ಅಥ ಪುರಾತನಂ ರಾಮಾಯಣಂ ಕಥಯಾಮಿ
ಈಗ ನಾನು ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಯಸ್ಯ ಶ್ರವಣೇನಾಖಿಲಜನ್ಮಸಂಪಾದಿತ ಪಾಪಕ್ಷಯೋ ಜಾಯತೇ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅಥ ತಥಾಪಿ ದಶರಥೋ ದಶರಥಸಮಾನರಥೀ ಮಹೀಯಸಾ ಬಲೇನ ಸುಮಾನಸನಾಮನಗರಜಿಗೀಷಯಾ ಪಂಕೇರುಹಸುತಸುತಂ ವಸಿಷ್ಠಮಾಹೂಯ ನಮಸ್ಕೃತ್ವಾ ಮುನಿದತ್ತಾನುಜ್ಞಃ ಶತಾಕ್ಷೌಹಿಣೀಸೇನಯಾ ಸಹಾರುಹ್ಯ ತುರಂಗಮಂ ಚಂದ್ರ ಸಮಾನಶರೀರಮತಿರೋಷಸಮಾವಿಷ್ಟೋ ವಿಷ್ಟರಶ್ರವಸಮಾರಾಧ್ಯ ದಂಡಯಾತ್ರಾಂ ಚಕಾರ
ಆಮೇಲೆ, ದಶರಥನು ತನ್ನ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ದಶರಥನಂತೆ, ಮಹಾ ಬಲದಿಂದ, ಸುಮಾನಸ ಎಂಬ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮುನಿಯ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ನೂರು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕುದುರೆ ಏರಿ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೇಹದಿಂದ, ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ, ವಿಶ್ತರಶ್ರವಸನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ಸಾಧ್ಯೋ ನಾಮ ಸ್ವೀಯಯಾ ಸೇನಯಾವೃತೋ ದಶರಥಾಭಿಮುಖಮಾಯಯೌ ಯೋದ್ಧುಂ ಯುದ್ಧಂ ಚಾನ್ಯೋನ್ಯಮಭೂತ್
ಸಾಧ್ಯನು ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ದಶರಥನ ಎದುರಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ಮಾಸಮೇಕಂ ಯುದ್ಧಂ ಕೃತ್ವಾ ದಶರಥಸ್ತಂ ಸಾಧ್ಯಂ ಜಗ್ರಾಹ
ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ದಶರಥನು ಸಾಧ್ಯನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು.
ಅಥ ಸಾಧ್ಯಸೂನುರ್ಭೂಷಣೋನಾಮಾಲ್ಪಪರಿವಾರೋ ಯುಯುಧೇ ದಶರಥೇನ
ಅನಂತರ ಸಾಧ್ಯನ ಮಗ ಭೂಷಣನು, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಂದಿ ಜೊತೆ, ದಶರಥನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿದನು.
ದಶರಥೋಽಪಿ ಸಾಧ್ಯಸೂನುಂ ಭುವೋಭೂಷಣಮವಲೋಕ್ಯ ಯೋದ್ಧುಮೇವ ನೈಚ್ಛತ್
ಆದರೆ ದಶರಥನು ಸಾಧ್ಯನ ಮಗ ಭೂಷಣನನ್ನು ನೋಡಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ ಹೋದನು.
ಕಥಮೇತಾದೃಶಂ ಹನ್ಮಿ ಚಾಸ್ಮಿನ್ಹತೇಽಸ್ಯ ಕಥಂ ಪಿತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಕಥಂ ತನ್ಮಾತಾ ಕಥಮಪ್ರೌಢಯೌವನಾಪ್ರಿಯಾರ್ಯಾ
ನಾನು ಇವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಲ್ಲಲಿ? ಅವನು ಸತ್ತರೆ ಅವನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ? ಅವನ ತಾಯಿಗೆ ಹೇಗೆ? ಅವನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗೆ, ಯೌವನದ ಪ್ರೇಮಿಗೆ ಹೇಗೆ?
ಅಮುಷ್ಯ ಹಿ ದೇಹೇ ಸಮಾಲಿಂಗನಚುಂಬನಪರಿವರ್ತನ ನವೀನತರದಲಾರವಿಂದಪದಾನಿ ಕುಸುಮಾನೀವ ದೃಶ್ಯಂತೇ
ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪುಗೆ, ಮುತ್ತು, ತಿರುಗಾಟದ ಗುರುತುಗಳು ಹೊಸದಾಗಿ ಅರಳಿದ ತಾವರೆ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ಏತತ್ಸಮಾನವರ್ಣವಯಾ ಏತಾದೃಶಃ ಸುಭಗಃ ಪರಮಪ್ರೀತಿವರ್ದ್ಧನೋನಾಮ ಪುತ್ರೋ ಭಲ್ಲೂಕಭಕ್ಷಿತೋಮೃತಃಸ್ಮೃತಿಪಥಂ ಪ್ರಾಪ್ಯಾಪಿ ಮಾಂ ರಕ್ಷಯಿತುಮಿಚ್ಛತೀವ ಮಮ ಹೃದಯಮನ್ಯಥಾ ಕರೋತಿ ಇತಿ ಮನಸಾ ವಿತರ್ಕ್ಯಾತಿಬಾಲಕಂ ಗ್ರಹೀತುಮಾರಭತ್
ಈತನ ವಯಸ್ಸು, ವರ್ಣವನ್ನೂ ನೋಡಿದರೆ ನನ್ನಂತೆಯೇ. ಸುಂದರನಾದ ಪರಮಪ್ರೀತಿವರ್ಧನ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಭಲ್ಲೂಕನು ತಿಂದುಹೋದನು. ಅವನು ನೆನಪಿನ ಹಾದಿ ತಲುಪಿದರೂ ನನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವಂತೆ ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಆ ಬಾಲಕನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಮುಂದಾದನು.
ಸ ಚ ಸಾಧ್ಯೋಪಿ ಪರಾಧೀನೋ ಬಭೂವ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯನು ಕೂಡ ಇತರರ ವಶನಾದನು.
ಸ ಚ ಕುಮಾರೇಣ ಸಹ ಪರಾಜಯ ಖೇದಮಪಿ ಮತ್ವಾ ಸುಖಮಧ್ಯುವಾಸ ಚ
ಅವನು ಆ ರಾಜಕುಮಾರನೊಂದಿಗೆ ಸೋಲು, ದುಃಖವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರೂ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸಿದನು.
ದಶರಥೋಽಪಿ ತತ್ರ ಮಾಸಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ತತ್ಪುತ್ರಸಂದರ್ಶನಸುಖಮವಲೋಕ್ಯಾಚಿಂತಯತ್
ದಶರಥನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಉಳಿದು, ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಯೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು.
ಅಹೋ ಸರ್ವದುಃಖಾಪನೋದನಕ್ಷಮಮೇತನ್ಮುಖಾವಲೋಕನಂ ಪುತ್ರಸಂವರ್ದ್ಧನಂನಾಮ ಸರ್ವರಾಷ್ಟ್ರಿಕೋ ಮಮ ಜಯಃ ಪುತ್ರವಿಯೋಗಮನುಸ್ಮರತೋ ದುಃಖಾಯ ಕೇವಲಂ ಭವತಿ
ಅಯ್ಯೋ! ಮಗನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಮಗನನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಎಲ್ಲ ದುಃಖವನ್ನೂ ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನನಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದರೂ ಮಗನಿಂದ ದೂರವಾಗಿರುವ ನೆನಪು ಮಾತ್ರ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತದಸ್ಯ ಪೃಚ್ಛಾಂ ಕರೋಮಿ ಕಥಮೀದೃಶೋ ಜಾಯತೇ ಪುತ್ರ ಇತಿ ವಿತರ್ಕ್ಯ ತಮಪೃಚ್ಛತ್
ಆದರಿಂದ, ಇಂತಹ ಮಗನು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಸಾಧ್ಯೋಽಪಿ ಸಕಲಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಂ ಕ್ಷಿತೀಶಾಯಾದಿಶತ್
ಆಗ ಸಾಧ್ಯನು ರಾಜನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು.
ತಥಾ ವ್ರತಾನಿ ವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ನಾರಾಯಣಪ್ರೀಣನಾಯ ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್
ನಾರಾಯಣನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾನ್ಮುನಿರೀಪ್ಸಿತಂ ಪುತ್ರಂ ಯಚ್ಛತಿ ತದಮುಮಾರಾಧಯಸ್ವೇತಿ ದಶರಥಮುಕ್ತವಾನ್
ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಮುನಿಗೆ ಅವನು ಬಯಸಿದ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು, 'ಈ ರೀತಿ ಪೂಜಿಸು' ಎಂದು ದಶರಥನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಸ ಚಾಪಿ ಸಾಧ್ಯಂ ತತ್ರ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಗತ್ವಾಯೋಧ್ಯಾಂ ತಥಾ ಸರ್ವಂ ಕೃತವಾನ್
ಅವನು ಆ ವಿಧಿಯನ್ನೆಲ್ಲ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಂತರ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಅಥ ಪುತ್ರಕಾಮೇಷ್ಟೌ ಸಮಾಪ್ತಾಯಾಮಾಹವನೀಯಾದ್ಯಜ್ಞಮೂರ್ತಿಃ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಪಾಣಿರುದತಿಷ್ಠತ್ । ರಾಜಾನಂ ಚ ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವೇತ್ಯುಕ್ತವಾನ್
ಪುತ್ತ್ರಕಾಮೇಷ್ಟಿ ಯಜ್ಞ ಮುಗಿದಾಗ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ಯಜ್ಞದೇವತೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಬಂದು, ರಾಜನಿಗೆ 'ನಿನ್ನ ಇಷ್ಟವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಸ ಚ ರಾಜಾ ವವ್ರೇ ಪುತ್ರಾನತಿಧಾರ್ಮ್ಮಿಕಾನ್ದೀರ್ಘಾಯುಷಶ್ಚತುರೋಲೋಕೋಪಕಾರಕಾನ್ದೇಹೀತಿ
ರಾಜನು, ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕರು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಉಪಕಾರಿಯಾಗುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ಅಥ ರಾಜಮಹಿಷ್ಯಶ್ಚತಸ್ರಃ ಕೌಶಲ್ಯಾ ಸುಮಿತ್ರಾ ಸುರೂಪಾ ಸುವೇಷಾ ಚೇತಿ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ರಾಜಮಹಿಷಿಯರು - ಕೌಶಲ್ಯಾ, ಸುಮಿತ್ರೆ, ಸುರೂಪಾ ಮತ್ತು ಸುವೇಷಾ ಎಂಬವರಾಗಿದ್ದರು.
ರಾಜಾನಮಬ್ರುವನ್ದೇವ ಪ್ರತಿಯೋಷಮೇಕೇನ ಪುತ್ರೇಣ ಭವಿತವ್ಯಮ್
ಅವರು ರಾಜನಿಗೆ, 'ನಾವು ಪ್ರತಿ ಒಬ್ಬರಿಗೂ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬ ಮಗನಾಗಬೇಕು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಥ ಕೌಶಲ್ಯೋವಾಚ ಏಷ ಯದಿ ಪ್ರಸನ್ನೋ ದೇವಸ್ತದಾಯಮುತ್ಪದ್ಯತಾಂ ಮಮ
ಆಗ ಕೌಶಲ್ಯಾ ಹೇಳಿದಳು: 'ದೇವರು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಈ ಮಗನು ನನಗೆ ಹುಟ್ಟಲಿ' ಎಂದು.
ರಾಜೋವಾಚ- ಮಮ ಯದಿಷ್ಟಂ ತದಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥ್ಯತೇ ಹರಿಃ । ವಿಷ್ಣೋಪ್ರಸೀದದೇವೇಶ ಕಮಲಾಪತೇ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರವಿಭೀಷಣಸೃಷ್ಟಿಸಮಸ್ತಲೋಕಪಾಲಾದಿಪೂಜಿತ ಪಾದಯುಗಲಶಾಶ್ವತಹರೇ ನಮಸ್ತೇ ನಮಸ್ತೇ ಏವಂ ಸ್ತುತೋ ಭಗವಾನಥ ರಾಜಾನಮಾಹ
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಈದಾದರೆ, ನಾನು ಇದನ್ನೇ ಕೋರುತ್ತೇನೆ, ಹರಿಯೇ. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು, ಕಮಲಾಕ್ಷ, ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧಾರಿ, ಭಯಂಕರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಪಾಲಕರು ಪೂಜಿಸುವ ಶಾಶ್ವತ ಹರಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ, ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಭಗವಂತನು ರಾಜನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಮಾಧವ ಉವಾಚ- ತವ ಪುತ್ರೋ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಕೌಶಲ್ಯಾಯಾಮ್ । ಅಥ ಚರುಂ ಪ್ರಾವಿಶದ್ಧರಿಃ । ತಂ ಚರುಂ ಹಿ ಚತುರ್ಧಾ ವಿಭಜ್ಯ ಭಾರ್ಯ್ಯಾಭ್ಯೋ ದತ್ತವಾನ್
ಮಾಧವನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಗನಾಗಿ ಕೌಶಲ್ಯೆಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತೇನೆ.' ಆಗ ಹರಿಯು ಹವನದ ಪಾಯಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅದನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗ ಮಾಡಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ಅಥ ಕೌಶಲ್ಯಾಯಾಂ ರಾಮೋ ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ ಸುಮಿತ್ರಾಯಾಂ ಸುರೂಪಾಯಾಂ ಭರತಃ ಸುವೇಷಾಯಾಂ ಶತ್ರುಘ್ನೋ ಜಜ್ಞೇ ಖಾತ್ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಶ್ಚ ಪಪಾತ
ನಂತರ ಕೌಶಲ್ಯೆಗೆ ರಾಮನು, ಸುಮಿತ್ರೆಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು, ಸುರೂಪೆಗೆ ಭರತನೂ, ಸುವೇಷೆಗೆ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಆಕಾಶದಿಂದ ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು.
ಅಥ ಚತುರಾನನಃ ಸ್ವಯಮುಪೇತ್ಯ ಜಾತಕರ್ಮಾದಿಕಾಃ ಕ್ರಿಯಾಶ್ಚಕ್ರೇ
ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ವತಃ ಬಂದು, ಜಾತಕರ್ಮಾದಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ತ್ರಿಭುವನಾಭಿರಾಮತಯಾ ರಾಮ ಇತಿ ನಾಮ ಚಕ್ರೇ ರೂಪಶೌರ್ಯ್ಯಾದಿಲಕ್ಷ್ಮೀಯೋಗ್ಯತಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಇತ್ಯಪರಸ್ಯ ಭುವಂ ಭಾರಾತ್ತಾರಯತೀತಿ ಭರತಃ ಶತ್ರೂನ್ಹಂತೀತಿ ಶತ್ರುಘ್ನ ಇತಿ ನಾಮಾನಿ ಕೃತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ್ವಭವನಂ ಜಗಾಮ ಶಿಶವಶ್ಚ ವೃದ್ಧಿಮೀಯುಃ
ಹರೀಶಾನೌ ಸಹಾರಾಧ್ಯ ಸರ್ವೈಕಾದಶೀರುಪೋಷ್ಯ ದ್ವಾದಶೀಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾರಾಧ್ಯ ತತ್ತತ್ಕಾಲಭವಂ ಫಲಪೂರ್ವಮನ್ನಾದ್ಯಂ ವ್ಯಂಜನಂ ಪುಷ್ಪಂ ಚ ನ್ಯಾಯೇನ ಸಂಪಾದ್ಯ ಕಪಿಲಾಘೃತೇನ ಕೇಶವಂ ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ಮುದ್ಗಚೂರ್ಣೇನ ಸಂಲಿಪ್ಯ ಸ್ವಾದೂದಕೇನ ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ಸುರಭಿಪಾಟೀರಂ ಸ್ವಯಮುದ್ಘೃಷ್ಟಂ ಮೃಗನಾಭ್ಯಾಗುರುಸಾರೇಣ ವಾಸಮೇತಂ ದೇವಾಂಗಂ ಸರ್ವಮುಪಲಿಪ್ಯ ತುಲಸೀದಲೈರ್ಯೂಥಿಕಾಕರವೀರನೀಲೋತ್ಪಲಕಮಲ ಕೋಕನದದ್ರೋ ಣಕುಸುಮ ಮರುವದಮನಕ ಗಿರಿಕರ್ಣಿಕಾಕೇತಕೀದಲಪೂರ್ವೈರ್ಯಥಾಸಂಭವಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರೇಣ ಪುರುಷಸೂಕ್ತೇನ ವಾ ನಾಮ್ನಾ ಷೋಡಶೋಪಚಾರೇಣ ವಾರಾಧ್ಯ ಪ್ರಣಮ್ಯ ನೃತ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾ ದೇವಂ ಕ್ಷಮಾಪಯೇತ್
ಹರಿಯನ್ನೂ ಈಶಾನನನ್ನೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ದ್ವಾದಶಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಆಹಾರ, ಪಾಕವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಕಪಿಲಾ ಹಸುವಿನ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಕೇಶವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಹುರಳಿಕಾಳಿನ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಲೇಪಿಸಿ, ಮಧುರ ನೀರಿನಿಂದ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ತಾನೇ ತಯಾರಿಸಿದ ಮೃಗನಾಭಿ ಹಾಗೂ ಅಗರುದಿಯ ಸುಗಂಧವನ್ನು ದೇವರ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಬೇಕು. ನಂತರ, ತುಳಸಿ, ಜೂಹಿ, ಕರವೀರ, ನೀಲೋತ್ಪಲ, ಕಮಲ, ಕೋಕನದ, ದ್ರೋಣ ಹೂಗಳು, ಮರುವ, ಮನಕ, ಬೆಟ್ಟದ ಕರ್ಣಿಕಾ, ಕೆತಕಿ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಹೂವುಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಹದಿನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಥವಾ ಪುರುಷಸೂಕ್ತದಿಂದ ಅಥವಾ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ವಂದಿಸಿ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಬೇಡಬೇಕು.
ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆನಂದಪಡಿಸಿದ ಕಾರಣ ಅವನಿಗೆ ರಾಮ ಎಂದು ಹೆಸರು ಇಡಲಾಯಿತು; ರೂಪ, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾದ್ದರಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಎಂದು, ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವವನಾದ್ದರಿಂದ ಭರತ ಎಂದು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನಾದ್ದರಿಂದ ಶತ್ರುಘ್ನ ಎಂದು ಹೆಸರು ಇಡಲಾಯಿತು. ಈ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಮಕ್ಕಳು ಬೆಳೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.