ನಿಃಶಂಕಂ ಜಹಿ ಮಾಂ ವಿಷ್ಣೋ ನಾಹಂ ತ್ವಾ ಹನ್ಮಿ ಮಾಧವ । ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕ್ರೋಧಸಂರಕ್ತಲೋಚನಃ
ನಿಶ್ಚಿಂತೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿರ ಬಾ, ವಿಷ್ಣುನೇ; ನಾನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ, ಮಾಧವ. ಅವನು ಹೀಗೆಂದಾಗ, ಆ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾದವು.
ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರಾಣಹರೈಃ ಶರೈರೇನಮಪೂರಯತ್ । ವಿಷ್ಣುನಾ ಚ ವಿಭಿನ್ನಾಂಗೋಽರ್ಣವಸೂನುಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ನಾರಾಯಣನು ಪ್ರಾಣ ಹರಣ ಮಾಡುವ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ತುಂಬಿದನು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಸಮುದ್ರ ಪುತ್ರನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡನು.
ಹರಿಂ ಸಂಪೂರಯಾಮಾಸ ಮಾರ್ಗಣೌಘೈರ್ನಿರಂತರಮ್ । ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರಾಣಹರೈಃ ಶರೈರೇನಮಪೂರಯತ್
ಅವನು ಹರಿಯನ್ನು ನಿರಂತರ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಗೊಳಪಡಿಸಿದನು; ನಾರಾಯಣನು ಪ್ರಾಣ ಹರಣ ಮಾಡುವ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೂಡ ತುಂಬಿದನು.
ಗರುಡಂ ಪತಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾಸಿಂಧುಸೂನೋಃ ಶರೈರ್ಭುವಿ । ರಥಂ ಸಂಸ್ಮಾರಯಾಮಾಸ ವೈಕುಂಠಸ್ಥಂ ಜನಾರ್ದನಃ
ಸಮುದ್ರ ಪುತ್ರನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗರುಡನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಜನಾರ್ದನನು ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಸರಥಸ್ತಸ್ಯ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸೂತಹೀನೋ ಹಯೈರ್ವೃತಃ । ಅಶ್ವೈರ್ಯುತಂ ರಥಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಸ್ಮಿತೋ ಭಗವಾನ್ರಣೇ
ಅವನ ರಥವು ಸಾರಥಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ಬಂದಿತು; ಆ ರಥವನ್ನು ಕುದುರೆಗಳು ಜೋತೆಯಾದುದನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವರು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟನು.
ಸಂಬೋಧಯಿತ್ವಾ ಗರುಡಂ ಸಾರಥ್ಯೇ ಸಮಯೋಜಯತ್ । ಸ ಧೃತ್ವಾ ಮುಕುಟಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಕೌಸ್ತುಭಂ ಹೃದಯೇ ಮಣಿಮ್
ಗರುಡನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಸಾರಥಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು; ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.
ಪುರುಷಾರ್ಥಾನ್ಹಯಾನ್ಕೃತ್ವಾ ಯಯೌ ಜಾಲಂಧರಂ ಹರಿಃ । ಮೇದಿನೀಂ ರಥಚಕ್ರೇಣ ದಾರಯಂಶ್ಚ ಸುರೈಃ ಸಹ
ಮಾನವನ ಧರ್ಮಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಹರಿ ಜಾಲಂಧರನ ಕಡೆಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ ರಥಚಕ್ರಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಚೂರುಮೂರು ಮಾಡಿ ಹೊರಟನು.
ಜಘಾನ ತರಸಾ ಬಾಣೈರ್ದಾನವಾನಾಂ ಚ ವಾಹಿನೀಮ್ । ದೇವರಾಜೇನ ಸಂದಿಷ್ಟೋ ವೀತಿಹೋತ್ರೋ ರಣಾಂಗಣೇ
ಅವನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ದೈತ್ಯರ ಸೇನೆಯನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಹೊಡೆದನು; ದೇವರಾಜನ ಆದೇಶದಿಂದ ವೀತಿಹೋತ್ರನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದನು.
ದದಾಹ ದಾನವಾನೀಕಂ ಸಮೀರಣಸಮನ್ವಿತಮ್ । ತದಾಹ ತಂ ಭಗವತಾ ದೈತ್ಯಸೈನ್ಯಂ ಸುರೈಃ ಸಹ
ಅವನು ಗಾಳಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ದೈತ್ಯರ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ ದೈತ್ಯರ ಸೇನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಜಾಲಂಧರಃ ಸ್ವಲ್ಪಶೇಷಂ ದಧ್ಯೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬಲಂ ಸ್ವಕಮ್ । ಅಥಾಹ ಭಾರ್ಗವಂ ರಾಜಾ ಮತ್ಸೈನ್ಯಂ ನಿಹತಂ ಸುರೈಃ
ಜಾಲಂಧರನು ತನ್ನ ಸೇನೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಾರ್ಗವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಸೇನೆಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ನಾಶಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.'
ತ್ವಯಿ ತಿಷ್ಠತಿ ಮಂತ್ರಜ್ಞೇ ವಿಖ್ಯಾತೋ ವಿದ್ಯಯಾ ಭವಾನ್ । ಕಿಂ ತಯಾ ವಿದ್ಯಯಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕ್ಷತ್ರೇಣಾಥ ಬಲೇನ ಚ
ನೀನು ಮಂತ್ರಜ್ಞನಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ನೀನು ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೀಯಲ್ಲ; ಆ ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ?
ಯಾ ನ ರಕ್ಷತಿ ರೋಗಾರ್ತಾನ್ಯದ್ಬಲಂ ಶರಣಾಗತಾನ್ । ಜಾಲಂಧರವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭಾರ್ಗವಸ್ತಮಭಾಷತ
ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುವವರನ್ನು ಅಥವಾ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಏನು ಉಪಯೋಗ? ಜಾಲಂಧರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಭಾರ್ಗವನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಪಶ್ಯ ರಾಜನ್ಮಮ ಬಲಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ರಣಾಂಗಣೇ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ವಾರಿಣಾ ಸ್ಪೃಷ್ಟಾ ಹುಂಕಾರೇಣ ಪ್ರಬೋಧಿತಾಃ
ರಾಜನೇ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡು. ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ನೀರನ್ನು ತೊಟ್ಟು, ಹೂಂಕಾರದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದನು.
ಉತ್ಥಾಪಿತಾಸ್ತೇ ಕವಿನಾ ಶರೌಘೈಃ ಪ್ರಾಣಹಾರಕೈಃ । ದೇವಾಹತಾ ರಣೇ ಪೇತುಃ ಸಮಂತಾತ್ಸಿಂಧುಸೂನುನಾ
ಕವಿಯಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು ಜೀವಹರಣ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು, ಸಮುದ್ರ ಪುತ್ರನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಿದ್ದರು.
ಬಾಣೈರ್ಜರ್ಜರದೇಹಾಸ್ತೇ ಧೃತಪ್ರಾಣಾ ನರಾಧಿಪ । ನ ಮೃತಾಸ್ತ್ವಮರತ್ವಾಚ್ಚ ಬಾಣೈರ್ಭಿನ್ನಾಶ್ಚ ಸತ್ತಮ
ಅವರ ದೇಹಗಳು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಚೂರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ರಾಜನೇ; ಅವರು ಅಮರರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಉತ್ತಮನೇ, ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡರೂ ಸತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ತತೋ ನಾರಾಯಣೋ ದೇವೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿಮಭಾಷತ । ಧಿಗ್ಬಲಂ ದೈವತಗುರೋ ಯೋ ನ ಜೀವಯಸೇ ಸುರಾನ್
ಆಮೇಲೆ ನಾರಾಯಣ ದೇವರು ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ದೇವತೆಗಳ ಗುರುವೇ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೆ ಆ ಶಕ್ತಿಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?'
ಧಿಷಣಸ್ತು ಜಗನ್ನಾಥಮುವಾಚ ತ್ವರಿತಂ ತದಾ । ಓಷಧೀಭಿರಹಂ ಸ್ವಾಮಿನ್ಜೀವಯಿಷ್ಯಾಮಿ ನಿರ್ಜರಾನ್
ದಿಷಣನು ಕೂಡ ತಕ್ಷಣ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಸ್ವಾಮೀ, ನಾನು ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ಅಮರರನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಧಿಷಣಃ ಸೋಽಪಿ ಯಯೌ ಕ್ಷೀರಾರ್ಣವಸ್ಥಿತಮ್ । ದ್ರೋಣಮದ್ರಿಂ ತದಾ ಗತ್ವಾ ಸುಖಂ ಗೃಹ್ಯೌಷಧೀಃ ಸ್ವಯಮ್
ಹೀಗೆಂದು ದಿಷಣನು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ನಂತರ ದ್ರೋಣಗಿರಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಸ್ವತಃ ಸುಖವಾಗಿ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು.
ಗುರುಸ್ತಾಸಾಂ ಚ ಯೋಗೇನ ಜೀವಯಾಮಾಸ ನಿರ್ಜರಾನ್ । ಉತ್ಥಿತಾಸ್ತೇ ತತೋ ದೇವಾ ಜಘ್ನುರ್ದಾನವವಾಹಿನೀಮ್
ಅವರ ಗುರು ಯೋಗದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಮರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದರು. ಆಗ ಎದ್ದ ದೇವತೆಗಳು ದಾನವರ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು.
ದೇವಾನ್ಸಮುತ್ಥಿತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬಭಾಷೇ ಸಿಂಧುಜಃ ಕವಿಮ್ । ವಿನಾ ತ್ವದ್ವಿದ್ಯಯಾ ಕಾವ್ಯ ಕಥಮೇತೇ ಸಮುತ್ಥಿತಾಃ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಬದುಕಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಾಗರಪುತ್ರನು ಆ ಕವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಕಾವ್ಯ, ನಿನ್ನ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಇವರು ಹೇಗೆ ಮತ್ತೆ ಎದ್ದರು?"
ಇತಿ ದೈತ್ಯೋಕ್ತಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಶುಕ್ರಃ ಪ್ರಾಹಾರ್ಣವಾತ್ಮಜಮ್ । ಕ್ಷೀರಸಾಗರಮಧ್ಯಸ್ಥೋ ದ್ರೋಣೋನಾಮ ಮಹಾಗಿರಿಃ
ದೈತ್ಯನ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಶುಕ್ರನು ಸಾಗರಪುತ್ರನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಪಾಲಿನ ಸಾಗರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದ್ರೋಣ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಬೆಟ್ಟವಿದೆ."
ಔಷಧ್ಯಸ್ತತ್ರ ತಿಷ್ಠಂತಿ ಜೀವಯಂತಿ ಚ ಯಾ ಮೃತಾನ್ । ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಸುರಾಚಾರ್ಯೋ ಗೃಹೀತ್ವೋಷಧಿಸಂಚಯಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಜೀವವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವ ಔಷಧಿಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ದೇವತೆಗಳ ಗುರು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಆ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು.
ರಣೇ ವಿನಿಹತಾನ್ದೇವಾನುತ್ಥಾಪಯತಿ ಮಂತ್ರತಃ । ಭಾರ್ಗವೋಕ್ತಮಥಾಕರ್ಣ್ಯ ಸೈನ್ಯಭಾರಂ ಮಹಾಬಲಃ
ಆ ಔಷಧಿಗಳಿಂದ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಾರ್ಗವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯು ಸೇನೆಯ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತು,
ಶುಂಭೇ ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ತರಸಾ ಯಯೌ ಜಾಲಂಧರೋಽರ್ಣವಮ್ । ಅಥ ಪ್ರವಿಷ್ಟಃ ಕ್ಷೀರಾಬ್ಧೌ ವೇಶ್ಮದಿವ್ಯಂ ಮಹಾಪ್ರಭಮ್
ಶುಂಭನ ಬಳಿಗೆ ಸೇನೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಜಾಲಂಧರನು ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಗರದತ್ತ ಹೋದನು. ನಂತರ, ಪಾಳಿನ ಸಾಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ದಿವ್ಯ ಮಹಲನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಪ್ರವಿಶ್ಯ ತತ್ರ ಕ್ಷೀರಾಬ್ಧೇಃ ಕ್ರೀಡಾಸ್ಥಾನಂ ದದರ್ಶ ಸಃ । ನೋಷ್ಣೋ ನ ಶೀತಲೋ ವಾಯುರ್ನ ತಮೋ ಯತ್ರ ದೃಶ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವನು ಪಾಳಿನ ಸಾಗರದ ಕ್ರೀಡಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಕಂಡನು. ಅಲ್ಲಿ ಬೇಗೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಚಳಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಕತ್ತಲೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಯತ್ರ ಗಾಯಂತಿ ನೃತ್ಯಂತಿ ಕ್ರೀಡಂತಿ ಚ ವರಸ್ತ್ರಿಯಃ । ಸುಪೀನಸ್ತನಭಾರಾಢ್ಯಾಃ ಕೃಶೋದರ್ಯಃ ಸುದಂತಿಕಾಃ 6.7.
ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಾಡುತ್ತಾ, ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ, ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರು—ಪೂರ್ಣವಾದ ಸ್ತನಗಳು, ಸೊಪ್ಪು ಹೊಟ್ಟೆ, ಸುಂದರ ಹಲ್ಲುಗಳು ಅವರಲ್ಲಿದ್ದವು.
ನೇತ್ರವಿಭ್ರಮವಿಕ್ಷೇಪೈರ್ನಿತಂಬಪರಿವರ್ತ್ತನೈಃ । ಅಂಗೈಃ ಸಂಮೋಹನೈ ರಮ್ಯೈರ್ಬಾಹುವಲ್ಲೀವಿಚಾಲನೈಃ
ಅವರು ಕಣ್ಣಿನ ಚಲನೆ, ಬದಲಿ ನೋಟ, ನಡುಕದ ತಿರುವು, ಆಕರ್ಷಕ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಕೈಗಳ ಚಲನೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪಾದವಿನ್ಯಾಸರಣಿ ತೈರ್ಮಧುರೈರ್ವಚನಸ್ತವೈಃ । ಸೌಗಂಧ್ಯಸೌಖ್ಯದೈರ್ವಾಸೈರ್ನೇತ್ರಭ್ರಮರಹುಂಕೃತೈಃ
ಅವರು ಪಾದಗಳ ಸೊಗಸಾದ ಹೆಜ್ಜೆ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತು, ಸುಗಂಧದ ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣಿನ ಬಳಿ ಭ್ರಮರಗಳ ಹೂಂಕರದಿಂದ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿದ್ದರು.
ಚಾಮರಾಂದೋಲಲೀಲಾಭಿಃ ಸ್ರಗ್ಭಿಃ ಸ್ಮಿತವಿಲೋಕಿತೈಃ। ಸೇವಾಂ ಚಕ್ರುರ್ವಿಲಾಸಿನ್ಯಸ್ತತ್ರ ಸುತಃ
ಚಾಮರದ ಆಟ, ಹಾರಗಳು, ನಗುತ್ತಾ ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆ ಚೆಲುವೆಯರು ಅಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕ್ರೀಡಂತಂ ತತ್ರ ದುಗ್ಧಾಬ್ಧಿಂ ಸಂವೀಕ್ಷ್ಯ ಸಮರೋತ್ಸುಕಃ। ಅಥಾಹ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯಾಸೌ ಕ್ಷೀರಾಬ್ಧಿಂ ತಾತ ಹಂಸಿ ಮಾಮ್। ದ್ರೋಣಾಚಲೌಷಧೀರ್ವ್ಯಾಜಾದಂಬುಭಿಃ ಪ್ಲಾವಯಸ್ವತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಳಿನ ಸಾಗರ ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಯುದ್ಧದ ಆಸೆಯಿಂದ ಅವನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: "ಪಾಲಿನ ಸಾಗರ, ತಂದೆ, ನನಗೆ ದಾರಿ ಬಿಡು—ದ್ರೋಣ ಬೆಟ್ಟದ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚು ಎಂದು ನೆಪ ಮಾಡಿ."