ಸಮಾದಾಯ ಚ ತತ್ತೈಲಂ ಸ್ವಗೃಹೇ ಪೂಜ್ಯ ಕೇಶವಮ್ । ದೀಪಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಪರಯಾ ಬೋಧಯೇದ್ಧರಿತುಷ್ಟಯೇ
ಆ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ತಂದು, ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏವಂ ಪ್ರವರ್ತ್ತಮಾನಸ್ಯ ಕಪಿಲಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಮಾರ್ಜಾರಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣಂದಂಷ್ಟ್ರಸ್ತು ಮೂಷಕಾನ್ಭಕ್ಷಯೇತ್ಸದಾ
ಈ ರೀತಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕಪಿಲನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ದವಳಗಳಿರುವ ಒಂದು ಬೆಕ್ಕು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲಿ ಇಲಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿತ್ತು.
ತತ್ರಾಗಚ್ಛತಿ ಭಕ್ಷ್ಯಾರ್ಥಂ ಮೂಷಕಾನಾಮಹರ್ನಿಶಮ್ । ಕೃತ್ವಾ ಧ್ಯಾನಂ ಸ ಭಕ್ಷ್ಯಾರ್ಥಂ ನಿತ್ಯಂ ನಾರಾಯಣಾಗ್ರತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಆಹಾರದ ಆಸೆಗೆ ಆ ಬೆಕ್ಕು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಬಂದಿತು; ಆಹಾರದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸದಾ ನಾರಾಯಣನ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತಿತ್ತು.
ಭಕ್ಷಿತಾ ಬಹವಸ್ತೇನ ಮೂಷಕಾ ದ್ವಿಜವೇಶ್ಮನಿ । ಯೇ ಯೇ ತೈಲಾರ್ಥಮಾಯಾಂತಿ ವರ್ತ್ಯಪಾಹರಣಾಯ ಚ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ವತ್ತಿ ಕದಿಯಲು ಬಂದ ಅನೇಕ ಇಲಿಗಳನ್ನು ಆ ಬೆಕ್ಕು ತಿಂದಿತು.
ತಾಂಸ್ತಾಂಸ್ತು ಭಕ್ಷಯತ್ಯೇವ ಮೂಷಕಾನ್ಧ್ಯಾನತತ್ಪರಃ । ಏವಂ ಪ್ರವರ್ತಮಾನಸ್ಯ ಕದಾಚಿತ್ಕಾಲಪರ್ಯಯಾತ್
ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಅವನು, ಆ ಆನೆಕಾಲು ಇಲಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು. ಹೀಗೆ ಅವನು ಈ ರೀತಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಕೆಲವು ಸಮಯದ ನಂತರ—
ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ಸ ಕಪಿಲೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸ್ವಗೃಹೇ ಶುಚಿಃ । ಸೋಪವಾಸಃ ಸಪತ್ನೀಕಃ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಚಾಚ್ಯುತಮ್
ಏಕಾದಶಿ ದಿನ, ಆ ಕಪಿಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಪತ್ನಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು, ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ತತೋ ಜಾಗರಣಂ ಚಕ್ರೇ ಸ್ತುತಿನೃತ್ಯಪರಾಯಣಃ । ಅರ್ದ್ಧರಾತ್ರೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ನಿದ್ರಯಾ ಮೋಹಿತೋ ದ್ವಿಜಃ
ನಂತರ, ಅವನು ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿ, ಸ್ತುತಿ ಹಾಡುವುದಲ್ಲಿಯೂ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ತೊಡಗಿದ್ದನು; ಆದರೆ ಅರ್ಧರಾತ್ರಿ ಬಂದಾಗ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಮಾರ್ಜಾರಶ್ಚಾಗತಸ್ತತ್ರ ತೀಕ್ಷ್ಣದಂಷ್ಟ್ರೋ ಲಘುಕ್ರಮಃ । ಲಕ್ಷಯಾಮಾಸ ನೈವೇದ್ಯಂ ಗೃಹಕೋಣೇ ಸ್ಥಿತಃ ಸದಾ
ಆಗ, ಹಲ್ಲುಗಳು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿರುವ, ವೇಗವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಒಂದು ಬೆಕ್ಕು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಅದ್ರಾಕ್ಷೀನ್ಮೂಷಿಕಾಂ ಕ್ಷುದ್ರಾ ತೈಲಪಾನಾರ್ಥಮಾಗತಾಮ್ । ಮಂದತೇಜಸಿ ದೀಪೇ ತು ವರ್ತ್ಯಪಾಹರಣೋಚಿತಾಮ್
ಅದು, ಎಣ್ಣೆ ಕುಡಿಯಲು ಬಂದಿದ್ದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಇಲಿಯನ್ನು ನೋಡಿತು; ಆ ಇಲಿ, ಮಂಕಾದ ದೀಪದಲ್ಲಿ ವತ್ತಿಯನ್ನು ಕದಿಯಲು ಹವ್ಯಾಸವಾಗಿದ್ದಿತು.
ಸಮುತ್ಪತ್ಯ ಪದಾಕ್ರಮ್ಯ ತದಾ ಸಾ ಬಿಲಮಾವಿಶತ್ । ತಸ್ಯಾಃ ಪಾದೇನ ವೈ ವರ್ತ್ಯಾ ದೀಪಃ ಸಂಬೋಧಿತೋ ಭೃಶಮ್
ಆಗ ಆ ಇಲಿ ಹಾರಿಬಂದು, ಕಾಲಿನಿಂದ ಮುನ್ನಡೆದು ತನ್ನ ಬಿಲಕ್ಕೆ ಹೋದಳು; ಅವಳ ಕಾಲಿನಿಂದ ವತ್ತಿ ತಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟು, ದೀಪವು ಬಹಳವಾಗಿ ಹೊಳೆಯಿತು.
ತೈಲಪಾತ್ರಂ ಚ ನಮಿತಂ ಸುಪ್ರಕಾಶೋಽಭವತ್ತದಾ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋಽಪಿ ಜಜಾಗಾರ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ನಿದ್ರಾಂ ವಿಮೋಹಿನೀಮ್
ಎಣ್ಣೆಯ ಪಾತ್ರೆ ಉರುಳಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೀಪವು ತುಂಬಾ ಪ್ರಕಾಶವಾಯಿತು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೂಡ ಮೋಹಮಯವಾದ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎದ್ದನು.
ಮಾರ್ಜಾರೋಽಪಿ ಚ ತಾಂ ರಾತ್ರೀಮಜಾಗ್ರಚ್ಚಾಖುಭಕ್ಷಕಃ । ತತಃ ಪ್ರಭಾತೇ ವಿಮಲೇ ಕೃತ್ವಾ ನಿತ್ಯಕ್ರಿಯಾಂ ದ್ವಿಜಃ
ಆ ಬೆಕ್ಕು ಕೂಡ ಆ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಿಸಿಕೊಂಡು, ಇಲಿ ತಿನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಿತು; ನಂತರ ಬೆಳಗಿನ ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ನಿತ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ತತಶ್ಚ ಪಾರಣಂ ಚಕ್ರೇ ವಿಪ್ರೋ ಬಂಧುಜನೈಃ ಸಹ । ಏವಂ ಪ್ರವರ್ತ್ತಮಾನಸ್ಯ ಕಪಿಲಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬಂಧುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಉಪವಾಸ ಮುಗಿಸಿದನು; ಹೀಗೆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕಪಿಲನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡನು.
ಬಭೂವುಃ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾಶ್ಚ ಧನಧಾನ್ಯಮನುತ್ತಮಮ್ । ಆರೋಗ್ಯಂ ಪರಮಾಮೃದ್ಧಿಮವಾಪ ಮಹತೀಂ ಶ್ರಿಯಮ್
ಅವನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಅಪಾರವಾದ ಧನ-ಧಾನ್ಯ, ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹತ್ತರ ಶ್ರೀ ದೊರಕಿತು.
ದೀಪವ್ರತಪ್ರಭಾವೇನ ಕಪಿಲೋ ಮೋಕ್ಷಮಾಗತಃ । ಸಂಭೇದ್ಯ ಮಂಡಲಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸವಿತುಃ ಶಶಿನಸ್ತಥಾ
ದೀಪವ್ರತದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಪಿಲನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಸೂರ್ಯನ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಪುಣ್ಯಮಂಡಲಗಳನ್ನು ದಾಟಿದನು.
ದೀಪಜ್ಯೋತಿಃಸ್ವರೂಪೇಣ ಪರಮಾತ್ಮಾ ನಿಯುಕ್ತವಾನ್ । ಮೂಷಿಕಾಪಿ ಚ ಕಾಲೇನ ಮಮಾರ ಬಿಲಮಧ್ಯತಃ
ದೀಪದ ಬೆಳಕಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನು ಅವನಿಗೆ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಿದನು; ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಆ ಇಲಿಯೂ ತನ್ನ ಬಿಲದೊಳಗೆ ಸತ್ತಿತು.
ವಿಮಾನವರಮಾರುಹ್ಯ ದೇವಗಂಧರ್ವಸೇವಿತಮ್ । ಅಪ್ಸರೋಭಿಃ ಪರಿವೃತೋ ವಿದ್ಯಾಧರಗಣೈರ್ಯುತಃ
ಅವನು ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿ, ಅಪ್ಸರಸರು ಸುತ್ತಲೂ, ವಿದ್ಯಾಧರರ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋದನು.
ಸ್ತೂಯಮಾನೋ ಮಹಾತೇಜಾ ಜಯಶಬ್ದಾದಿ ಮಂಗಲೈಃ । ಸ್ತೂಯಮಾನಃ ಸ ವೈ ನಾಗೈರ್ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಜಗಾಮ ಸಃ
ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಅವನನ್ನು ಜಯಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಶುಭಾಶಯಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲಾಯಿತು; ನಾಗರು ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದನು.
ಕಲ್ಪಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತಾನಿ ಚ । ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚ ವಿಪುಲಾನ್ಭೋಗಾನ್ತತೋ ರಾಜಾಭವದ್ಭುವಿ
ಅವನಿಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳು, ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಕಾಲಗಳು, ಅಪಾರವಾದ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸುಧರ್ಮಾ ನಾಮ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣಪೂಜಕಃ । ರೂಪವಾನ್ಸುಭಗಶ್ಚೈವ ಮಹಾಬಲಪರಾಕ್ರಮಃ
ಅವನ ಹೆಸರು ಸುಧರ್ಮ; ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು, ಸುಂದರನು, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೂ, ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಪ್ರಿಯತಮಾ ಭಾರ್ಯಾ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಾ । ಭರ್ತೃಭಕ್ತಾ ತಥಾ ಶೀಲಾ ನಾಮ್ನಾ ಸಾ ರೂಪಸುಂದರೀ
ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಹೆಂಡತಿ, ಎಲ್ಲಾ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು; ಪತಿಗೆ ಭಕ್ತೆಯುಳ್ಳವಳು, ಸದ್ಗುಣವಂತಳು, ಅವಳ ಹೆಸರು ರೂಪಸುಂದರಿ.
ಸರ್ವಾಸಾಂ ಚೈವ ನಾರೀಣಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಸಾ ಸುಭಗಾಭವತ್ । ಪುತ್ರಾಶ್ಚ ಬಹವೋ ಜಾತಾಸ್ತಥಾ ದುಹಿತರೋ ಘನಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು; ಅವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು, ಹಾಗೂ ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರಿಯರು ಜನಿಸಿದರು.
ಏವಂ ವಿಹರತೋಸ್ತದ್ವದ್ದಂಪತ್ಯೋಃ ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ಆಗತಃ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೋ ಮಾಸೋ ಹರಿನೇತ್ರಾವಬೋಧಕೃತ್
ಆ ದಂಪತಿಗಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾ ಇರಲು, ಹರಿಯವರನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸವು ಬಂದಿತು.
ತಸ್ಮಿನ್ದೀಪಾಃ ಪ್ರಬೋಧ್ಯಂತೇ ನಾರಾಯಣಪರಾಯಣೈಃ । ಕೃಚ್ಛ್ರಚಾಂದ್ರಾಯಣಾದೀನಿ ವ್ರತಾನಿ ನಿಯಮಾಸ್ತಥಾ
ಆ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾದವರು ದೀಪಗಳನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ; ಕೃಚ್ಛ್ರ, ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ಮುಂತಾದ ವ್ರತಗಳನ್ನೂ ನಿಯಮಗಳನ್ನೂ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ರಿಯಂತೇ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೈಶ್ಚ ಸಂಸಾರಭಯಭೀರುಭಿಃ । ಅಥ ಪ್ರಬೋಧಿನೀಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ರಾಜಾ ರಾಜ್ಞೀಮಥಾಬ್ರವೀತ್
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಸಂಸಾರದ ಭಯದಿಂದ ಹೆದರಿದವರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಪ್ರಬೋಧಿನಿ ಬಂದಾಗ, ರಾಜನು ರಾಣಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಭದ್ರೇ ಪ್ರಬೋಧಿನೀ ಪುಣ್ಯಾ ವಿಷ್ಣೋರ್ನಾಭಿಸರೋರುಹೇ । ಕರಿಷ್ಯಾಮ್ಯದ್ಯ ಪೂಜಾಂ ಚ ಸೋಪವಾಸೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
"ಭದ್ರೆ, ಇಂದು ಪುಣ್ಯವಾದ ಪ್ರಬೋಧಿನಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಉದಯವಾದ ದಿನ. ನಾನು ಇಂದು ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ."
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ಪುಷ್ಕರೇ ತೀರ್ಥೇ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷಮಚ್ಯುತಮ್ । ಪೂಜಯಿಷ್ಯಾಮಿ ದೇವೇಶಂ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಸಹ ಜನಾರ್ದನಮ್
"ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷನಾದ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ನಾನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ."
ಇತಿ ಸಾ ವಾಂಛಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭರ್ತುಃ ಪ್ರಿಯಹಿತೇ ರತಾ । ಉವಾಚ ವಚನಂ ಗುಹ್ಯಂ ಭರ್ತ್ತಾರಂ ಚಾರುಹಾಸಿನೀ
ಹುಡುಗನ ಹಿತದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವ ಅವಳು, ಗಂಭೀರವಾದ ತನ್ನ ಪತಿಯ ಆಶಯವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸುಂದರ ನಗುವಿನಿಂದ ಗುಪ್ತವಾದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ರೂಪಸುಂದರ್ಯುವಾಚ- ಮಮಾಪಿ ಹೃದಯೇ ಕಾಮಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನೋ ನರಾಧಿಪ । ರೂಪಸೌಂದರ್ಯವಾಂಛಾ ಚ ಹೃದಯೇ ಮಮ ವರ್ತ್ತತೇ
ರೂಪಸುಂದರಿ ಹೇಳಿದಳು: "ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದು ಆಸೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ; ರೂಪ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಯಕೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇದೆ."
ಪುಷ್ಕರಂ ಪ್ರಥಮಂ ತೀರ್ಥಂ ಗಂತುಮಿಚ್ಛೇ ತ್ವಯಾ ಸಹ । ತತೋ ರಾಜಾ ತಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಮಾಗತಃ ಪುಷ್ಕರಂ ತದಾ
"ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಮೊದಲ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾದ ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ." ಆಗ ರಾಜನು ಅವಳ ಜೊತೆಗೆ ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.