ಶ್ವೋ ವಿವಾಹೇ ಭವಾನ್ಸ್ಥಾತುಮರ್ಹತಿ ಕಾರಯಿತುಂ ವಿವಾಹಮ್
ನಾಳೆ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ನೀವು ಹಾಜರಾಗಿ, ವಿವಾಹವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಶ್ವೋ ಹಿ ನಕ್ಷತ್ರಂ ಸೂರ್ಯನಕ್ಷತ್ರದರ್ಶನಂ ತತ್ರ ವಿವಾಹೋ ನ ಕರ್ತವ್ಯ ಇತಿ
ನಾಳೆ ಸೂರ್ಯನಕ್ಷತ್ರದ ದಿನವಾಗಿದೆ; ಆ ದಿನ ವಿವಾಹ ಮಾಡಬಾರದು.
ಅಥ ಮೌಹೂರ್ತಿಕಂ ವೃದ್ಧಗಾರ್ಗ್ಯಮಾಹೂಯ ರಾಜಾ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕ್ವ ವಿವಾಹಮುಹೂರ್ತಃ
ಆಮೇಲೆ ರಾಜನು ವಯಸ್ಸಾದ ಗಾರ್ಗ್ಯನನ್ನು, ಶುಭಮಹೂರ್ತದ ತಜ್ಞನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, 'ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಯಾವ ಮಹೂರ್ತ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಶ್ವ ಇತಿ ಗಾರ್ಗ್ಯ ಉವಾಚ
ಗಾರ್ಗ್ಯನು 'ನಾಳೆ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ರಾಜಾ ಚ ನಾರದಂ ಗಾರ್ಗ್ಯಂ ಚೋದೀಕ್ಷ್ಯ ಭೋ ಇದಮಿತ್ಥಮಿತಿ ಪಪ್ರಚ್ಛ
ರಾಜನು ನಾರದ ಮತ್ತು ಗಾರ್ಗ್ಯರನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಓ, ಹೀಗೆನಾ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಅಥ ನಾರದೋ ಗಾರ್ಗ್ಯಮುವಾಚ
ಆಮೇಲೆ ನಾರದನು ಗಾರ್ಗ್ಯನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕಥಮುಕ್ತಂ ಲಗ್ನಂ ದಾಸ್ಯಸಿ
ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಯಾವಾಗ ಮಹೂರ್ತವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೀಯೆ?
ಅಥ ಗಾರ್ಗ್ಯೋ ವಿಷಘಟಿಕಾಶ್ಚ ವಿಹಾಯ ಲಗ್ನಂ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಇತ್ಯುವಾಚ
ಗಾರ್ಗ್ಯನು, 'ವಿಷಘಟಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮಹೂರ್ತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ನಾರದೋಪಿ ಬ್ರಹ್ಮವಚನಾನಿ ಕಿಂ ನ ಜಾನಾಸೀತ್ಯುಕ್ತವಾನ್ಗಾರ್ಗ್ಯಮ್
ನಾರದನು ಗಾರ್ಗ್ಯನಿಗೆ, 'ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನ ವಚನಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲವೇ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಗಾರ್ಗ್ಯಸ್ತುಷ್ಟಸ್ತಾನ್ದೋಷಾನಪಠತ್
ಗಾರ್ಗ್ಯನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ದೋಷಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದನು.
ಉಲ್ಕಾ ಚ ಬ್ರಹ್ಮದಂಡಶ್ಚ ಮೋಘಃ ಕಂಪಸ್ತಥೈವ ಚ । ಸರ್ವಕಾರ್ಯವಿನಾಶಾಯ ದೃಷ್ಟಾ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪುರಾ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ಸೂಚಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿ ಉಲ್ಕೆ, ಬ್ರಹ್ಮದಂಡ, ವ್ಯರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಕಂಪನವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದನು.
ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಸು ವಿವಾಹೇಷು ಮೌಂಜೀಬಂಧಾಭಿಷೇಕತಃ । ಅನ್ಯೇಷು ಸರ್ವಕಾರ್ಯೇಷು ವಿಷನಾಡೀರ್ವಿವರ್ಜಯೇತ್
ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ, ವಿವಾಹ, ಉಪನಯನ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಬಳಕೆ ಮಾಡಬಾರದು.
ಅತಃ ಪರಂ ತು ಕಾರ್ಯ್ಯಾಣಾಂ ಕರಣೇನ ಚ ದೋಷಭಾಕ್ । ವಿವಾಹಾದಿಷು ಕಾರ್ಯೇಷು ದೋಷಮೇವ ವದಾಮ್ಯತಃ
ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ದೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ವಿವಾಹಾದಿ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೋಷವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಉಲ್ಕಾ ದಹೇತ್ಕುಲಂ ಸರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮದಂಡೋ ವಿನಾಶಯೇತ್ । ಮೋಘಸ್ತು ಮರಣಾ ಯಸ್ಯಾತ್ಕಂಪಃ ಕಂಪಾಯ ಕರ್ಮ್ಮಣಃ
ಉಲ್ಕೆ ಬಂದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಟುಂಬವೇ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಬ್ರಹ್ಮದಂಡವು ನಾಶವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ವ್ಯರ್ಥತೆ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಕಂಪನ ಕಾರ್ಯದ ವಿಫಲತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ನಾರದೋಕ್ತಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಗಾರ್ಗ್ಯೋ ಮುನಿರ್ಮೌನಪರೋಽಭವತ್
ನಾರದನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗಾರ್ಗ್ಯ ಮುನಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ದಧ್ಯೌ ರವಿಂ ಗ್ರಹಪತಿಂ ವಿಹಾಯ ವಿಷನಾಡೀರ್ವಿವಾಹಃ ಕ್ರಿಯತಮಿತಿ
ಅವನು ಗ್ರಹಗಳಾಧಿಪತಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ವಿಷದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು ವಿವಾಹವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಕಥಂ ಬ್ರಹ್ಮವಚನಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು?
ಸೂರ್ಯ ಉವಾಚ- ದೇಶಭೇದೇನ ವ್ಯವಸ್ಥೋದಿತಾ ತದಸ್ಮಿನ್ದೇಶೇ ವಿವಾಹೋ ವಿಷಘಟಿಕಾಂ ವಿಹಾಯ ಕರ್ತವ್ಯ ಏವ
ಸೂರ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರತಿ ಪ್ರದೇಶದ ನಿಯಮ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯಬೇಕು; ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು ವಿವಾಹವನ್ನು ಮಾಡಲೇಬೇಕು.
ನಾರದೋಪ್ಯನುಮೇನೇ
ನಾರದನು ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಉವಾಚ ಶ್ವಃ ಪರಾಹ್ಣೇ ಚ ಕ್ಷತ್ತ್ರವಿವಾಹಶ್ಚ ಭವೇದತಃ ಸ್ವಯಂ ವರಾರ್ಥಂ ನೃಪಾ ಆಗಚ್ಛಂತು ತನ್ನೃಪದೂತಾನ್ಪ್ರೇಷಯ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ನಾಳೆ ಅಥವಾ ನಾಡಿದ್ದು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ವಿವಾಹ ನಡೆಯಲಿ; ವರನಿಗಾಗಿ ರಾಜರು ಸ್ವತಃ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ಅವರ ಬಳಿಗೆ ದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸು.
ಅಥ ರಾಜಾ ದಶರಥಾನುಮತೇನ ಸರ್ವಾನೇವ ನೃಪಾನಾಗಮಯ್ಯಾಚಿಂತಯತ್ ಕಥಂ ಸರ್ವಾನೇವ ತಿರಸ್ಕೃತ್ಯ ವೈದೇಹೀ ರಾಮಾಯ ದೇಯೇತಿ
ಆಮೇಲೆ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಅವರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು ಸೀತೆಯನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕೊಡಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಅಥ ರಾತ್ರೌ ಮುಹುರ್ಮುಹುರ್ನಿಃಶ್ವಸ್ಯ ನಿದ್ರಾಲುರಪಿ ನ ನಿದ್ರಾಮಾಪ
ಆ ರಾತ್ರಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಉಸಿರೆಳೆದರೂ, ನಿದ್ರೆಯು ಬಂದರೂ, ರಾಜನು ನಿದ್ರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಜಜಾಪ ಶತರುದ್ರಿಯಂ ಜುಹಾವ ಚ ತೇನೈವ ಕಾಮಾಹುತೀಃ ಪ್ರಾಸ್ತುವಚ್ಚ ಪುರುಷಸೂಕ್ತೇನ
ಅವನು ಶತರುದ್ರೀಯವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಅದರಿಂದ ಕಾಮಾರ್ಥ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪುರುಷಸೂಕ್ತದಿಂದ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದ್ದನು.
ಅಥ ತಾದೃಶ ಏವ ಮಹೇಶ್ವರಸ್ತತ್ರ ಪ್ರಾದುರಭೂತ್
ಅಂತಹ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮಹೇಶ್ವರನು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಅಥ ರಾಜಾ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯಾಸ್ತುವೀತ
ಆಮೇಲೆ ರಾಜನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಇತಿ ಸ್ತೋತ್ರಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಭಗವಾನ್ಭವೋ ರಾಜಾನಮುವಾಚ ವರದೋಽಹಂ ವರಂ ವೃಣು
ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಭಗವಂತ ಭವನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ವರಪ್ರದಾತನು, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳು.
ರಾಜೋವಾಚ ಶ್ರೀಮನ್ಮಮ ಕನ್ಯಾ ವೈದೇಹೀ ರಾಮಾಯ ದಿತ್ಸಿತಾ ಸ್ವಯಂವರೇ ಕುಲರೂಪಬಲೋತ್ಸಾಹ ಸಂಪನ್ನಾನೇಕಭೂಪರಾಕ್ಷಸವಿಪ್ರಾದಿಸರ್ವಪ್ರಾಣಿಸಮಾಗಮೇ ರಾಮಾಧಿಕಬಲೋ ಯದಿ ತಾಮಗ್ರಹೀಷ್ಯತ್ ತದಾ ವಚನಮನೃತಂ ಮಮ ಪಾಪಂ ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅಥ ಮಧ್ಯೇ ನಿಶಂ ರಾಜಾ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ತ್ರ್ಯಂಬಕಂ ಸಾಂಬಿಕಂ ಮಂಗಲದುಕೂಲಧಾರಿಣಂ ಕಮಲಭವಪುರುಷೋತ್ತಮಶಕ್ರ-ಪ್ರಮುಖನಿಖಿಲದೇವೈರ್ಭೃಗುಪ್ರಮುಖಮುನಿವರೈರ್ಹಾಹಾಪ್ರಮುಖಗಂಧರ್ವೈಸ್ತುಂಬುರುಪ್ರಮುಖೈಶ್ಚ ಶ್ರುತಿಸ್ಮೃತೀತಿಹಾಸಪುರಾಣೈರ್ಮೂರ್ತಿಮದ್ಭಿಶ್ಚ ಸಿದ್ಧವಿದ್ಯಾಧರಾದಿಮಾತೃಕಾಗಣೈಶ್ಚ ನಂದೀಪ್ರಮುಖಗಣೈಶ್ಚ ಸೇವ್ಯಮಾನ ಪಾದಕಮಲಂ ಸರ್ವಾಮಂಗಲಪರಿಮೋಚಕಮತಿಪುಣ್ಯಸಲಿಲಯಾ ಗಂಗಯಾ ನಿಷ್ಕಲಂ ಕೇನ ಚಂದ್ರಮಸಾ ಸೇವ್ಯಮಾನ ಶಿರೋಭಾಗಂ ವಾಮಾಂಕಾರೂಢಯಾ ಗಿರಿಜಯಾ ಪ್ರದೀಯಮಾನವೀಟಿಂ ಸಹಾಸಂ ಸಕಾಮಂ ಸಹಾವೇಕ್ಷಣಮಾದದಾನಂ ಗೋಕ್ಷೀರಸದೃಶಂ ಪ್ರತಿಕೂಲಕಸ್ತೂರಿಕಾಸದೃಶಕಂಠಂ ಮೃದುಸೂಕ್ಷ್ಮಸ್ನಿಗ್ಧಜಟಾಭಿರ್ವಿರಚಿತಕಪರ್ದಂ ವಿಶುದ್ಧಕಾರ್ತಸ್ವರಕುಂಡಲೋಪಶೋಭಿತಗಂಡಭಾಗಂ ದ್ವಿರಷ್ಟವರ್ಷವಯಸಂ ಗೋಕ್ಷೀರಸದೃಶ ಸ್ಥೂಲಮುಕ್ತಾಫಲಕೌಸುಂಭವರ್ಣಾಂಚಲೇನಾವೇಷ್ಟಿತಶಿರೋಭಾಗಂ ವಿವಿಧರತ್ನವಿರಚಿತಕಾರ್ತಸ್ವರಭೂಷಿತವಕ್ಷಃಸ್ಥಲಮತಿಧವಲೋಪವೀತೇನೋಪಶೋಭಿತಶರೀರಮಂಬಿಕಾನುಲಗ್ನಕುಂಕುಮಾರುಣಸುಗಂಧಿಶರೀರಮೀಕ್ಷಮಾಣಂ ತರ್ಜಮಾನಕಾಮಮಾರ್ಗಣಂ ಕೋಟಿಕಂದರ್ಪಸದೃಶಂ ಮನಸಾಚಿಂತಯತ್
ನಡು ರಾತ್ರಿ, ರಾಜನು ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ತ್ರ್ಯಂಬಕನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು. ಅವನ ಜೊತೆ ಅಂಬಿಕೆ ಇದ್ದಳು, ಶುಭವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದಳು. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ಭೃಗು ಮುಂತಾದ ಮುನಿಗಳು, ಹಾಹಾ, ತುಂಭರು ಮುಂತಾದ ಗಂಧರ್ವರು, ವೇದ, ಸ್ಮೃತಿ, ಇತಿಹಾಸ, ಪುರಾಣಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಮಾತೃಗಳು, ನಂದಿಯವರ ತಂಡ—allರು ಅವನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಗಂಗೆಯು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ತಲೆಗೆ ಚಂದ್ರನು ಹೊಳಪು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಎಡಗಡೆ ಗಿರಿಜೆಯು ಅಲಿಂಗನ ಮಾಡಿದ್ದಳು, ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು, ನಗುತ್ತಾ, ಇಚ್ಛಾಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನ ಗಂಟು ಕಸ್ತೂರಿಯಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿತ್ತು, ಅವನ ಜಟೆಗಳು ಮೃದುವಾಗಿಯೂ ಸುಗಂಧವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದವು, ತಲೆಗೆ ಕಪರ್ಧ ಇದ್ದಿತು, ಬಿಳಿ ಚಿನ್ನದ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅವನ ಕನ್ನಗಳು ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದ್ದವು, ಹದಿನಾರು ವಯಸ್ಸಿನ ಯುವಕನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು, ತಲೆಗೆ ಗೋಕ್ಷೀರದಂತೆ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕೌಸುಂಭವರ್ಣದ ಉಡುಪು ಹಚ್ಚಿದ್ದನು, ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳ ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳು, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಅಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬಂದ ಕುಂಕುಮದ ಸುಗಂಧ ದೇಹ, ಕಾಮದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಕಾಮದಂತೆ ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು—ಹೀಗೆ ಅವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು.
ರಾಜೋವಾಚ- ಕ್ಷಿತಿಸಲಿಲಗಗನಪವನದಹನರವಿಶಶಿಯಜಮಾನಮೂರ್ತಿಭಿರಷ್ಟಮೂರ್ತೇ ವಿಶ್ವಮೂರ್ತೇ ಲೋಕಮೂರ್ತ್ತೇ ತ್ರಿಭುವನಮೂರ್ತೇ ವೇದಪುರಾಣಮೂರ್ತ್ತೇ ಯಜ್ಞಮೂರ್ತೇ ಸ್ತೋತ್ರಮೂರ್ತ್ತೇ ಶಾಸ್ತ್ರಮೂರ್ತ್ತೇಸ್ವಧಾಮೂರ್ತ್ತೇ ನಾರಾಯಣಮೂರ್ತ್ತೇ ಸರ್ವದೇವತಾಮೂರ್ತ್ತೇ ತ್ರಯೀಮಯತ್ರಯೀಪ್ರಮಾಣತ್ರಯೀನೇತ್ರಸಾ-ಮಪ್ರಿಯವಸುಧಾರಾಪ್ರಿಯಭಕ್ತಿಪ್ರಿಯಭಕ್ತಸುಲಭಾಭಕ್ತವಿದೂರಸ್ತುತಿಪ್ರಿಯ ಧೂಪಪ್ರಿಯ ದೀಪಪ್ರಿಯ ಘೃತಕ್ಷೀರಪ್ರಿಯ ದ್ರೋ ಣಕರವೀರಪ್ರಿಯ ಶ್ರೀಪತ್ರಪ್ರಿಯ ಕಮಲಕಹ್ಲಾರಪ್ರಿಯ ನಂದ್ಯಾವರ್ತಪ್ರಿಯ ಬಕುಲಪ್ರಿಯ ಯೂಥಿಕಾಪ್ರಿಯ ಕೋಕನದಪ್ರಿಯ ಗ್ರೀಷ್ಮಜಲಾವಾಸಪ್ರಿಯ ಯಮನಿಯಮಪ್ರಿಯ ನಿಯತೇಂದ್ರಿಯಪ್ರಿಯ ಜಪಪ್ರಿಯ ಶ್ರಾದ್ಧಪ್ರಿಯ ಗಾಯನಪ್ರಿಯ ಗಾಯತ್ರೀಪ್ರಿಯ ಪಂಚಬ್ರಹ್ಮಪ್ರಿಯ ಸದಾಚಾರಪ್ರಿಯ ಗೋತ್ರೋತ್ಸಾದಿಕಮಲಭವಹರಿಹರನಯನಸಮರ್ಚಿತ ಪಾದಕಮಲಜಯಪ್ರದ ಹರಿಪ್ರಾರ್ಥಿತಜಲೋತ್ಪಾದಿತಚಕ್ರಪ್ರದರ್ಶಕೃತ್ಸ್ಮೃತಿಯುಕ್ತಿಪ್ರದ ಸ್ಮೃತಮಂಗಲಪ್ರದ ಮೃತ್ಯುಞ್ಜಯ ನಮಸ್ತೇ ನಮಸ್ತೇ
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಆಕಾಶ, ಗಾಳಿ, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಯಜಮಾನ—ಈ ಎಂಟು ರೂಪಗಳೊಡನೆ ಇರುವವನೇ, ವಿಶ್ವರೂಪ, ಲೋಕರೂಪ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರೂಪ, ವೇದ-ಪುರಾಣಗಳ ರೂಪ, ಯಜ್ಞರೂಪ, ಸ್ತೋತ್ರರೂಪ, ಶಾಸ್ತ್ರರೂಪ, ಸ್ವಧಾರೂಪ, ನಾರಾಯಣರೂಪ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ರೂಪ, ತ್ರಯೀಮಯ, ತ್ರಯೀಪ್ರಮಾಣ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರೆಯುವವನು, ಭಕ್ತರಲ್ಲದವರಿಗೆ ದೂರವಾಗಿರುವವನು, ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಧೂಪ, ದೀಪ, ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು, ದ್ರೋಣನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಶ್ರೀ, ಕಮಲ, ಶಂಖ, ನಂದಿಯ ವೃತ್ತ, ಬಕುಲ, ಯೂಥಿಕಾ, ಕೋಕನದ ಹೂಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಯಮ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಜಪವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಗಾಯನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಪಂಚಬ್ರಹ್ಮರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಹರಿಹರರು ಪೂಜಿಸುವ ಪಾದಕಮಲ, ಜಯವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಹರಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ನೀರಿನಿಂದ ಚಕ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದವನು, ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಮೃತ್ತ್ಯುಂಜಯ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಮಸ್ಕಾರ.
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾನుభಾವನೇ, ನನ್ನ ಮಗಳು ವೈದೇಹಿ ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ರಾಮನಿಗೆ ಕೊಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಒಳ್ಳೆಯ ವಂಶ, ರೂಪ, ಬಲ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಅನೇಕ ರಾಜರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸೇರಿರುವ ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಮನಿಗಿಂತ ಬಲಿಷ್ಠನಾದವನು ಅವಳನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡರೆ, ನನ್ನ ಮಾತು ಸುಳ್ಳಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರತ್ಯುತ ದಶರಥೋಽಪಿ ಸರ್ವಾನೇವಾಗತಾನ್ವಿಜೇತುಮಲಂ ಕ್ಷತ್ರಕದನಶ್ಚ ರಾಮೋ ಯದ್ಯಾಯಾಸ್ಯತಿ ತರ್ಹಿ ಮಮ ಸುತಾಂ ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ವಾ ಕಿಂಕಿಂ ವಾ ಪ್ರೇಷಯಿಷ್ಯತಿ ಕೀದೃಶಂ ಕಾರಯಿಷ್ಯತಿ ಮಮ ಕಿಂವಾ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಸರ್ವಥಾ ಹಿ ಪ್ರಭೂತಬಲವಾಹನೋ ನರಪತಿರಶೇಷಮಪಿ ತ್ರಿಭುವನಂ ಹನ್ಯಾತ್ ಕಿಮುತ ಮಾಮಲ್ಪಸತ್ವಂ ಕಿಮುತ ಬಹುನಾ ಭವಾನೇವ ಶರಣಂ ಮಮೋಪಾಯಂ ವದ ಯಥಾ ವಿವಾಹೇ ಶ್ರೇಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ರಾಮಶ್ಚ ಜಾಮಾತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮತ್ತೆ, ದಶರಥನು ಕೂಡ ಬಂದರೆ, ಅವನು ಬಂದಿರುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗೆಲ್ಲಬಲ್ಲನು. ರಾಮನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಅವನು ಬಂದರೆ ನನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಅಥವಾ ನನಗೆ ಏನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ? ಅಥವಾ ನನಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ? ಅಥವಾ ನನಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಗಳಿರುವ ರಾಜನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲನು, ನಾವು ದುರ್ಬಲರು, ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಸಹಜ. ಹೀಗಾಗಿ, ನೀನೇ ನನಗೆ ಆಶ್ರಯ, ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾಗಲು ಮತ್ತು ರಾಮನು ನನ್ನ ಅಳಿಯನಾಗಲು ಯಾವ ಉಪಾಯವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳು.