ಪರಸ್ಯ ಚಾಽತ್ಮನಃ ಶಕ್ತಿಂ ವಿದಿತ್ವಾ ಚಾಽತ್ಮನೋಽಧಿಕಾಮ್ । ತದಾ ಯುದ್ಧಂ ಪ್ರಶಸ್ತಂ ಸ್ಯಾದ್ವಿಪರೀತಂ ವಿನಾಶಕಮ್
ಬೇರೆಯವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ತಾನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಅರಿತು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದು ಶ್ಲಾಘನೀಯ; ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದರೆ ಅದು ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಮೇಣ ಬಲಿನಾನೈವ ಯುದ್ಧಂ ತೇ ದುರ್ಬಲಸ್ಯ ಚ । ಏಕೇಷುವಾಲಿಹನ್ತಾಽಸೌ ವಾಲಿರ್ಜ್ಞಾತಸ್ತ್ವಯಾ ಪುರಾ
ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನು ಎಂದಿಗೂ ದುರ್ಬಲರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ನೀನು ಒಬ್ಬ ಬಾಣದಿಂದ ವಾಲಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದುಹಾಕಿದವನು ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ಮಾರೀಚಮೇಕಬಾಣೇನ ಭವಾನಪಿ ಪಲಾಯಿತಃ । ನಿಹತಾ ರಾಕ್ಷಸಾಃ ಶೂರಾ ಇನ್ದ್ರ ಜಿಚ್ಚ ಸುತೋ ಹತಃ
ಮಾರೀಚನನ್ನು ಒಬ್ಬ ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನೀನೇ ಓಡಿ ಹೋಗಿದ್ದೆ; ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ಕೊಂದನು, ಇಂದ್ರಜಿತ್ ಎಂಬ ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನೂ ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದನು.
ವರೇಣ್ಯತ್ರಿತಯಂ ಭಗ್ನಂ ತೇನ ಯುದ್ಧಂ ಚ ನೈವ ತೇ । ದಾಸಭಾವಮಥೋ ವಾಽಪಿ ದತ್ತ್ವಾ ಸೀತಾಮಥಾಽಪ್ನುಹಿ
ಅವನು ಮೂರು ಮಹಾ ವರಗಳನ್ನು ಮುರಿದನು, ನೀನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಗಳಿಸಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ದಾಸ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳು ಅಥವಾ ಸೀತೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯು.
ಗೋಪುರಸ್ಥಂ ತಥಾ ದಾರು ಪಞ್ಚವಕ್ತ್ರಮಥೇಷುಣಾ । ಚಿಚ್ಛೇದ ಪಞ್ಚಧಾ ತೇನ ರಾಮಸ್ತ್ವಾಂ ಮಾರಯಿಷ್ಯತಿ
ಗೋಪುರದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಐದು ಮುಖಗಳ ಮರದ ಬೊಮ್ಮೆಯನ್ನು ರಾಮನು ಬಾಣದಿಂದ ಐದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು; ಹಾಗೆಯೇ ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುವನು.
ತ್ವದರ್ಥಂ ಬಹವೋ ನಷ್ಟಾ ನಾಶಮೇಷ್ಯಂತಿ ಚಾಪರೇ । ಏಕೋ ನ್ಯಾಯಃ ಸುಖಾರ್ಥಾಯ ನ ಚ ಮೌಢ್ಯಂ ಸಹೋದರ
ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಅನೇಕರು ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ನಾಶವಾಗಲಿದ್ದಾರೆ; ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದೇ ನ್ಯಾಯವಾದ ಮಾರ್ಗವಿದೆ, ಮೂರ್ಖತನವಲ್ಲ, ಅಣ್ಣ.
ಮಾನುಷೀಂ ಮೃತ್ಯುಸಂಯುಕ್ತಾಮನಿಚ್ಛನ್ತೀಂ ಪತಿವ್ರತಾಮ್ । ಪತ್ನೀಂ ಬಲವತಶ್ಚಾಪಿ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಸರ್ಜಯ
ಮನುಷ್ಯಳಾದ, ಮರಣದ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದಿರುವ, ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲದೆ ಪತಿವ್ರತೆ ಆಗಿರುವ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು, ಅವಳು ಬಲಶಾಲಿಯದ್ದಾದರೂ ಗೌರವಿಸಿ ಹಿಂತಿರುಗಿಸು.
ಅನಿಚ್ಛನ್ತ್ಯಾಃ ಸಮಾಯೋಗೇ ಭವೇದ್ದುಃಖಪರಂಪರಾ । ದುರ್ಗನ್ಧಮಲಸಂಯುಕ್ತೋ ನಾರೀಸಙ್ಗೋ ಜುಗುಪ್ಸಿತಃ
ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲದವಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದರಿಂದ ದುಃಖಗಳು ಒಂದಾದಮೇಲೊಂದು ಬರುತ್ತವೆ; ದುರ್ಗಂಧ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಹೆಂಗಸರ ಸಂಗವು ತ್ಯಾಜ್ಯ.
ವಿರಕ್ತಿರಥ ಚೇಜ್ಜಾತಾ ದುಃಖಾಯಾಕಾರ್ಯವರ್ತನಮ್ । ಅನುರಾಗೋಯದಿ ಭವೇನ್ಮರಣಂ ನರಕಂ ತತಃ
ವಿರಕ್ತಿ ಬಂದರೆ ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣ; ಆದರೆ ಆಸಕ್ತಿ ಉಳಿದರೆ ಅದು ಮರಣಕ್ಕೂ ನರಕಕ್ಕೂ ದಾರಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಆತ್ಮನೋ ಮರಣಂ ವ್ಯರ್ಥಂ ತಸ್ಯಾಶ್ಚಾದ್ಯ ಸಮಾಗಮೇ । ತ್ಯಾಗೋ ವಾ ಮರಣಂ ತಾತ ಧರ್ಮಪತ್ನ್ಯಾಸ್ತಥಾ ಭವೇತ್
ಈ ದಿನ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರೆ ನಿನ್ನ ಮರಣವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರಿಯನೇ, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತ್ಯಾಗವೋ ಇಲ್ಲವೇ ಮರಣವೋ ಯೋಗ್ಯ.
ಏವಮಾದಿ ತಥಾಽನ್ಯಚ್ಚ ಕಶ್ಮಲಂ ಸಂಭವಿಷ್ಯತಿ । ಅನ್ಯದಾಖ್ಯಾಮಿ ತೇ ವಾಕ್ಯಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಪ್ರಿಯಂ ಹಿತಮ್
ಹೀಗೆ ಮತ್ತಿತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅನರ್ಥಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ; ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತಕರವೂ ಪ್ರಿಯವೂ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ಗತ್ವಾ ರಾಮಾನ್ತಿಕಂ ನತ್ವಾ ಸ್ತುತ್ವಾ ವಿಜ್ಞಾಪ್ಯ ರಾಘವಮ್ । ಕ್ಷಮ ರಾಮ ಮಹಾವೀರ ಶರಣಾಗತವತ್ಸಲ
ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೊಂಡಾಡಿ, ರಾಘವನಿಗೆ ತಿಳಿಸು: 'ಕ್ಷಮಿಸು ರಾಮ, ಮಹಾವೀರ, ಶರಣಾಗತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನೆ.'
ತಾಮಸಾ ರಾಕ್ಷಸಾಃ ಸರ್ವೇ ವಯಮೇತೇ ಸುಪಾಪಿನಃ । ಸೀತಾಪಹಾರಜಂ ದೋಷಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಪುತ್ರಾನವೇಹಿ ನಃ
'ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಈ ರಾಕ್ಷಸರೇ, ತಮಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪಾಪಿಗಳು; ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ ತಪ್ಪನ್ನು ಮನ್ನಿಸಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳು.'
ತ್ವದಧೀನಾ ವಯಂ ರಾಮ ರಕ್ಷ ವಾ ಮಾರಯೇಚ್ಛಯಾ । ಇತ್ಯುದೀರ್ಯ ಪುರಸ್ತಸ್ಯ ರಾಘವಸ್ಯ ಸ್ಥಿತಾ ವಯಮ್
'ನಾವು ನಿನ್ನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ರಾಮಾ; ನೀನು ಬೇಕಾದರೆ ರಕ್ಷಿಸು ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲು.' ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ನಾವು ರಾಘವನ ಎದುರು ನಿಂತಿದ್ದೇವೆ.
ಸ್ಥಿರಾಯುಷೋ ಭವಿಷ್ಯಾಮಃ ಸ್ಥಿರರಾಜ್ಯಾ ದಶಾನನ । ಅಥಾಽಹಂ ರಾವಣೋ ವಾಕ್ಯಮಹೋ ನೋ ರಾಕ್ಷಸೋ ಭವಾನ್
ನಾವು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನೂ ಸ್ಥಿರವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ದಶಮುಖನೇ; ಆದರೆ ನಾನು ರಾವಣನು ಹೇಳುವುದು ಏನೆಂದರೆ: ನೀನು ರಾಕ್ಷಸನಲ್ಲ.
ನ ಶೂರೋ ರಾಜಧರ್ಮಂ ಚ ನ ಚ ಜಾನಾಸಿ ಶಾಶ್ವತಮ್ । ಪರನಾರೀಪರದ್ರ ವ್ಯಪರರಾಜ್ಯನಿಷೇವಯಾ
ನೀನು ಶೂರನಲ್ಲ, ರಾಜಧರ್ಮವನ್ನೂ ಶಾಶ್ವತವಾದ ನೀತಿಯನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು, ಪರದ್ರವ್ಯವನ್ನು, ಪರರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರುವೆ.
ಶೂರಾಣಾಮುತ್ತಮೋ ಧರ್ಮೋ ನ ಷಣ್ಢಾನಾಂ ಭವಾದೃಶಾಮ್ । ಶತ್ರುಪಕ್ಷಂ ಸಮಾಲಿಗ್ಯ ನಿರ್ಗಚ್ಛೇಚ್ಛಾ ಹಿ ಚೇನ್ನೃಪ
ಶೂರರಿಗೆ ಉನ್ನತ ಧರ್ಮವಿದೆ, ನಿನ್ನಂತಹ ನಿರ್ಬಲರಿಗೆ ಅಲ್ಲ; ರಾಜನೇ, ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದರೆ ಶತ್ರುಪಕ್ಷವನ್ನು ಸೇರಿ ಹೊರಡಬಹುದು.
ಅಥ ಬಿಭೀಷಣೋ ಮನ್ದಿರಂ ಗತ್ವಾ ರಾಮಾನ್ತಿಕಂ ಗತ್ವಾ ತಂ ಶರಣಮಭಜತ್
ಅನಂತರ ವಿಭೀಷಣನು ತನ್ನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನನ್ನು ಶರಣಾಗತನು ಆಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಅಥ ರಾವಣಃ ಪುರಾನ್ನಿರ್ಗತ್ಯ ರಾಮೇಣ ಲಕ್ಷ್ಮಣವಾನರೈ ರಾಕ್ಷಸಾ ಅಪಿ ಯುಯುಧಿರೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾವಣನು ನಗರದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ವಾನರರು ಹಾಗೂ ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಮಾಡಿದನು.
ಅಥ ರಾವಣಂ ಮಹಾಬಲಂ ಹನ್ತುಮಶಕ್ತೋರಾಮೋ ವಿಭೀಷಣಮುಖಮವಲೋಕ್ಯ ತದುಕ್ತಚಿಹ್ನಪದಂ ಬಾಣೇನ ನಿರ್ಭಿದ್ಯಾಮಾರಯತ್
ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾವಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ರಾಮನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವನು ವಿಭೀಷಣನ ಕಡೆ ನೋಡಿದನು; ವಿಭೀಷಣನು ಸೂಚಿಸಿದ ಗುರುತು ಗುರುತಿಸಿ, ಆ ಗುರುತು ಪ್ರಕಾರ ಬಾಣದಿಂದ ರಾವಣನನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ಕೊಂದನು.
ಅಥ ಕುಮ್ಭಕರ್ಣೋ ಮಹಾಗದಾಮಾದಾಯ ಸರ್ವಂ ನಿಷ್ಪಾದ್ಯ ವಾನರಾನನೇಕಶೋ ಭಕ್ಷಯಿತ್ವಾ ರಾಮೋತ್ತಮಾಙ್ಗಂ ಗದಯಾಽಹನ್
ನಂತರ ಕುಂಭಕರ್ಣನು ದೊಡ್ಡ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು, ಅನೇಕ ವಾನರರನ್ನು ತಿಂದು, ರಾಮನ ತಲೆಗೆ ಗದೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ಅಥ ರಾಮೋ ನಿಶಿತಬಾಣಶತೇನ ತಮಹನ್ಮಮಾರ ಕುಮ್ಭಕರ್ಣಃ
ಆ ಬಳಿಕ ರಾಮನು ನೂರು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕುಂಭಕರ್ಣನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಕೊಂದನು.
ಅಥ ಭರತಾದಿಸಮುಪೇತೋ ನಾಗರೈರ್ವಸಿಷ್ಠೇನ ಮುನಿಭಿಶ್ಚಾಭ್ಯರ್ಚಿತಃಸ್ವಗೃಹಮಗಮತ್
ನಂತರ ಭರತಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠ ಮುಂತಾದ ಮುನಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ರಾಮನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಆತ್ಮನಾಽಗತಾನಿನ್ದ್ರಾ ದಿದೇವಾನಾಸನಾದಿನಾಽಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ವಾನರಾನ್ಸಂಪೂಜ್ಯ ಮುಕ್ತಜಟೋಽಭಿಷಿಕ್ತೋ ರಾಜ್ಯೇ ರಾವಣವಧಹರ್ಷಿತಾ ದೇವಾ ರಾಮಮೂಚುಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬಂದ ಬಳಿಕ ರಾಮನು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಸನಾದಿ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ವಾನರರನ್ನು ಸನ್ಮಾನಿಸಿದನು. ಜಟೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡು, ರಾಜಾಭಿಷೇಕಗೊಂಡು ಕುಳಿತನು. ರಾವಣನ ವಧೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ತ್ವಯಾಽತ್ಮರಾಜ್ಯೇ ಸ್ಥಾಪಿತಾ ವಯಂ ನಃ ಸರ್ವದಾ ಪರಿಪಾಲಯ ತ್ವಮಾದಿನಾರಾಯಣೋ ದೇವೋ ನಿಖಿಲದುಷ್ಟನಿಗ್ರಹಾರ್ಥಮವತೀರ್ಣೋ ರಾವಣಂ ಸಬಾನ್ಧವಂ ಹತ್ವಾ ಲೋಕತ್ರಯರಕ್ಷಕೋಽಸಿ ಶ್ರಿಯಾ ಸಹ ಸುಖೀ ಭವೇತ್ಯುದೀರ್ಯ ಸ್ವರ್ಗಂ ಗತಾಃ
ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀ. ಸದಾ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ನೀನು ಆದಿ ನಾರಾಯಣ ದೇವರು, ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಅವತರಿಸಿದ್ದೀ. ರಾವಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದೀ. ಶ್ರೀಸಹಿತನಾಗಿ ಸದಾ ಸುಖಿಯಾಗಿರು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಅಥಾಯೋಧ್ಯಾವಾಸಿನೋ ರಾಮಂ ಪ್ರಹರ್ಷಿತಾ ಊಚುಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಹತ್ವಾ ಶತ್ರೂನ್ಸಮಾಯಾತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಾಪ್ತೋಽಸಿ ವೈ ಶಿವಮ್ । ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ತ್ವಂ ರಾಜಸೇ ರಾಮ ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಪಾಲಯಸೇ ಪ್ರಜಾಃ
ನೀನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ವಾಪಸ್ಸು ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ನಮಗೆ ಶುಭವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಧನ್ಯವಾಗಿ ನೀನು ರಾಜರಾಗಿದ್ದೀಯೆ ರಾಮಾ, ಧನ್ಯವಾಗಿ ನೀನು ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ತ್ವಯಾ ಯಜ್ಞಾಃ ಕರಿಷ್ಯಂತೇ ತ್ವಯಾ ಧರ್ಮೋ ವಿವರ್ಧತೇ । ಇತಿಪೌರವಚಃಶ್ರುತ್ವಾರಾಮೋ ರಾಜೀವಲೋಚನಃ
ನಿನ್ನಿಂದ ಯಜ್ಞಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ನಿನ್ನಿಂದ ಧರ್ಮವು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾಗರಿಕರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಜೀವನಯನ ರಾಮನು...
ವಸ್ತ್ರಾದಿಭಿರಥೋಸರ್ವಾನ್ನಾಗರಾನ್ಸಮಪೂಜಯತ್ । ಮುನೀನುವಾಚಧರ್ಮ್ಮಾತ್ಮಾಪೂಜಯಿತ್ವಾಖಿಲೈರ್ಜನೈಃ
ನಂತರ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಸನ್ಮಾನಿಸಿದನು. ಮುನಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ಎಲ್ಲ ಜನರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಥ ವಿಭೀಷಣೇನ ರಾವಣಾದೇಃ ಶ್ರಾದ್ಧಾದಿಕಂ ಕಾರಯಿತ್ವಾ ಶಿವಾಲಯಂ ತನ್ನಾಮ್ನಾ ಕಾರಯಿತ್ವಾ ತಮೇವ ಲಙ್ಕಾರಾಜ್ಯೇ ವಿಭೀಷಣಮಭಿಷಿಚ್ಯ ಸೀತಾಮಗ್ನಿಪ್ರವೇಶಶುದ್ಧಾಮುಮಾಮಹೇಶ್ವರಾಭ್ಯಾಂ ನಮಯಿತ್ವಾ ಪುರಹರೇಣ ದತ್ತಾಖಿಲಾಮೃತಬಲಾಯುಷ್ಯಃ ಸುಪುಷ್ಪಕಮಾರುಹ್ಯ ಜಲಧಿಮುತ್ತೀರ್ಯ ಪಾರಾವಾರತಟೇ ಸೇನಾಂ ಸಮವಸ್ಥಾಪ್ಯ ಶಿವಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ತತ್ರ ಕೃತ್ವಾ ಮುನಿಭಿರ್ದೇವೈರಭ್ಯರ್ಚಿತೋಽಯೋಧ್ಯಾಮಗಮತ್
ಮೇಲೆ, ವಿಭೀಷಣನು ರಾವಣನಾದಿಗಳ ಶ್ರಾದ್ಧಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಶಿವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅವನನ್ನೇ ಲಂಕೆಯ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು. ಸೀತೆಯು ಅಗ್ನಿಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಶುದ್ಧಳಾಗಿ, ಉಮಾ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ರಾಮನು ಪುರಹರನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಲ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸುಂದರ ಪುಷ್ಪಕವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ, ಸೇನೆಯನ್ನು ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಶಿವಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೊರಟನು.