ಯತ್ರ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರೋ ದೇವಸ್ತಿಷ್ಠತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ । ಏಕಸ್ಮಿನ್ನವಸರೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಸುತಪಸ್ತಪ್ತವಾನಹಮ್
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾದ ದೇವರು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅವನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಒಮ್ಮೆ, ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ನಾನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದೆ.
ತದಾ ನಾರಾಯಣೋ ದೇವೋ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಹಿ ಕೃಪಾಕರಃ । ಅವ್ಯಯಃ ಪುರುಷಃ ಸಾಕ್ಷಾದೀಶ್ವರೋ ಗರುಡಧ್ವಜಃ । ಸುಪ್ರಸನ್ನೋಽಬ್ರವೀನ್ಮಾಂ ವೈ ವರಂ ವರಯ ಸುವ್ರತ
ಆಗ ಭಕ್ತರಿಗೆ ದಯಾಳುವಾದ, ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದ, ಗರುಡಧ್ವಜಿಯಾದ ನಾರಾಯಣನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿ, 'ಓ ಧೈರ್ಯವಂತ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದರೂ ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ-। ಯದ್ಯದೀಪ್ಸಸಿ ದೇವ ತ್ವಂ ತಂ ತಂ ಕಾಮಂ ದದಾಮ್ಯಹಮ್ । ತ್ವಂ ಕೈಲಾಸವಿಭುಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ರುದ್ರೋ ವೈ ವಿಶ್ವಪಾಲಕಃ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ, ಆ ಆಸೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಕೈಲಾಸದ ಒಡೆಯ, ನಿಜವಾದ ರುದ್ರ, ಜಗತ್ತಿನ ರಕ್ಷಕನು.'
ರುದ್ರ ಉವಾಚ-। ಅಲಂ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ ಭೋ ದೇವ ಸುಪ್ರಸನ್ನೋ ಜನಾರ್ದನ । ದ್ವೌ ವರೌ ಮಮ ದೀಯೇತಾಂ ಯದಿ ದಾತುಂ ತ್ವಮಿಚ್ಛಸಿ
ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದರು: 'ಸಾಕು ದೇವಾ, ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆ, ಜನಾರ್ದನನೇ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೀಯಲ್ಲ. ನೀನು ಕೊಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ ನನಗೆ ಎರಡು ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡು.'
ತವ ಭಕ್ತಿಃ ಸದೈವಾಸ್ತು ಭಕ್ತರಾಜೋ ಭವಾಮ್ಯಹಮ್ । ಸರ್ವೇ ಲೋಕಾ ಬ್ರುವಂತ್ವೇವಮಯಂ ಭಕ್ತಃ ಸದೈವ ಹಿ
ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಸದಾ ನನಗಿರಲಿ; ನಾನು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಲಿ. ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು 'ಇವನು ಸದಾ ಭಕ್ತನು' ಎಂದು ಹೇಳಲಿ.
ತವ ಪ್ರಸಾದಾದ್ದೇವೇಶ ಮುಕ್ತಿದಾತಾ ಭವಾಮ್ಯಹಮ್ । ಯೇ ಲೋಕಾ ಮಾಂ ಭಜಿಷ್ಯಂತಿ ತೇಷಾಂ ದಾತಾ ನ ಸಂಶಯಃ
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ದೇವದೇವನೇ, ನಾನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗಲಿ. ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ನಾನು ದಾತನಾಗುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ಲೋಕೇ ಚೈವ ಭವಾಮ್ಯಹಮ್ । ಯಸ್ಯಾಹಂ ವರದಾತಾ ತು ತಸ್ಯ ಮುಕ್ತಿರ್ಭವೇತ್ಪ್ರಭೋ
ನಾನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೋ, ಅವನಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಭುವೇ.
ಜಟಿಲೋ ಭಸ್ಮಲಿಪ್ತಾಂಗೋ ಹ್ಯಹಂ ವೈ ತವ ಸಂನಿಧೌ । ತವ ಚರಣಪ್ರಸಾದೇನ ಲೋಕೇ ಖ್ಯಾತೋ ಭವಾಮ್ಯಹಮ್
ಜಟೆಧಾರಿಯಾಗಿ, ಬೂದಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಏಕದಾ ನಾರದೋ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಪಾಂಡವಾನ್ದುಃಖಕರ್ಶಿತಾನ್ । ಯಯೌ ಕಾಮ್ಯವನಂ ವಿಪ್ರಃ ಸತ್ಕೃತಸ್ತೈರ್ಯಥಾವಿಧಿ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಒಮ್ಮೆ ನಾರದನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಪಾಂಡವರನ್ನು ನೋಡಲು ಕಾಮ್ಯವನಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸತ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರು.
ಅಥ ನತ್ವಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ ಹ । ಭಗವನ್ಕರ್ಮಣಾ ಕೇನ ದುಃಖಾಬ್ಧೌ ಪತಿತಾ ವಯಮ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಭಗವನ್, ಯಾವ ಕರ್ಮದಿಂದ ನಾವು ಈ ದುಃಖಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದೆವು?'
ತಮುವಾಚ ಋಷಿರ್ದುಃಖಂ ತ್ಯಜ ತ್ವಂ ಪಾಂಡುನಂದನ । ಸುಖದುಃಖಸಮಾಹಾರೇ ಸಂಸಾರೇ ಕಃ ಸುಖೀ ನರಃ
ಆ ಋಷಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಪಾಂಡುಪುತ್ರನೇ, ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ಈ ಸುಖದುಃಖಗಳ ಮಿಶ್ರವಾದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ?'
ಈಶ್ವರೋಪಿ ಹಿ ನ ಸ್ಥಾಯೀ ಪೀಡ್ಯತೇ ದೇಹಸಂಚಯೈಃ । ನ ದುಃಖರಹಿತಃ ಕಶ್ಚಿದ್ದೇಹೀ ದುಃಖಸಹೋ ಯತಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೇವರೂ ಶಾಶ್ವತನಲ್ಲ, ಅವನಿಗೂ ದೇಹದ ಸಂಕಟಗಳು ಬರುತ್ತವೆ; ದೇಹವಿರುವವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ದುಃಖರಹಿತರಲ್ಲ, ಯಾಕಂದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸಲೇಬೇಕು.
ಶರೀರಂ ಸವಿತುರ್ಯಸ್ಮಾದ್ರಾಹುಸ್ತದ್ಗ್ರಸತೇ ಬಲೀ । ರಾಹೋರಪಿ ಶಿರಶ್ಛಿನ್ನಂ ಶೌರಿಣಾಮೃತಭೋಜನೇ
ಸೂರ್ಯನ ದೇಹವನ್ನು ಬಲಿಷ್ಠನಾದ ರಾಹುನು ನುಂಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆ ರಾಹುವಿನ ತಲೆ ಕೂಡ ಅಮೃತಪಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಶೌರಿಯು ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು.
ಸೋಽಪಿ ಶಾರ್ಙ್ಗಧರೋ ದೇವಃ ಕ್ಷಿಪ್ತಃ ಸಾಗರಗಹ್ವರೇ । ಜಾಲಂಧರೇಣ ವೀರೇಣ ನಿಹತಃ ಸೋಽಪಿ ಶಂಭುನಾ
ಅದೇ ಶಾರಂಗಧರನಾದ ದೇವನೂ ಸಮುದ್ರದ ಆಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು; ಜಾಲಂಧರ ಎಂಬ ವೀರನು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದನು, ಆ ಜಾಲಂಧರನನ್ನು ಶಂಭುವೇ ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ-। ಕೋಽಸೌ ಜಾಲಂಧರೋ ವೀರಃ ಕಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಕುತೋ ಬಲೀ । ಕಥಂ ಜಾಲಂಧರಂ ಸಂಖ್ಯೇ ಹತವಾನ್ವೃಷಭಧ್ವಜಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: 'ಆ ಜಾಲಂಧರ ಎಂಬ ವೀರನು ಯಾರು? ಅವನು ಯಾರ ಮಗನು? ಅವನಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಹೇಗೆ ಬಂದಿದೆ? ವೃಷಭಧ್ವಜನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆ ಜಾಲಂಧರನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಂದನು?'
ಏತತ್ಸರ್ವಂ ಸಮಾಚಕ್ಷ್ವ ವಿಸ್ತರೇಣ ತಪೋಧನ । ರಾಜ್ಞಾ ಸ ಏವ ಮುಕ್ತಸ್ತು ಕಥಯಾಮಾಸ ನಾರದಃ
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧನಾದವನೇ. ರಾಜನು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ ನಾರದನು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಶೃಣು ಭೂಪ ಕಥಾಂ ದಿವ್ಯಾಮಶೇಷಾಘೌಘನಾಶಿನೀಮ್ । ಈಶಾನಸಿಂಧುಸೂನ್ವೋಶ್ಚ ಸಂಗ್ರಾಮಂ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: 'ಓ ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಈ ದಿವ್ಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಈಶಾನ ಮತ್ತು ಸಾಗರಪುತ್ರನ ನಡುವಿನ ಅದ್ಭುತ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ಏಕದಾ ಗಿರಿಶಂ ಸ್ತೋತುಂ ಪ್ರಯಯೌ ಪಾಕಶಾಸನಃ । ಅಪ್ಸರೋಗಣಸಂಕೀರ್ಣೋ ದೇವೈರ್ಬಹುಭಿರಾವೃತಃ
ಒಮ್ಮೆ ಇಂದ್ರನು ಗಿರಿಶನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು, ಅಪ್ಸರಸರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಗಂಧರ್ವೈರಾವೃತೋ ದೇವಸ್ತಂತ್ರೀಶಿಕ್ಷಾಸು ಕೋವಿದೈಃ । ರಂಭಾ ತಿಲೋತ್ತಮಾ ರಾಮಾ ಕರ್ಪೂರಾಕದಲೀ ತಥಾ
ಗಂಧರ್ವರುಗಳು ತಂತಿವಾದ್ಯ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದವರಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ರಂಭಾ, ತಿಲೋತ್ತಮಾ, ರಾಮಾ, ಕರ್ಪೂರಾ ಮತ್ತು ಅಕದಲಿ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಮದನಾ ಭಾರತೀ ಕಾಮಾ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಾಃ । ನರ್ತಕ್ಯಶ್ಚ ತಥಾ ಚಾನ್ಯಾಃ ಸಮಾಜಗ್ಮುಃ ಸುರಾಂತಿಕಮ್
ಮದನಾ, ಭಾರತೀ, ಕಾಮಾ ಇವರುಗಳೆಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ನೃತ್ಯಾಂಗನಿಯರೂ ದೇವರ ಸಭೆಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.
ಗಂಧರ್ವಯಕ್ಷಸಿದ್ಧಾಸ್ತು ನಾರದಸ್ತುಂಬುರುಸ್ತಥಾ । ಕಿನ್ನರಾ ಮುಹುರಾಜಗ್ಮುಸ್ತಥಾ ಕಿಂನರಯೋಷಿತಃ
ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ಸಿದ್ಧರು, ನಾರದ ಮತ್ತು ತುಂಭುರೂ ಕೂಡ, ಕಿಂನರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ವಾಯುಶ್ಚ ವರುಣಶ್ಚೈವ ಕುಬೇರೋ ಧನದಸ್ತಥಾ । ಯಮಶ್ಚಾಗ್ನಿರ್ನಿರ್ಋತಿಶ್ಚ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ದೇವತಾಗಣಾಃ
ವಾಯು, ವರుణ, ಕುಬೇರ ಎಂಬ ಧನದೇವತೆ, ಯಮ, ಅಗ್ನಿ, ನಿರೃತಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ವಿಮಾನಸಂಸ್ಥೋ ಮಘವಾ ವಿಮಾನಸ್ಥಾಃ ಸುರಾಂಗನಾಃ । ಸ್ವವಾಹನಗತಾದೇವಾಃ ಕೈಲಾಸಂ ಪ್ರಯಯುರ್ಜವಾತ್
ಮಘವಾನ್ ತನ್ನ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು, ದೇವಾಂಗನಿಯರೂ ತಮ್ಮ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು; ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿ ವೇಗವಾಗಿ ಕೈಲಾಸದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು.
ದದೃಶುಸ್ತೇ ತತೋ ದೇವಾಃ ಕೈಲಾಸಂ ಪರ್ವತೋತ್ತಮಮ್ । ಮಹೀಧರಾಣಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಇವ ಮಂಡನಮ್
ಅನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಪೃಥ್ವಿಯ ಆಭರಣವಾದ, ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತವನ್ನು ಕಂಡರು.
ಸರ್ವತಃ ಸುಖದಂ ಶುದ್ಧಂ ಸಿದ್ಧಿರಾಶಿಮಿವಸ್ಥಿತಮ್ । ಯತ್ರ ವೃಕ್ಷಾಃ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಾಃ ಪಾಷಾಣಾಶ್ಚಿಂತಿತಪ್ರದಾಃ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುಖವನ್ನು, ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ, ಸಿದ್ಧಿಗಳ ಭಂಡಾರವಂತೆ ಕೈಲಾಸ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಮರಗಳು ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಕಲ್ಲುಗಳೂ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಂತಿದ್ದವು.
ಪುನ್ನಾಗೈರ್ನಾಗಚಂಪೈಶ್ಚ ತಿಲಕೈರ್ದೇವದಾರುಭಿಃ । ಅಶೋಕೈಃ ಪಾಟಲೈಶ್ಚೂತೈರ್ಮಂದಾರೈಃ ಶೋಭಿತೋ ಗಿರಿಃ
ಪುನ್ನಾಗ, ನಾಗಚಂಪಕ, ತಿಲಕ, ದೇವದಾರು, ಅಶೋಕ, ಪಾಟಲ, ಮಾವು ಮತ್ತು ಮಂಡಾರ ಮರಗಳಿಂದ ಆ ಪರ್ವತವು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ಪರ್ಯಂತಕವನಾಮೋದವಾಹಕಾ ಯತ್ರ ವಾಯವಃ । ಪಂಗುತ್ವಂ ಬಹುಚಾರೇಣ ಯಾಂತಿ ತೇ ಮಲಯಾನಿಲಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕಾಡಿನ ತೋಟಗಳ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಲುಪಿಸುವ ಗಾಳಿಗಳು ಬೀಸುತ್ತವೆ; ಆ ಮಲಯ ಪವನು ದೂರದೂರಿಗೆ ಹೋದಾಗ ತನ್ನ ವೇಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ವಾಪ್ಯಃ ಸ್ಫಟಿಕಸೋಪಾನಾ ಹ್ಯಗಾಧ ವಿಮಲೋದಕಾಃ । ವೈಡೂರ್ಯನಾಲಸಂಸಕ್ತಸೌವರ್ಣನಿಭ ಪಂಕಜಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಪಟಿಕದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿರುವ, ಆಳವಾದ, ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಕೆರೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವೈಡೂರ್ಯ ಹೂಡಿದ ಕಾಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಕಮಲಗಳು ಹೂವಿದ್ದವು.
ಕುಮುದಾನಾಂ ದ್ಯುತಿರ್ಯತ್ರ ರಾಜತೇ ಸರ್ವತೋದಿಶಮ್ । ಕಹ್ಲಾರೈಃ ಶೌಭಿತಾವಾಪ್ಯಃ ಪಿನದ್ಧಾಃ ಪದ್ಮರಾಗವತ್
ಅಲ್ಲಿ ಕುಮುದ ಹೂಗಳ ಪ್ರಕಾಶವು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ಕಹ್ಲಾರ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೆರೆಗಳು ಪದ್ಮರಾಗ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಂಚು ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು.
ಹರಿನ್ಮಣಿನಿಬದ್ಧಾಶ್ಚ ಗೋಮೇದೈಃ ಸರ್ವತೋ ವೃತಾಃ । ಪದ್ಮರಾಗಶಿಲಾಬದ್ಧಾ ನಾನಾಧಾತುವಿಚಿತ್ರಿತಾಃ
ಹಸಿರು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗೋಮೇದಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದವು; ಪದ್ಮರಾಗ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ವಿವಿಧ ಲೋಹಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು.