ಓಂ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ । ಓಂ ಶ್ರೀವೇದವ್ಯಾಸಾಯ ನಮಃ । ಓಂ ನಾರಾಯಣಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ನರಂ ಚೈವ ನರೋತ್ತಮಮ್ । ದೇವೀಂ ಸರಸ್ವತೀಂ ವ್ಯಾಸಂ ತತೋ ಜಯಮುದೀರಯೇತ್
ಓಂ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಓಂ ಶ್ರೀವೇದವ್ಯಾಸರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಾರಾಯಣನಿಗೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುರುಷನಿಗೆ, ದೇವಿ ಸರಸ್ವತಿಗೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ನಂತರ ಜಯವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.
ಅಜ್ಞಾನತಿಮಿರಾಂಧಸ್ಯ ಜ್ಞಾನಾಂಜನಶಲಾಕಯಾ । ಚಕ್ಷುರುನ್ಮೀಲಿತಂ ಯೇನ ತಸ್ಮೈ ಶ್ರೀಗುರವೇ ನಮಃ
ಅಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ನನ್ನ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದ್ದಾಗ, ಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಅಂಜನದ ದಂಡದಿಂದ ಅದನ್ನು ತೆರೆದ ಗುರುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಋಷಯ ಊಚುಃ -। ಶ್ರುತಂ ಪಾತಾಲಖಂಡಂ ಚ ತ್ವಯಾಖ್ಯಾತಂ ವಿದಾಂವರ । ನಾನಾಖ್ಯಾನಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಪರಮಾನಂದದಾಯಕಮ್
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಪಾತಾಳಖಂಡವನ್ನು ನೀನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಅದು ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಅಧುನಾ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮೋ ಭಗವದ್ಭಕ್ತಿವರ್ದ್ಧನಮ್ । ಪಾದ್ಮೇ ಯಚ್ಛೇಷಮಸ್ತೀಹ ತದ್ಬ್ರೂಹಿ ಕೃಪಯಾ ಗುರೋ
ಈಗ ನಾವು ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ; ಪಾದ್ಮದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಗುರುವೇ, ನಮಗೆ ಹೇಳಿ.
ಸೂತ ಉವಾಚ-। ಶೃಣುಧ್ವಂ ಮುನಯಃ ಸರ್ವೇ ಯದುಕ್ತಂ ಶಂಕರೇಣ ಹಿ । ಪೃಚ್ಛತೇ ನಾರದಾಯೈವ ವಿಜ್ಞಾನಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮುನಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ಕೇಳಿರಿ, ಶಂಕರನು ನಾರದನಿಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಹೇಳಿದ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಏಕಾದಾ ನಾರದೋ ಲೋಕಾನ್ಪರ್ಯಟನ್ಭಗವತ್ಪ್ರಿಯಃ । ಗತೋಽದ್ರಿ ಮಂದರಂ ಶಂಭುಂ ಪ್ರಷ್ಟುಂ ಕಿಂಚಿನ್ಮನೋಗತಮ್
ಒಂದು ಬಾರಿ ಭಗವಂತನ ಪ್ರಿಯನಾದ ನಾರದನು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಮಂದರ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಹೋದನು.
ತತ್ರಾಸೀನಮುಮಾನಾಥಂ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಶಿವಾಜ್ಞಯಾ । ಉಪವಿಷ್ಟಃ ಸಮಾದಿಷ್ಟ ಆಸನೇಽಭಿಮುಖೋ ವಿಭೋಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಉಮಾದೇವಿಯ ಪತಿಯಾದ ಶಿವನು ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಶಿವನ ಆದೇಶದಿಂದ ನಾರದನು ಅವನ ಎದುರು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ। ಪಪ್ರಚ್ಛ ಇದಮೇವೇಶಂ ಯನ್ಮಾಂ ಪೃಚ್ಛಥ ಸತ್ತಮಾಃ । ಭಗವನ್ದೇವದೇವೇಶ ಪಾರ್ವತೀಶ ಜಗದ್ಗುರೋ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನೀವು ನನಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಕೂಡ ಈಶ್ವರನಿಗೆ ಕೇಳಿದನು. ಭಗವಂತ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಪಾರ್ವತಿಯ ಒಡೆಯ, ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು.
ಭಗವತ್ತತ್ವವಿಜ್ಞಾನಂ ಯೇನ ಸ್ಯಾತ್ತನ್ಮಮಾದಿಶ । ಶಿವ ಉವಾಚ। ಶೃಣು ನಾರದ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪುರಾಣಂ ವೇದಸಂಮಿತಮ್
ಪರಮಾತ್ಮನ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದು ಉಪಯುಕ್ತವೋ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸು ಎಂದು ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು. ಶಿವನು ಹೇಳಿದನು: ನಾರದನೇ, ನೀನು ಕೇಳು, ನಾನು ವೇದಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವ ಪುರಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಪ್ರಥಮೋತ್ತರಕೀರ್ತಿಃ ಸ್ಯಾತ್ಪರ್ವತಾಖ್ಯಾನಮೇವ ಚ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ. ಮೊದಲಿಗೆ ಉತ್ತರಖಂಡದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪರ್ವತದ ಕಥೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಜಾಲಂಧರಂ ತಥಾಖ್ಯಾನಂ ಶ್ರೀಶೈಲಾಖ್ಯಂ ತತಃ ಪರಮ್ । ಹರಿದ್ವಾರಸ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಂ ವಿಷ್ಣುಪಾದೋದ್ಭವಾಂ ತಥಾ
ನಂತರ ಜಾಲಂಧರನ ಕಥೆ, ಆಮೇಲೆ ಶ್ರೀಶೈಲದ ಕಥೆ, ನಂತರ ಹರಿದ್ವಾರದ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯೂ ಬರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯಾಗತೀರ್ಥಂ ತೇ ವಕ್ಷ್ಯೇ ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕಂ ಚ ತತ್ । ತುಲಸೀಮಹಿಮಾಚೈವ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾದಿಕಮ್
ನಾನು ನಿನಗೆ ಪ್ರಯಾಗ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞ ಸ್ಥಳಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ತುಳಸಿಯ ಮಹಿಮೆ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾದಿಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದ್ವಾರಕಾಯಾಸ್ತಥಾಖ್ಯಾನಂ ಮಹೋತ್ಸವವಿಧಿಸ್ತತಃ । ತಡಾಕಜಂ ತಥಾ ಪುಣ್ಯಂ ವಾಪೀಕೂಪಪ್ರಪಾದಿಕಮ್
ನಂತರ ದ್ವಾರಕೆಯ ಕಥೆ, ಅದಾದಮೇಲೆ ಮಹೋತ್ಸವಗಳ ಆಚರಣೆಯ ವಿಧಾನ; ಕೆರೆ, ಬಾವಿ, ಕುಪ, ಪ್ರಪಾದಿಗಳ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಜಲಸ್ಥಳಗಳ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಗಾಣಪತ್ಯಂ ತತೋ ವಕ್ಷ್ಯೇ ವೈಷ್ಣವಾಗಮಮೇವ ಚ । ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಮಂದಾಕಿನೀ ಸಮಾಗಮಮ್
ನಂತರ ಗಣಪತಿಯ ಪರಂಪರೆಯ ವಿಷಯ, ವೈಷ್ಣವ ಆಗಮದ ವಿಷಯ, ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪುನರ್ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಮಂದಾಕಿನಿಯ ಸಂಗಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಾಭ್ರಮತ್ಯಾಸ್ತು ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತೀರಜಂ ತಥಾ । ಸ್ತ್ರೀಶೂದ್ರಾಣಾಂ ತಥಾ ಧರ್ಮಂ ತಥಾ ತ್ಯಾಜ್ಯೈಶ್ಚ ಧಾರಣಮ್
ಸಾಬ್ರಮತಿ ನದಿಯ ಮಹಿಮೆ, ನದಿಯ ತೀರಗಳ ಮಹತ್ವ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರ ಧರ್ಮ, ಮತ್ತು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಉಮಾಮಹೇಶಸಂವಾದೇ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ನಾಮಸಹಸ್ರಕಮ್ । ಕೈಲಾಸಾತ್ತತ್ಸಮಾನೀತಂ ನಾರದೇನಾಗ್ರಜನ್ಮನಾ
ಉಮಾ ಮತ್ತು ಮಹೇಶರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಸಹಸ್ರನಾಮವನ್ನು, ಅದು ಕೈಲಾಸದಿಂದ ನಾರದನು ತಂದಿದ್ದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಲೋಕಾನಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ವಿಶೇಷತಃ । ಸ್ತ್ರೀಶೂದ್ರಾಣಾಂ ವಿಶೇಷೇಣ ಪಠಿತವ್ಯಂ ಸಮಾಹಿತೈಃ
ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ಹಾಗೆಯೇ ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಕೇಳುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ಪಠಿಸಬೇಕಾದುದು.
ಇದಂ ಪವಿತ್ರಂ ಪರಮಂ ಪುಣ್ಯಮಾಯುಷ್ಯವರ್ಧನಮ್ । ಪಠಿತವ್ಯಂ ವಿಶೇಷೇಣ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸಾಯುಜ್ಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಇದು ಪವಿತ್ರ, ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು; ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಠಿಸಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ವಿಷ್ಣೋರ್ನಾಮಸಹಸ್ರಂ ತತ್ಪಾವನಂ ಭುವಿ ವಿಶ್ರುತಮ್ । ಚತುರ್ವಿಂಶತಿಮೂರ್ತೀನಾಂ ಸ್ಥಾನಕಾನೀಹ ಸಂವದೇತ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಹಸ್ರನಾಮವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಾವನವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳ ಸ್ಥಳಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗುತ್ತವೆ.
ತೇಷಾಂ ಚ ಮಾತಾಪಿತರಾವಂತರಂ ಚ ಬ್ರವೀಮ್ಯಹಮ್ । ಗೋತ್ರಂ ವೇದಾಂಶ್ಚತೇಷಾಂ ವೈ ಕರ್ಮಾಣೀಹ ತಥೈವ ಚ
ಅವುಗಳ ತಾಯಂದಿರು, ತಂದೆ, ವಂಶ, ಅವುಗಳ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳನ್ನೂ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ತ್ರಿಯಸ್ತೇಷಾಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾವಿಜ್ಞಾನದರ್ಶನಾತ್ । ಚತುರ್ವಿಂಶತ್ಯೇಕಾದಶೀನಾಂ ದ್ವಾದಶೀನಾಂ ಪ್ರಭಾವತಾಮ್
ಅವುಗಳ ಪತ್ನಿಯರನ್ನೂ, ತಿಳಿವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ತಿಳಿದಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಏಕಾದಶಿಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಗೋದಾವರ್ಯಾಶ್ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶಂಖಚಕ್ರಾದಿಧಾರಣಮ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ವಿಶೇಷೇಣ ಧಾರಣಂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಗೋದಾವರಿಯ ಮಹಿಮೆ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರಣೆಯ ಮಹತ್ವ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಿಧಿಯಂತೆ ಧರಿಸಬೇಕಾದುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಮುನಾಯಾಶ್ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಗಂಡಿಕಾಯಾಸ್ತಥಾ ಮುನೇ । ವೇತ್ರವತ್ಯಾಸ್ತು ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವಚ್ಮ್ಯಹಂ ತೇ ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಮುನೆಯ ಮಹಿಮೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ಗಂಡಕಿಯ ಮಹಿಮೆ, ವೇತ್ರಾವತಿಯ ಪುಣ್ಯವನ್ನೂ ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ಗಿಲ್ಲಿತೀರ್ಥೋದ್ಭವಂ ಪುಣ್ಯಂ ಶಿಲಾಕ್ಷೇತ್ರಂ ಮಹಚ್ಚ ಯತ್ । ತತ್ಸರ್ವಂ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಖಂಡೇ ಉತ್ತರಸಂಜ್ಞಕೇ
ಗಿಲ್ಲಿತೀರ್ಥದ ಉತ್ಪತ್ತಿ, ಮಹತ್ತರವಾದ ಶಿಲಾಕ್ಷೇತ್ರ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಉತ್ತರ ಎಂಬ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅರ್ಬುದೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತತ್ರ ತೀರ್ಥಾದಿಕಂ ಚ ಯತ್ । ಸರಸ್ವತ್ಯಾಶ್ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಸಿದ್ಧಕ್ಷೇತ್ರಾದಿಕಂ ಚ ಯತ್
ಅರ್ಬುದೇಶ್ವರನ ಮಹಿಮೆ, ಅಲ್ಲಿನ ತೀರ್ಥಗಳು, ಸರಸ್ವತಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪದ್ಮನಾಭಸಮುತ್ಪತ್ತಿಂ ತುಲಸ್ಯಾಶ್ಚೈವ ಧಾರಣಮ್ । ಗೋಪೀಚಂದನಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪಟ್ಟಪೂಜಾಂ ತಥೈವ ಚ
ಪದ್ಮನಾಭನ ಉತ್ಪತ್ತಿ, ತುಳಸಿಯ ಧಾರಣೆ, ಗೋಪಿ ಚಂದನದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಪೂಜೆಯನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಿರಂಜನಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತಥಾ ವಿಜ್ಞಾನದರ್ಶನಮ್ । ತತ್ರ ದೀಪಪ್ರದಾನಂ ಚ ಧೂಪದಾನಂ ವಿಶೇಷತಃ
ನಿರಂಜನನ ಮಹಿಮೆ ಹಾಗೂ ಜ್ಞಾನದ ದರ್ಶನ, ಅಲ್ಲಿಯ ದೀಪದಾನ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧೂಪದಾನಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕಾರ್ತಿಕಸ್ಯಾಥ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಮಾಘಜಂ ತಥಾ । ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ವ್ರತಾನಾಂ ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಘ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶೃಣು ನಾರದ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಜಗನ್ನಾಥಾಖ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ । ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಲೋಕೋ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಪಾತಕಾತ್
ನಾರದನೇ, ಕೇಳು, ನಾನು ಜಗನ್ನಾಥನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅವನನ್ನು ಕಂಡರೆ ಲೋಕವು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯತ್ರ ಸಿದ್ಧಂ ತಥಾ ಭುಕ್ತಂ ಪಾರಲೌಕಿಕದಾಯಕಮ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಯತ್ರ ಭುಂಜನ್ತಿ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಶಾರದಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ, ಪರಲೋಕದ ಫಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಲ್ಲಿ ಭೋಜನಮಾಡುತ್ತಾರೆ.