ಮೃಗಯಾಶಾಸ್ತ್ರವಿಧಿತೋ ಮೃಗಯೇಯಂ ಮಯಾ ಕೃತಾ । ದರ್ಶನಾದರ್ಶನಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಧಾವತಾಧಾವತಾ ತಥಾ
ಮೃಗಯಾ ಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮದಂತೆ ನಾನು ಈ ಮೃಗಯೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದೆ; ನೋಡಿದರೂ, ನೋಡದೆ ಇದ್ದರೂ, ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರೂ, ಹಿಂಬಾಲಿಸದೆ ಇದ್ದರೂ.
ಅವರೋಹಾತ್ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಸಾತ್ವಿಕಾನಾಂ ಪ್ರಭಿದ್ಯತೇ । ರಾಜ್ಞಶ್ಚ ಮೃಗಯಾಧರ್ಮೋ ವಿನಾ ಆಮಿಷಭೋಜನಮ್
ಅವತರಣಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿನ ಸ್ಥಾನ ಸಾತ್ವಿಕರಿಗೆ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ; ರಾಜನ ಮೃಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಭಂಗ ಮಾತ್ರ ಮಾಂಸ ಭೋಜನವಿಲ್ಲದೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಅಥ ರಾಮವಚನಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಸರ್ವ ಏವ ಪ್ರಾಕಂಪಯಞ್ಛಿರಾಂಸಿ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಎಲ್ಲರೂ ತಲೆಬಾಗುತ್ತಾ ನಡುಗಿದರು.
ವಾಲೀ ಬಭಾಷೇ ರಾಮಮಂಜಲಿಮಸ್ತಕೇ ನಿಧಾಯ ನಮಸ್ತೇ ರಾಮ ಶೃಣು ವಚನಂ ಮಮ
ವಾಲೀ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ತಲೆಗೆ ಇಟ್ಟು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಮಸ್ಕಾರ ರಾಮಾ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು."
ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಪಾಣಿಃ ಪೀತವಾಸಾ ಜಗದ್ಗುರುಃ । ನಾರಾಯಣಃ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಭವಾನಿತಿ ಮಯಾ ಶ್ರುತಮ್
"ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವರು, ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿರುವವರು, ಜಗದ್ಗುರು, ನಾರಾಯಣ ಸ್ವಯಂ ನೀವೇ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ."
ತ್ವಾಂ ಯೋಗಿನಶ್ಚಿಂತಯಂತಿ ತ್ವಾಂ ಯಜಂತಿ ಚ ಯಜ್ವಿನಃ । ಹವ್ಯಕವ್ಯಭುಗೇ ಕಸ್ತ್ವಂ ಪಿತೃದೇವಸ್ವರೂಪಧೃಕ್
"ಯೋಗಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ಹವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ನೀನು ಯಾರು, ಪಿತೃ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವವರು?"
ಮರಣೇ ಚಿಂತಯಾನಸ್ಯ ತ್ವಾಂ ವಿಮುಕ್ತಿರದೂರತಃ । ಸತ್ವಂ ಮೇ ದರ್ಶನಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ರಾಮ ಮೇ ಪಾಪಸಂಕ್ಷಯಃ
"ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ; ರಾಮಾ, ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ನನ್ನ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಿವೆ."
ಗೃಹಾಣ ಬಾಣಂ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ವ್ಯಥಿತೋ ಭೃಶಮಸ್ಮ್ಯಹಮ್
"ಕಾಕುತ್ಥ ವಂಶದ ರಾಮಾ, ಬಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊ; ನಾನು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ."
ಅಥ ರಾಮಸ್ತಥೇತಿ ಬಾಣಮಾದಾಯ ವಾಲಿನಮುವಾಚ ಕಿಮಿಷ್ಟಂ ದೀಯತಾಂ ವದ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ರಾಮನು "ಹೌದು" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಬಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ವಾಲಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಏನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ? ಹೇಳು, ಅದು ನೀಡಲಾಗುವುದು."
ಕಪಿರುವಾಚ- ಯದಿ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾನ್ಮಮ ಸದ್ಗತಿಂ ದೇಹಿ
ಕಪಿ ಹೇಳಿದನು: "ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ಸದ್ಗತಿ ನೀಡು."
ಅಯಂ ಸುಗ್ರೀವಸ್ತಥಾ ರಕ್ಷಣೀಯೋಂಽಗದೋಽಥ ತಾರಾ ಚ ಮಯಾ ಪಾಪಿನಾಪರಾಧಃ ಕೃತಸ್ತತ್ಫಲಮನುಭೂತಮ್
"ಈ ಸುಗ್ರೀವನು, ಅಂಗದನು ಮತ್ತು ತಾರಾ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯಬೇಕು; ನಾನು ಪಾಪಿ, ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದನು, ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ."
ಅಥ ರಾಮಂ ಪಶ್ಯನ್ನೇವ ವಾಲೀ ಮಮಾರ ಸ್ವರ್ಗಂ ಚ ಗತಃ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ವಾಲೀ ಸತ್ತನು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಅಥ ಸುಗ್ರೀವಂ ರಾಜ್ಯೇಽಭಿಷಿಚ್ಯ ಸ್ವಯಂ ವನಂ ವಿವೇಶ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ರಾಮನು ಸ್ವತಃ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಅಥ ತೇನ ಸಹಾಯೇನ ಜಲಧಿಸಮೀಪಂ ಗತ್ವಾ ಕ್ವ ಲಂಕಾ ಕ್ವ ಸೀತಾ ಕ್ವ ಚಾರಾತಿರಿತಿ ಸುಗ್ರೀವಮಾಹ ರಾಮಃ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಆ ಸಹಾಯಿಯನ್ನು ಜೊತೆಗೂಡಿ ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ರಾಮನು ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ಲಂಕೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಸೀತಾ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ಶತ್ರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ?"
ಅಥ ಹನುಮಾನಾಹ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಲಂಕಾಂ ವಿಚಿತ್ಯ ಸೀತಾಂ ಸರ್ವತತ್ತ್ವಮವಗತ್ಯ ಯುದ್ಧಂ ಸಂಧಿರ್ವಾ ಕರ್ತವ್ಯಃ ತದುದಧಿಲಂಘನಾಯ ಕಿಂಚಿತ್ಸಮಾದಿಶತು ಭಗವಾನ್
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಹನುಮಂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಲಂಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ಶಾಂತಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಲು ಭಗವಂತನು ಏನಾದರೂ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಿ."
ಅಥ ಸುಗ್ರೀವಮಾಹ ರಾಮಃ । ಕಥಮೇತದ್ಘಟತ ಇತಿ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ರಾಮನು ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಹುದು?"
ಕಪಿರುವಾಚ- ಮಮ ವಾನರಾ ಭಲ್ಲೂಪ್ರಮುಖಾಃ ಕೋಟಿಶಃ ಸಂತಿ
ಕಪಿಯು ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ವಾನರಗಳಲ್ಲಿ ಭಲ್ಲೂಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಕೋಟ್ಯಾಂತರ ವಾನರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಏಕಂ ನಿಯುಜ್ಯ ಸರ್ವಮಾಕಲಯ್ಯ ಯಥಾಯುಕ್ತಂ ತಥಾ ಕರಣೀಯಮ್
ಒಬ್ಬನನ್ನು ನೇಮಿಸಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಅಗತ್ಯದಂತೆ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಥ ಜಾಂಬವಾನಾಹ । ಹನೂಮಾನೇಕೋ ಗಚ್ಛತು ಬುಧ್ಯತು ಲಂಕಾಮ್
ಆಮೇಲೆ ಜಾಂಬವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಹನುಮಂತನು ಒಬ್ಬನೇ ಲಂಕೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿ.
ಅಥ ಹನೂಮಾನಗಮಲ್ಲಂಕಾಪುರಂ ವಿಚಿತ್ಯ ಸೀತಾಮಶೋಕವನಿಕಾಯಾಮಾಸೀನಾಂ ತಥಾ ಚ ಸಂಭಾಷ್ಯ ವಿಶ್ವಾಸಂ ಕೃತ್ವಾ ವನಂ ಬಭಂಜ ವನರಕ್ಷಕಾಂಶ್ಚ
ಆಮೇಲೆ ಹನುಮಂತನು ಲಂಕಾಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಶೋಕವನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿ, ಅವಳಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ನೀಡಿದನು. ನಂತರ ವನವನ್ನು ಧ್ವಂಸ ಮಾಡಿ, ವನದ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು.
ಬದ್ಧೋ ರಕ್ಷಸಾ ಲಂಕಾಂ ದಗ್ಧ್ವಾ ಉತ್ತರಕೂಲಂ ಗತ್ವಾ ರಾಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವೃತ್ತಾಂತಂ ಕಥಯಿತ್ವಾ ತೂಷ್ಣೀಮತಿಷ್ಠತ್
ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಬಂಧಿತನಾಗಿ, ಲಂಕೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ಉತ್ತರ ದಡವನ್ನು ದಾಟಿ, ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ನಡೆದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ನಂತರ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ಅಥ ರಾಮಃ ಸರ್ವೈರ್ವಿಚಾರಯಾಮಾಸ ಜಾಂಬವಾನುವಾಚ ರಾಮೇಣ ಲಂಕಾ ಕಪಿಭಿರ್ವಿನಶ್ಯತೀತಿ ನಾರದೇನ ಮಮೋಕ್ತಮ್
ಆಮೇಲೆ ರಾಮನು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಸಿದನು. ಜಾಂಬವಂತನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಮಾ, ನಾರದನು ನನಗೆ ಲಂಕೆಯನ್ನು ವಾನರು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದನು.'
ಅಥ ಸಾಗರೋತ್ತರಣೇ ಯತ್ನತಯಾ ಸ್ಥೇಯಮ್
ಸಾಗರ ದಾಟುವಾಗ ಶ್ರಮದಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಕು.
ಅಥ ರಾಮಃ ಶಂಕರಮಾರಾಧ್ಯ ಸರ್ವಂ ನಿವೇದಯಿತ್ವಾ ತ್ವದುಕ್ತಂ ಕರೋಮೀತಿ ವಚನಮುಕ್ತ್ವಾ ಶಿವಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಪ್ರಣತೋ ಭೂತ್ವಾ ವ್ಯಜಿಜ್ಞಪತ್
ಆಮೇಲೆ ರಾಮನು ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿ, 'ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾತು ಹೇಳಿದನು.
ಏವಂ ಸ್ತುವತೋ ರಾಮಸ್ಯ ಪುರತೋ ಲಿಂಗಮಧ್ಯಕೋಪೇತಸ್ತೇಜೋಮಯಮೂರ್ತಿರಾವಿರ್ಬಭೂವ
ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಲಿಂಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ರೂಪವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ಅಭಯವಾನಥ ಪುನಃ ಪದ್ಮಾಸನಾಸೀನಮುಮಾಧಿಷ್ಠಿತಾಂಕಮೀಶಮಾಮುಕ್ತಸರ್ವಾಭರಣಂ ಸುಕಾಂತಿಕಿರೀಟಿನಂ ಹೈಮವತೀಕಟಿಸ್ಪರ್ಶಂ ಕರದ್ವಯೇನಾಭಯವರಪ್ರದಂ ತರಂಗಿತಾನೇಕದಿಶಾಭಿಃ । ಪೂರ್ಣತೇಜಸ್ವಿನಂ ಹಾಸಮುಖಂ ಪ್ರಸನ್ನವದನಂ ದದರ್ಶ ರಾಮಃ
ನಿರ್ಭಯನಾಗಿ, ರಾಮನು ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ, ಉಮೆಯು ಮಡಿಲಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಸುಂದರ ಕಿರೀಟಧಾರಿ, ಪಾರ್ವತಿಯ কোমಲವನ್ನು ಕೈಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಿರುವ, ಅಭಯ ಮತ್ತು ವರವನ್ನು ನೀಡುವ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ, ಹಾಸ್ಯಮುಖ, ಪ್ರಸನ್ನವಾದ ಮುಖವಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡನು.
ಪರಮೇಶಿತಾರಂ ನನಾಮ ಬದ್ಧಾಂಜಲಿಪುನಶ್ಚ ದಂಡವತ್ಪಪಾತ
ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ದಂಡವತ್ತಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು.
ಅಥ ರಾಮಂ ಪರಮೇಶ್ವರೋಽಪಿ ವರಂ ವೃಣು ತ್ವಂ ವರದೋಽಹಮಿತ್ಯುಕ್ತವಾನ್
ಆಮೇಲೆ ಪರಮೇಶ್ವರನು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳು; ನಾನು ವರದಾತನು.'
ರಾಮ ಉವಾಚ- ಲಂಕಾಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಮುದ್ರತರಣೇ ಉಪಾಯಮೇಕಂ ಮಮ ದೇಹಿ ಶಂಭೋ
ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ಲಂಕೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ; ಶಂಭೋ, ಸಮುದ್ರ ದಾಟಲು ನನಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡು.'
ಹೇ ಮಹಾದೇವ ಮಹಾಭೂತಗ್ರಾಸ ಮಹಾಪ್ರಲಯಕಾರಣ ಮಹಾಹಿಭೂಷಣ ಮಹಾರುದ್ರ ಶಂಕರ ಪರಮೇಶ್ವರ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ನಾಗಯಜ್ಞೋಪವೀತಕರಿ ಕೃತ್ತಿವಸನ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಃ ಕಪಾಲಮಾಲಾಭರಭೂಷಣ –ನರಕಾಸ್ಥಿಭೂಷಣಭಸಿತ ಪರನಾರಾಯಣಪ್ರಿಯ ಶುಭಚರಿತ ಪಂಚಬ್ರಹ್ಮಾದಿದೇವ ಪಂಚಾನನ ಚತುರ್ವದನ ವೇದವೇದ್ಯ ಭಕ್ತಸುಲಭಾ ಭಕ್ತದುರ್ಲಭ ಪರಮಾನಂದವಿಜ್ಞಾನ ಪರ ಪೂಷದಂತಪಾತನ ದಕ್ಷಶಿರಶ್ಛೇದನ ಬ್ರಹ್ಮಪಂಚಮಶಿರೋಹರಣ ಪಾರ್ವತೀವಲ್ಲಭ ನಾರದೋಪಗೀಯಮಾನ ಶುಭಚರಿತ ಶರ್ವ ತ್ರಿನೇತ್ರ ತ್ರಿಶೂಲಧರ ಪಿನಾಕಪಾಣೇ ಕಪರ್ದಿನ್ನನೇಕರೂಪಧರ ವೃಷಭವಾಹನ ಶುದ್ಧಸ್ಫಟಿಕಸಂಕಾಶ ಚತುರ್ಭುಜ ನಾನಾಯುಧ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತೇ ಈಶ್ವರ ದೇವಪತೇ ಗಂಗಾಧರ ತ್ರಿಪುರಹರ ಶ್ರೀಶೈಲನಿವಾಸ ಕಾಶೀನಾಥ ಕೇದಾರೇಶ್ವರ ಭೂಷಣಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ಗೋಕರ್ಣೇಶ್ವರ ಕನಖಲೇಶ್ವರ ಪರ್ವತೇಶ್ವರ ಚಕ್ರಪ್ರದ ಬಾಣಚಿಂತಾಪಾದಕ ಮುರಹರ ಪೂಜಿತಚರಣಕಮಲ ಸೋಮಸೋಮಭೂಷಣ ಸರ್ವಜ್ಞ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯ ಜಗನ್ಮಯ ನಮಸ್ತೇ ನಮಸ್ತೇ
ಹೇ ಮಹಾದೇವಾ, ಮಹಾಭೂತಗಳನ್ನು ನುಂಗುವವನು, ಮಹಾಪ್ರಳಯದ ಕಾರಣ, ಮಹಾಸರ್ಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಮಹಾರುದ್ರ, ಶಂಕರ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ವಿರೂಪಾಕ್ಷ, ನಾಗಯಜ್ಞೋಪವೀತಧಾರಿ, ಚರ್ಮವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಿರದ ಕಪಾಲಮಾಲೆ ಧಾರಣೆ, ನರಕದ ಅಸ್ಥಿಗಳ ಅಲಂಕಾರ, ಭಸ್ಮದಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವವನು, ಪರನಾರಾಯಣನ ಪ್ರಿಯ, ಶುಭಚರಿತ, ಪಂಚಬ್ರಹ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ, ಪಂಚಾನನ, ಚತುರ್ವದನ, ವೇದಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯಲಾಗುವವನು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸುಲಭ, ಭಕ್ತರಲ್ಲದವರಿಗೆ ದುರ್ಲಭ, ಪರಮಾನಂದವಿಜ್ಞಾನ, ಪೂಷಣನ ದಂತವನ್ನು ಮುರಿಯುವವನು, ದಕ್ಷನ ಶಿರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವವನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಐದನೇ ತಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವನು, ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ನಾರದನು ಹಾಡುವ ಶುಭಚರಿತ, ಶರ್ವ, ತ್ರಿನೇತ್ರ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಪಿನಾಕಪಾಣಿಯು, ಜಟಾಧಾರಿ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವನು, ವೃಷಭವಾಹನ, ಶುದ್ಧ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಚತುರ್ಭುಜ, ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ, ಈಶ್ವರ, ದೇವಪತಿ, ಗಂಗಾಧರ, ತ್ರಿಪುರಹರ, ಶ್ರೀಶೈಲ ನಿವಾಸಿ, ಕಾಶೀನಾಥ, ಕೆದಾರೇಶ್ವರ, ಭೂಷಣಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ, ಗೋಕರ್ಣೇಶ್ವರ, ಕನಖಲೇಶ್ವರ, ಪರ್ವತೇಶ್ವರ, ಚಕ್ರವನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ಬಾಣಾಸುರನ ಚಿಂತೆ ನಿವಾರಣೆ, ಮುರಹರ, ಪೂಜಿತ ಪಾದಕಮಲ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೋಮದಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಆವರಿಸುವವನು—ನಮಸ್ಕಾರ, ನಮಸ್ಕಾರ!