ಪೌರಾಣಿಕ ಉವಾಚ- ಯಥಾವತ್ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಪುರಾಣಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ಯಥಾಜ್ಞಾನಂ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಯಥಾಶುದ್ಧಂ ಯಥಾವಿಧಿ
ಪುರಾಣಿಕನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ನನ್ನ ಜ್ಞಾನ, ಶಕ್ತಿ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪಠಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ಕಿಂ ವಾಂಚ್ಛಸಿ ಪುರಾಣಂ ತು ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯೇ ತದೇವ ತು । ಗೌತಮ ಉವಾಚ- ಸರ್ವಂ ರುಚಿ ಪುರಾಣಂ ಮೇ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಕಿಂ ಹಿತಂ ವದ
'ನೀನು ಯಾವ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೋ ಅದನ್ನೇ ನಾನು ಪಠಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಗೌತಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ನನಗೆ ಯಾವ ಪುರಾಣ ರುಚಿಕರವಾಗಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಹೇಳು; ಯಾವುದು ಹಿತವೋ ಅದನ್ನು ಹೇಳು.'
ಶ್ರುತೇ ಯಸ್ಮಿನ್ಭಿದಾ ನೈವ ಜಾಯತೇ ತು ಹರೀಶಯೋಃ । ಪೌರಾಣಿಕ ಉವಾಚ- ಕೌರ್ಮೋಕ್ತಂ ಯತ್ಪುರಾಣಂ ತದ್ದೇವಯೋರಭಿದಾಭಿಧಮ್
'ಯಾವ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಹರಿಯೂ ಈಶ್ವರನೂ ನಡುವೆ ಭೇದ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.' ಪುರಾಣಿಕನು ಹೇಳಿದನು: 'ಆ ಕರ್ಮವನ್ನು ಹೇಳಿದ ಪುರಾಣವೇ, ಅದು ಇಬ್ಬರು ದೇವರುಗಳನ್ನೂ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.'
ಶೃಣೋತಿ ಯಸ್ತತ್ಪ್ರಥಮಂ ತಸ್ಯ ಪಾಪಂ ವಿನಶ್ಯತಿ । ತಸ್ಯ ವಕ್ತಾ ತು ಯೋ ವಿಪ್ರಸ್ತಸ್ಯ ವಿಘ್ನಾಂತರಂ ಭವೇತ್
ಯಾರು ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ ಅವರ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಗಳು ಬರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ.
ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಮನ್ಯತೇ ಪಾಪೋ ಯದಿ ಭಾರ್ಯಾ ವಿನಶ್ಯತಿ । ಕಿಂಚೈಕಂ ದುಷ್ಕರಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಶ್ರೋತುರ್ವಕ್ತುರನಿಂದಕಮ್
ಒಬ್ಬ ಪಾಪಿ ಅದನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು. ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಕಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಕೇಳುವವನಿಗೂ ಹೇಳುವವನಿಗೂ ಅಪವಾದವಲ್ಲ.
ವ್ಯಾಖ್ಯಾತರಿ ಯದಿ ಪ್ರೀತಿರ್ದ್ಧರ್ಮಾದೇವ ಪ್ರಕಾಶಿನೀ । ಆಚಾರದರ್ಶನೇ ಪುಣ್ಯೇ ಕರ್ಮಮೋಕ್ಷಾದಿದರ್ಶಕೇ
ಪಠಿಸುವವನಿಗೆ ಧರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಸಂತೋಷ ಇದ್ದರೆ, ಆಚಾರದ ಪ್ರదర్శನೆಯಲ್ಲಿ, ಪುಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕರ್ಮದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯ ದಾರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಇದ್ದರೆ—
ತದಾ ತುಷ್ಟೋ ಮಹೇಶಃ ಸ್ಯಾದ್ವಿಷ್ಣುರಿಷ್ಟಫಲಪ್ರದಃ । ಪಿತರಸ್ತಾರಿತಾಸ್ತೇನ ಯಾಂತಿ ತೇ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಆಗ ಮಹೇಶನು ಸಂತೋಷಪಡುವನು, ವಿಷ್ಣುನು ಇಷ್ಟವಾದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಅದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಉದ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಪರಮಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀರಾಮ ಉವಾಚ- ಕಥಂ ಪಾತಕಸಂಘಾತ ಸಂಕ್ರಮೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಧಮೇ । ಪುರಾಣಜ್ಞಃ ಕಥಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾಂ ಚಕಾರ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಶ್ರೀರಾಮನು ಕೇಳಿದನು: 'ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳ ನಡುವೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಗಿನವನು ಪುರಾಣಜ್ಞನಿಂದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು, ಹೆಸರಾಂತ ದ್ವಿಜನೇ?'
ಶಂಭುರುವಾಚ- ಅಧ್ಯಾಪನೇ ಚಾಧ್ಯಯನೇ ಜಾಯತೇ ಚಾಥ ಸಂಗಮಃ । ಸಂಗತೌ ವತ್ಸರಂ ರಾಮ ಯಾತಿ ಪಾತಕಿ ಪಾತಕಮ್
ಶಂಭುವು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಪಾಠ ಮಾಡಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಪಾಠ ಕಲಿಯುವಾಗ ಒಬ್ಬರೊಡನೆ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವಾಗುತ್ತದೆ; ರಾಮಾ, ಆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಪಾಪಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ.'
ಪುರಾಣಜ್ಞೇ ತು ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಸರ್ವತತ್ವಾರ್ಥವೇದಿನಿ । ಅಪಿಪಾತಕಸಂದೋಹ ಚೀರ್ಣಪಾಪಂ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ
'ಆದರೆ ಪುರಾಣಜ್ಞಾನಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದವನೆ, ಎಲ್ಲ ತತ್ವಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ, ಎಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳಿದ್ದರೂ ಅವು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.'
ಪ್ರಭೂತವಹ್ನಿನಾಶೇ ಹಿ ಧೂಮರಾಶಿರ್ಯಥೈವ ಹಿ । ಶಲಭೋ ದೀಪನಾಶಾಯ ವಹ್ನಿನಾಶಾಯ ನ ಪ್ರಭುಃ
ಹೆಚ್ಚು ಬೆಂಕಿ ನಂದಿದ ಮೇಲೆ, ಧೂಮದ ಗುಡ್ಡ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುವಂತೆ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಟಂಗಿ ದೀಪವನ್ನಾಗಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನಾಗಲಿ ನಾಶಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ.
ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ತಥಾನ್ಯೇಷಾಂ ನಾಶನಾಯ ಪುರಾಣಿಕಃ । ಭೂತಾದಿಗ್ರಸ್ತಮರ್ತ್ಯಾನಾಂ ಭೂತಾದಿ ಭಯಮೋಚಕಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಇತರರು ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ನೀಗಿಸುವವನಲ್ಲ; ಆತನು ಭೂತಾದಿಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದಿರುವ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಆ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು.
ಸಮಂತ್ರವಾನಪನಯೇದ್ಯಥಾ ನ ಸ್ವಯಮಾತುರಃ । ಪೌರಾಣಿಕಸ್ತಥಾ ಪಾಪಂ ನ ಕಿಂಚಿತ್ಪ್ರಾಪ್ತುಮರ್ಹತಿ
ಔಷಧಿಯ ಮಂತ್ರ ಜಪಿಸುವ ವೈದ್ಯನು ತನ್ನದೇ ಕಾಯಿಲೆಯನ್ನು ತಾನೇ ಗುಣಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರದು; ಹಾಗೆಯೇ, ಪುರಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ತನ್ನಿಗೆ ಪಾಪವು ಬರುವಂತಿಲ್ಲ.
ಆತ್ಮನಾ ಚ ಕೃತಂ ಪಾಪಮನ್ಯೈರಪಿ ಚ ಯತ್ಕೃತಮ್ । ಪುರಾಣಜ್ಞೋ ನಾಶಯತಿ ತ್ವತಿದುಷ್ಟಂ ಸ್ವಕರ್ಮ್ಮ ವಾ
ತಾನೇ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವಾಗಲಿ, ಇತರರು ಮಾಡಿದ ಪಾಪವಾಗಲಿ, ಪುರಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಅದನ್ನು, ಅದು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ತನ್ನದೇ ಕರ್ಮವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಭವಾನೀಶೇ ಹೃಷೀಕೇಶೇ ಸಮವೃತ್ತಿರ್ವಿವೇಕವಾನ್ । ಲೋಕವೇದಕ್ರಿಯಾವೇತ್ತಾ ರುದ್ರಜಾಪ್ಯತಿನಿಃಸ್ಪೃಹಃ
ಭವಾನಿಯೇಶ್ವರನೇ, ಹೃಷೀಕೇಶನೇ, ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು, ವಿವೇಕವಂತನು, ಲೋಕದ ಹಾಗೂ ವೇದದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ರುದ್ರ ಜಪಕ್ಕೂ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನು.
ತುಷ್ಟಃ ಶಾಂತಃ ಕ್ರಿಯಾದಕ್ಷಃ ಪ್ರಭೂತೋ ಯೋಗಕೃದ್ವಶೀ । ಯಥೈವ ತೇ ಪುರಾಣಜ್ಞೋ ವಸಿಷ್ಠೋ ಭಗವಾನೃಷಿಃ
ಅವನು ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಶಾಂತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಟುವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡವನು; ಪುರಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದ ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯಂತೆ.
ನಿಯೋಗಾತ್ತವ ಭೂಪಾಲ ಅಯೋಧ್ಯಾಯಾಮತಿಷ್ಠತ । ಅಪಾಲಯದ್ಭುವಂ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ತ್ವಾಂ ಚ ರಕ್ಷಃ ಸಮಾಪತತ್
ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿದನು, ಅಪಾಯ ಬಂದಾಗ ನಿನ್ನನ್ನೂ ಕಾಯ್ದನು.
ಸ ಚ ಶುಕ್ರೋಪದೇಶೇನ ರಾಕ್ಷಸಸ್ತ್ವಾಮಥಾಭ್ಯಗಾತ್ । ನಿದ್ರಾಸಕ್ತಂ ಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ನಾನ್ಯಥಾವಸರಸ್ತ್ವಿತಿ
ಆಗ ಶುಕ್ರನ ಉಪದೇಶದಂತೆ, ರಾಕ್ಷಸನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, "ಅವನು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ; ಬೇರೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ" ಎಂದನು.
ಅಥ ವಿಪ್ರೋ ವಿದಿತ್ವೈತದ್ವಸಿಷ್ಠಸ್ತ್ವದ್ಧಿತಪ್ರಿಯಃ । ಸುಪ್ತಂ ಪ್ರಮತ್ತಂ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಂ ರಕ್ಷೋ ಹಂತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿದ ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು: "ಕಾಕುತ್ಥ್ಥನು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಜಾಗರೂಕನಾಗಿರುವಾಗ ರಾಕ್ಷಸನು ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ."
ಬ್ರಹ್ಮಾವಾಪ್ತವರಂ ತದ್ಧಿ ಮಯಾ ಕಾರ್ಯಂ ನಿವಾರಣಮ್ । ಇತಿ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ವಿಪ್ರರ್ಷಿಃ ಸೇನಾಮಾದಾಯ ನಿರ್ಗತಃ
"ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಡೆಯಲೇಬೇಕು" ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಸೇನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಟರು.
ರಕ್ಷೋ ಹಂತುಮಶಕ್ತಸ್ತು ಮೃತ್ಯುಹೀನಂ ತತೋ ಮುನಿಃ । ಸ್ವಯಂ ಚ ರಾಕ್ಷಸೋ ಭೂತ್ವಾ ವಾಕ್ಯಮಾಹ ಮಹಾಮುನಿಃ
ಆದರೆ, ಮರಣವಿಲ್ಲದ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮಹರ್ಷಿಯವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ಅವರು ತಾವೇ ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕಿಮರ್ಥಮಾಗತೋಸೀಹ ವನಂ ಮುನಿನಿಷೇವಿತಮ್ । ಸ ಆಹ ರಾಜಾ ರಕ್ಷೋಘ್ನಸ್ತಮಹಂ ಹಂತುಮಾಗತಃ
"ಈ ಮುನಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಕಾಡಿಗೆ ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ರಾಜನು, ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ."
ಮುನಿರಪ್ಯಾಹ ಕಿಂ ತೇನ ಜೀವಿತೇನ ಮೃತೇನ ವಾ । ಭುಕ್ತ್ವಾಮಿಷಂ ಮದೀಯಂ ತು ಯುದ್ಧಂ ಕೃತ್ವಾ ಜಯಂ ವ್ರಜ
ಮುನಿಯೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅವನ ಜೀವದಿಂದ ಅಥವಾ ಸತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಮೊದಲು ನನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು, ನಂತರ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ ಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯು."
ರಾಕ್ಷಸ ಉವಾಚ- ಕಥಂ ತ್ವಂ ರಾಕ್ಷಸೋ ಮಹ್ಯಂ ಭಕ್ಷಣಾಯ ಭವಿಷ್ಯಸಿ । ವಸಿಷ್ಠೋಽಪ್ಯಥ ಮಾನುಷ್ಯಮಾಸ್ಥಾಯ ವಿಯತಿ ಸ್ಥಿತಃ
ರಾಕ್ಷಸನು ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಮುನಿಯಾದವನು, ನಾನು ರಾಕ್ಷಸನಾದ ನನಗೆ ನೀನು ಹೇಗೆ ಆಹಾರವಾಗುತ್ತೀಯೆ?" ಆಗ ವಸಿಷ್ಠನು ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು.
ನಿಷ್ಠೀವ್ಯ ಮಸ್ತಕೇ ತಸ್ಯ ಮುಷ್ಟಿನಾ ತಮತಾಡಯತ್ । ತಾಡಿತೋ ರಾಕ್ಷಸಸ್ತೇನ ವ್ಯದ್ರಾವಯದೃಷಿಶ್ಚ ತಮ್
ಅವರು ಆ ರಾಕ್ಷಸನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಉಗುಳಿದರು ಮತ್ತು ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದರು; ಹೀಗೆ ಹೊಡೆದಾಗ, ರಾಕ್ಷಸನು ಓಡಿಹೋದನು, ಮುನಿಯು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋದನು.
ಪಲಾಯಮಾನಾವನ್ಯೋನ್ಯಂ ಜಲಧಿಂ ತು ಗತಾವುಭೌ । ತತ್ರಸ್ಥೇನ ಗ್ರಹೇಣಾಸೌ ಗೃಹೀತೋ ರಾಕ್ಷಸಸ್ತದಾ
ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಓಡುತ್ತಾ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು; ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಒಬ್ಬನು ಆ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು.
ಮುನಿಃ ಪುನರಯೋಧ್ಯಾಯಾಂ ಪೂರ್ವವತ್ಸಮತಿಷ್ಠತ । ಶಂಭುರುವಾಚ- ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ವಾಭಿಮತಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪುರಾಣಜ್ಞೋ ವಿಮತ್ಸರಃ
ಮುನಿಯವರು ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಶಂಭುವು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಆದುದರಿಂದ, ಪುರಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಈರ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು."
ಶ್ರವಣಸ್ಯ ವಿಧಾನಂ ಚ ಕಥಯಾಮಿ ಶುಭಂ ಶೃಣು । ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ದಿನೇ ಶುದ್ಧೇ ವಾರನಕ್ಷತ್ರಯೋಗತಃ
ಶ್ರವಣದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಶುಭವಾದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಶುದ್ಧ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಸರಿಯಾದ ವಾರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರದ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ—
ಕರಣೇ ಚಾಪಿ ಲಗ್ನೇ ಚ ಗ್ರಹತಾರಾಬಲಾನ್ವಿತೇ । ಅಮೂಢೇನ ಗ್ರಹೇ ಬಾಲೇ ನ ಚ ವೃದ್ಧೌ ಗುರೌಸ್ಥಿತೇ
ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುವಾಗ, ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಗ್ರಹವು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ಗುರು ಗ್ರಹನು ಕ್ಷೀಣವಾಗಿರುವಾಗ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಬಾರದು.
ನ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ಗ್ರಹಣೇ ನ ಚ ನಾಸ್ತಿಕಸಂನಿಧೌ । ಪೂರ್ವೋಕ್ತಲಕ್ಷಣೋಪೇತಂ ಪುರಾಣಂ ಶೃಣುಯಾದಿತಿ
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ, ನಾಸ್ತಿಕರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿಯೂ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಬಾರದು; ಹಿಂದಿನ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು.