ವಕ್ತಿ ಚ ರಾಮಃ ಪೃಥಿವೀಪತಿನಾ ಮಯಾ ದುಷ್ಟನಿಗ್ರಹಣಂ ಕಾರ್ಯಂ ಶಿಷ್ಟಪರಿಪಾಲನಂ ಚ ವಾಲಿನಾ ಸುಗ್ರೀವಮಹಿಷೀ ರುಮಾಪಹೃತಾ ರಾಜ್ಯಂ ಚ ಅತಶ್ಚ ನ ತಾದೃಗ್ವಧೇ ದೋಷಃ
ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ಭೂಮಿಯ ರಾಜನಾಗಿ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ. ವಾಲಿಯು ಸುಗ್ರೀವನ ಪತ್ನಿ ರೂಮಾವನ್ನು ಹಾಗೂ ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಕಬಳಿಸಿದ್ದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದರಲ್ಲಿ ದೋಷವಿಲ್ಲ.'
ತಾರೋವಾಚ- ಸುಗ್ರೀವೋಽಪಿ ತರ್ಹಿ ವಧ್ಯೋ ದುಂದುಭಿನಾ ಯುದ್ಧ್ಯತಾ ವಾಲಿನಾ ಬಿಲೇಪ್ರವಿಷ್ಟೇನ ವತ್ಸರಂ ತತ್ರೋಷಿತಂ ತದಂತರೇ ಚ ಮಾಮಪಹೃತ್ಯ ರಾಜ್ಯಂ ಚ ಕೃತಂ ಸುಗ್ರೀವೇಣ ತಂ ಪೂರ್ವಮಪಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಂ ಹಂತು
ತಾರಾ ಹೇಳಿದಳು: 'ಹಾಗಾದರೆ ಸುಗ್ರೀವನನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಬೇಕು. ವಾಲಿಯು ದುಂದುಭಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಗುಹೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಗ್ರೀವನು ನನ್ನನ್ನು ಕೈಹಿಡಿದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರವೂ ಮಾಡಿದನು; ಹಾಗಾಗಿ ಅವನನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಬೇಕು.'
ರಾಮ ಉವಾಚ-। ಕಿಯತ್ಕಾಲಾತ್ಪೂರ್ವಮಿದಂ ಚ ವದ
ರಾಮನು ಕೇಳಿದನು: 'ಇದು ಎಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳು.'
ತಾರೋವಾಚ- ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾದರ್ವಾಕಶೀತಿತಮೇ ವರ್ಷೇ ರಕ್ಷೋಯುದ್ಧೇ ಸುಗ್ರೀವೇಣ ರಾಜ್ಯಮಪಹೃತಮ್
ತಾರಾ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: 'ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಎಂಭತ್ತನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾಗ ಸುಗ್ರೀವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.'
ಪುನಶ್ಚ ವರ್ಷಾಂತರೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇನ ವಾಲಿನಾ ಸುಗ್ರೀವಃ ಪಲಾಯಿತಃ
ಮತ್ತೆ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ವಾಲಿ ಮರಳಿ ಬಂದಾಗ, ಸುಗ್ರೀವನು ಓಡಿ ಹೋದನು.
ಅಪಹೃತಾ ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ರಾಜ್ಯಂ ಚಾಪಹೃತಮ್
ಅವನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕಬಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಕಬಳಿಸಲಾಯಿತು.
ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ದಿನೇ ಭವತಃ ಪಿತುರ್ದಶರಥಸ್ಯಾಭಿಷೇಕಃ
ಅದೇ ದಿನ ನಿನ್ನ ತಂದೆ ದಶರಥನ ಅಭಿಷೇಕವೂ ನಡೆಯಿತು.
ರಾಘವ ಉವಾಚ- ಮಯಾ ಪಿತುರನುಶಾಸನಾದ್ರಾಜ್ಯಗತದುಷ್ಟನಿಗ್ರಹಣಂ ಕೃತಮ್ । ಗುರುವಚನಸ್ಯಾನುಲ್ಲಂಘನೀಯತ್ವಾತ್ತದಪಹರಣವೇಲಾಯಾಂ ಯೋ ರಾಜಾಸನಾಚರತ್
ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಆದೇಶದಿಂದ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಬಳಿಸಿದ ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಗುರುಗಳ ಮಾತನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಾರದು. ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಬಳಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ರಾಜನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರೋ, ಅವನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.'
ಅಥವಾ ಸ್ವತಂತ್ರೌ ಮೃಗೌ ಮೃಗಯೋರ್ಹತಶ್ಚ ವಾಲೀ ಮೃಗಾಣಾಮನ್ಯೋನ್ಯಂ ದಾರಣಾದ್ಯ ಜಗುಪ್ಸಾ ಚ
ಅಥವಾ ವಾಲೀ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮೃಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಹತರಾಗಿದ್ದನು; ಮೃಗಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹರಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯತೆ ಹೊಂದಿರುವುದು ಸಹಜ.
ಯತೋ ಮಮ ಮೃಗಯಾವದಾಥವಾ ಮೃಗಾಣಾಮ್ । ಚಲಿತಸ್ಥಿತಬದ್ಧಾನಾಂ ಚಲದ್ಭ್ರಾಂತಪಲಾಯಿನಾಮ್ । ಅಥಾವಸೃಜತಾಸಂಗಮುಜ್ಝಿತಾ ಮೃಗಯಾ ತಥಾ
ಆದುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಮೃಗಯೆಯಿಂದ ಆಗಲಿ ಅಥವಾ ಮೃಗಗಳ ನಡುವೆಯೇ ಆಗಲಿ—ಅವುಗಳು ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಿಂತಿದ್ದರೂ, ಬಂಧಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಓಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿದ್ದರೂ—ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿದಾಗ ಮೃಗಯೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೃಗಯಾಶಾಸ್ತ್ರವಿಧಿತೋ ಮೃಗಯೇಯಂ ಮಯಾ ಕೃತಾ । ದರ್ಶನಾದರ್ಶನಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಧಾವತಾಧಾವತಾ ತಥಾ
ಮೃಗಯಾ ಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮದಂತೆ ನಾನು ಈ ಮೃಗಯೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದೆ; ನೋಡಿದರೂ, ನೋಡದೆ ಇದ್ದರೂ, ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರೂ, ಹಿಂಬಾಲಿಸದೆ ಇದ್ದರೂ.
ಅವರೋಹಾತ್ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಸಾತ್ವಿಕಾನಾಂ ಪ್ರಭಿದ್ಯತೇ । ರಾಜ್ಞಶ್ಚ ಮೃಗಯಾಧರ್ಮೋ ವಿನಾ ಆಮಿಷಭೋಜನಮ್
ಅವತರಣಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿನ ಸ್ಥಾನ ಸಾತ್ವಿಕರಿಗೆ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ; ರಾಜನ ಮೃಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಭಂಗ ಮಾತ್ರ ಮಾಂಸ ಭೋಜನವಿಲ್ಲದೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಅಥ ರಾಮವಚನಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಸರ್ವ ಏವ ಪ್ರಾಕಂಪಯಞ್ಛಿರಾಂಸಿ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಎಲ್ಲರೂ ತಲೆಬಾಗುತ್ತಾ ನಡುಗಿದರು.
ವಾಲೀ ಬಭಾಷೇ ರಾಮಮಂಜಲಿಮಸ್ತಕೇ ನಿಧಾಯ ನಮಸ್ತೇ ರಾಮ ಶೃಣು ವಚನಂ ಮಮ
ವಾಲೀ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ತಲೆಗೆ ಇಟ್ಟು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಮಸ್ಕಾರ ರಾಮಾ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು."
ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಪಾಣಿಃ ಪೀತವಾಸಾ ಜಗದ್ಗುರುಃ । ನಾರಾಯಣಃ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಭವಾನಿತಿ ಮಯಾ ಶ್ರುತಮ್
"ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವರು, ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿರುವವರು, ಜಗದ್ಗುರು, ನಾರಾಯಣ ಸ್ವಯಂ ನೀವೇ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ."
ತ್ವಾಂ ಯೋಗಿನಶ್ಚಿಂತಯಂತಿ ತ್ವಾಂ ಯಜಂತಿ ಚ ಯಜ್ವಿನಃ । ಹವ್ಯಕವ್ಯಭುಗೇ ಕಸ್ತ್ವಂ ಪಿತೃದೇವಸ್ವರೂಪಧೃಕ್
"ಯೋಗಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ಹವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ನೀನು ಯಾರು, ಪಿತೃ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವವರು?"
ಮರಣೇ ಚಿಂತಯಾನಸ್ಯ ತ್ವಾಂ ವಿಮುಕ್ತಿರದೂರತಃ । ಸತ್ವಂ ಮೇ ದರ್ಶನಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ರಾಮ ಮೇ ಪಾಪಸಂಕ್ಷಯಃ
"ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ; ರಾಮಾ, ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ನನ್ನ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಿವೆ."
ಗೃಹಾಣ ಬಾಣಂ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ವ್ಯಥಿತೋ ಭೃಶಮಸ್ಮ್ಯಹಮ್
"ಕಾಕುತ್ಥ ವಂಶದ ರಾಮಾ, ಬಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊ; ನಾನು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ."
ಅಥ ರಾಮಸ್ತಥೇತಿ ಬಾಣಮಾದಾಯ ವಾಲಿನಮುವಾಚ ಕಿಮಿಷ್ಟಂ ದೀಯತಾಂ ವದ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ರಾಮನು "ಹೌದು" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಬಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ವಾಲಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಏನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ? ಹೇಳು, ಅದು ನೀಡಲಾಗುವುದು."
ಕಪಿರುವಾಚ- ಯದಿ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾನ್ಮಮ ಸದ್ಗತಿಂ ದೇಹಿ
ಕಪಿ ಹೇಳಿದನು: "ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ಸದ್ಗತಿ ನೀಡು."
ಅಯಂ ಸುಗ್ರೀವಸ್ತಥಾ ರಕ್ಷಣೀಯೋಂಽಗದೋಽಥ ತಾರಾ ಚ ಮಯಾ ಪಾಪಿನಾಪರಾಧಃ ಕೃತಸ್ತತ್ಫಲಮನುಭೂತಮ್
"ಈ ಸುಗ್ರೀವನು, ಅಂಗದನು ಮತ್ತು ತಾರಾ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯಬೇಕು; ನಾನು ಪಾಪಿ, ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದನು, ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ."
ಅಥ ರಾಮಂ ಪಶ್ಯನ್ನೇವ ವಾಲೀ ಮಮಾರ ಸ್ವರ್ಗಂ ಚ ಗತಃ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ವಾಲೀ ಸತ್ತನು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಅಥ ಸುಗ್ರೀವಂ ರಾಜ್ಯೇಽಭಿಷಿಚ್ಯ ಸ್ವಯಂ ವನಂ ವಿವೇಶ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ರಾಮನು ಸ್ವತಃ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಅಥ ತೇನ ಸಹಾಯೇನ ಜಲಧಿಸಮೀಪಂ ಗತ್ವಾ ಕ್ವ ಲಂಕಾ ಕ್ವ ಸೀತಾ ಕ್ವ ಚಾರಾತಿರಿತಿ ಸುಗ್ರೀವಮಾಹ ರಾಮಃ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಆ ಸಹಾಯಿಯನ್ನು ಜೊತೆಗೂಡಿ ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ರಾಮನು ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ಲಂಕೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಸೀತಾ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ಶತ್ರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ?"
ಅಥ ಹನುಮಾನಾಹ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಲಂಕಾಂ ವಿಚಿತ್ಯ ಸೀತಾಂ ಸರ್ವತತ್ತ್ವಮವಗತ್ಯ ಯುದ್ಧಂ ಸಂಧಿರ್ವಾ ಕರ್ತವ್ಯಃ ತದುದಧಿಲಂಘನಾಯ ಕಿಂಚಿತ್ಸಮಾದಿಶತು ಭಗವಾನ್
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಹನುಮಂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಲಂಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ಶಾಂತಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಲು ಭಗವಂತನು ಏನಾದರೂ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಿ."
ಅಥ ಸುಗ್ರೀವಮಾಹ ರಾಮಃ । ಕಥಮೇತದ್ಘಟತ ಇತಿ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ರಾಮನು ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಹುದು?"
ಕಪಿರುವಾಚ- ಮಮ ವಾನರಾ ಭಲ್ಲೂಪ್ರಮುಖಾಃ ಕೋಟಿಶಃ ಸಂತಿ
ಕಪಿಯು ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ವಾನರಗಳಲ್ಲಿ ಭಲ್ಲೂಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಕೋಟ್ಯಾಂತರ ವಾನರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಏಕಂ ನಿಯುಜ್ಯ ಸರ್ವಮಾಕಲಯ್ಯ ಯಥಾಯುಕ್ತಂ ತಥಾ ಕರಣೀಯಮ್
ಒಬ್ಬನನ್ನು ನೇಮಿಸಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಅಗತ್ಯದಂತೆ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಥ ಜಾಂಬವಾನಾಹ । ಹನೂಮಾನೇಕೋ ಗಚ್ಛತು ಬುಧ್ಯತು ಲಂಕಾಮ್
ಆಮೇಲೆ ಜಾಂಬವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಹನುಮಂತನು ಒಬ್ಬನೇ ಲಂಕೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿ.
ಅಥ ಹನೂಮಾನಗಮಲ್ಲಂಕಾಪುರಂ ವಿಚಿತ್ಯ ಸೀತಾಮಶೋಕವನಿಕಾಯಾಮಾಸೀನಾಂ ತಥಾ ಚ ಸಂಭಾಷ್ಯ ವಿಶ್ವಾಸಂ ಕೃತ್ವಾ ವನಂ ಬಭಂಜ ವನರಕ್ಷಕಾಂಶ್ಚ
ಆಮೇಲೆ ಹನುಮಂತನು ಲಂಕಾಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಶೋಕವನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿ, ಅವಳಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ನೀಡಿದನು. ನಂತರ ವನವನ್ನು ಧ್ವಂಸ ಮಾಡಿ, ವನದ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು.