ಅತಿಕಾಯ ಉವಾಚ- ನಿಶ್ಚಿತಮಿದಂ ಪುರಾಸ್ಮಾಭಿಃ ಕಾರ್ಯಂ ಸೇನಾಂ ವಿಭಾಗಶಃ ಕೃತ್ವಾ ವಿದ್ಯುನ್ಮಾಲೀನಾಮ ರಾಕ್ಷಸೋ ಮಹಾಬಲೋ ವಿಚಿತ್ರಯೋಧೀ ದರ್ಶನಾದರ್ಶನಯೋಧೀ ವಾನರೈಃ ಸರ್ವೈರೇಕ ಏವ ಯುಧ್ಯತೇ
ಅತಿಕಾಯನು ಹೇಳಿದನು: 'ಇದು ನಾವು ಹಿಂದೆ ಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಕೆಲಸ. ಸೇನೆಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ವಿದ್ಯುन्मಾಲಿ ಎಂಬ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ರಾಕ್ಷಸನು, ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಯೋಧ, ಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಕಾಣದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ವಾನರರ ವಿರುದ್ಧ ಒಬ್ಬನೇ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.'
ಅಪರೇ ಚ ಬಲಿನೋ ಮಹಾಂತಃ ಶಿಕ್ಷಿತಾಸ್ತ್ರಾಶ್ಚಾಗತಾ ಆವಾಂ ಚ ಯುವಾಭ್ಯಾಂ ಯುಧ್ಯಾವೋ ರಾವಣಃ ಪುಷ್ಪಕಮಾರುಹ್ಯಾಪರಭಾಗೇನ ತ್ವಾಮೇವ ನಿಹನಿಷ್ಯತಿ
ಇನ್ನೂ ಹಲವರು ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರು, ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಇಬ್ಬರು ನಿಮಗೆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ; ರಾವಣನು ಪುಷ್ಪಕವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಬೇರೆ ಭಾಗದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವನು.
ಅನ್ಯೇ ಚ ರಾಕ್ಷಸಾಃ ಕುಂಭಕರ್ಣಮುಖಾಶ್ಚಾತ್ಮರೂಪಂ ಕೃತ್ವಾ ತ್ವಾಂ ಪರಿವಾರ್ಯ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸೀತಾಯೈ ದರ್ಶಯಿತ್ವಾ ತತ್ಸಂನಿಧಾವೇವ ಹನಿಷ್ಯತಿ
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ರಾಕ್ಷಸರು, ಕುಂಭಕರ್ಣನವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ನಿನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ಹಿಡಿದು, ಸೀತೆಗೆ ತೋರಿಸಿ, ಅವಳ ಮುಂದೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.
ರಾಮಃ ಪ್ರಾಹ ಅಹೋ ಬಲವತಾಂ ಕಿಮಸಾಧ್ಯಮೇವಂ ಭವತಿ ದೈವಗತಿಃ ಕುಟಿಲಾ ಸುಗ್ರೀವೋಽತಿಕೋಪನಃ ಸಕ್ರೋಧಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಮಮುವಾಚ
ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: "ಅಯ್ಯೋ! ಬಲಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಏನು ಅಸಾಧ್ಯ? ವಿಧಿಯ ಹಾದಿ ಇಂತಹ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ." ಸುಗ್ರೀವನು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡು, ರಾಮನನ್ನು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ ಕೋಪದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು.
ವಧ್ಯಾವೇತೌ ನ ಮೋಚನೀಯೌ
ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಕೊಲ್ಲಬೇಕಾದವರು; ಬಿಡಬಾರದು.
ರಾಮಃ ಪ್ರಾಹಾವಧ್ಯೌ ಮೋಚನೀಯಾವೇತೌ ವಸನಾನಿ ಭೂಷಣಾನ್ಯಾನಯೇತ್ಯುಕ್ತಮಾತ್ರೇ ಹನೂಮತಾ ತಾನ್ಯಾನೀತಾನಿ ರಾಮಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ದತ್ತವಾನ್
ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: "ಇವರು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು; ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ಇವರ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಡು." ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ತಂದನು; ರಾಮನು ಅವುಗಳನ್ನು ಆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ನತ್ವಾ ಯದೇತಲ್ಲಂಕಾದ್ವಾರೇ ದೃಶ್ಯತೇ ದಾರುಪಂಚವಕ್ತ್ರಂ ಶುಕ್ರೇಣೋಕ್ತಮೇತೇನ ಚ್ಛಿನ್ನೇನ ರಾವಣೋ ಹನ್ಯತೇ
ನಮನ ಮಾಡಿ ಅವನು ಹೇಳಿದನು: "ಲಂಕೆಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಆ ಮರದ ಐದು ಮುಖದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಶುಕ್ರನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ—ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ ರಾವಣನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು."
ಅಥ ಚ ದಾರುಚ್ಛೇದನಸಮನಂತರಂ ಪಾತಾಲಂ ಗಂತವ್ಯಮಿತಿ ಭಾರ್ಗವಭಾಷಿತಂ ಶಾಸನಂ ಲಿಖಿತಮ್
ಮರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂಬ ಭಾರ್ಗವನು ಹೇಳಿದ ಆದೇಶವು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮಿದಂ ದಾರ್ವೇಕಪ್ರಯತ್ನೈಕಬಾಣನಿಪಾತೇನ ಪಂಚಧಾಚ್ಛಿಂಧಿ ತತಸ್ತವ ಶಕ್ತಿಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಯುದ್ಧಮತಿದೃಢಂ ಕುರ್ವೀಮಹಿ
ಆದುದರಿಂದ, ನೀನು ಒಂದು ಬಾಣದಿಂದ ಈ ಮರದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಐದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸು; ನಂತರ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದು ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಬಲದಿಂದ ಯುದ್ಧ ಮಾಡೋಣ.
ಅಥ ಭಾರ್ಗವವಚೋವಿಜ್ಞಾಯ ರಾಮಃ ಪೂರ್ವಕೋಟ್ಯಾಂ ಸ್ಪರ್ಶಮಾತ್ರೇಣ ಸಜ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಧನುಷಿ ಬಾಣಂ ಸಂಯೋಜ್ಯ ರಕ್ಷೋಭ್ಯಾಂ ಹನೂಮತಾಶ್ರಾವಯನ್ನೇವ ಬಾಣಂ ಮುಮೋಚ
ಭಾರ್ಗವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಅರಿತು, ರಾಮನು ಪೂರ್ವದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಎಳೆದು, ಬಾಣವನ್ನು ಹೂಡಿ, ಹನುಮಂತನಿಗೂ ಆ ಇಬ್ಬರು ರಾಕ್ಷಸರಿಗೂ ಕೇಳಿಸಿಸುವಂತೆ ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಡಿದನು.
ಬಾಣಂ ಧನುಷಶ್ಚಲಿತಂ ತೌ ರಾಕ್ಷಸೌ ಬಾಣಮಾರ್ಗಂ ನಿರೀಕ್ಷಮಾಣೌ ದಾರು ಬಾಣೇನ ಪಂಚಧಾ ಚ್ಛಿನ್ನಂ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ರಾಮಂ ವ್ಯಜ್ಞಾಪಯತಾಮಾವಯೋಃ ಶಿಶವೋ ರಕ್ಷಣೀಯಾಸ್ತ್ವಯೇತಿ ತಥೇತ್ಯಾಹ ರಾಮಃ ರಾಕ್ಷಸೌ ಲಂಕಾಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟೌ
ಬಾಣವು ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರಟಾಗ, ಆ ಇಬ್ಬರು ರಾಕ್ಷಸರು ಬಾಣದ ಹಾದಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಬಾಣದಿಂದ ಮರವು ಐದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ರಾಮನಿಗೆ 'ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು' ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ರಾಮನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು; ಆ ಇಬ್ಬರು ರಾಕ್ಷಸರು ಲಂಕೆಗೆ ಒಳಗಾದರು.
ಅಥ ಪ್ರಾಕಾರಯುದ್ಧಂ ಕರ್ತುಂ ವಾನರಾ ಗತ್ವಾ ಸರ್ವತೋ ವರಣಮಾತ್ರಂ ಹಿ ಪಾರ್ಷ್ಣಿಭಿಃ ಪಾದೈರ್ಜಾನುಭಿಃ ಕರೈಃ ಪೃಷ್ಠೈಶ್ಚ ತಲಸಮಂ ಕೃತ್ವಾ ದ್ವಿತೀಯಪ್ರಾಕಾರಂ ಗತಾಸ್ತದಾ ಚ ರಾವಣಃ ಸಮಾಗತ್ಯ ಸರ್ವಾನೇವೇಷುಭಿರ್ದ್ರಾವಯಿತ್ವಾ ತದನುಗಚ್ಛನ್ರಾಮಮಗಾತ್
ಅನಂತರ ವಾನರರು ಕೋಟೆಯ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ತಮ್ಮ ಹೆಜ್ಜೆ, ಕಾಲು, ಮೊಣಕಾಲು, ಕೈ, ಬೆನ್ನುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮಮಾಡಿ, ಎರಡನೇ ಕೋಟೆಗೆ ತಲುಪಿದರು. ಆಗ ರಾವಣನು ಬಂದು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಓಡಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ರಾಮನ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ಅಥ ರಾಮಮಪಿ ಪಂಚಭಿರ್ಬಾಣೈರ್ವಿವ್ಯಾಧ
ಆಗ ಅವನು ರಾಮನನ್ನೂ ಐದು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ಅಥ ರಾಮೋ ದಶಭಿರ್ಬಾಣೈ ರಾವಣಂ ಸವ್ರಣಂ ಚಕಾರ
ಆಮೇಲೆ ರಾಮನು ಹತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಂದ ರಾವಣನನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದನು.
ಅನಯೋರತಿದಾರುಣಮನ್ಯೋನ್ಯಂ ಯುದ್ಧಂ ಬಭೂವ
ಆ ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಯುದ್ಧವು ನಡೆಯಿತು.
ರಾವಣೋ ದಶಭಿರ್ಬಾಣೈರ್ವಿವ್ಯಾಧ
ರಾವಣನು ಹತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ಅಥ ರಾಮಬಾಣೈಶ್ಚ ಕ್ಷತಶರೀರೋ ರಾಕ್ಷಸಃ ಪಲಾಯನಪರೋಽಭವತ್
ಅನಂತರ ರಾಮನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ ರಾಕ್ಷಸನು ಓಡುವತ್ತ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ವಾನರಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣಶ್ಚ ಕೋಟಿಕೋಟಿರಾಕ್ಷಸಾನಘ್ನನ್
ವಾನರರು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಕೋಟಿಕೋಟಿ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಂದರು.
ಅಥಪರಸ್ಮಿನ್ನಹನಿ ವಿಭೀಷಣೋ ರಾವಣಂ ವಿಚಾರ್ಯೇದಮುವಾಚ
ಮತ್ತೆ ಮುಂದಿನ ದಿನ, ವಿಭೀಷಣನು ಯೋಚಿಸಿ, ರಾವಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ತೃತೀಯೋಪಾಯಕಾಲೋಽಯಂ ಚತುರ್ಥಂ ನ ವಿಚಾರಯ । ಚತುರ್ಥೋ ವಿಪರೀತೋ ನ ಶಸ್ತಃ ಶಸ್ತಾರ್ಥಕಾರಿಣಃ
ಈಗ ಮೂರನೇ ಉಪಾಯವನ್ನು ಬಳಸುವ ಕಾಲ; ನಾಲ್ಕನೆಯದನ್ನು ಯೋಚಿಸಬೇಡ. ನಾಲ್ಕನೆಯದು ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದರಿಂದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ಪರಸ್ಯ ಚಾಽತ್ಮನಃ ಶಕ್ತಿಂ ವಿದಿತ್ವಾ ಚಾಽತ್ಮನೋಽಧಿಕಾಮ್ । ತದಾ ಯುದ್ಧಂ ಪ್ರಶಸ್ತಂ ಸ್ಯಾದ್ವಿಪರೀತಂ ವಿನಾಶಕಮ್
ಬೇರೆಯವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ತಾನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಅರಿತು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದು ಶ್ಲಾಘನೀಯ; ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದರೆ ಅದು ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಮೇಣ ಬಲಿನಾನೈವ ಯುದ್ಧಂ ತೇ ದುರ್ಬಲಸ್ಯ ಚ । ಏಕೇಷುವಾಲಿಹನ್ತಾಽಸೌ ವಾಲಿರ್ಜ್ಞಾತಸ್ತ್ವಯಾ ಪುರಾ
ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನು ಎಂದಿಗೂ ದುರ್ಬಲರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ನೀನು ಒಬ್ಬ ಬಾಣದಿಂದ ವಾಲಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದುಹಾಕಿದವನು ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ಮಾರೀಚಮೇಕಬಾಣೇನ ಭವಾನಪಿ ಪಲಾಯಿತಃ । ನಿಹತಾ ರಾಕ್ಷಸಾಃ ಶೂರಾ ಇನ್ದ್ರ ಜಿಚ್ಚ ಸುತೋ ಹತಃ
ಮಾರೀಚನನ್ನು ಒಬ್ಬ ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನೀನೇ ಓಡಿ ಹೋಗಿದ್ದೆ; ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ಕೊಂದನು, ಇಂದ್ರಜಿತ್ ಎಂಬ ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನೂ ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದನು.
ವರೇಣ್ಯತ್ರಿತಯಂ ಭಗ್ನಂ ತೇನ ಯುದ್ಧಂ ಚ ನೈವ ತೇ । ದಾಸಭಾವಮಥೋ ವಾಽಪಿ ದತ್ತ್ವಾ ಸೀತಾಮಥಾಽಪ್ನುಹಿ
ಅವನು ಮೂರು ಮಹಾ ವರಗಳನ್ನು ಮುರಿದನು, ನೀನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಗಳಿಸಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ದಾಸ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳು ಅಥವಾ ಸೀತೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯು.
ಗೋಪುರಸ್ಥಂ ತಥಾ ದಾರು ಪಞ್ಚವಕ್ತ್ರಮಥೇಷುಣಾ । ಚಿಚ್ಛೇದ ಪಞ್ಚಧಾ ತೇನ ರಾಮಸ್ತ್ವಾಂ ಮಾರಯಿಷ್ಯತಿ
ಗೋಪುರದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಐದು ಮುಖಗಳ ಮರದ ಬೊಮ್ಮೆಯನ್ನು ರಾಮನು ಬಾಣದಿಂದ ಐದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು; ಹಾಗೆಯೇ ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುವನು.
ತ್ವದರ್ಥಂ ಬಹವೋ ನಷ್ಟಾ ನಾಶಮೇಷ್ಯಂತಿ ಚಾಪರೇ । ಏಕೋ ನ್ಯಾಯಃ ಸುಖಾರ್ಥಾಯ ನ ಚ ಮೌಢ್ಯಂ ಸಹೋದರ
ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಅನೇಕರು ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ನಾಶವಾಗಲಿದ್ದಾರೆ; ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದೇ ನ್ಯಾಯವಾದ ಮಾರ್ಗವಿದೆ, ಮೂರ್ಖತನವಲ್ಲ, ಅಣ್ಣ.
ಮಾನುಷೀಂ ಮೃತ್ಯುಸಂಯುಕ್ತಾಮನಿಚ್ಛನ್ತೀಂ ಪತಿವ್ರತಾಮ್ । ಪತ್ನೀಂ ಬಲವತಶ್ಚಾಪಿ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಸರ್ಜಯ
ಮನುಷ್ಯಳಾದ, ಮರಣದ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದಿರುವ, ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲದೆ ಪತಿವ್ರತೆ ಆಗಿರುವ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು, ಅವಳು ಬಲಶಾಲಿಯದ್ದಾದರೂ ಗೌರವಿಸಿ ಹಿಂತಿರುಗಿಸು.
ಅನಿಚ್ಛನ್ತ್ಯಾಃ ಸಮಾಯೋಗೇ ಭವೇದ್ದುಃಖಪರಂಪರಾ । ದುರ್ಗನ್ಧಮಲಸಂಯುಕ್ತೋ ನಾರೀಸಙ್ಗೋ ಜುಗುಪ್ಸಿತಃ
ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲದವಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದರಿಂದ ದುಃಖಗಳು ಒಂದಾದಮೇಲೊಂದು ಬರುತ್ತವೆ; ದುರ್ಗಂಧ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಹೆಂಗಸರ ಸಂಗವು ತ್ಯಾಜ್ಯ.
ವಿರಕ್ತಿರಥ ಚೇಜ್ಜಾತಾ ದುಃಖಾಯಾಕಾರ್ಯವರ್ತನಮ್ । ಅನುರಾಗೋಯದಿ ಭವೇನ್ಮರಣಂ ನರಕಂ ತತಃ
ವಿರಕ್ತಿ ಬಂದರೆ ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣ; ಆದರೆ ಆಸಕ್ತಿ ಉಳಿದರೆ ಅದು ಮರಣಕ್ಕೂ ನರಕಕ್ಕೂ ದಾರಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಆತ್ಮನೋ ಮರಣಂ ವ್ಯರ್ಥಂ ತಸ್ಯಾಶ್ಚಾದ್ಯ ಸಮಾಗಮೇ । ತ್ಯಾಗೋ ವಾ ಮರಣಂ ತಾತ ಧರ್ಮಪತ್ನ್ಯಾಸ್ತಥಾ ಭವೇತ್
ಈ ದಿನ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರೆ ನಿನ್ನ ಮರಣವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರಿಯನೇ, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತ್ಯಾಗವೋ ಇಲ್ಲವೇ ಮರಣವೋ ಯೋಗ್ಯ.