ನೈಮಿಷೀಯಾ ಊಚುಃ - ಗತ್ವಾಯೋಧ್ಯಾಂ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಸಮಸ್ತಮುನಿಸಂಯುತಃ । ಕಿಂ ಚಕಾರ ತತೋ ರಾಮಃ ಸ ಚ ಶಂಭುರ್ಮಹಾಯಶಾಃ
ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದವರು ಕೇಳಿದರು—ಅತಿ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ರಾಮನು ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗಿ, ನಂತರ ಏನು ಮಾಡಿದನು? ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ ಶಂಕರನು ಏನು ಮಾಡಿದನು?
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಕೌಸಲ್ಯಾ ಮಾಸಿಕಶ್ರಾದ್ಧಮಪರೇಽಹನಿ ರಾಘವಃ । ಚಿಕೀರ್ಷುರ್ದ್ವಿಜಪ್ರವರಾನೃಷಿಕಲ್ಪಾನ್ನ್ಯಮಂತ್ರಯತ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು—ಮತ್ತೊಂದು ದಿನ ರಾಮನು ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಮಾಸಿಕ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಋಷಿಸಮಾನರಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು.
ಶಂಭುಂ ಸಮಸ್ತತ್ತ್ವಜ್ಞಂ ನಾರದಂ ರೋಮಶಂ ಭೃಗುಮ್ । ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಮಥೋ ರಾಮ ಏಕಭಕ್ತವ್ರತೀ ತತಃ
ಅವನು ಸಮಸ್ತ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲ ಶಂಕರನನ್ನು, ನಾರದನನ್ನು, ರೋಮಶನನ್ನು, ಭೃಗುಮುನಿಯನ್ನು, ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ನಂತರ ರಾಮನು ಏಕಾಗ್ರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಭೂಮೌ ಸುಖಾಸ್ತೃತಾಯಾಂ ಚ ಸುಷ್ವಾಪಾ ವ್ಯಾಕುಲೇಂದ್ರಿಯಃ । ಪರೇದ್ಯುರಥ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾತ್ವಾ ವಿಧಾನವಿತ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಹಾಸು ಹಾಸಿದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಚಂಚಲವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಿದನು. ಮುಂದಿನ ದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ, ವಿಧಿಯನ್ನು ಬಲ್ಲವನು ಸ್ನಾನಮಾಡಿದನು.
ಅನ್ನಂ ಶಾಕಾದಿಕಂ ಶುದ್ಧಂ ಜನೈರೇವಾನ್ವಕಾರಯತ್ । ನಾನಾನ್ನಾನಿ ವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ಚೋಷ್ಯಾದ್ಯಾನಿ ತಥೈವ ಚ
ಅವನು ಜನರಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಅನ್ನ, ತರಕಾರಿಗಳು ಹಾಗು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ತಿನಿಸುಗಳು, ಕುಡಿಯಲು ಮತ್ತು ತಿನ್ನಲು ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಹೇಳಿದನು.
ವಟಕಾದೀಂಸ್ತಥಾ ಭಕ್ಷ್ಯಾನಷ್ಟತ್ರಿಂಶದಕಲ್ಪಯತ್ । ಪಾಯಸಂ ಷಡ್ವಿಧಂ ಚೈವ ಪಕ್ವಶಾಕಶತದ್ವಯಮ್
ಅವನು ವಟ ಮತ್ತು ಇತರ ತಿಂಡಿಗಳು ಸೇರಿ ಮுப்பತ್ತೆಂಟು ವಿಧದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು, ಆರು ವಿಧದ ಪಾಯಸವನ್ನು ಮತ್ತು ನೂರು ವಿಧದ ಬೇಯಿಸಿದ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು.
ಅಪಕ್ವಮಿಶ್ರಕಾಣಾಂ ಚ ಶತತ್ರಯಮಕಲ್ಪಯತ್ । ಕಾಲಶಾಕಾದಿಕಂ ಶಾಕಂ ಫಲಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಅವನು ಬೇಯದ ಮಿಶ್ರಣಗಳು ಮೂರು ನೂರನ್ನು, ಕಾಲಶಾಕ ಮತ್ತು ಇತರ ತರಕಾರಿಗಳು ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು.
ಮೂಲಾನಿ ಚೈಕಕಂದಾನಿ ವಲ್ಕಲಾನಿ ಚ ರಾಘವಃ । ಕಾರಯಿತ್ವಾ ನದೀಂ ಗತ್ವಾ ಸಹಭ್ರಾತೃಪುರೋಹಿತಃ
ರಾಘವನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬೇರುಗಳು, ಏಕಕಂದಗಳು ಮತ್ತು ಮರದ ತೊಗಲುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣತಮ್ಮಂದಿರ ಹಾಗೂ ಕುಲಪುರೋಹಿತನೊಂದಿಗೆ ನದಿಗೆ ಹೋದನು.
ಸರಯೂಸಲಿಲೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಹುತ್ವಾಗ್ನಿಂ ಸ್ವಾಗತಾನ್ದ್ವಿಜಾನ್ । ಉಕ್ತ್ವಾ ತು ಸ್ವಾಗತಂ ತಾಂಸ್ತು ಕೃತದೇವಾರ್ಚನೋ ನೃಪಃ
ಸರಯೂ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಾಗತದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ದೇವರ ಪೂಜೆ ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಪ್ರಾಣಾನಾಯಮ್ಯ ಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ಕ್ಷಣಂ ಚೈವ ಪ್ರದತ್ತವಾನ್ । ರೋಮಶಂ ನಾರದಂ ರಾಮೋ ವೈಶ್ವದೇವೇ ನ್ಯಮಂತ್ರಯತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಉಸಿರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಹವನ ಮಾಡಿ, ರೋಮಶ ಮತ್ತು ನಾರದರನ್ನು ವೈಶ್ವದೇವ ಪೂಜೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು.
ಶಂಭುಂ ಭೃಗುಂ ಕೌಶಿಕಂ ಚ ಮಾತೃಸ್ಥಾನೇ ನ್ಯಮಂತ್ರಯತ್ । ಗೋಮಯೇನ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಮಂಡಲಂ ಪೂಜ್ಯ ಚಾರ್ಹತಃ
ಶಂಭು, ಭೃಗು ಮತ್ತು ಕೌಶಿಕರನ್ನು ತಾಯಿಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ನಂತರ ಗೋಮಯದಿಂದ ವೃತ್ತಾಕಾರ ರಚಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನಂ ಚಕ್ರೇ ಸೀತಾದತ್ತೋದಕೇನ ಚ । ಆಚಾಮಯಿತ್ವಾ ತಾನ್ವಿಪ್ರಾನ್ಗೃಹಂ ಗಂತುಮಥೋದ್ಯತಃ
ಸೀತೆಯವರು ತಂದ ನೀರಿನಿಂದ ಅವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆಚಮನೆ ಮಾಡಿಸಿ, ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧರಾದನು.
ಅಭ್ಯಾಗತಃ ಸಮಾಯಾತಃ ಸ್ಥವಿರೋ ವಿಕೃತಾಕೃತಿಃ । ಕೃಶಃ ಸಂಪ್ರಚಲದ್ಗಾತ್ರೋ ವೇಪಿತಾಂಘ್ರಿಶಿರಾಸ್ತಥಾ
ಆಗ ಅಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದ, ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಬಂದ, ದುರ್ಬಲ, ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಕಂಪಿಸುವ, ಕಾಲು ಮತ್ತು ತಲೆ ನಡುಗುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧನು ಬಂದನು.
ಲಂಬಮಾನತ್ವಗುತ್ಕರ್ಷಚ್ಛ್ವಾಸಕಾಸಾದಿಪೀಡಿತಃ । ದೂಷಿಕಾಕ್ಲಿನ್ನಗಂಡಶ್ಚ ಲಾಲಾಸಂಪೃಕ್ತಕೂರ್ಚಕಃ
ಅವನಿಗೆ ದೇಹ ಕುಗ್ಗಿ, ಉಸಿರಾಟ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಕೆಮ್ಮು ಮುಂತಾದ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನ ಕೆನ್ನೆಗಳು ಶ್ಲೇಷ್ಮೆಯಿಂದ ತೊಯ್ದಿದ್ದವು, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಲಾಲಾಜಲ ಬೆರೆತು ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಉವಾಚ ರಾಮಂ ರಾಜಾನಮಹಮೇಕೋ ದ್ವಿಜಃ ಸ್ಥಿತಃ । ಮಮಾಪಿ ಭೋಜನಂ ದೇಯಂ ಸ್ಥವಿರಸ್ಯ ಕೃಶಸ್ಯ ಚ
ಅವನು ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ, 'ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ವೃದ್ಧನೂ ದುರ್ಬಲನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೂ ಊಟ ಕೊಡಬೇಕು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ರಾಮೋಽಪಿ ತದ್ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ । ಪಾದೌ ಪ್ರಕ್ಷಾಲಯಾಸ್ಯ ತ್ವಮಹಮಭ್ಯರ್ಚಯೇ ದ್ವಿಜಮ್
ಆ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ, 'ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೀನು ತೊಳೆಯು, ನಾನು ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಭ್ಯಾಗತೋಽಪಿ ವಚನಮಾಹ ರಾಮಮಥಾಕುಲಮ್ । ತ್ವಯಾ ಪ್ರಕ್ಷಾಲಿತೇ ಪಾದೇ ಮಮ ಭೋಜನಮಿಷ್ಯತೇ
ಆ ವೃದ್ಧನು ಆತಂಕದಿಂದ ರಾಮನಿಗೆ, 'ನೀನು ನನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವಾಗ ಮಾತ್ರ ನನಗೆ ಊಟ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಮತ್ತೋಽಧಿಕಾ ದ್ವಿಜಾಃ ಕಿಂ ತೇ ಯೇನ ಮಾಮವಮನ್ಯಸೇ । ಶ್ರಾದ್ಧಧರ್ಮಂ ನ ಜಾನೀಷೇ ಮಹರ್ಷಿಗಣಸೇವಿತಮ್
'ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನನ್ನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ? ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೀಯೆ? ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಗೌರವಿಸುವ ಶ್ರಾದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.'
ಮಮಾವಮಾನತಃ ಸರ್ವವಿಪ್ರಾಣಾಮವಮಾನನಮ್ । ಶ್ರಾದ್ಧಂ ವಿಹನ್ಯತೇ ಚಾಪಿ ನರಕಂ ಚ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ
'ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದಂತೆ; ಶ್ರಾದ್ಧ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ನೀನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೀ.'
ಅಥ ರಾಮಃ ಸ್ವಯಂ ವಿಪ್ರಪಾದೌ ಪ್ರಾಕ್ಷಾಲಯತ್ತದಾ । ಆಚಾಮಯಿತ್ವಾ ತಂ ವಿಪ್ರಂ ಗೃಹಂ ಪ್ರಾವೇಶಯತ್ತತಃ
ಆಗ ರಾಮನು ಸ್ವತಃ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಿಸಿ, ಆಚಮನೆ ಮಾಡಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ಆಚಾನ್ತಶ್ಚ ಸ್ವಯಂ ರಾಮೋ ವಿಷ್ಟರಂ ದತ್ತವಾನಥ । ಆಸೀನೇಷು ಚ ವಿಪ್ರೇಷು ಪ್ರಾಣವಾಯುಂ ನಿರುಧ್ಯ ಚ
ರಾಮನು ತಾನೇ ಶುದ್ಧತೆ ಪಾಲಿಸಿ, ಆಸನ ಒದಗಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ ಉಸಿರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದನು.
ಸ್ವಕರ್ಮಕರಣಾನುಜ್ಞಾಂ ಲಬ್ಧ್ವಾಽಥ ಸತಿಲಂ ಜಲಮ್ । ಅಪಹತೇತಿ ಮನ್ತ್ರೇಣ ದ್ವಾರದೇಶೇ ವಿಚಿಕ್ಷಿಪೇತ್
ತಾನೇ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ತಿಲದ ನೀರನ್ನು 'ಅಪಹತೇ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿ ಶಿಫರಸಿಸಿದನು.
ಉದೀರತಾಮಿತಿ ತಥಾ ಪಿತೃಪಾತ್ರಸ್ಥಲೇ ಕ್ಷಿಪೇತ್ । ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ಚಾಕ್ಷತಜಲಂ ದೇವಪಾತ್ರಸ್ಥಲೇ ಕ್ಷಿಪೇತ್ । ಪಾಕಜಾತಂ ತಥಾಽಭ್ಯುಕ್ಷ್ಯಮ ನ್ತ್ರಮೇತದುದೀರಯೇತ್
'ಉದೀರತಾಮ್' ಎಂದು ಪಿತೃಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ನೀರು ಹಾಕಿ, ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ದೇವಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಅಕ್ಷತ ನೀರನ್ನು ಶಿಫರಸಿಸಿ, ನಂತರ ಪಾಕವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ನೀರು ಶಿಫರಸಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು.
ಶ್ರಾದ್ಧಭೂಮಿಂ ಗಯಾಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ದೇವಂ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ವಸ್ವಾದೀಂಶ್ಚ ಪಿತೄನ್ಧ್ಯಾತ್ವಾ ತತಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪ್ರವರ್ತಯೇತ್
ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು, ದೇವರಾದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು, ವಸು ಮುಂತಾದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ನಂತರ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ವಿಶ್ವೇದೇವಾರ್ಚನಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಯವೈರ್ವಾ ತಣ್ಡುಲೈರಥ । ಮೂಲಾಗ್ರಯೋಜಿತೌ ದರ್ಭೌ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸಾಕ್ಷತಾವಥ
ಅವನು ಯವ ಅಥವಾ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ವಿಶ್ವದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಬೇರು ಮತ್ತು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದ ಎರಡು ದರ್ಭಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ಭೂಸ್ಪೃಷ್ಟದಕ್ಷಜಾನುಸ್ತು ದ್ವಿಜಹಸ್ತೇ ಜಲಾರ್ಪಣಮ್ । ಪುರೂರವಾರ್ದ್ರವಾಣಾಂ ವೈ ದೇವಾನಾಮಿದಮಾಸನಮ್
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಬಲಗೈಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಕೈಗೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಇದು ಪುರೂರವ ಮತ್ತು ದ್ರವಣ ದೇವರಿಗೆ ಆಸನವಾಗಿದೆ.
ಇತಿ ದತ್ತ್ವಾಽಸನಂ ತೇಷಾಂ ಶ್ರಾದ್ಧದಃ ಪ್ರಾರ್ಥಯೇತ್ಕ್ಷಣಮ್
ಅವರಿಗೆ ಆಸನಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವವರು ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕಾಯಲು ವಿನಂತಿಸಬೇಕು.
ಅರ್ಘಂ ಕೃತ್ವಾ ತತಃ ಪಶ್ಚಾದುತ್ತರಾಗ್ರಕುಶೇಷ್ವಥ । ನ್ಯುಬ್ಜಂ ಪಾತ್ರಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಕುಶಗ್ರನ್ಥಿಮಥೋಪರಿ
ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ನಂತರ, ಕುಶದ ಉತ್ತರ ತುದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟು, ಆ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಶವನ್ನು ಗೆರೆಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಬೇಕು.
ಉತ್ತಾನಂ ತು ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಜಲೈರಭ್ಯುಕ್ಷ್ಯರೌಕ್ಮಕೈಃ । ಪವಿತ್ರಾನ್ತರ್ಹಿತೇ ಪಾತ್ರೇ ಶಂ ನೋ ದೇವ್ಯಾ ಜಲಂ ಕ್ಷಿಪೇತ್
ಆ ನಂತರ, ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತಲೆದೋರು ಮಾಡಿ, ಬಂಗಾರದ ಮೂಲಕ ನೀರನ್ನು ಛರಿಸಬೇಕು; pavitra ಇರುವ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಿಗೆ 'ಶಂ ನೋ ದೇವ್ಯಾ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ನೀರನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.
ವೈಶ್ವದೇವ್ಯಾಽಖಿಲಂ ಕರ್ಮ ಯಾವತ್ತದ್ವಿಧಿಚೋದಿತಮ್ । ಯವೋಽಸಿ ಧಾನ್ಯರಾಜೋ ವಾ ಇತಿ ಪಾತ್ರೇ ಕ್ಷಿಪೇದ್ಯವಾನ್
ವೈಶ್ವದೇವದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಮಾಡಬೇಕು; 'ಯವೋಸಿ ಧಾನ್ಯರಾಜೋ ವಾ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಯವ ಅಥವಾ ಅಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ಧಾನ್ಯ ರಾಜವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.