ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಸಂಪಾತಿರಿತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಚೌರ್ಯ್ಯಾರ್ಜಿತೈಃ ಶಂಕರಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸ
ಅವನ ಮಗನಾದ ಸಂಪಾತಿ ಎಂಬವನು, ಕಳ್ಳತನದಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ಹಣದಿಂದ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ತಾವುಭಾವೇಕಸ್ಮಿನ್ದಿವಸೇ ಮಮ್ರತುಃ ಗತೌ ಶಿವಲೋಕಂ ವೀರಭದ್ರೇಣ ಭಾಷಿತೌ ಚ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ದಿನ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿ, ಶಿವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ವೀರಭದ್ರನು ಅವರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಭೋ ರೂಪಕ ಅನ್ಯಾಯಾರ್ಜಿತೇನ ದ್ರವ್ಯೇಣ ಭವತಾ ಪೂಜಾಕೃತಾ ಘಂಟಾದಿಕಂ ಚ ತೇನ ಭಾವೇನ ವ್ಯಂಗೋ ಭೂತ್ವಾ ಚೌರಗಣೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಓ ರೂಪಕ, ನೀನು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಹಣದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ, ಆ ಹಣದಿಂದ ಘಂಟೆ ಮತ್ತಿತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನೀನು ವಿಕಲರೂಪಿಯಾಗಿಯೂ ಕಳ್ಳರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಿವಪದವಚನಾದ್ವ್ಯಕ್ತಂ ನಾಮಾಶ್ರವಣಾತ್ । ಶ್ರೋತ್ರಂ ತಸ್ಯ ಸ್ವನೇನ ಧ್ವಸ್ತಂ ಭವತಿ ನೋ ದರ್ಶನಮೇತಾವತಾದೇವ ತ್ವಯೇಶ್ವರಪೂಜಾ ಸಮ್ಯಕ್ಕೃತಾ
ಶಿವನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕಾರಣ ಅವನ ಕಿವಿಗೆ ಆ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಹಾನಿಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಏನು ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ, ನೀನು ದೇವರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಅತೋ ಭಕ್ತಿಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ ವೀರಭದ್ರಸ್ತ್ವನಶನಂ ನಾಮಗಣಂ ಕ್ವಚಿದ್ವಿಚರಂತಮಿತ್ಯಾದಿದೇಶ
ಆದರಿಂದ ಭಕ್ತಿ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ, ವೀರಭದ್ರನು ತನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಊಟವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲೆಂದೋ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು.
ತೌ ಚ ತಥಾಭೂತೌ ಶಿವಲೋಕೇಽತಿಷ್ಠತಾಮ್
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು.
ಶಂಭುರುವಾಚ- ಅಥೋಪಹತದ್ರವ್ಯಪೂಜಾಕಥಾಂ ಹನೂಮತೇ ಮಹೇಶಭಾಷಿತಾಂ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ
ಶಂಭುನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನಾನು ಹನುಮಂತನಿಗೆ ದೋಷಪೂರ್ಣ ಹಣದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು, ಮಹೇಶ್ವರನು ಹೇಳಿದಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶೃಣು ರಾಘವ ಪ್ರಮಥಾನಾಂ ಚರಿತ್ರಮೇಕೈಕಸ್ಯ ಕರ್ಮವಿಪಾಕಂ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ
ಓ ರಾಘವ, ನೀನು ಕೇಳು, ಪ್ರಮಥರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನೂ ಅವರ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಉಪಹತಾಂಗಗಣವ್ಯಾಖ್ಯಾಕ್ರಿಯತಾಮಿತಿ ಹನೂಮತ್ಪೃಷ್ಟಃ ।। । ಶಿವ ಉವಾಚ ೨೨೦ ತದುಪಹತದ್ರವ್ಯಂ ಜ್ಞಾನತೋ ಯ ಈಶ್ವರೇಽಪಯಿಷ್ಯತಿ ಏತದುಕ್ತಂ ಜ್ಞಾನಿನೋಽತ ಶೃಣುಃ
ದೋಷಪೂರ್ಣ ಅಂಗಗಳ ಗುಂಪಿನ ವಿವರಣೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹನುಮಂತನು ಕೇಳಿದನು. ಶಿವನು ಹೇಳಿದನು:
ಏಷ ಸರ್ವಾಂಗಸ್ವೇದಿಲಃ ಸರ್ವಕಾಲಂ ಸರ್ವಾಂಗಸ್ವೇದಿಲಃ ಸ್ವೇದಾರ್ದ್ರ ವಸನಃ ಸ್ವೇದಸಂಪಾದಿತಾಲ್ಪಪ್ರವಾಹಶರೀರೋ ನಾಸಾಗ್ರನಿಪತಿತಸ್ವೇದಬಿಂದುಃ ಸ್ಪರ್ಶಾಯೋಗ್ಯೋ ದೃಶ್ಯತೇ
ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ದೇಹಮೆಲ್ಲಾ ಬೆವರುತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಸದಾ ಬೆವರಿನಿಂದ ತೊಯ್ದಿವೆ, ದೇಹವು ಬೆವರಿನ ಹರಿವಿನಿಂದ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದೆ, ಮೂಗಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಬೆವರಿನ ಹನಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಅವನು ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಅಯೋಗ್ಯನಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಪುರಾ ಸ್ವೇದಕರಣೇಶ್ವರಾರ್ಚನಂ ಕೃತವಾನ್ । ಅತ್ರೇತಿಹಾಸಂ ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯಾಮಿ
ಅವನು ಹಿಂದೆ ಬೆವರು ಉಂಟುಮಾಡುವ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದನು. ಇದರ ಕಥೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಚೇಕಿತಾನಿರಿತಿ ಖ್ಯಾತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಕರ್ಷಕೋಭವತ್ । ಸ ನಿತ್ಯಂ ಕೃಷಿಮುತ್ಪಾದ್ಯ ಪ್ರಾತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ನಿತ್ಯಶಃ
ಚೇಕಿತಾನಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ರೈತನಾದನು. ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಕೃಷಿಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ನಿತ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನಕಾಲೇ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಸಂಜಪನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತ್ವಸೌ । ಅನ್ನಮಾನಯ ಮೇ ಕ್ಷಿಪ್ರಮಿತಿ ಭಾರ್ಯಾಮಭಾಷತ
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಜಪ ಮಾಡುತ್ತಾ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ 'ಊಟವನ್ನು ಬೇಗ ತಂದುಕೊ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ತಯಾನೀತೇನ ಚಾನ್ನೇನ ವೇಗೇನ ಶಿವಪೂಜನಮ್ । ಕೃತವಾನರ್ಕಸಂತಪ್ತಃ ಸ್ವೇದಿಲಃ ಸರ್ವದೈವ ತು
ಅವಳ ತಂದ ಊಟದಿಂದ ಅವನು ಬೇಗನೆ ಶಿವಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಸದಾ ಸೂರ್ಯನ ತಾಪದಿಂದ ಬೆವರುತಿದ್ದನು.
ಗಂಧಪುಷ್ಪಾಕ್ಷತಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಸ್ವೇದಬಿಂದುಸಮನ್ವಿತೈಃ । ಅಥ ಸಾಯಂದಿನೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕ್ಷಾಲಿತಾಂಗಃ ಸುಶೋಭನಃ
ಸುಗಂಧದ ಹೂವು, ಅಕ್ಷತೆ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಬೆವರಿನ ಹನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಸಂಜೆ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪೂಜಯಾಮಾಸ ದೇವೇಶಂ ಕಾಲಸಂಭವಸಾಧನೈಃ । ಮಮಾರಾಥ ಮಹಾಬುದ್ಧಿಃ ಶಿವಲೋಕಂ ಗತಶ್ಚ ಸಃ
ಅವನು ಕಾಲೋಚಿತವಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಂದ ದೇವೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಾಬುದ್ಧಿವಂತನು ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ವೀರಭದ್ರೇಣ ಚಾಪ್ಯುಕ್ತೋ ಭವ ತ್ವಂ ಸ್ವೇದಿಲೋ ಗಣಃ । ಸ್ವೇದಸ್ಪೃಷ್ಟಪದಾರ್ಥೈಶ್ಚ ಪುರಾ ಶಂಭುಃ ಪ್ರಪೂಜಿತಃ
ವೀರಭದ್ರನು ಅವನಿಗೆ 'ನೀನು ಬೆವರು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯನಾಗು; ಹಿಂದೆ ಶಂಭುವನ್ನು ಬೆವರು ತಾಗಿದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವೇದಸಮಾಯುಕ್ತಸ್ತೇನ ಸ್ವೇದಗಣೋ ಭವ । ಶಂಭುರುವಾಚ- ವೀರೇಣಾಥ ಸಮಾದಿಷ್ಟಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ರಾಮಗಣಸ್ತ್ವಯಮ್
ನೀನು ಸದಾ ಬೆವರಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುವುದರಿಂದ ಬೆವರು ಗುಂಪಿನವನಾಗು. ಶಂಭುನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ ವೀರಭದ್ರನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಈ ರಾಮ ಗುಂಪು ದೊರಕಿತು.
ಅಮುಂ ಘಂಟಾಮುಖಂ ಪಶ್ಯಾಯಂ ಪುರಾ ವೈಶ್ಯೋ ವಿಭಾವಸೋನಾಮ ಧಾರ್ಮಿಕೋ ಮಹಾದಾನಕರ್ತ್ತಾ ನಿತ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭೋಜನಂ ಕಾರಯಿತ್ವಾ ಕೃತಾನುಷ್ಠಾನಃ ಪ್ರಾತಃಕಾಲೇ ಶಿವಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಕುಸುಮೈಃ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಕಿಂಚಿತ್ಪ್ರದೇಶಂ ಗೋಮಯೇನೋಪಲಿಪ್ಯ ಪದ್ಮಾದಿಕಮರ್ಜಯಿತ್ವಾ ದೇವಾಯ ಸಮರ್ಪ್ಯ ಉಪಹತ ಘಂಟಾನಾದಂ ಕೃತವಾನ್
ರಾಮ ಉವಾಚ- ಕಥಮುಪಹತಘಂಟಾ
ರಾಮನು ಕೇಳಿದನು: ಹೇಗೆ ಆ ಘಂಟೆಗೆ ದೋಷವಾಯಿತು?
ಶಂಭುರುವಾಚ- ಆಸೀತ್ಪುರಾ ಬಲಃ ಕಶ್ಚಿತ್ಸೋಮ ಇತ್ಯಭಿವಿಶ್ರುತಃ । ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಶ್ಚ ಮಂದಾಖ್ಯೋ ದಶವರ್ಷವಯಾ ಅಭೂತ್
ಶಂಕರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಬಹಳ ಕಾಲದ ಹಿಂದೆ ಸೋಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಒಬ್ಬ ಬಲಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಮಂದ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಹತ್ತು ವರ್ಷದ ಮಗನಿದ್ದನು.
ಸ ಚಾಗ್ನಿಪಕ್ವಕುಲ್ಮಾಷಾನ್ಘಂಟಾಯಾಂ ಪ್ರಾಕ್ಷಿಪನ್ನೃಪ । ತಾನಭಕ್ಷಯದಪ್ಯೇಷ ತೇನ ಚೋಪಹತಾಭವತ್
ಅವನು, ಅರಸನೇ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಹುರಿದ ಕಡಲೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಘಂಟೆಯೊಳಗೆ ಹಾಕಿದನು. ಆದರೂ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿಂದನು, ಅದರಿಂದ ಅವನು ಬಾಧೆಗೆ ಒಳಗಾದನು.
ಗೃಹೀತುಮಥ ತಂ ವೈಶ್ಯಂ ಯತಮಾನೋಽಬ್ರವೀದಿದಮ್ । ಅಥ ವೈಶ್ಯಃ ಸ್ವಯಂ ತತ್ರ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ದ್ರವ್ಯಶೋಧನಮ್
ಆಗ ಆ ವ್ಯಾಪಾರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕೂಡ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ವಸ್ತುವಿನ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡನು.
ಲೌಕಿಕೇ ಕೃತವಾಁಲ್ಲೋಕೇ ವ್ಯವಹಾರಪದಶ್ಚ ತಾಮ್ । ಏತೇನ ಪಾಪಯೋಗೇನ ಗಣೋ ಘಂಟಾಮುಖೋಽಭವತ್
ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಆ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯವಹಾರ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅವನು ಮಾಡಿದನು. ಈ ಪಾಪದ ಕೆಲಸದಿಂದ ಆ ಗುಂಪಿಗೆ 'ಘಂಟೆಮುಖ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು.
ರಾಮ ಉವಾಚ- ದ್ರವ್ಯಶುದ್ಧೇರ್ವಿಶುದ್ಧಾ ಸಾ ಕಥಂ ಪಾಪಸ್ಯ ಕಾರಣಮ್ । ಸಮ್ಯಗುಕ್ತಂ ದ್ರವ್ಯಶುದ್ಧ್ಯೈ ಕಥಂ ನ ದ್ರವ್ಯಶೋಧಿನೀ
ರಾಮನು ಕೇಳಿದನು: ವಸ್ತುವಿನ ಶುದ್ಧಿ ಶುದ್ಧವಾದರೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು? ನೀವು ವಸ್ತುವಿನ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಾ; ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಶುದ್ಧಿಕರಕವಾಗಲಿಲ್ಲ?
ಶಂಭುರುವಾಚ- ನ ಲೌಕಿಕವ್ಯವಹೃತೌ ತವಾಭಕ್ತೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಸ ಯಾತಿ ಚ ಶಿವಸ್ಥಾನಂ ವಕ್ತಾ ಚಾಪಿ ತಥಾ ಭವೇತ್
ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದನು: ಲೋಕದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು; ಆದರೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುವವನು ಶಿವನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಉಪದೇಶಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಯಶ್ಚ ವಕ್ತಿ ಕಥಾಮೇತಾಂ ಸ ತೇನ ಸದೃಶೋ ಭುವಿ । ಗುಹ್ಯಾದ್ಗುಹ್ಯತಮಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಶಿವಜ್ಞಾನಪ್ರದಂ ಭವೇತ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾರು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದದ್ದು, ಶಿವನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಏತದ್ವಃ ಕಥಿತಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಪುಣ್ಯಾಯುಷ್ಯತಮಂ ಮಹತ್ । ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶಿವಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಈ ಮಹತ್ತರವಾದ ಪುಣ್ಯಕರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುವವನು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪುರಾಣವಕ್ತ್ರೇ ದಾತವ್ಯಂ ವಸ್ತ್ರಂ ಗೋಹೇಮಭೂಷಣಮ್ । ಭೂಮಿಃ ಸಸ್ಯಫಲೋಪೇತಾ ದೇಯಾ ಶಕ್ತ್ಯನುಸಾರತಃ
ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೇಳುವವರಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ, ಹಸು, ಚಿನ್ನ, ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶಿವರಾಘವಸಂವಾದಂ ಸರ್ವಾಘೌಘನಿಕೃಂತನಮ್ । ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಶಿವ ಮತ್ತು ರಾಘವ ಅವರ ಸಂವಾದವನ್ನು ಯಾರು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅವರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಘಂಟೆಮುಖನನ್ನು ನೋಡು; ಹಿಂದೆ ವಿಭಾವಸುನಾಮಕ ವೈಶ್ಯನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು, ಮಹಾದಾನಿ, ಪ್ರತಿದಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ತನ್ನ ನಿತ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹೂವುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗೋಮಯದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿ, ಪದ್ಮಾದಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ದೋಷಪೂರ್ಣ ಘಂಟೆಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.