ಸಮಾಪ್ಯ ಸ್ನಾನಕರ್ಮಾಣಿ ಗಂಗಾಯಾಂ ಸಮುಪೋಷಿತಃ । ಕೃತಪಂಚಮಹಾಯಜ್ಞೋ ಗಂಗಾಪೂಜಾಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಉಪವಾಸವಿದ್ದವರು, ಐದು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಗಂಗೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಗಂಗಾಯಾಃ ಪ್ರತಿಮಾಂ ದೇವ್ಯಾಃ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರತಿಮಾಂ ತಥಾ । ನಾಲಿಕೇರೋದಕೈರ್ದಿವ್ಯೈಃ ಸ್ನಾಪಯೇದ್ಭಕ್ತಿತೋ ಬುಧಃ
ಒಬ್ಬ ಜ್ಞಾನಿ ಗಂಗಾದೇವಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಗೂ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದಿವ್ಯವಾದ ತೆಂಗಿನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.
ಜಾಹ್ನವೀಪ್ರತಿಮಾಭಾವಾನ್ನಾಲಿಕೇರೋದಕಾನಿ ವೈ । ನಿಕ್ಷಿಪೇಜ್ಜಾಹ್ನವೀತೋಯೇ ಜಾಹ್ನವೀಂ ಹೃದಿ ಸಂಸ್ಮರನ್
ಜಾಹ್ನವಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಜಾಹ್ನವಿಯನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ತೆಂಗಿನೀರನ್ನು ಜಾಹ್ನವಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಬೇಕು.
ದಿವ್ಯೈರ್ಗಂಧೈಶ್ಚ ದೀಪೈಶ್ಚ ಘೃತಪೂರ್ಣಸಮುಜ್ಜ್ವಲೈಃ । ಧೂಪೈಃ ಸುವಾಸಿತೈಶ್ಚೈವ ನಾನಾಪುಷ್ಪಮನೋಹರೈಃ
ದಿವ್ಯವಾದ ಸುಗಂಧಗಳು, ತುಪ್ಪ ತುಂಬಿದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದೀಪಗಳು, ಸುಗಂಧ ಧೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಆಕರ್ಷಕ ಹೂವುಗಳಿಂದ,
ನಾನಾಫಲೈಃ ಸುಪಕ್ವೈಶ್ಚ ನೈವೇದ್ಯೈರುತ್ತಮಾಸ್ತಥಾ । ಪಾದ್ಯಾರ್ಘಾಚಮನೀಯೈಶ್ಚ ತಾಂಬೂಲೈಃ ಖಾದಿರಾನ್ವಿತೈಃ
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಣ್ಣಾದ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಉತ್ತಮವಾದ ನೈವೇದ್ಯಗಳು, ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಆಚಮನಕ್ಕೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಖದಿರದೊಂದಿಗೆ ತಾಂಬೂಲಗಳಿಂದ,
ಅನ್ಯೈರಪ್ಯುಪಹಾರೈಶ್ಚ ವಿಶಿಷ್ಟೈರ್ನಿಜಭಕ್ತಿತಃ । ಸ್ತವೈರ್ನಾನಾ ಚ ನೈವೇದ್ಯೈರ್ಗಙ್ಗಾಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಚ ಪೂಜಯೇತ್
ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಉಪಹಾರಗಳು, ಭಕ್ತಿಯಂತೆ, ವಿವಿಧ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಂಗೆಯನ್ನೂ ವಿಷ್ಣುವನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತತಃ ಸಂಪೂಜಿತಾಂ ದೇವೀಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಚ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್ । ಅಂಗಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಾರತ್ರಯಂ ಬುಧಃ
ಆಮೇಲೆ ದೇವಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೂರು ಬಾರಿ ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಥ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ನಿರಾಹಾರೋಽಪರೇಹನಿ ಸರಿದ್ವರೇ । ಭೋಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಜಹ್ನುತನಯೇ ಶರಣಂ ಮೇ ಭವಾನಘೇ
ಮರುದಿನ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವಿದ್ದು, 'ಜಾಹ್ನುವಿನಂದಿನಿ, ನಾನು ಊಟ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಪಾಪರಹಿತೆಯಾದ ನೀನು ನನಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗು' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಏವಂ ಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ಮತಿಮಾನ್ಕರ್ಮಣಾ ಮನಸಾ ಗಿರಾ । ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ಕುರ್ಯಾಜ್ಜಿತನಿದ್ರೋ ಽತಿಹರ್ಷಿತಃ
ಹೀಗೆ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕರ್ಮದಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಆ ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಶಕ್ತ್ಯಾ ಚ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಫಲಾಹಾರೋ ಭವೇದಧಃ । ಅನ್ನಮಾತ್ರಂ ನ ಭುಂಜೀತ ನ ಚ ಕುರ್ಯಾದ್ಧಿ ಭೋಜನಮ್
ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನಬಹುದು; ಆದರೆ ಅಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ಅನ್ನ ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನಬಾರದು, ಊಟವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬಾರದು.
ಪ್ರಾತರ್ಗಙ್ಗಾಂ ಚ ವಿಷ್ಣುಂ ಚ ಪುನರಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಜೈಮಿನೇ । ವಿಪ್ರಾಯ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದ್ಯಾದ್ವಿಭವಸ್ಯಾನುರೂಪತಃ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತೆ ಗಂಗೆಯನ್ನೂ ವಿಷ್ಣುವನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಿ, ಜೈಮಿನಿಯೇ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಬೇಕು.
ಅರ್ಚನಂ ಜಾಗರಂ ಚೈವ ಯತ್ಕೃತಂ ಪುರತಸ್ತವ । ಅಚ್ಛಿದ್ರಮಸ್ತು ತತ್ಸರ್ವಂ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ಸರಿದ್ವರೇ
ನದಿದೇವಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಜಾಗರಣೆ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಯಾವ欠ವೂ ಆಗದೆ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಲಿ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಾಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಕೃತನಿತ್ಯಕ್ರಿಯೋ ದ್ವಿಜಃ । ತತಃ ಸಬಂಧುಭಿಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಪಾರಣಂ ಸ್ವಯಮಾಚರೇತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆಕೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಿತ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ದ್ವಿಜನು, ನಂತರ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಸ್ವತಃ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಕು.
ತೀರ್ಥೋಪವಾಸಮೇವಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ಜಾಹ್ನವೀತಟೇ । ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ವತ್ಸ ವದತೋ ಮೇ ನಿಶಾಮಯ
ಯಾರು ಜಾಹ್ನವಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ತೀರ್ಥೋಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಡೆಯುವ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುವಾಗ ಕೇಳು, ಮಗನೇ.
ಜನ್ಮಾಂತರಾರ್ಜಿತೈಃ ಪಾಪೈರ್ವಿಮುಕ್ತೋ ವಿಷ್ಣುರೂಪಧೃಕ್ । ವಿಷ್ಣೋಃ ಪುರಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ವಿಷ್ಣುನಾ ಸಹ ಮೋದತೇ
ಅನುಕಾಲದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪುರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸುಖದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕಲ್ಪಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತಾನಿ ಚ । ಸ್ಥಿತ್ವಾ ವಿಷ್ಣುಪುರಂ ಸರ್ವಂ ಸುಖಂ ಭುಂಕ್ತೇ ಸುದುರ್ಲ್ಲಭಮ್
ಅವನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳು ಹಾಗೂ ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪುರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಅಪಾರವಾದ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ನಾರಾಯಣಾದೇಶಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ । ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಸುಖಂ ಭುಂಕ್ತೇ ದುರ್ಲ್ಲಭಂ ಯತ್ಸುರೈರಪಿ
ನಂತರ ನಾರಾಯಣನ ಆದೇಶದಿಂದ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಿಗಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಾವತ್ಕಾಲಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷಯಾತ್ತತಃ । ಮಹಾದೇವಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ರಥಮಾರುಹ್ಯ ಶೋಭನಮ್
ಆ ಸಮಯವರೆಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಾಲ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ ಮಹಾದೇವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಸುಖಂ ನಾನಾವಿಧಂ ತತ್ರ ಭುಙ್ಕ್ತೇಽತ್ಯನ್ತಸುದುರ್ಲ್ಲಭಮ್ । ಗಾಣಪತ್ಯಮವಾಪ್ನೋತಿ ಕಿಮನ್ಯೈರ್ಬಹುಭಾಷಿತೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಗಣಪತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬೇಕೆನು?
ತಾವತ್ಕಾಲಂ ಶಿವಪುರೇ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ವೈ ಪುಣ್ಯವಾನ್ನರಃ । ಇನ್ದ್ರಲೋಕಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ದ್ವಿತೀಯ ಇವ ವಾಸವಃ
ಆ ಸಮಯವರೆಗೆ ಶಿವನ ಪುರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಪುಣ್ಯವಂತನು ನಂತರ ಇಂದ್ರನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವಾಸವನು ಎಂಬಂತೆ.
ತೇನ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ವಸೇದೇಕಾಸನೇ ತತಃ । ತತ್ರ ಭುಕ್ತ್ವಾಖಿಲಾನ್ಕಾಮಾನ್ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತಾವಧಿ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನ ಜೊತೆಗೆ ಒಂದೇ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ದ್ವಿತೀಯ ಇವ ಚನ್ದ್ರಮಾಃ । ತತ್ರಾಮೃತಾನಿ ಭುಕ್ತ್ವಾ ವೈ ಚಿರಂ ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸನ್ನಿಧೌ
ನಂತರ ಅವನು ಸೂರ್ಯನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಚಂದ್ರನಂತೆ. ಅಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಅಮೃತದ ಸವಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪುನರಾಗತ್ಯ ಪೃಥಿವೀಂ ಚಕ್ರವರ್ತೀ ನೃಪೋ ಭವೇತ್ । ಪಾಲಯಿತ್ವಾ ಚಿರಂ ಪೃಥ್ವೀಂ ಜಿತ್ವಾ ವೈ ಸಕಲಾನ್ರಿಪೂನ್
ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಆಳುತ್ತಾನೆ.
ಆಯುಷೋಂಽತೇ ಚ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಸುಖಂ ಮೃತ್ಯುಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಭೂಯಃ ಸ ಏವಮಾರುಹ್ಯ ವಿಮಾನಂ ಸುಮಹಾಯಶಾಃ
ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದಾಗ ಗಂಗೆಯಲ್ಲೇ ಸುಖವಾಗಿ ಮರಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಆಕಾಶರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಪುರಂ ಭಗವತೋ ಯಾತಿ ದೈವತೈರಪಿ ದುರ್ಲ್ಲಭಮ್ । ತತ್ರ ಭುಕ್ತ್ವಾಖಿಲಾನ್ಭೋಗಾನ್ಮನ್ವಂತರಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ಭಗವಂತನ ಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪರಮಂ ಜ್ಞಾನಮಾಸಾದ್ಯ ದುರ್ಲ್ಲಭಂ ಮೋಕ್ಷಮಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಜಾಹ್ನವೀತೀರಯಾತ್ರಾಯಾಂ ದೈವಾದ್ಯಸ್ಯ ಭವೇತ್ಪಥಿ
ಅಲ್ಲಿ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅಪರೂಪವಾದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜಾಹ್ನವಿಯ ತೀರಯಾತ್ರೆಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಹೋದವರಿಗೆ ಇದು ಮಾರ್ಗ.
ಪಂಚತಾ ಸೋಽಪಿ ಪರಮಂ ಧಾಮ ಗಚ್ಛೇನ್ನ ಸಂಶಯಃ । ಸತ್ಯಧರ್ಮೋ ನಾಮ ರಾಜಾ ಧಾರ್ಮಿಕಶ್ಚ ಪ್ರಿಯಂವದಃ
ಮಧ್ಯದಲ್ಲೇ ಅವನು ಮರಣಹೊಂದಿದರೂ, ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪರಮ ಧಾಮವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯಧರ್ಮ ಎಂಬ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ತ್ರೇತಾದ್ವಾಪರಸಂಧೌ ಚ ಬಭೂವ ಕ್ಷಿತಿಮಣ್ಡಲೇ । ವಿಜಯಾ ನಾಮ ಮಹಿಷೀ ತಸ್ಯ ಭೂಮಿಪತೇರಭೂತ್
ಅವನು ತ್ರೇತಾ ಮತ್ತು ದ್ವಾಪರ ಯುಗಗಳ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವಾಳಿದನು. ಆ ಭೂಪತಿಗೆ ವಿಜಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ರಾಣಿ ಇದ್ದಳು.
ಸುಂದರೀ ಶೀಲಯುಕ್ತಾ ಸಾ ಪತಿಸೇವಾಪರಾಯಣಾ । ಸಪ್ತವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಭುಕ್ತ್ವಾ ವಸುಮತೀಮಿಮಾಮ್
ಆಕೆ ಸುಂದರಿ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳವಳು, ಪತಿಯ ಸೇವೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತಳು. ಆಕೆ ಏಳುವ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು.
ಕದಾಚಿತ್ಪ್ರಾಪ್ತಕಾಲೋಽಸೌ ಸದಾರಃ ಪಂಚತಾಂ ಗತಃ । ತತೋ ಯಮಭಟೈರ್ಬದ್ಧೌ ದಂಪತೀ ತೌ ಭಯಂಕರೌ
ಒಂದು ವೇಳೆ ಕಾಲ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದನು. ನಂತರ ಯಮನ ಭಯಾನಕ ಸೇವಕರು ಆ ದಂಪತಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು.