಬಳಿಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಬಂದನು.
ಸ್ವಸ್ತಿ ಕೃತ್ವಾ ಜಗಾದಾಥ ಭಾರ್ಗವಃ ಸಿಂಧುನಂದನಮ್ । ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಮಹಾರಾಜ ತವ ಕಾರ್ಯಂ ಮಹಾಬಲ
ಮಂಗಳವನ್ನು ಹೇಳಿ ಭಾರ್ಗವನು ಸಮುದ್ರದ ಮಗನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಮಹಾಬಲ ರಾಜನೇ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಏನು?'
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಇತಿ ಕಾವ್ಯವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭಾರ್ಗವಂ ಬಹು ಮಾನಯನ್ । ನತ್ವಾ ಗುರುಮುವಾಚಾಥ ರಾಜಾ ಜಾಲಂಧರಸ್ತಥಾ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು— ಕಾವ್ಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಾರ್ಗವನಿಗೆ ಬಹುಮಾನ ನೀಡಿ, ಜಾಲಂಧರ ರಾಜನು ತನ್ನ ಗುರುಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ರಾಜೋವಾಚ- ಜೀವಯೈತಾನ್ಮೃತಾಞ್ಛುಕ್ರ ದೈತ್ಯಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಸಮಂತತಃ । ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸಿಂಧುಜೇನಾಜೌ ಸೈನ್ಯಂ ತತ್ರ ವ್ಯಲೋಕಯತ್
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು— 'ಶುಕ್ರ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸತ್ತಿರುವ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸು.' ಸಮುದ್ರದ ಮಗನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಶುಕ್ರನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೇನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಪಂಚವಿಂಶತ್ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಯೋಜನಾನಾಂ ಪ್ರಮಾಣತಃ । ದೈತ್ಯಾಂಗರಥಸಂಕೀರ್ಣಮುಪರ್ಯುಪರಿ ಪಾರ್ಥಿವ
ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೈತ್ಯರು, ರಥಗಳು, ದೈತ್ಯರ ಅಂಗಗಳು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಬಿದ್ದಿದ್ದವು.
ಉಚ್ಛ್ರಯೇ ಪಂಚನವತಿಯೋಜನಾನಾಂ ಮಹೀಂ ಚಿತಾಮ್ । ಯೋಧವಾಹನದೇಹಾದ್ಯೈರಿವ ಪೂರ್ಣಾಂ ಧರಾಂ ತತಃ
ಅಲ್ಲಿ, ತೊಂಬತ್ತೈದು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಧರು, ವಾಹನಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರ ಬಿದ್ದಿದ್ದವು; ಭೂಮಿ ಚಿತೆಯಂತೆ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಮಂತ್ರೋದಕೇನ ಚಾಭ್ಯುಕ್ಷ್ಯ ದೈತ್ಯಾನುತ್ಥಾಪಯತ್ಕವಿಃ । ಯಾವದ್ರುದ್ರೋ ಜಟಾಜೂಟಂ ಬಬಂಧ ಭುಜಗೈರ್ದೃಢಮ್
ಮಂತ್ರಜಲವನ್ನು ಶಿಂಪಿಸಿ ಕವಿ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನು ತನ್ನ ಜಟೆಯನ್ನು ನಾಗಗಳಿಂದ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಾವತ್ಕಾವ್ಯೇನ ತತ್ಸೈನ್ಯಂ ಮಂತ್ರೇಣೋತ್ಥಾಪಿತಂ ನೃಪ । ವ್ಯಾಘ್ರಾನ್ಯಥಾ ಕೇಸರಿಣೋ ಗಜೇಂದ್ರಾಃ ಶೂಕರಾನ್ಯಥಾ
ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಕವಿಯ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಸೇನೆ ಜೀವಂತವಾಯಿತು, ರಾಜನೇ— ಸಿಂಹದಿಂದ ಹುಲಿ, ನಾಯಕದಿಂದ ಗಜ, ತಮ್ಮವರಿಂದ ಹಂದಿಗಳು ಜೀವಂತವಾಗುವಂತೆ.
ಆಗತಾನ್ದಾನವಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಿಂತಯಾಮಾಸ ಶಂಕರಃ । ಕಿಮೇತದಿಹ ಸಂಜಾತಂ ಮೃತಾನ್ಸೃಜತಿ ಕುತ್ರಚಿತ್
ದಾನವರು ಮತ್ತೆ ಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಶಂಕರನು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದರು: 'ಇಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ? ಸತ್ತವರನ್ನು ಯಾರು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?'
ದದರ್ಶ ಚಿಂತಯನ್ಕಾವ್ಯ ಇತಿ ತಸ್ಮಿನ್ರಣೇ ಭವಃ । ಜೀವಯಂತಂ ರಣೇ ದೈತ್ಯಾನ್ಧಾವಂತಂ ವೇಗವತ್ತರಮ್
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಭವನು ಆ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯನನ್ನು ಕಂಡನು; ಅವನು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವರು ಇನ್ನಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆದರು.
ತತಃ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಮಹಾದೇವಃ ಶುಕ್ರಂ ಹಂತುಂ ಮನೋ ದಧೇ । ತ್ರಿಶೂಲಿನಮನುಜ್ಞಾಯ ರಹಶ್ಚೋವಾಚ ತಂ ಕವಿಃ
ಆಗ, ಮಹಾದೇವನು ಕೋಪಗೊಂಡು ಶುಕ್ರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಕವಿ ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯನ್ನು ಗಮನ ಸೆಳೆದು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋಽಹಂ ಕಥಂ ಹಂಸಿ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾವಿಶಾರದಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಮಯಿ ಹತೇ ತವ ರುದ್ರ ಭವಿಷ್ಯತಿ
'ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು— ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದವನನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ಕೊಲ್ಲಬಹುದು? ರುದ್ರನೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವು ನಿನಗೆ ಬರುವುದು.'
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕವೇರ್ವಾಕ್ಯಂ ಶೂಲಂ ತತ್ಯಾಜ ಶಂಕರಃ । ಸ್ಮೃತ್ವಾ ತತ್ಪೂರ್ವವೃತ್ತಾಂತಂ ಯಲ್ಲಗ್ನಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಶಿರಃ
ಕವಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಶಂಕರನು ತನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬ್ರಹ್ಮನ ತಲೆ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ನ ಹಿ ಹಂತವ್ಯೋ ಹರನ್ಪ್ರಾಣಾನಪಿ ಪ್ರಿಯಾನ್ । ಅಯಂ ತು ಜೀವಯನ್ದೈತ್ಯಾನ್ನಿಗ್ರಾಹ್ಯಃ ಸರ್ವಥಾ ಮಯಾ
'ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು—even ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವರನ್ನು ಕೊಂದರೂ; ಆದರೆ ಅವನು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಲಾದರೂ ತಡೆಯಬೇಕು.'
ತಸ್ಮಾದೇನಂ ಕ್ಷಿಪಾಮ್ಯಾಶು ಸ್ತ್ರೀಯೋನೌ ದೈತ್ಯಜೀವನಮ್ । ಏವಮುಕ್ತವತಃ ಶಂಭೋಸ್ತೃತೀಯನಯನಾದ್ದ್ರುತಮ್
'ಆದರಿಂದ ನಾನು ಅವನನ್ನು ದೈತ್ಯರ ಜೀವದೊಂದಿಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತೇನೆ.' ಶಂಭು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ತೃತೀಯ ನೇತ್ರದಿಂದ ತ್ವರಿತವಾಗಿ—
ಕೃತ್ಯಾ ವಿವಾಸಾ ಚಾತ್ಯುಗ್ರಾ ಮುಕ್ತಕೇಶೀ ಮಹೋದರಾ । ಸ್ಥೂಲಲಂಬಸ್ತನೀ ಯೋನೀ ದಂಷ್ಟ್ರಾಲೋಚನಭೀಷಣಾ
ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಕೃತ್ಯಾ ಹೊರಬಂದಳು; ಅವಳ ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿತ್ತು, ಹೊಟ್ಟೆ ದೊಡ್ಡದು, ಬೃಹತ್ ಹಾಗೂ ತಲೆಕೆಳಗಿನ ಸ್ತನಗಳು, ಭಯಂಕರ ಗರ್ಭ, ಭೀಕರ ದಂತಗಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು.
ಆಜ್ಞಾಪಯೇತಿ ಸ ತಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಸ್ತಾಮಬ್ರವೀಚ್ಛಿವಃ । ಕೃತ್ಯೇ ತ್ವಂ ದಾನವಾಚಾರ್ಯಂ ಸ್ವಯೋನೌ ಕ್ಷಿಪ ದುರ್ಮತಿಮ್
'ಆಜ್ಞಾಪಿಸು!' ಎಂದು ಆಕೆ ಹೇಳಿದಳು; ಶಿವನು ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಕೃತ್ಯೆ, ದೈತ್ಯಗುರುವನ್ನು, ಆ ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನವನನ್ನು, ನಿನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಾಕು.'
ಯಾವಜ್ಜಾಲಂಧರಂ ಹನ್ಮಿ ತಾವದೇನಂ ಭಗೇ ವಹ । ಹತೇ ಜಾಲಂಧರೇ ದೈತ್ಯೇ ಪಶ್ಚಾನ್ನಿಸ್ತೀರ್ಯ ಮೋಚಯ
'ನಾನು ಜಾಲಂಧರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರೆಗೆ ಅವನನ್ನು ನಿನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೋ; ಜಾಲಂಧರ ದೈತ್ಯನು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು.'
ಹರೇಣೋಕ್ತೇತಿ ಸಾ ಕೃತ್ಯಾ ಭಾರ್ಗವಂ ಸಮಧಾವತ । ಪಪಾತ ಭೂಮೌ ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕವಿರ್ದೈತ್ಯಾಃ ಪ್ರದುದ್ರುವುಃ
ಹರನು ಹೀಗೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದಂತೆ, ಕೃತ್ಯಾ ಭಾರ್ಗವನ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿದಳು; ಅವಳನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕವಿ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿದರು.