ನ ಕಲಿಪ್ರಣಯಾದನ್ಯೋ ನ ಭೋಗಾದಪರಃ ಕ್ಷಯಃ । ನ ವಂಧ್ಯಾ ದುರ್ಭಗಾ ನಾರೀ ನಾಲಂಕಾರೈರ್ವಿವರ್ಜಿತಾ
ಇಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುಗದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಲೂ, ಭೋಗದಿಂದಲೂ ಬೇರೆ ಯಾವ ನಾಶವೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯೂ ವಂಧ್ಯಳಲ್ಲ, ದುರ್ಭಾಗ್ಯಳಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಆಭರಣವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಕುರೂಪಾ ದುರ್ಗತಾ ದುಷ್ಟಾಽಯಶಸ್ಯಾ ನ ಚ ದೃಶ್ಯತೇ । ನ ತತ್ರ ವಿಧವಾ ನಾರೀ ನ ಕಶ್ಚಿನ್ನಿರ್ದ್ಧನೋ ಜನಃ
ಯಾರೂ ಕುರುಪಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಬಡವರೂ ಅಲ್ಲ, ದುಷ್ಟರೂ ಅಲ್ಲ, ಅಪಕೀರ್ತಿಯಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ವಿಧವೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾರೂ ದರಿದ್ರನೂ ಇಲ್ಲ.
ದಾತಾರಃ ಸಂತಿ ಸರ್ವತ್ರ ನ ಪ್ರತಿಗ್ರಾಹಿಣಃ ಕ್ವಚಿತ್ । ಪುಣ್ಯಾ ಜನಾಃ ಪ್ರಯಚ್ಛಂತಿ ದ್ವಿಜೇಭ್ಯೋ ಹ್ಯಾತ್ಮನೋ ಧನಮ್
ಎಲ್ಲೆಡೆ ದಾನಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಇಲ್ಲ. ಪುಣ್ಯವಂತರು ಸದಾ ತಮ್ಮ ಧನವನ್ನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ರೂಪಯೌವನಶಾಲಿನ್ಯಃ ಸೀಮಂತಿನ್ಯೋ ಗೃಹೇ ಗೃಹೇ । ಗೋಕ್ಷೀರಂ ದಧಿಸರ್ಪಿಶ್ಚ ಯತ್ರ ನಿರ್ಜರಸೋ ಜನಾಃ
ಪ್ರತಿ ಮನೆಗೂ ರೂಪವಂತಿಕೆ, ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸೀಮಂತಿನಿಯರು ಇದ್ದಾರೆ. ಹಸುವಿನ ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದೆ. ಜನರು ಅಮರರಂತಿದ್ದಾರೆ.
ಮಂಗಲಂ ತತ್ರ ಸರ್ವೇಷಾಂ ನ ಕ್ವಚಿದ್ವಧಬಂಧನಮ್ । ಶರೇಣ ನ ಚ ಹಿಂಸಾಸ್ತಿ ನ ಕಶ್ಚಿತ್ಕೇನ ಬಾಧ್ಯತೇ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಿಯೂ ವಿವಾಹಬಂಧನವಿಲ್ಲ. ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಹಾನಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಯಾರಿಂದಲೂ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಋಣಂ ನ ದೃಶ್ಯತೇ ರಾಜನ್ಧನಿನಃ ಸಂತಿ ಸರ್ವತಃ । ಸಂತುಷ್ಟಾಃ ಸರ್ವಸಸ್ಯಾಢ್ಯಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವತ್ರಪಾರ್ಥಿವ
ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಲವಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶ್ರೀಮಂತರಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಧಾನ್ಯಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇಲೀಕ್ಷುದಂಡಪ್ರಭವಶ್ಚ ದುಗ್ಧರಸೋಽತಿ ಸುಸ್ವಾದುತರೋ ಗೃಹೇ ನೃಣಾಮ್ । ಶುಶ್ರಾವ ನಾರೀನರಯೋರ್ಹಿತಂ ವಚೋ ನ ಚಾಪಹರ್ತಾಧ್ವನಿ ಗಚ್ಛತಾಂ ಸದಾ
ಮನುಷ್ಯರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ರಸವೂ ಹಾಲಿನ ರುಚಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಸಿಹಿಯಾಗಿವೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರು ಪರಸ್ಪರ ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳನಿಲ್ಲ.
ಪತಂತ್ಯಖಂಡಾ ನಭಸೋ ಯತಸ್ತತೋ ಧಾರಾಶ್ಚ ಕರ್ಮಾರವಿಮಿಶ್ರಸರ್ಪಿಷಃ । ಸಂಮಿಶ್ರಿತಾಃ ಶರ್ಕರಯಾ ಪರಿಶ್ರುತಾಃ ಸಮುದ್ರಸೂನೋಃ ಸ್ಮರಣಾನ್ಮುಖೇ ನೃಣಾಮ್
ಆಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮುರಿಯದ ಧಾರೆಯಂತೆ ಕರಗಿದ ತುಪ್ಪ, ಬೆಲ್ಲದ ರಸ, ಸಕ್ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು, ಸಮುದ್ರಪುತ್ರನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದಾಗ, ಅವು ಮನುಷ್ಯರ ಬಾಯಿಗೆ ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕೇಳಬಹುದು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಇಂದ್ರಾದಿಭಿಸ್ತದಾ ದೇವೈಃ ಕಿಂ ಕೃತಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ । ಜಾಲಂಧರೇಣ ವಿಜಿತೈಃ ಸ್ವರ್ಗರಾಜ್ಯೇ ಹೃತೇ ಸತಿ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: ಜಾಲಂಧರನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಕಬಳಿಸಿದಾಗ, ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಏನು ಮಾಡಿದರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ?
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಅಥ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದಿವಂ ದೇವಾಃ ಪ್ರಾಪುಸ್ತೇ ದುರ್ದಶಾಂ ಚಿರಮ್ । ನ ಪೀಯೂಷಂ ನೈವ ಯಜ್ಞಾಃ ಯಯುಃ ಸ್ಥಾನಂ ಸ್ವಯಂಭುವಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಹುಕಾಲ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಅಮೃತವೂ ಇಲ್ಲ, ಯಜ್ಞಗಳೂ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೂ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.
ದದೃಶುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಭುವನೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಮ್ । ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೇನ ಯುಂಜಾನಂ ಮನಃ ಸ್ವಂ ಪರಮಾತ್ಮನಿ
ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಉಸಿರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದರು.
ತೇ ತುಷ್ಟುವುಃ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ವಾಗ್ಭಿಸ್ತಥ್ಯಾಭಿರಾದೃತಾಃ । ತತಃ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾನ್ಕಿಂಕರೋಮೀತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಆ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಗೌರವಭರಿತವಾದ ನಿಜವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆಗ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಭಗವಂತನು, 'ಏನು ಮಾಡಲಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ತತೋ ನಿವೇದಯಾಂಚಕ್ರುಃ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ವಿಬುಧಾಃ ಪುನಃ । ಜಾಲಂಧರಸ್ಯ ಸಕಲಂ ತಥಾ ನಿಜಪರಾಭವಮ್
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಜಾಲಂಧರನ ವಿಷಯವನ್ನೂ, ಅವನ ಸೋಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸೋಲಿನ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸಿದರು.
ಕ್ಷಣಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಯಯೌ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಕೈಲಾಸಂ ತ್ರಿದಶೈಃ ಸಹ । ತಸ್ಯ ಶೈಲಸ್ಯ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ತೇ ವೈಚಿತ್ರ್ಯೇಣ ಸಮಾಕುಲಾಃ । ಸ್ಥಿತಾಃ ಸಂತುಷ್ಟುವುರ್ದೇವಾ ಬ್ರಹ್ಮಶಕ್ರಪುರೋಗಮಾಃ
ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆ ಪರ್ವತದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರ ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳು ನಿಂತು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ನಮೋ ಭವಾಯ ಶರ್ವಾಯ ನೀಲಗ್ರೀವಾಯ ತೇ ನಮಃ । ನಮಃ ಸ್ಥೂಲಾಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಯ ಬಹುರೂಪಾಯ ತೇ ನಮಃ
ಭವ, ಶರ್ವ, ನೀಲಕಂಠನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸ್ಥೂಲರೂಪಿಯೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪಿಯೂ ಆಗಿರುವ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಇತಿ ಸರ್ವಮುಖೋ ಭೂತ್ವಾ ವಾಣೀಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಶಂಕರಃ । ಪ್ರೋವಾಚ ನಂದಿನಂ ದೇವಾ ನಾನಯಸ್ವೇತಿ ಸತ್ವರಮ್
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ಮುಖಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದಂತೆ ಆಗಿ, ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶಂಕರನು, ನಂದಿಗೆ 'ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬೇಗ ಕರೆತಂದುಕೊ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಶಂಭೋರ್ವಚೋ ದೇವಾ ಆಹೂತಾ ನಂದಿನಾ ದ್ರುತಮ್ । ಪ್ರವಿಶ್ಯಾಂತಃಪುರೇ ದೇವಾ ದದೃಶುರ್ವಿಸ್ಮಿತೇಕ್ಷಣಾಃ
ಶಂಭುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಂದಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕರೆದು, ಅವರು ಒಳಗಿರುವ ಅರಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದರು.
ತತ್ರಾಸನೇ ಸಮಾಸೀನಂ ಶಂಕರಂ ಲೋಕಶಂಕರಮ್ । ಗಣೈಃ ಕೋಟಿಸಹಸ್ರೈಸ್ತು ಸೇವಿತಂ ಭಕ್ತಿಶಾಲಿಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕರನಾದ ಶಂಕರನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು, ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ಗಣಗಳು ಸೇವಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ನಗ್ನೈರ್ವಿರೂಪೈಃ ಕುಟಿಲೈರ್ಜಟಿಲೈರ್ಧೂಲಿಧೂಸರೈಃ । ಪ್ರಣಿಪತ್ಯಾಗ್ರತಃ ಪ್ರಾಹ ಸಹ ದೇವೈಃ ಪಿತಾಮಹಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಗ್ನ, ವಿಕಾರ, ವಕ್ರ, ಜಟಾಧಾರಿ, ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಗಣಗಳ ನಡುವೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ ಶಂಕರನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಸುಖರೋಗೋ ಯಥಾ ಸ್ಯಾಸೀಚ್ಛಕ್ರಃ ಸೋಽಯಂ ವೃಥಾಗತಃ । ಕೃಪಾಂ ಕುರು ಮಹಾದೇವ ಶರಣಾಗತವತ್ಸಲ
ಹೆಚ್ಚು ಆರೋಗ್ಯವಂತನಿಗೆ ರೋಗ ಬಾರದಂತೆ, ಈ ಇಂದ್ರನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಮಹಾದೇವಾ, ಶರಣಾಗತರನ್ನು ಕಾಪಾಡುವವನೇ, ದಯೆ ತೋರಿಸು.
ತತ ಉಚ್ಚೈರ್ವಿಭೋರ್ಹಾಸ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪಿನಾಕಿನಃ । ಉವಾಚ ದೇವದೇವೇಶಂ ಪಶ್ಯಾವಸ್ಥಾಂ ದಿವೌಕಸಾಮ್
ಆಗ ಪಿನಾಕಧಾರಿಯ ಉಚ್ಛ್ವಾಸಭರಿತ ನಗೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವನಾದ ಅವನಿಗೆ, 'ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತತಃ ಸರ್ವೇಶ್ವರೋ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮನಸೇಪ್ಸಿತಮ್ । ಶಕ್ರಸ್ಯ ಮಾನಭಂಗಂ ಚ ದೇವಾರ್ಥೇ ಪರಮೇಶ್ವರಃ
ಅನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಶಯವನ್ನೂ, ಇಂದ್ರನ ಅವಮಾನವನ್ನೂ ಅರಿತು, ಪರಮೇಶ್ವರನು ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಮವನ್ನಾಚರಿಸಿದರು.
ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ಭವಾನ್ಯಾ ವಿಜ್ಞಪ್ತೋ ನೃಪ ಪ್ರಾಹ ವಚೋ ಹರಃ । ವಿಷ್ಣುನಾ ನ ಹತೋ ಯೋಽರಿ ಸ ಕಥಂ ಹನ್ಯತೇ ಮಯಾ
ಭವಾನಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದಾಗ, ಹರನು ಹೇಳಿದನು: 'ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಸಾಯದವನು, ನಾನು ಹೇಗೆ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು?'
ಪೂರ್ವಸೃಷ್ಟಾನ್ಯಾಯುಧಾನಿ ವಜ್ರಾದೀನಿ ಪಿತಾಮಹ । ತೈಃ ಶಸ್ತ್ರೈರ್ನೈವ ವಧ್ಯೋಽಸೌ ಬಲೀ ಜಾಲಂಧರೋಽಸುರಃ
ಹಿಂದೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ವಜ್ರಾದಿ ಆಯುಧಗಳಿಂದ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಜಾಲಂಧರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗದು, ಬ್ರಹ್ಮನೇ.
ಹೇತಿಭಿಃ ಪೂರ್ವಸಂಸೃಷ್ಟೈಃ ಸಮಯಾಪಿ ನ ಹನ್ಯತೇ । ದೇವಾಃ ಕುರ್ವಂತು ಶಸ್ತ್ರಂ ಹಿ ಮಮ ಪ್ರಾಣಸಹಂ ದೃಢಮ್
ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗದು. ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣದಷ್ಟು ಬಲವಾದ ಆಯುಧವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಿ.
ಶಂಭೋರಿತ್ಯುತ್ತರಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚಾಥ ಶಂಕರಮ್ । ಸ್ವಯಂ ಕುರು ಮಹಾಶಸ್ತ್ರಂ ತ್ವಂ ವೇತ್ಥ ಸ್ವಾತ್ಮನೋ ಬಲಮ್
ಶಂಭುವಿನ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಶಂಕರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನೇ ಮಹಾಶಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಯಾರಿಸು, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀನೇ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವೆ.'
ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹೇಶ್ವರಃ । ಬ್ರಹ್ಮನ್ವಿಮುಂಚ ತೇಜಸ್ತ್ವಂ ಕ್ರೋಧಯುಕ್ತಂ ಸುರೈಃ ಸಹ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹೇಶ್ವರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಬಿಡು.'
ತತಸ್ತೇಜೋ ಮುಮೋಚಾಥ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರಸೂಚಕಃ । ರುದ್ರಸ್ತ್ರಿನೇತ್ರಜಂ ತೇಜಸ್ತತೋ ನಿರ್ಮುಕ್ತವಾನ್ಸ್ವಯಮ್
ಅಂತೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರದ ಸೂಚನೆಯಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿದನು. ನಂತರ ರುದ್ರನು ತನ್ನ ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿದನು.
ದೇವಾಶ್ಚ ಮುಮುಚುಃ ಸರ್ವೇ ಸಕ್ರೋಧಂ ತೇಜಸಾಂ ಚಯಮ್ । ಅತ್ರಾಂತರೇ ಸ್ಮೃತಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಹರೇಣ ಮಧುಸೂದನಃ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ತಮ್ಮ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಮಧುಸೂದನನು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಕಿಂ ಕರೋಮೀತಿ ತೇನೋಕ್ತಃ ಶಿವಃ ಪ್ರಾಹ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ವಿಷ್ಣೋ ಜಾಲಂಧರಃ ಕಸ್ಮಾನ್ನ ಹತಃ ಸಂಗರೇ ತ್ವಯಾ
"ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಶಿವನು ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: "ವಿಷ್ಣುವೇ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀನು ಜಾಲಂಧರನನ್ನು ಏಕೆ ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ?"