ಕೂರ್ಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತತ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ವಾರಾಹಸ್ಯ ತಥೈವ ಚ । ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಚ ಗವಾದೀನಾಂ ದಾನಾನಾಂ ಪ್ರವದಾಮ್ಯಹಮ್
ಕೂರ್ಮನ ಮಹಿಮೆ, ವರಾಹನ ಮಹಿಮೆ, ಹಸು ಮುಂತಾದ ದಾನಗಳ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಹ್ಲಾದಮುಖಭಕ್ತಾ ಯೇ ಯೇ ಕೇಚಿದ್ಭುವಿ ವಿಶ್ರುತಾಃ । ತನ್ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತತೋ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಶೃಣು ದೇವರ್ಷಿಸತ್ತಮ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಎಲ್ಲ ಭಕ್ತರ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನಂತರ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ದೇವರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ಕೇಳು.
ಜಾಗರೇ ಮಹಿಮಾ ಚೈವ ದೀಪದಾನೇ ಕೃತೇ ಚ ಯತ್ । ಪ್ರಹರೇಷು ಪೃಥಕ್ಪೂಜಾಫಲಂ ದೇವರ್ಷಿಸತ್ತಮ
ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ, ದೀಪ ಹಚ್ಚುವುದು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪ್ರಹರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ದೊರಕುವ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಫಲವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ದೇವರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಾರದನೆ.
ಪರ್ಶುರಾಮಸ್ಯ ಚಾಖ್ಯಾನಂ ರೇಣುಕಾಯಾ ವಧಸ್ತಥಾ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಭೂಮಿದಾನಂ ರಾಮೇಣೈವ ಚ ಯತ್ಕೃತಮ್
ಪರ್ಷುರಾಮನ ಕಥೆ, ರೇಣುಕೆಯ ವಧೆ, ಹಾಗೂ ರಾಮನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ರಾಮಸ್ಯಾಶ್ರಮಜಂ ಪುಣ್ಯಂ ವದಾಮ್ಯಹಮಶೇಷತಃ । ನರ್ಮದಾಯಾಸ್ತಥಾಖ್ಯಾನಂ ಪುಣ್ಯಪೂಜನಯೋಸ್ತಥಾ
ರಾಮನು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು, ನರ್ಮದೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಆ ನದಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ದಾನಂ ವೇದಪುರಾಣಾನಾಮಾಶ್ರಮಾಣಾಂ ನಿರೂಪಣಮ್ । ಹಿರಣ್ಯದಾನಪುಣ್ಯಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಾನಮೇವ ಚ
ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವದು, ಆಶ್ರಮಗಳ ವಿವರಣೆ, ಚಿನ್ನದ ದಾನದ ಪುಣ್ಯ, ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಾನಗಳ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪದ್ಮಪುರಾಣದಾನಂ ಚ ಖಂಡಾನಾಂ ವ್ಯಕ್ತಯಸ್ತಥಾ । ಪ್ರಥಮಂ ಸೃಷ್ಟಿಖಂಡಂ ಚ ದ್ವಿತೀಯಂ ಭೂಮಿಖಂಡಕಮ್
ಪದ್ಮಪುರಾಣವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವದು, ಅದರ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಗಗಳ ವಿವರ, ಮೊದಲನೆಯದು ಸೃಷ್ಟಿಖಂಡ, ಎರಡನೆಯದು ಭೂಮಿಖಂಡ ಎಂದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ವರ್ಗಖಂಡಂ ತೃತೀಯಂ ಚ ತುರ್ಯಂ ಪಾತಾಲಸಂಜ್ಞಕಮ್ । ಉತ್ತರಂ ಪಂಚಮಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಖಂಡಾನ್ಯನುಕ್ರಮೇಣ ವೈ
ಮೂರನೆಯದು ಸ್ವರ್ಗಖಂಡ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಪಾತಾಳ ಎಂಬ ಹೆಸರು, ಐದನೆಯದು ಉತ್ತರಖಂಡ ಎಂದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಈ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಏತತ್ಪದ್ಮಪುರಾಣಂ ತು ವ್ಯಾಸೇನ ತು ಮಹಾತ್ಮನಾ । ಕೃತಂ ಲೋಕಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಯಸೇ ತಥಾ
ಈ ಪದ್ಮಪುರಾಣವನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವ್ಯಾಸರು ಲೋಕಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಪುಣ್ಯಜನನಂ ತೀವ್ರದಾರಿದ್ರ್ಯನಾಶನಮ್ । ಮೋಕ್ಷದಂ ಸುಖದಂ ಚಾಶು ಕಲ್ಯಾಣಪ್ರದಮವ್ಯಯಮ್ । ಶ್ರುತ್ವಾ ದಾನಂ ತಥಾ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಧಿನಾ ತತ್ರ ನಾರದ
ಇದು ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಭಾರೀ ದಾರಿದ್ರ್ಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು, ಸುಖವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ನಾರದನೆ.
ಮಹೇಶ ಉವಾಚ- ಏಕಲಕ್ಷಂ ಪಂಚವಿಂಶತ್ಸಹಸ್ರಾ ಪರ್ವತಾಸ್ತಥಾ । ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಮಹತ್ಪುಣ್ಯಂ ಬದ್ರಿಕಾಶ್ರಮಮುತ್ತಮಮ್
ಮಹೇಶನು ಹೇಳಿದನು: ಒಂದೂವರೆ ಲಕ್ಷ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವಾದುದು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಬದ್ರಿಕಾಶ್ರಮ.
ನರನಾರಾಯಣೋ ದೇವೋ ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ ನಾರದ । ತಸ್ಯ ಸ್ವರೂಪಂ ತೇಜಶ್ಚ ವಕ್ಷ್ಯಾಮೀಹ ಚ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ನಾರದನೆ, ಅಲ್ಲಿ ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ದೇವರುಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ರೂಪ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಈಗ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಹಿಮಪರ್ವತಶೃಂಗೇ ಚ ಕೃಷ್ಣಾಕಾರತಯಾ ದ್ವಿಜ । ದ್ವೌ ಪುರುಷೌ ತತ್ರ ವರ್ತೇತೇ ನರನಾರಾಯಣಾವುಭೌ
ಹಿಮಪರ್ವತದ ಶೃಂಗದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣವರ್ಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಇದ್ದಾರೆ—ಅವರು ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ.
ಶ್ವೇತ ಏಕಸ್ತು ಪುರುಷಃ ಕೃಷ್ಣೋ ಹ್ಯೇಕತಮಃ ಪುನಃ । ತೇನ ಮಾರ್ಗೇಣ ಯೇ ಯಾಂತಿ ಹಿಮಾಚಲಕೃತೋದ್ಯಮಾಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಬಿಳುಪಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಹಿಮಾಚಲವನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರು ಆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಪಿಂಗಲಶ್ವೇತವರ್ಣಶ್ಚ ಜಟಾಧಾರೀ ಮಹಾಪ್ರಭುಃ । ಕೃಷ್ಣೋ ನಾರಾಯಣೋ ಹ್ಯೇಷ ಜಗದಾದಿರ್ಮಹಾಪ್ರಭುಃ
ಒಬ್ಬನು ಪಿಂಗಳಬಿಳಿ ವರ್ಣದವನು, ಜಟಾಧಾರಿ ಮಹಾಪ್ರಭು; ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಕೃಷ್ಣವರ್ಣದ ನಾರಾಯಣನು, ಜಗತ್ತಿನ ಆದಿಪ್ರಭು.
ಚತುರ್ಬಾಹುರ್ಮಹಾನ್ಶ್ರೀಮಾನ್ವ್ಯಕ್ತೋಽವ್ಯಕ್ತಃ ಸನಾತನಃ । ಉತ್ತರಾಯಣೇ ಮಹಾಪೂಜಾ ಜಾಯತೇ ತತ್ರ ಸುವ್ರತ
ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವವರು, ಮಹಾನ್, ಕಿರಣಮಯ, ಸ್ಪಷ್ಟವೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವೂ ಆಗಿರುವ ಶಾಶ್ವತರು. ಉತ್ತರಾಯಣದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದವನೆ.
ಷಣ್ಮಾಸಾದಿಕಪರ್ಯಂತಂ ಪೂಜಾ ನೈವ ಚ ಜಾಯತೇ । ಹಿಮವ್ಯಾಪ್ತಂ ತದಾ ಜಾತಂ ಯಾವದ್ವೈ ದಕ್ಷಿಣಂ ಭವೇತ್
ಆರು ತಿಂಗಳು ಪೂಜೆ ನಡೆಯದು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಮದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ದಕ್ಷಿಣಾಯಣ ಆರಂಭವಾಗುವವರೆಗೆ.
ಅತ ಏತಾದೃಶೋ ದೇವೋ ನ ಭೂತೋ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ತತ್ರ ದೇವಾ ವಸಂತೀಹ ಋಷೀಣಾಂ ಚಾಶ್ರಮಾಸ್ತಥಾ
ಇಂತಹ ದೇವರು ಹಿಂದೆ ಎಂದೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಇರಲಾರರು. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೂ ಋಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳೂ ಇದ್ದವೆ.
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಾಣಿ ವೇದಾಶ್ಚ ಧ್ವನಿಃ ಪ್ರಶ್ರೂಯತೇ ಸದಾ । ತಸ್ಯ ವೈ ದರ್ಶನಂ ಕಾರ್ಯಂ ಕೋಟಿಹತ್ಯಾವಿನಾಶನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಗಳು, ವೇದಗಳ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಆ ದೇವರನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ ಕೋಟ್ಯಂತರ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅಲಕನಂದಾ ಯತ್ರ ಗಂಗಾ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಕೃತ್ವಾ ಸ್ನಾನಂ ತು ವೈ ತತ್ರ ಮಹಾಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಅಲಕಾನಂದಾ ಎಂಬ ಗಂಗೆಯು ಹರಿಯುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮಹಾಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.
ಯತ್ರ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರೋ ದೇವಸ್ತಿಷ್ಠತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ । ಏಕಸ್ಮಿನ್ನವಸರೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಸುತಪಸ್ತಪ್ತವಾನಹಮ್
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾದ ದೇವರು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅವನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಒಮ್ಮೆ, ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ನಾನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದೆ.
ತದಾ ನಾರಾಯಣೋ ದೇವೋ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಹಿ ಕೃಪಾಕರಃ । ಅವ್ಯಯಃ ಪುರುಷಃ ಸಾಕ್ಷಾದೀಶ್ವರೋ ಗರುಡಧ್ವಜಃ । ಸುಪ್ರಸನ್ನೋಽಬ್ರವೀನ್ಮಾಂ ವೈ ವರಂ ವರಯ ಸುವ್ರತ
ಆಗ ಭಕ್ತರಿಗೆ ದಯಾಳುವಾದ, ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದ, ಗರುಡಧ್ವಜಿಯಾದ ನಾರಾಯಣನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿ, 'ಓ ಧೈರ್ಯವಂತ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದರೂ ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ-। ಯದ್ಯದೀಪ್ಸಸಿ ದೇವ ತ್ವಂ ತಂ ತಂ ಕಾಮಂ ದದಾಮ್ಯಹಮ್ । ತ್ವಂ ಕೈಲಾಸವಿಭುಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ರುದ್ರೋ ವೈ ವಿಶ್ವಪಾಲಕಃ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ, ಆ ಆಸೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಕೈಲಾಸದ ಒಡೆಯ, ನಿಜವಾದ ರುದ್ರ, ಜಗತ್ತಿನ ರಕ್ಷಕನು.'
ರುದ್ರ ಉವಾಚ-। ಅಲಂ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ ಭೋ ದೇವ ಸುಪ್ರಸನ್ನೋ ಜನಾರ್ದನ । ದ್ವೌ ವರೌ ಮಮ ದೀಯೇತಾಂ ಯದಿ ದಾತುಂ ತ್ವಮಿಚ್ಛಸಿ
ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದರು: 'ಸಾಕು ದೇವಾ, ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆ, ಜನಾರ್ದನನೇ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೀಯಲ್ಲ. ನೀನು ಕೊಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ ನನಗೆ ಎರಡು ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡು.'
ತವ ಭಕ್ತಿಃ ಸದೈವಾಸ್ತು ಭಕ್ತರಾಜೋ ಭವಾಮ್ಯಹಮ್ । ಸರ್ವೇ ಲೋಕಾ ಬ್ರುವಂತ್ವೇವಮಯಂ ಭಕ್ತಃ ಸದೈವ ಹಿ
ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಸದಾ ನನಗಿರಲಿ; ನಾನು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಲಿ. ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು 'ಇವನು ಸದಾ ಭಕ್ತನು' ಎಂದು ಹೇಳಲಿ.
ತವ ಪ್ರಸಾದಾದ್ದೇವೇಶ ಮುಕ್ತಿದಾತಾ ಭವಾಮ್ಯಹಮ್ । ಯೇ ಲೋಕಾ ಮಾಂ ಭಜಿಷ್ಯಂತಿ ತೇಷಾಂ ದಾತಾ ನ ಸಂಶಯಃ
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ದೇವದೇವನೇ, ನಾನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗಲಿ. ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ನಾನು ದಾತನಾಗುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ಲೋಕೇ ಚೈವ ಭವಾಮ್ಯಹಮ್ । ಯಸ್ಯಾಹಂ ವರದಾತಾ ತು ತಸ್ಯ ಮುಕ್ತಿರ್ಭವೇತ್ಪ್ರಭೋ
ನಾನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೋ, ಅವನಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಭುವೇ.
ಜಟಿಲೋ ಭಸ್ಮಲಿಪ್ತಾಂಗೋ ಹ್ಯಹಂ ವೈ ತವ ಸಂನಿಧೌ । ತವ ಚರಣಪ್ರಸಾದೇನ ಲೋಕೇ ಖ್ಯಾತೋ ಭವಾಮ್ಯಹಮ್
ಜಟೆಧಾರಿಯಾಗಿ, ಬೂದಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಏಕದಾ ನಾರದೋ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಪಾಂಡವಾನ್ದುಃಖಕರ್ಶಿತಾನ್ । ಯಯೌ ಕಾಮ್ಯವನಂ ವಿಪ್ರಃ ಸತ್ಕೃತಸ್ತೈರ್ಯಥಾವಿಧಿ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಒಮ್ಮೆ ನಾರದನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಪಾಂಡವರನ್ನು ನೋಡಲು ಕಾಮ್ಯವನಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸತ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರು.
ಅಥ ನತ್ವಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ ಹ । ಭಗವನ್ಕರ್ಮಣಾ ಕೇನ ದುಃಖಾಬ್ಧೌ ಪತಿತಾ ವಯಮ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಭಗವನ್, ಯಾವ ಕರ್ಮದಿಂದ ನಾವು ಈ ದುಃಖಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದೆವು?'