ಶಿವೋಪವೀತಂ ಕೈಙ್ಕರ್ಯಂ ಷಡೀಶಾನೋಪಚಾರಕಮ್ । ದ್ವಾತ್ರಿಂಶದುಪಚಾರೈಸ್ತು ಯಃ ಸಮಾರಾಧಯೇಚ್ಛಿವಮ್
ಶಿವೋಪವೀತ, ಸೇವೆ, ಷಡೀಶಾನ ಉಪಚಾರಗಳು ಸೇರಿ, ಒಟ್ಟು ಮೂವತ್ತೆರಡು ವಿಧದ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಏಕೇನಾಹ್ನಾ ಸಮಸ್ತಾನಾಂ ಪಾಪಾನಾಂ ನಾಶನಂ ಧ್ರುವಮ್ । ದ್ವಾತ್ರಿಂಶದುಪಚಾರಂ ಸ್ಯಾತ್ಪೂಜನಂ ತೂತ್ತಮೋತ್ತಮಮ್
ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಈ ಮೂವತ್ತೆರಡು ಉಪಚಾರಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಖಂಡಿತ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಈ ರೀತಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ.
ಸದಾಶಿವ ಉವಾಚ- ಏವಮೇತತ್ಕಪಿಶ್ರೇಷ್ಠ ತವ ಪೂಜಾಂ ವದಾಮ್ಯಹಮ್ । ಮತ್ಪಾದಯುಗಲಂ ಪೂಜ್ಯ ಸರ್ವಪೂಜಾಕರೋ ಭವ
ಸದಾಶಿವನು ಹೇಳಿದನು: ಹೌದು, ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿನ್ನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಪಾದಯುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಪೂಜೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯು.
ಆರಾಧ್ಯೇತ್ಥಂ ಯಥಾಲಿಂಗೇ ತನ್ಮಮಾರಾಧನಂ ಕುರು । ಹನೂಮಾನುವಾಚ- ಗುರುಣಾ ಲಿಂಗಪೂಜೈವ ನಿಯತಾ ಕಲ್ಪಿತಾ ಮಮ
ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕೋ ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡು. ಹನುಮಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಗುರುವು ನನಗೆ ಲಿಂಗಪೂಜೆಯನ್ನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಕಲಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ತಾಂ ಕರೋಮಿ ಪುರಾ ದೇವ ಪಶ್ಚಾತ್ತ್ವತ್ಪಾದಪೂಜನಮ್ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವೈವ ನಮಸ್ಯೇಶಂ ಶಿವಲಿಗಾರ್ಚನೇಽಭವತ್
ಅದನ್ನು ನಾನು ಮೊದಲೇ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ದೇವಾ, ನಂತರ ನಿನ್ನ ಪಾದಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಈಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಶಿವಲಿಂಗಾರ್ಚನೆಗೆ ತೊಡಗಿದನು.
ಸರಸ್ತೀರಮಥೋ ಗತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಸೈಕತವೇದಿಕಾಮ್ । ತಾಲಪತ್ರೈರ್ವಿರಚಿತಮಾಸನಂ ಪರಿಕಲ್ಪಯೇತ್
ನಂತರ ಸರೋವರದ ದಂಡೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಮರಳಿನಿಂದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ತಾಳೆ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು.
ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಪಾದಹಸ್ತೌ ತು ಸಮಾಚಮ್ಯ ಸಮಾಹಿತಃ । ಭಸ್ಮಸ್ನಾನಮಥೋ ಚಕ್ರೇ ಪುನರಾಚಮ್ಯ ವಾಗ್ಯತಃ
ಅವನು ಕಾಲು ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಆಚಮನ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಬಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಮವಿಟ್ಟು ಶಾಂತನಾದನು.
ದೇವವೇದ್ಯಾಮಥೋ ಚಕ್ರೇ ಪದ್ಮಾನಿ ಸುಮನೋಹರಮ್ । ಅನಂತರಂ ತಾಲಪತ್ರಂ ಪದ್ಮಾಸನಗತಃ ಕಪಿಃ
ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ತಾವರೆ ಹೂವಿನ ಅರ್ಪಣೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ತಕ್ಷಣ ತಾಳೆ ಎಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ತಾವರೆ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡ ಮಂಗನು.
ಪ್ರಾಣಾನಾಯಮ್ಯ ಸನ್ಯಾಸಂ ಶುಕ್ಲಧ್ಯಾನಸಮನ್ವಿತಃ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ಗುರುಮೀಶಾನಂ ಜಪನ್ನಾಸೀದತಃ ಪರಮ್
ಅವನು ಉಸಿರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ತ್ಯಾಗದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ, ಗುರು ಮತ್ತು ಈಶಾನನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಪ ಮಾಡುತ್ತ ಕುಳಿತನು.
ಅಥ ದೇವಾರ್ಚನಂ ಕರ್ತುಂ ಯತ್ನಮಾಸ್ಥಿತವಾನಪಿ । ಪಲಾಶಪತ್ರಪುಟಕದ್ವಯಾನೀತ ಜಲಂ ಶುಚಿ
ನಂತರ ದೇವರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಅವನು ಎರಡು ಪಲಾಶ ಎಲೆಗಳ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರನ್ನು ತಂದನು.
ಶಿರಃಕಮಂಡಲುಗತಂ ನಿಧಾಯಾಗ್ನಿಂ ತ್ರಿಮಂತ್ರಿತಮ್ । ಆವಾಹನಾದಿ ಕೃತ್ವಾಥ ಸ್ನಾನಪರ್ಯನ್ತಮೇವ ಚ
ತಲೆಯ ಕಾಮಂಡಲುವಿನ ನೀರನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಮೂರು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಆಹ್ವಾನದಿಂದ ಸ್ನಾನವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಅಥ ಸ್ನಾಪಯಿತುಂ ದೇವಮಾದಾಯ ಕರಸಂಪುಟೇ । ಕೃತ್ವಾ ನಿರೀಕ್ಷಣಂ ದೇವಂ ಪೀಠಂ ನೋ ದೃಷ್ಟವಾನ್ಕಪಿಃ
ನಂತರ ದೇವರನ್ನು ಸ್ನಾನಮಾಡಿಸಲು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ದೇವರನ್ನು ನೋಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಮಂಗನು ಪೀಠವನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ಲಿಂಗಮಾತ್ರಂ ಕರಗತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭೀತಿಸಮನ್ವಿತಃ । ಇದಮಾಹ ಮಹಾಯೋಗೀ ಕಿಂ ವಾ ಪಾಪಂ ಮಯಾ ಕೃತಮ್
ಕೈಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಮಾತ್ರವಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ ಭಯಗೊಂಡ ಮಹಾಯೋಗಿ, 'ನಾನು ಯಾವ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಯದೇತತ್ಪೀಠರಹಿತಂ ಶಿವಲಿಂಗಂ ಕರಸ್ಥಿತಮ್ । ಮಮಾದ್ಯ ಮರಣಂ ಸಿದ್ಧಂ ಪೀಠಂ ಚೇನ್ನಾಗಮಿಷ್ಯತಿ
'ಈ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಪೀಠವಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ; ಪೀಠ ಬರುವುದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇಂದು ನನ್ನ ಮರಣ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.' ಎಂದು ಆತನು ಹೇಳಿದನು.
ಅಥ ರುದ್ರಂ ಜಪಿಷ್ಯಾಮಿ ತದಾಯಾತಿ ಮಹೇಶ್ವರಃ । ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಮನಸಾ ಜಜಾಪ ಶತರುದ್ರಿಯಮ್
'ಈಗ ನಾನು ರುದ್ರನಿಗೆ ಜಪ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಆಗ ಮಹೇಶ್ವರನು ಬರುವನು' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ಶತರುದ್ರಿಯ ಜಪವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಅಥಾಪಿ ನ ಸಮಾಯಾತೋ ಮಹೇಶೋಽಥ ಕಪೀಶ್ವರಃ । ರುದ್ರಂ ನ್ಯಪಾತಯದ್ಭೂಮ್ಯಾಂ ವೀರಭದ್ರಃ ಸಮಾಗತಃ
ಆದರೂ ಮಹೇಶ್ವರನು ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಆಗ ಕಪೀಶ್ವರನು ರುದ್ರನನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಹಾಕಿದನು, ಆಗ ವೀರಭದ್ರನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದನು.
ಕಿಮರ್ಥಂ ರುದ್ಯತೇ ಭಕ್ತ ರುದಿಹೇತುಂ ವದಸ್ವ ಮೇ । ಹನೂಮಾನುವಾಚ- ಪೀಠಹೀನಮಿದಂ ಲಿಂಗಂ ಪಶ್ಯ ಮೇ ಪಾಪಸಂಚಯಮ್
'ಭಕ್ತನೇ, ನೀನು ಏಕೆ ಅಳುತ್ತಿರುವೆ? ನಿನ್ನ ದುಃಖದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳು.' ಹನುಮಂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಈ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಪೀಠವಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡ ನೋಡಿ.'
ವೀರಭದ್ರ ಉವಾಚ- ಯದಿ ನಾಯಾತಿ ಪೀಠಂ ತೇ ಲಿಂಗೇ ಮಾ ಸಾಹಸಂ ಕೃಥಾಃ । ದಾಹಯಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಲೋಕಂ ಯದಿ ನಾಯಾತಿ ಪೀಠಕಮ್
ವೀರಭದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಿನ್ನ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಪೀಠ ಬರುವುದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಆತುರಪಡಬೇಡ; ಪೀಠ ಬರುವುದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸುಡುತ್ತೇನೆ.'
ಪಶ್ಯ ದರ್ಶಯ ಮೇ ಲಿಂಗಂ ಪೀಠಂ ಯದ್ಯಾಗತಂ ನ ವಾ । ಅಥ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವೀರಭದ್ರೋ ಲಿಂಗಂ ಪೀಠಮನಾಗತಮ್
'ನೀನು ಲಿಂಗವನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸು, ಪೀಠ ಬಂದಿದೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ ಎಂದು.' ವೀರಭದ್ರನು ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿ, ಪೀಠ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡನು.
ದಗ್ಧುಕಾಮೋಽಖಿಲಾಁಲ್ಲೋಕಾನ್ವೀರಭದ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ಅನಲಂ ಭುವಿ ಚಿಕ್ಷೇಪ ಕ್ಷಣಾದ್ದಗ್ಧಾ ಮಹೀ ತದಾ
ಅಖಿಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ವೀರಭದ್ರನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಎಸೆದನು; ಕ್ಷಣಕಾಲದಲ್ಲೇ ಭೂಮಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು.
ಅಥ ಸಪ್ತತಲಾನ್ದಗ್ಧ್ವಾ ಪುನರೂರ್ದ್ಧ್ವಮವರ್ತತ । ಪಂಚೋರ್ದ್ಧ್ವಲೋಕಾನದಹಜ್ಜನಲೋಕನಿವಾಸಿನಃ
ನಂತರ ಏಳು ಪಾತಾಳಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಮೇಲಿನ ಲೋಕಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಸುಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಲಲಾಟನೇತ್ರಸಂಭೂತಂ ನಖೇನಾದಾಯ ಚಾನಲಮ್ । ಜಂಬೀರಫಲಸಂಕಾಶಂ ಕೃತ್ವಾ ಕರತಲೇ ವಿಭುಃ
ಲಲಾಟದ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಖದಿಂದ ತೆಗೆದು, ಜಾಂಬೂ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಮಾಡಿ, ಕರತಲದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದನು.
ಯದಿ ನಾಯಾತಿ ಪೀಠಂ ತೇ ದಗ್ಧಾ ಲೋಕಾ ನ ಸಂಶಯಃ । ಅನಾಯಾತಮಥೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವೀರಭದ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
'ನಿನ್ನ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಪೀಠ ಬರುವುದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಲೋಕಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.' ಪೀಠ ಇನ್ನೂ ಬಾರದಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ವೀರಭದ್ರನು—
ಸನಕಾದಯೋ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಯೋಗೇನ ಚಾಗಮನ್ । ಗೌತಮಸ್ಯಾಶ್ರಮವರಂ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಸನಕ ಮುಂತಾದ ಮಹಾತ್ಮರು ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ತಿಳಿದು, ಗೌತಮನ ಆಶ್ರಮದತ್ತ ಸೇರಿ, ಮಹೇಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ನ ದೃಷ್ಟವಂತೋ ದೇವಾದಿಂ ವಿದ್ಯಮಾನಮಪಿ ದ್ವಿಜಾಃ । ಅಸ್ತುವನ್ನಥ ಚ ಸ್ತೋತ್ರೈಃ ಸರ್ವವೇದಸಮುದ್ಭವೈಃ
ಅವರು ದೇವರುಗಳನ್ನೋ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕಾಣದೆ ಇದ್ದರೂ, ದ್ವಿಜರೆ, ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಡಿದರು.
ಓಂನಮೋ ದೇವದೇವಾಯ ತಸ್ಮೈ ಶುದ್ಧಪ್ರಭಾಚಿಂತ್ಯರೂಪಾಯ ತಸ್ಮೈ । ನಮಃ ಸುರಾಣಾಮಧೀಶಾಯ ತಸ್ಮೈ ನಮೋ ವೇದಗುಹ್ಯಾಯ ಶುದ್ಧಾಯ ತಸ್ಮೈ
ಓಂ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಶುದ್ಧ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಅಕಲ್ಪನೀಯ ರೂಪದ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ವೇದಗಳ ರಹಸ್ಯವಾದ ಶುದ್ಧನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಃ ಶಿವಾಯಾದಿದೇವಾಯ ತಸ್ಮೈ ನಮೋ ವ್ಯಾಲಯಜ್ಞೋಪವೀತಾಯ ತಸ್ಮೈ । ನಮಃ ಸುರಾನಂದಸಂದೋಹ ವರ್ಷತ್ರಯೀ ಬಿಂದುವಿಶ್ವಂಭರಾಯ ತಸ್ಮೈ
ಶಿವನಿಗೆ, ಆದಿದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಹಾವು ಯಜ್ಞೋಪವೀತವಿರುವ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳ ಆನಂದದ ಆಧಾರ, ಮೂರು ವೇದಗಳ ಸಾರ, ಬಿಂದು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪೃಥಿವ್ಯಥೋ ವಾಯುರಾಕಾಶಮಾಪಃ ಪುನಃ ಶಶೀ ವಹ್ನಿಸೂರ್ಯ್ಯೌ ತಥಾತ್ಮಾ । ಯಸ್ಯಾಷ್ಟೈತಾ ಮೂರ್ತಯಃ ಶಂಕರಸ್ಯ ತಸ್ಮೈ ನಮೋ ಜ್ಞಾನಗಮ್ಯಾಯ ಶಶ್ವತ್
ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ಆಕಾಶ, ನೀರು, ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ—ಈ ಎಂಟು ಶಂಕರನ ರೂಪಗಳು. ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪೂರೈಸಬಹುದಾದ, ಶಾಶ್ವತನಾದ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಏತಾಂ ಸ್ತುತಿಮಥಾಕರ್ಣ್ಯ ಭಗನೇತ್ರಪ್ರದಃ ಶಿವಃ । ವಿಷ್ಣುಮಾಹ ಚ ಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ಸಮಾನಯ ಚ ತಾನ್ದ್ವಿಜಾನ್
ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭಗನೇತ್ರಪ್ರದ ಶಿವನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಹೋಗಿ ಆ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊ" ಎಂದು.
ಆನೀತಾಸ್ತೇನ ಹರಿಣಾ ದೇವಾಯ ಪ್ರಣತಾಸ್ತು ತೇ । ತಾನಾಹ ಶಂಕರೋ ವಾಕ್ಯಂ ಕಿಮರ್ಥಂ ಯೂಯಮಾಗತಾಃ
ಹರಿಯವರು ಅವರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದಾಗ, ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಶಂಕರನು ಕೇಳಿದನು: "ನೀವು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ?" ಎಂದು.