ತಾಂಬೂಲಂ ಚ ತಥಾ ದದ್ಯಾನ್ನಮಸ್ಕುರ್ಯಾಚ್ಚ ಭಕ್ತಿತಃ । ಪುರಾಣಸ್ಯ ಸಮಾಪ್ತೌ ತು ದದ್ಯಾದ್ದಾನಾದಿಕಂ ತಥಾ
ಹಾಗೆಯೇ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಪುರಾಣ ಪಾರಾಯಣ ಮುಗಿದಾಗ ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಅಧಿಕಂ ತು ತಥಾ ದೇಯಂ ಭೂಹಿರಣ್ಯಾದಿಕಂ ನೃಪ । ನ ಚ ತೂಷ್ಣೀಮುಪಕ್ರಮ್ಯ ಶ್ರೋತುಮರ್ಹತಿ ಕಶ್ಚನ
ಹಾಗೆಯೇ, ಭೂಮಿ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ರಾಜಾ. ಯಾರೂ ಮೌನವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಾರದು.
ಸಭಾಸದ್ಭಿಃ ಕೃತಾ ಚೈವ ಯಾ ಪೂಜೈಕೇನ ವಾ ಕೃತಾ । ದೇವಸ್ಥಾನೇ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಸರ್ವೈಃ ಪೂಜನಮಿಷ್ಯತೇ
ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಯೂ, ಒಬ್ಬನೇ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಯೂ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಎಲ್ಲರೂ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಯೂ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ.
ತೀರ್ಥೇಪಿ ಚ ಯಥಾ ರಾಮ ಪುಣ್ಯೇಷ್ವಾಯತನೇಷು ಚ । ಸ್ವಶಕ್ತ್ಯಾ ಪೂಜನಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪುರಾಣಜ್ಞಾಯ ರಾಘವ
ರಾಮಾ, ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ, ಪುರಾಣಜ್ಞಾನಿಗೆ ಸ್ವಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು, ರಾಘವ.
ಶ್ರೋತುಸ್ತು ಲಕ್ಷಣಂ ಪೂರ್ವಂ ಮಯೋಕ್ತಂ ತು ಭವೇನ್ನೃಪ । ಪೌರಾಣಿಕಸ್ಯ ಸರ್ವಸ್ಯ ಲಕ್ಷಣಂ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಕೇಳುವವನ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೆ. ಈಗ ಪೌರಾಣಿಕನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಕುಲಹೀನೋ ಮಹಾವ್ಯಾಧಿರ್ಮಹಾಪಾಪೀ ತಿರಸ್ಕೃತಃ । ಶೌಚಾಚಾರವಿಹೀನಶ್ಚ ವೇದಸ್ಮೃತಿವಿವರ್ಜಿತಃ
ಅವನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಲ ಇಲ್ಲ, ದೊಡ್ಡ ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ, ಭಾರಿ ಪಾಪಿ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತ, ಶುದ್ಧತೆ ಹಾಗೂ ಸರಿಯಾದ ನಡೆ ಇಲ್ಲ, ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ.
ಅನ್ಯದೇವಃ ಪೂತಿವಚೋ ವ್ಯಂಗಶ್ಚಾಪ್ಯಧಿಕಾಂಗವಾನ್ । ಪರಪೂರ್ವಾಪತಿಃ ಸ್ತೇನಃ ಪ್ರಾಣಿಹಂತಾ ನಿರಾಕೃತಿಃ
ಅವನಿಗೆ ಬೇರೆ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವಿದೆ, ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅಂಗವೈಕಲ್ಯವಿದ್ದವನು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಂಗಗಳಿದ್ದವನು, ಇತರರ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತನ್ನದಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡವನು, ಕಳ್ಳ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ಸರಿಯಾದ ರೂಪವಿಲ್ಲದವನು.
ಅಥ ವರ್ಜ್ಯಂ ಪುರಾಣಂ ತೇ ಕಥಯಾಮಿ ನೃಪೋತ್ತಮ । ಪೂರ್ವಜ್ಞೈರುಚ್ಯಮಾನಂ ಚ ಯತ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮುನಿಭಿಃ ಪರೈಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಯಾವ ಪೌರಾಣಿಕರನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಹಳೆಯ ಋಷಿಗಳು ಹಾಗೂ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿರುವಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವ್ಯಾಸಾದಯೋ ಮುನಿವರಾ ಯತ್ಪ್ರೋಚುಸ್ತದುದೀರಯೇತ್ । ಪುರಾಣಸ್ಥಂ ಪಠೇದ್ಗ್ರನ್ಥಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾಯೇತ ವಿಚಾರಯನ್
ವ್ಯಾಸರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಯಾವ ಪೌರಾಣಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೋ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಓದಬೇಕು. ಪೌರಾಣಿಕ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದು, ಆರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ಯಯಾ ಕಯಾಪಿ ವಾ ರಾಮ ಭಾಷಯಾದೇಶಭಾಷತಃ । ನ ದೇಶಭಾಷಾ ರಚಿತಂ ಗ್ರಂಥಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಫಲಂ ಲಭೇತ್
ರಾಮಾ, ಯಾವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲೇನಾದರೂ ಅಥವಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲೇನಾದರೂ ಪಾಠ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಫಲ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ವ್ಯಾಖ್ಯಾ ಯಾ ಕಾಪಿ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಪುರಾಣಸ್ಯ ಹಿತಾ ಹಿ ಸಾ । ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ದೇವಯಾಚಸ್ವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾಸ್ಯೇ ಯತ್ಪುರಾಣಕಮ್
ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ್ತ, ಪೌರಾಣಿಕ ಗ್ರಂಥದ ಯಾವ ವಿವರಣೆಯಾದರೂ ಉಪಯುಕ್ತವೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಯಾವ ಪೌರಾಣಿಕ ಗ್ರಂಥದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಬೇಕಾದರೂ ದೇವರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊ.
ಶಂಭುರುವಾಚ- ಏವಂ ಪೌರಾಣಿಕೇನೋಕ್ತಂ ಶ್ರುತವಾನಪಿ ಗೌತಮಃ । ಸ್ವಯಂ ವಸ್ತ್ರತ್ರಯಂ ಪ್ರಾದಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ಶಂಭುನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಪೌರಾಣಿಕನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಗೌತಮನು ಕೇಳಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮೂರು ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಕೌರ್ಮಂ ಪುರಾಣಂ ಪ್ರಥಮಂ ಶ್ರುತವಾನಿತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್ । ದತ್ತವಾನ್ಸ್ವರ್ಣಮಧಿಕಂ ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ಚ ಶುಭಾನಿ ಚ
ಅವನು ಮೊದಲು ಕೂರ್ಮ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿದನೆಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಅವನು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾದ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಅಥ ಲೈಂಗಂ ಚ ಶುಶ್ರಾವ ವೈಷ್ಣವಂ ವಾಮನಂ ತಥಾ । ಪಾದ್ಮಂ ಚ ಗಾರುಡಂ ಚೈವ ಸೌರಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಮಥೈವ ಚ
ನಂತರ ಅವನು ಲಿಂಗ, ವೈಷ್ಣವ, ವಾಮನ, ಪದ್ಮ, ಗಾರುಡ, ಸೌರ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕೇಳಿದನು.
ಏವಮಷ್ಟ ಸ ಶುಶ್ರಾವ ಪುರಾಣಾನಿ ಸ ಗೌತಮಃ । ಅಥ ರಾಮಾಯಣಂ ಚೈವ ಕೌರ್ಮಮೇವ ಪುನಶ್ಚ ಸಃ
ಹೀಗೆ ಗೌತಮನು ಎಂಟು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ನಂತರ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಕೂರ್ಮ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಶಿವನಾರಾಯಣೇತ್ಯೇವಂ ಜಪಂ ಚಕ್ರೇ ಸದೈವ ಹಿ । ಅವಾಪ ನಿಧನಂ ಚಾಪಿ ಸ ಗತೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪದಮ್
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ 'ಶಿವ-ನಾರಾಯಣ' ಎಂಬ ಜಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸಂಪೂಜ್ಯ ತಂ ವಿಪ್ರಂ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಮಥಾಗಮತ್ । ವಿಷ್ಣುನಾ ಪೂಜಿತಃ ಸೋಽಥ ಜಗಾಮ ಶಿವಮಂದಿರಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ನಂತರ ಶಿವನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ವಂದ್ಯೋಽಸೌ ಗೌತಮೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ । ಭಾರತಶ್ರವಣೇ ಚಾಪಿ ನಿಯಮಾ ಯೇ ಮಯೇರಿತಾಃ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೌತಮ ಮಹರ್ಷಿಯು ಪೂಜ್ಯನು. ನಾನು ಹೇಳಿದ ಭಾರತ ಶ್ರವಣದ ನಿಯಮಗಳು ಅವನಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.
ಪುರಾ ವ್ಯಾಸೇನ ಮುನಿನಾ ತ್ರಿವರ್ಷಾದ್ಯತ್ಕೃತಂ ಶುಭಮ್ । ಶ್ರವಣಾತ್ತಸ್ಯ ಕೃತ್ಸ್ನಸ್ಯ ವ್ಯಾಕರ್ತಾ ಭಾರತಸ್ಯ ಯಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸ ಮುನಿಯವರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶುಭಕರವಾದ ಕೃತಿಯನ್ನು, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಿ ವಿವರಿಸುವವನು—
ನ ಕಿಂಚಿತ್ಪ್ರಣಮೇದ್ವಿಪ್ರಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಯೋಗಿನಮುತ್ತಮಮ್ । ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ವಂದ್ಯೋಸೌ ಭಾರತಂ ವ್ಯಾಕರೋತಿ ಯಃ
ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಗಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಭಾರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುವವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜ್ಯನು.
ಯೋ ಮಹಾಭಾರತಂ ನಿತ್ಯಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾಸ್ಯತಿ ಪಠೇಚ್ಚ ವಾ । ಸ ಸರ್ವೇಭ್ಯೋಧಿಕೋ ವಿಪ್ರಸ್ತಾರಯೇಚ್ಚೈವ ಮಾನವಾನ್
ಯಾರು ಮಹಾಭಾರತವನ್ನು ಸದಾ ಓದುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ವ್ಯಾಕರೋತಿ ಚ ಪರ್ವೈಕಂ ಸರ್ವಾಣಿ ಕತಿಚಿತ್ತು ವಾ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಹವ್ಯೇ ಕವ್ಯೇ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನಾದರೂ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಹವನ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತಮೇವ ಪ್ರಣಮೇದ್ವಿಪ್ರಂ ತಮೇವಾರ್ಹಂ ಚ ಪೂಜಯೇತ್ । ತಮೇವ ಭೋಜಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವಂ ತಸ್ಮೈ ನಿವೇದಯೇತ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು, ಅವನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅವನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತಸ್ಯ ಪೂಜಾವಿಧಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಸಮಯೇ ದ್ವಿಜಃ । ಪ್ರತಿಪೂಜ್ಯೋಽಥ ವಸ್ತ್ರಾದ್ಯೈಃ ಪೂಜಯೇದ್ವಿಧಿಮಾರ್ಗತಃ
ಅವನ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿವರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಆದಿಪರ್ವಸಮಾಪ್ತೌ ಚ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಸ್ತ್ರತ್ರಯಂ ದದೇತ್ । ಸುವರ್ಣಂ ಚ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಸಭಾಪರ್ವಣಿ ವಾಸಸೀ
ಆದಿ ಪರ್ವ ಮುಗಿದಾಗ ಮೂರು ಚೆನ್ನಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೂಡ ಕೊಡಬೇಕು; ಸಭಾ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಆನುಶಾಸನಿಕಾರಣ್ಯಸ್ವರ್ಗಾರೋಹೇಷು ಪರ್ವಸು । ಆದಿಪರ್ವಣಿ ಪೂಜಾ ಯಾ ಸಾ ಪೂಜಾ ನೃಪಪುಂಗವ
ಅನುಶಾಸನ, ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಾರೋಹಣ ಪರ್ವಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಆದಿ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕರ್ಣಾಶ್ವಮೇಧವೈರಾಟಶಲ್ಯದ್ರೋಣೇಷು ಪರ್ವಸು । ಸೂಕ್ಷ್ಮವಸ್ತ್ರತ್ರಯಂ ಶುದ್ಧಂ ನಿಷ್ಕದ್ವಯಮಥಾಪಿ ವಾ
ಕರ್ಣ, ಅಶ್ವಮೇಧ, ವಿರಾಟ, ಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ದ್ರೋಣ ಪರ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಶುಭ್ರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಎರಡು ನಿಷ್ಕಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಕ್ಷುದ್ರಪರ್ವಸ್ವಥಾನ್ಯೇಷು ನಿಷ್ಕಾವಥ ಸಮಾನಯೇತ್ । ಹರಿವಂಶೇ ಸನಿಷ್ಕಂ ತು ವಸ್ತ್ರತ್ರಿತಯಮೇವ ತು
ಚಿಕ್ಕ ಪರ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪರ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿಷ್ಕವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ಹರಿವಂಶದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಟ್ಟೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಒಂದು ನಿಷ್ಕವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಭಾರತಸ್ಯಾಖಿಲಸ್ಯೈವ ಸಮಾಪ್ತೌ ಕ್ಷೇತ್ರದೋ ಭವೇತ್ । ರಾಮಾಯಣಸ್ಯ ಶ್ರವಣೇ ಕಾಂಡೇಕಾಂಡೇ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್
ಮಹಾಭಾರತದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾಠ ಮುಗಿದಾಗ ಭೂಮಿಯ ದಾನವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ; ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಭಾಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಪರ್ಯಾಪ್ತಮಥವಾ ಸುವರ್ಣಮಪಿ ದಾಪಯೇತ್ । ವ್ಯಾಖ್ಯಾತುರ್ಗುರುವಾಕ್ಯಸ್ಯ ಸರ್ವಕಲ್ಮಷನಾಶನಃ
ಭೂಮಿ ಸಾಕಾಗದಿದ್ದರೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ವಿವರಣೆಯ ಗುರುಗಳ ಮಾತುಗಳು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ.