ಪ್ರತಿಜೀವಂತು ಹೇತೂನಾಂ ಭೇದೋಽಪಿ ಸುವಿನಿಶ್ಚಯಃ । ಏಕಸ್ಯಾಪಿ ಹಿ ಜೀವಸ್ಯ ನಾಸ್ತಿ ಚೈಕವಿಧಾ ಸ್ಥಿತಿಃ
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜೀವಿಗೂ ಸುಖದುಃಖಗಳ ಕಾರಣಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ; ಒಂದೇ ಜೀವಿಗೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಸ್ಥಿತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಜನ್ಮಕಾಲೇ ಮಹಾಽಜ್ಞಾನಂ ಶೈಶವೇತ್ಯಲ್ಪಬೋಧನಮ್ । ಸ್ಖಲತ್ಪದೇಲ್ಪವಿಜ್ಞಾನಂ ಬಾಲ್ಯೇ ಚಾಲ್ಪಂ ತಥೈವ ಚ
ಹುಟ್ಟುವಾಗ ದೊಡ್ಡ ಅಜ್ಞಾನ, ಶಿಶುವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅರಿವು, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರ ನಡೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಕೌಮಾರೇ ಕ್ರೀಡನರತಿರ್ಯೌವನೇ ವಿಷಯೋಷಿತಮ್ । ಯೌವನೇ ವಿನಿವೃತ್ತೇ ತು ದ್ರವ್ಯಸಂಪಾದನೇಷಣಾ
ಕೌಮಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಟದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಿ; ಯೌವನ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಧನ ಸಂಪಾದನೆಗೆ ಬಯಕೆ.
ವಾರ್ದ್ಧಕೇ ಭೋಗಲಿಪ್ಸಾ ಚ ನ ಭೋಕ್ತುಂ ಕ್ಷಮತೇಪಿ ಚ । ದೂಷಿಕಾ ಶ್ಲೇಷ್ಮಲಾಲಾಭಿರ್ವಲೀಪಲಿತಕಂಪನೈಃ
ಹುಬ್ಬಸೆಯಲ್ಲಿ ಭೋಗದ ಆಸೆ ಇದ್ದರೂ ಭೋಗಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ; ಶ್ಲೇಷ್ಮ, ಲಾಲೆ, ಮಡಿಕೆ, ಬೂದು ಕೂದಲು, ಕಂಪನೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ವಾಸಕಾಸಾನಿಲಾಕ್ಷಿಪ್ತೈರ್ಹೃಷೀಕೈರ್ವಿಕಲೈರ್ಯುತಃ । ಕಿಂಚಿದ್ಧರ್ತುಂ ನ ಶಕ್ನೋತಿ ನ ಚ ಜಾನಾತಿ ಕಿಂಚನ
ಉಸಿರಾಟ, ಕೆಮ್ಮು, ಗಾಳಿಯ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು ದುರ್ಬಲವಾಗಿವೆ. ಅವನು ಏನನ್ನೂ ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏನೂ ಗುರುತಿಸಲಾರನು.
ತಿಷ್ಠಂತೀಷು ಪರಸ್ತ್ರೀಷು ಗುಹ್ಯಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರದರ್ಶಯೇತ್ । ಕೋಶಕಂಡೂಯನಪರಃ ಕ್ರೂರೋ ಜೀವಿತಲಕ್ಷಣೈಃ
ಬೇರೆ ಪುರುಷರ ಹೆಂಡತಿಯರ ಮಧ್ಯೆ ನಿಂತು, ತನ್ನ ಗುಪ್ತಾಂಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೇಹವನ್ನು ಸದೆಸದೆಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಕ್ರೂರನಾಗಿ, ಜೀವರಾಶಿಯ ಕ್ಷಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾನೆ.
ಕಂಡೂಯತೇ ಸ್ಫಿಚೌ ವಸ್ತ್ರಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಚ ವಿಚಾಲಯನ್ । ಭುಂಜಾನಃ ಶ್ಲೇಷ್ಮಣಾ ಗ್ರಾಸಂ ಗ್ರಸಿತುಂ ನ ಚ ಶಕ್ನುಯಾತ್
ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಸದೆಸದೆಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವಾಗ, ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಶ್ಲೇಷ್ಮಾ ಇದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ನುಂಗಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯದಾ ಕಾಸಸ್ತದಾ ಜಜ್ಞೇ ಪಾಯುವಾಯುಶ್ಚ ಶಬ್ದವಾನ್ । ನಿಃಸೃತಿಶ್ಚ ಮಲಸ್ಯಾಪಿ ಶ್ಲೇಷ್ಮನಿರ್ಗಮ ಏವ ಚ
ಅವನು ಕೆಮ್ಮಿದಾಗ, ಕಾಲುದ್ವಾರದಿಂದ ಶಬ್ದದೊಡನೆ ಗಾಳಿ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ; ಮಲವೂ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, ಶ್ಲೇಷ್ಮವೂ ಹರಿದುಬರುತ್ತದೆ.
ಸ್ನುಷಾದಿಭರ್ತ್ಸನಂ ಬಾಲ ತಾಲಹಾಸ್ಯನಿದರ್ಶನಮ್ । ಗುರುನಿರ್ಗಮನಾದೀನಿ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಮಗಳುಮಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಅವನು ಗದರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಮಕ್ಕಳು ಕೈತಟ್ಟಿ ನಗುತ್ತಾ ಅವನನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹಿರಿಯರು ಹೋದ ವಿಚಾರವನ್ನು ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೆನೆಸುತ್ತಾನೆ.
ಆಹೂತೋ ಭೋಜನಾದ್ಯರ್ಥಂ ಭೋಜ್ಯಾನ್ನಾದಿ ವಿನಿಂದಯನ್ । ಚಿರಮುಷ್ಣಂ ಚ ನಿರ್ಭರ್ತ್ಸ್ಯ ಪುನಶ್ಚಿಂತಾಮವಾಪ ಸಃ
ಊಟಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲಾದಾಗ, ಅವನು ಊಟವನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಹುಕಾಲ ಬಿಸಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಗದರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೆ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ.
ಅತಿದುಷ್ಕೃತಿಕರ್ಮ್ಮಾಹಂ ಕಥಂ ಭೋಕ್ಷ್ಯೇ ಕಥಂ ಸ್ವಪೇ । ಕಥಂ ತಿಷ್ಠೇ ಕಥಂ ಗಚ್ಛೇ ಪರಲೋಕಃ ಕಥಂ ಭವೇತ್
"ನಾನು ಬಹಳ ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ—ಹೇಗೆ ಊಟ ಮಾಡಲಿ, ಹೇಗೆ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲಿ, ಹೇಗೆ ನಿಲ್ಲಲಿ, ಹೇಗೆ ನಡೆಯಲಿ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಏನಾಗಬಹುದು?" ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿ ಚಿಂತಾಕುಲೋ ನಿತ್ಯಂ ನ ನಮತ್ಯಪರಾನ್ವಿತಃ । ದ್ವಿಜಸ್ಯ ಸದನಂ ಗತ್ವಾ ಪುರಾಣಜ್ಞಸ್ಯ ರಾಘವ
ಹೀಗೆ ಸದಾ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟವನು, ಯಾರಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡದೆ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ದ್ವಿಜರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ರಾಮಾ.
ಲಜ್ಜಾವಾಕ್ಕೃತವಕ್ತ್ರಶ್ಚ ಕಿಂಕರೋಮೀತ್ಯಭಾಷತ । ನ ಕಿಂಚಿದಪ್ಯುವಾಚಾಸೌ ದ್ವಿಜಃ ಪೌರಾಣಿಕಸ್ತದಾ
ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತಲೆತಗ್ಗಿಸಿ, "ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಆ ಪುರಾಣಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಏನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಾಪೋಯಮಿತಿ ವಿಜ್ಞಾಯ ಶಿಷ್ಯೇಣ ನಿರಗಾಮಯತ್ । ಗೌತಮೋಪಿ ವಿನಿರ್ಗಮ್ಯ ದ್ವಾರ್ಯೇವ ಚ ಬಹಿಃ ಸ್ಥಿತಃ
ಅವನನ್ನು ಪಾಪಿ ಎಂದು ಗುರುತುಹಿಡಿದು, ಗುರು ಅವನನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ; ಗೌತಮನು ಕೂಡ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಭುವ್ಯಾಸೀನಂ ತು ವಿಜ್ಞಾಯ ಪುರಾಣಾರ್ಥವಿಚಾರಕಮ್ । ಕಥಂ ಕಥಮಪಿ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪೀಠಂ ದತ್ತಂ ಚ ನಾಭಜತ್
ಅವನನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪುರಾಣಾರ್ಥವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಹೇಗೋ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕೊಟ್ಟ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿಷಣ್ಣೋ ಭೂತಲೇ ರಾಮ ಪುರಾಣಜ್ಞಮಭಾಷತ । ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ತದತ್ರೈವ ವಿಧೀಯತಾಮ್
ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಪುರಾಣಪಂಡಿತನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ ಹೇಳಿ."
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ- ಪಾಪಾನಿ ಕೀರ್ತಯಸ್ವ ತ್ವಂ ಸರ್ವಥೈವ ಕೃತಾನಿ ತು । ಸ ಚಾಪಿ ನಾಽಕೃತಂ ಕಿಂಚಿನ್ಮಯಾ ಪಾಪಮಿತೀರಯನ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನೀನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೇಳು." ಅವನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನೂ ಬಾಕಿ ಬಿಡಿಲ್ಲ—ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ."
ರುದನ್ಪಪಾತ ಭೂಮ್ಯಾಂ ಚ ಕಥಂ ತಾತೇತಿ ಪೀಡಿತಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತಮಥ ಪ್ರಾಹ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಅವನು ಅತ್ತುಕೊಂಡು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು, "ತಂದೆ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಪೀಡಿತನಾಗಿ ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: "ನಿನಗಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ."
ಮಹಾಪಾಪಂ ತ್ರಿರಾವೃತ್ತೇ ಪುನಶ್ಚ ಯದಿ ಚೇತ್ಕೃತಮ್ । ಗೌತಮ ಉವಾಚ- ಪೌರಾಣಿಕ ಮಹಾಭಾಗ ಪ್ರಾಪ್ಯಾಪಿ ತ್ವಾಮಹಂ ಕಥಮ್
ಮಹಾಪಾಪವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಮಾಡಿದರೂ, ಮತ್ತೆ ಮಾಡಿದರೆ—ಗೌತಮನು ಹೇಳಿದನು: "ಪುನಃ ಪುನಃ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡರೂ, ಪುರಾಣಪಂಡಿತ ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನಾನು ಹೇಗೆ..."
ಪಾಪಯುಕ್ತೋ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಗತಿರ್ವಿಫಲಾ ಭವೇತ್ । ಪೌರಾಣಿಕ ಉವಾಚ- ಶಾಸ್ತ್ರಂ ಪ್ರಮಾಣಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿನಿರ್ಣಯೇ
"ಪಾಪದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನನ್ನಂತಹವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವಾದರೂ ಫಲವಿಲ್ಲ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ." ಪುರಾಣಪಂಡಿತನು ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಾಸ್ತ್ರವೇ ಪ್ರಮಾಣ."
ತದ್ವಿನಾ ಯೋ ಹಿ ತಂ ಬ್ರೂಯಾತ್ಪ್ರಾಯಾಶ್ಚಿತ್ತಂ ನ ತದ್ಭವೇತ್ । ಸಕೃತ್ಕೃತೇ ಸಕೃತ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದ್ವಿತೀಯೇ ದ್ವಿಗುಣಂ ಭವೇತ್
"ಅದಿಲ್ಲದೆ ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ ಅದು ಮಾನ್ಯವಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಬಾರಿ ಮಾಡಿದರೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ, ಎರಡನೇ ಬಾರಿ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಮಾಡಬೇಕು."
ತೃತೀಯೇ ತ್ರಿಗುಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಚತುರ್ಥೇ ನಾಸ್ತಿ ನಿಷ್ಕೃತಿಃ । ತ್ವಯಾ ಕೃತಂ ತು ಬಹುಧಾ ಚತುರ್ವಿಧಮಪೀಚ್ಛಯಾ
"ಮೂರನೇ ಬಾರಿ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಮಾಡಬೇಕು, ನಾಲ್ಕನೇ ಬಾರಿ ಪರಿಹಾರವೇ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀನು ಹಲವಾರು ವಿಧದ, ನಾಲ್ಕು ಬಗೆಯ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ."
ಕಥಂ ವಕ್ತುಮಹಂ ಶಕ್ತಃ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಭವಾದೃಶೇ । ಗೌತಮೋಽಪಿ ಪುನಃ ಪ್ರಾಹ ಕ್ವ ಗಂತವ್ಯಂ ಮಯೇತಿ ಚ । ಉಪವಾಸತ್ರಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಶಿವರಾತ್ರಿಮವಿಂದತ
ನೀನು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಹೇಳಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಲಿ? ಗೌತಮನು ಕೂಡ ಮತ್ತೆ, 'ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವನು ಮೂರು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ಶಿವರಾತ್ರಿ ಆಚರಿಸಿದನು.
ಚತುರ್ಥಮುಪವಾಸಂ ಚ ಚಕಾರಾತೀವ ದುಃಖಿತಃ । ಪಾರಣಂ ಚಾಪ್ಯಮಾಯಾಂ ಸ ಕೃತವಾನ್ಫಲವಲ್ಕಲೈಃ
ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ನಾಲ್ಕನೇ ಉಪವಾಸವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದನು. ನಂತರ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮರದ ತೊಗಟೆಯಿಂದ ಉಪವಾಸ ಮುಗಿಸಿದನು.
ಅಥ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಚಕ್ರೇ ಶ್ರೀಶೈಲಸ್ಯ ಚ ಸ ದ್ವಿಜಃ । ಗತವಾನ್ಮಂದಿರಂ ಪಶ್ಚಾಚ್ಚಿಂತಯಾತಿಕೃಶಃ ಶ್ವಸನ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶ್ರೀಶೈಲ ಪರ್ವತವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿ, ಬಹಳ ದುರ್ಬಲನಾಗಿ, ಆಳವಾದ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಕಥಂ ಪಾಪನಿವೃತ್ತಿರ್ಮೇ ತೂಷ್ಣೀಂಭೂತಸ್ಯ ಸೇತ್ಸ್ಯತಿ । ಅನಂತಮವಿಚಾರ್ಯಂ ಕಿಂ ಪಾಪಂ ಚ ಸುಮಹತ್ತರಮ್
ನಾನು ಹೀಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಪಾಪ ಹೇಗೆ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ? ಈ ಪಾಪ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು, ಎಷ್ಟು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದದು ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ನ ಕೋಪಿ ಮೇ ಬ್ರೂಯಾತ್ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ವಿಧೀಯತಾಮ್ । ಕಿಂತು ಕಸ್ಮಿನ್ಪುರಾಣೇ ತು ಶ್ರುತೇ ಜ್ಞಾತಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಾನು ಕೇಳಿದರೂ ಯಾರೂ ನನಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಯಾವ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ನನಗೆ ಜ್ಞಾನ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಇತಿ ಕೃತ್ವಾ ಮತಿಂ ಸೋಥ ಪುರಾಣಜ್ಞಮಭಾಷತ । ಪುರಾಣಮೇಕಂ ಮೇ ತಾತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತು ಭಗವಾನಿತಿ
ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಅವನು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ತಾತ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಒಂದು ಪುರಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.'
ಜಾತಕರ್ಮಾದಿಸಂಸ್ಕಾರಾನ್ಕಾರಯಸ್ವ ಮಮಾಶು ವೈ । ದ್ವಿಜೋ ಭೂತ್ವಾ ಶೃಣೋಮ್ಯದ್ಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಕರೋಮ್ಯತಃ
'ನನಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಜಾತಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸು. ನಾನು ದ್ವಿಜನಾಗಿ ಇಂದು ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.'
ವಿಧಾಯಕಂ ಪುರಾಣಂ ಮೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಚ ಕೀರ್ತಿತಮ್ । ಅತಃ ಶಕ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಪುರಾಣಾರ್ಥಂ ವಿನಿಶ್ಚಯನ್
'ಯಾವ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ಹೇಳಿರುವುದೋ ಅದನ್ನು ನನಗಾಗಿ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಆ ಪುರಾಣದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದು ನಾನು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು.'