ಸೇತುಬಂಧಸ್ಯ ಚಾಖ್ಯಾನಂ ಶ್ರೀರಾಮೇಶ್ವರಜಂ ತಥಾ । ತ್ರ್ಯಂಬಕಸ್ಯ ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪಂಚವಟ್ಯಾಶ್ಚ ಯತ್ಫಲಮ್
ಸೇತುಬಂಧನದ ಕಥೆ, ಶ್ರೀರಾಮೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವಿವರ, ತ್ರ್ಯಂಬಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪಂಚವಟಿಯ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದಂಡಕಾರಣ್ಯಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶೃಣು ವಾಡವಸತ್ತಮ । ದಂಡಕಾರಣ್ಯಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ನೃಸಿಂಹೋತ್ಪತ್ತಿಕಾರಣಮ್
ದಂಡಕಾರಣ್ಯದ ಮಹಿಮೆ, ವಾಡವಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಕೇಳು. ದಂಡಕಾರಣ್ಯದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ನರಸಿಂಹನ ಅವತಾರದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಗೀತಾಯಾಶ್ಚೈವ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತಥಾ ಭಾಗವತಸ್ಯ ಚ । ಕಾಲಿಂದ್ಯಾಶ್ಚೈವ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮಿನ್ದ್ರಪ್ರಸ್ಥಸ್ಯ ವರ್ಣನಮ್
ಗೀತೆಯ ಮಹಿಮೆ, ಭಾಗವತದ ಮಹಿಮೆ, ಕಾಲಿಂದಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದ ವರ್ಣನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರುಕ್ಮಾಂಗದಚರಿತ್ರಂ ತು ಮಹಿಮಾ ವೈಷ್ಣವಸ್ಯ ಚ । ವೈಷ್ಣವೇ ಹ್ಯೇಕಭುಕ್ತೇ ತು ಶೃಣು ವಾಡವಸತ್ತಮ
ರುಕ್ಮಾಂಗದನ ಕಥೆ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವರ ಮಹಿಮೆ, ವೈಷ್ಣವದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಭೋಜನದ ಮೂಲಕ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು, ವಾಡವಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಕೇಳು.
ಸಸಾಗರಾಂ ಚ ಪೃಥಿವೀಂ ದತ್ತ್ವಾ ಚೈವ ತು ಯತ್ಫಲಮ್ । ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಭುಕ್ತೇ ಹ್ಯೇಕೇ ತು ವೈಷ್ಣವೇ
ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಸಮುದ್ರಗಳೊಡನೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಭೋಜನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸಾತ್ವಿಕಾಃ ಸತ್ತ್ವಸಂಪನ್ನಾ ರಾಜಸಾಃ ಕಾಮುಕಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ । ತಾಮಸಾ ಅಧಮಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ತು ಲಕ್ಷಣಮ್
ಸಾತ್ವಿಕರು ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರು, ರಾಜಸಿಕರು ಆಸೆಪಡುವವರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ತಾಮಸಿಕರು ಅತಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ—ಇವು ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತರ ಲಕ್ಷಣಗಳು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವೈಷ್ಣವಾ ಯೇ ತು ವೇದಧರ್ಮಪರಾಯಣಾಃ । ತೇಷಾಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥೋಕ್ತಂ ಚೈವ ನಾರದ
ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವೇದಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರು—ಅವರ ಮಹಿಮೆನು ನಾನೀಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾರದನೇ, ಹೀಗೆಯೇ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ.
ವಿಷ್ಣುನಿಂದಾರತಾ ಯೇ ವೈ ದ್ರವ್ಯಲೋಭೇನ ಸತ್ತಮ । ತೇಷಾಂ ಪಾಪಂ ತು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಂ ಋಷಿಸತ್ತಮ
ಒಳ್ಳೆಯ ಋಷಿಗಳೆ, ಧನದ ಲೋಭದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರ ಪಾಪವನ್ನು ಈಗ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಜ್ವಾಲಾಮುಖ್ಯಾಸ್ತಥಾಖ್ಯಾನಂ ಹಿಮಶೈಲೇಕ್ಷಣಂ ತಥಾ । ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ಪತ್ತಿಸ್ತು ವೈ ಯತ್ರ ತಂ ಪ್ರದೇಶಂ ವದಾಮ್ಯಹಮ್
ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಕಥೆ, ಹಿಮಶೈಲದ ವಿವರ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಜನ್ಮವಾದ ಸ್ಥಳ—ಈ ಭಾಗವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಕಾಯಸ್ಥಾನಾಂ ಸಮುತ್ಪತಿರ್ಗಯಾವ್ಯಾಖ್ಯಾನಮೇವ ಚ । ಗದಾಧರಸ್ವರೂಪಂ ಚ ಫಲ್ಗುವರ್ಣನಮೇವ ಚ 6.1.
ಕಾಯಸ್ಥರ ಉದ್ಭವ, ಗಯೆಯ ವಿವರಣೆ, ಗದಾಧರನ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಫಲ್ಗು ನದಿಯ ವರ್ಣನೆ—
ಏತೇಷಾಂ ಚೈವ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪಾದ್ಮೇ ದೃಷ್ಟಂ ತಥಾ ಶ್ರುತಮ್ । ಮಹಾಬೋಧಸ್ವರೂಪಂ ಚ ಸಕಲ್ಕೇರ್ಯಶ ಏವ ಚ
ಈ ಎಲ್ಲರ ಮಹಿಮೆ, ಪದ್ಮಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಹಾಗೆಯೂ ಕೇಳಿದ ಹಾಗೆಯೂ, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸಕಲಕೇರಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದ ಖ್ಯಾತಿ—
ರಾಮಗಯಾಯಾ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತಥಾ ಪ್ರೇತಶಿಲಾಭವಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ಚ ತಥಾಖ್ಯಾನಂ ಶಿಲಾಖ್ಯಾನಂ ವದಾಮ್ಯಹಮ್
ರಾಮಗಯೆಯ ಮಹಿಮೆ, ಪ್ರೇತಶಿಲೆಯ ಉದ್ಭವ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಶಿಲೆಯ ಕಥೆಯನ್ನೂ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಯೋನೇಸ್ತಥಾಖ್ಯಾನಮಕ್ಷಯಾಖ್ಯ ವಟಸ್ಯ ಚ । ಶ್ರಾದ್ಧೇ ತತ್ರ ಮಹತ್ಪುಣ್ಯಂ ಯತ್ತತ್ಸರ್ವಂ ವದಾಮ್ಯಹಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಯೋನಿಯ ಕಥೆ, ಅಕ್ಷಯವಾದ ವಟವೃಕ್ಷದ ಕಥೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ದೊರಕುವ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮಹೇಶ್ವರಕೃತಾಂ ಭಕ್ತಿಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ಅದ್ಯಾಪಿ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಜಪತಿ ಮಹಾರುದ್ರೋ ಹ್ಯನಾಮಯಮ್
ಮಹೇಶ್ವರನು ಮಾಡಿದ ಭಕ್ತಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿ—ಇನ್ನೂ ಇಂದು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾರುದ್ರನು ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಚ ತತೋ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಸಾಗರಸ್ಯ ಹಿ ನಾರದ । ತಿಲತರ್ಪಣಜಂ ಪುಣ್ಯಂ ಯವಜಂ ಪುಣ್ಯಮೇವ ಚ
ನಂತರ ನಾನು ಸಾಗರದ ಮಹಿಮೆ, ನಾರದನೇ, ತಿಲದಿಂದ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯ, ಯವದಿಂದ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ತುಲಸೀದಲಸಂಯುಕ್ತಂ ತರ್ಪಣಂ ದೇವಜಂ ತಥಾ । ತನ್ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥೋಕ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಮಮ
ತುಳಸಿದಳದೊಂದಿಗೆ ದೇವರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ತರ್ಪಣದ ಮಹಿಮೆ, ಬ್ರಹ್ಮನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶಂಖನಾದಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಂ ಚಾಸಂಖ್ಯಸಂಜ್ಞಕಮ್
ಶಂಖನಾದದ ಮಹಿಮೆ, ಅದರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ರವೇರ್ವಾರಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಯೋಗಸ್ಯ ವಿಷ್ಣುಸಂಜ್ಞಿನಃ । ವೈಧೃತಸ್ಯ ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವ್ಯತೀಪಾತಸ್ಯ ವೈ ತಥಾ
ಸೂರ್ಯನ ದಿನದ ಮಹಿಮೆ, ವಿಷ್ಣುಯೋಗದ ಮಹಿಮೆ, ವೈಧೃತಿಯ ಮಹಿಮೆ, ವ್ಯತೀಪಾತದ ಮಹಿಮೆ—ಇವುಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏತತ್ಸರ್ವಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥೋಕ್ತಂ ಚೈವ ನಾರದ । ಅನ್ನದಾನಂ ವಸ್ತ್ರದಾನಂ ಭೂಮಿದಾನಂ ತಥೈವ ಚ
ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನೀಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾರದನೇ, ಅನ್ನದಾನ, ವಸ್ತ್ರದಾನ, ಭೂಮಿದಾನ—ಇವುಗಳ ಮಹಿಮೆ.
ಶಯ್ಯಾದಾನಂ ಚ ಗೋದಾನಂ ತಥಾ ವೃಷಭಮೇವ ಚ । ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮ್ಯಾಶ್ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಮತ್ಸ್ಯಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮೇವ ಚ
ಹಾಸಿಗೆಯ ದಾನ, ಹಸುವಿನ ದಾನ, ಎತ್ತು ದಾನ, ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿಯ ಮಹಿಮೆ, ಮತ್ತೂ ಮತ್ಸ್ಯನ ಮಹಿಮೆ.
ಕೂರ್ಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತತ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ವಾರಾಹಸ್ಯ ತಥೈವ ಚ । ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಚ ಗವಾದೀನಾಂ ದಾನಾನಾಂ ಪ್ರವದಾಮ್ಯಹಮ್
ಕೂರ್ಮನ ಮಹಿಮೆ, ವರಾಹನ ಮಹಿಮೆ, ಹಸು ಮುಂತಾದ ದಾನಗಳ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಹ್ಲಾದಮುಖಭಕ್ತಾ ಯೇ ಯೇ ಕೇಚಿದ್ಭುವಿ ವಿಶ್ರುತಾಃ । ತನ್ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತತೋ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಶೃಣು ದೇವರ್ಷಿಸತ್ತಮ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಎಲ್ಲ ಭಕ್ತರ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನಂತರ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ದೇವರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ಕೇಳು.
ಜಾಗರೇ ಮಹಿಮಾ ಚೈವ ದೀಪದಾನೇ ಕೃತೇ ಚ ಯತ್ । ಪ್ರಹರೇಷು ಪೃಥಕ್ಪೂಜಾಫಲಂ ದೇವರ್ಷಿಸತ್ತಮ
ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ, ದೀಪ ಹಚ್ಚುವುದು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪ್ರಹರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ದೊರಕುವ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಫಲವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ದೇವರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಾರದನೆ.
ಪರ್ಶುರಾಮಸ್ಯ ಚಾಖ್ಯಾನಂ ರೇಣುಕಾಯಾ ವಧಸ್ತಥಾ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಭೂಮಿದಾನಂ ರಾಮೇಣೈವ ಚ ಯತ್ಕೃತಮ್
ಪರ್ಷುರಾಮನ ಕಥೆ, ರೇಣುಕೆಯ ವಧೆ, ಹಾಗೂ ರಾಮನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ರಾಮಸ್ಯಾಶ್ರಮಜಂ ಪುಣ್ಯಂ ವದಾಮ್ಯಹಮಶೇಷತಃ । ನರ್ಮದಾಯಾಸ್ತಥಾಖ್ಯಾನಂ ಪುಣ್ಯಪೂಜನಯೋಸ್ತಥಾ
ರಾಮನು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು, ನರ್ಮದೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಆ ನದಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ದಾನಂ ವೇದಪುರಾಣಾನಾಮಾಶ್ರಮಾಣಾಂ ನಿರೂಪಣಮ್ । ಹಿರಣ್ಯದಾನಪುಣ್ಯಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಾನಮೇವ ಚ
ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವದು, ಆಶ್ರಮಗಳ ವಿವರಣೆ, ಚಿನ್ನದ ದಾನದ ಪುಣ್ಯ, ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಾನಗಳ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪದ್ಮಪುರಾಣದಾನಂ ಚ ಖಂಡಾನಾಂ ವ್ಯಕ್ತಯಸ್ತಥಾ । ಪ್ರಥಮಂ ಸೃಷ್ಟಿಖಂಡಂ ಚ ದ್ವಿತೀಯಂ ಭೂಮಿಖಂಡಕಮ್
ಪದ್ಮಪುರಾಣವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವದು, ಅದರ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಗಗಳ ವಿವರ, ಮೊದಲನೆಯದು ಸೃಷ್ಟಿಖಂಡ, ಎರಡನೆಯದು ಭೂಮಿಖಂಡ ಎಂದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ವರ್ಗಖಂಡಂ ತೃತೀಯಂ ಚ ತುರ್ಯಂ ಪಾತಾಲಸಂಜ್ಞಕಮ್ । ಉತ್ತರಂ ಪಂಚಮಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಖಂಡಾನ್ಯನುಕ್ರಮೇಣ ವೈ
ಮೂರನೆಯದು ಸ್ವರ್ಗಖಂಡ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಪಾತಾಳ ಎಂಬ ಹೆಸರು, ಐದನೆಯದು ಉತ್ತರಖಂಡ ಎಂದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಈ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಏತತ್ಪದ್ಮಪುರಾಣಂ ತು ವ್ಯಾಸೇನ ತು ಮಹಾತ್ಮನಾ । ಕೃತಂ ಲೋಕಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಯಸೇ ತಥಾ
ಈ ಪದ್ಮಪುರಾಣವನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವ್ಯಾಸರು ಲೋಕಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಪುಣ್ಯಜನನಂ ತೀವ್ರದಾರಿದ್ರ್ಯನಾಶನಮ್ । ಮೋಕ್ಷದಂ ಸುಖದಂ ಚಾಶು ಕಲ್ಯಾಣಪ್ರದಮವ್ಯಯಮ್ । ಶ್ರುತ್ವಾ ದಾನಂ ತಥಾ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಧಿನಾ ತತ್ರ ನಾರದ
ಇದು ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಭಾರೀ ದಾರಿದ್ರ್ಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು, ಸುಖವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ನಾರದನೆ.